sensibilitate

În Iluminismul european , sensibilitatea descrie o tendință care se extinde de la aproximativ 1720 la Revoluția Franceză (1789–1799). În Franța și Anglia, tendința spre sensibilitate a apărut încă din jurul anului 1700. În studiile literare, sensibilitatea este o epocă între 1740 și 1790.

Origini

Sensibilitatea este legată de sfârșitul raționalismului francez după moartea lui Ludovic al XIV-lea în 1715. Ea se opune unui mod de viață strict rațional, așa cum a apărut în disciplina și civilizația societății europene în timpul absolutismului . „Epoca Iluminismului” germană a început doar când „Epoca Rațiunii ” franceză a fost completată sau pusă la îndoială de tendințele critice social și emancipatoare. Prin urmare, coincide aproximativ cu „Epoca Sensibilității” sau Rococo .

Originea sensibilității este în mare măsură religioasă, exemple pot fi găsite în textele colorate emoțional pentru oratoriile și cantatele de Johann Sebastian Bach . Sensibilitatea este, de asemenea, interpretată ca pietism secularizat , deoarece este adesea legată de conținutul moralizator, care, totuși, se detașează din ce în ce mai mult de îndrumările ecleziastice și religioase. Un important teoretician a fost Jean-Baptiste Dubos .

Caracteristică

Conform sensibilității, sentimentul exuberant nu este o pată pentru cei care îl au, ci mai degrabă îi distinge ca persoană morală. Sensibilitatea s-a opus accentului pus pe public în absolutism cu un accent pe viața privată . Bazat pe compasiune motivată religios , s-a extins în curând la alte sentimente . Motivul iubirii senzuale, de exemplu, nu mai era înțeles ca o pasiune distructivă ( vanitas ), ci dimpotrivă ca bază a instituțiilor sociale, ca de exemplu cu Antoine Houdar de la Motte . În operele serioase ( Tragédie lyrique sau Opera seria ), dragostea de succes a devenit un simbol al unei uniuni de succes a statelor. Dependenta de lectura , de asemenea , a devenit social acceptabil , iar romanul a fost considerabil îmbunătățită ca gen literar față de teatru .

Pe la jumătatea secolului, iluminatorul Jean-Jacques Rousseau a descoperit în scrisoarea sa romanul Julie ou la nouvelle Héloïse (1761) o natură „neatinsă” ca contra-imagine a civilizației (curte). Predecesorul său, romanul cu scrisori sentimentale Pamela sau Virtutea recompensat (1740) de Samuel Richardson , a avut o mare influență literară cu tendințele sale critice social.

Sensibilitatea germană

Muzicianul și editorul Johann Christoph Bode a tradus romanul lui Laurence Sternes A Sentimental Journey Through France and Italy sub titlul Yorick's Sensitive Journey in German în 1768 și a avut un mare succes cu acesta. Cuvântul a fost „sensibil”, un neologism căruia îi sfătuise Gotthold Ephraim Lessing și ulterior a fost transferat în întreaga epocă.

Poeții germani care sunt aproape de sensibilitate au fost Friedrich Gottlieb Klopstock (1724–1803), Christian Fürchtegott Gellert (1715–1769) și Sophie von La Roche (1730–1807), primul autor al unei scrisori în limba germană. Johann Timotheus Hermes a scris o lucrare de succes a acestei epoci literare cu romanul său Sophiens Reise von Memel către Sachsen . Influența sensibilității poate fi încă văzută în lucrarea de tineret a lui Goethe The Sorrows of Young Werther (1774), o operă majoră a lui Sturm und Drang . Romanul este punctul culminant literar al „Epocii sensibilității” (Renate Krüger) și începutul declinului său ca epocă de artă (Goethe în „Poezie și adevăr”).

Urmări

Sensibilitatea religioasă a devenit o inspirație pentru romantism în François-René de Chateaubriand , de exemplu . Sensibilitatea a jucat un rol în literatura populară până în secolul al XIX-lea, până la romanele de serie din reviste precum Die Gartenlaube . În domeniul teatrului, elementul emoțional a ieșit din sensibilitate.

Vezi si

literatură

  • Renate Krüger: Epoca sensibilității . Koehler & Amelang, Leipzig 1972
  • Nikolaus Wegmann : Discursuri de sensibilitate. Despre istoria unui sentiment din literatura secolului al XVIII-lea . Metzler, Stuttgart 1988, ISBN 3-476-00637-9
  • Gerhard Sauder (Ed.): Teoria sensibilității și furtuna și Drang . Reclam, Ditzingen 2003, ISBN 3-150-17643-3
  • Burkhard Meyer-Sickendiek : tandrețe. La sursele aristocratice de sensibilitate burgheză. În: trimestrial german pentru studii literare și istorie intelectuală. 2. 2014, pp. 206-233.