Erik Peterson

Erik Peterson la Roma 1938

Erik Peterson Grandjean (n . 7 iunie 1890 la Hamburg ; † 26 octombrie 1960 acolo ) a fost un teolog german și arheolog creștin . În 1930 s-a convertit de la protestant la biserica romano-catolică .

Viaţă

Peterson avea strămoși care erau parțial de origine suedeză și parțial de origine franceză și au crescut în Hamburg-Blankenese . După studierea teologiei protestante la Strasbourg , Greifswald , Berlin , Basel și Göttingen , precum și doctoratul și abilitarea , a predat ca lector privat de arheologie creștină și istorie bisericească în Göttingen din 1920 și din 1924 până în 1929 ca profesor de istorie bisericească și Noul Testament la Bonn . La Crăciunul 1930 s-a convertit într-un pas senzațional de la protestant la credința romano-catolică din Roma .

Deoarece nu a putut găsi o oportunitate de predare adecvată în Germania catolică, Peterson s-a mutat la Roma în 1933, unde a fondat o familie cu cinci copii alături de Roman Matilde Bertini. Au urmat ani de mari greutăți economice, care cu greu au fost atenuate de o mică încărcătură didactică despre istoria bisericii la Institutul Pontifical de Arheologie Creștină (PIAC) din 1937. Peterson a exclus o revenire permanentă la Germania național-socialistă , unde eficacitatea sa era din ce în ce mai restricționată politic. Nu a fost până în 1947 că poziția sa de predare la Roma a fost extins la o extraordinară profesorat pentru patristicii și relația dintre antichitate și creștinism. Cu câteva săptămâni înainte de moartea sa în localitatea sa natală din Hamburg, Peterson, care era deja grav bolnav, a primit doctorate onorifice de la Facultatea Filosofică a Universității din Bonn și Facultatea Teologică Catolică a Universității din München . Mormântul său se află pe Campo Verano din Roma, moșia sa este păstrată în Biblioteca Erik Peterson de la Universitatea din Torino .

Muncă și efect

La începutul anilor 1920, Peterson s-a eliberat mai întâi de legăturile anterioare de o religiozitate pietistă și de o fascinație inițial necritică cu școala de istorie religioasă și a dezvoltat rapid o bază patristică cuprinzătoare, precum și o bază exegetică largă . În natura interpretărilor sale filologice și teologice, el s-a arătat influențat de fenomenologia originară din Göttingen .

Peterson a obținut prima reputație științifică internațională în 1926 prin publicarea tezei sale extinse de abilitare privind aclamarea antică a lui Heis Theos („Un Dumnezeu!”). El și-a continuat cercetările despre istoria bisericii și istoria religioasă în multe studii speciale despre antichitatea creștină și a dat astfel impulsuri importante pentru înțelegerea gnosticismului antic , ascetismului și apocalipticului , precum și a relației dintre iudaism și creștinism (antologia eseurilor științifice Frühkirche, Judentum, Gnosis , 1959).

În tratarea ambelor teologii liberale z. B. Adolf von Harnacks , precum și cu teologia dialectică a lui Karl Barth și Rudolf Bultmann - Peterson a avut un contact personal strâns cu Barth în anii pe care i-au împărtășit în Göttingen din 1921 până în 1924 - Peterson a provocat 1925 cu tratatele Ce este teologia? iar 1928/1929 biserica a provocat o senzație de scandal. El a pledat pentru o teologie care să fie consacrată tradiției dogmatice a bisericii sub forme de „argumentare concretă” și pentru o biserică care știe că se întemeiază pe temeiuri apostolice. Teologia lui Peterson a fost centrată pe o înțelegere specifică a publicului escatologic . El a discutat consecințele pentru conceptul de biserică în 1928 într-un schimb de scrisori cu Adolf Harnack , pe care l-a publicat în 1932/33 împreună cu un „ epilog ”, pe care l-a înțeles ca o justificare pentru convertirea sa .

Ca teolog, Peterson a continuat să lucreze prin turnee de conferințe și publicații în timpul dictaturii naziste , în special în țările vorbitoare de limbă germană, cu dezbateri sublime de ideologie critică sub forma interpretării scripturale și istorice. B. a re-iluminat categoria martirilor ( Martorul adevărului , 1937). 1935 a apărut în conflict cu fosta „Kingdom Teologie“ , care a căutat apropierea de regimul nazist și creștin antisemitismul cu ideologia naționalitate antisemită a fuzionat, studiul său monoteismul ca o problemă politică , care , cu teza sa de „evacuare orice politică teologia „care abuzează de credința creștină în scopuri politice, a inițiat întreruperea prieteniei cu Carl Schmitt care a existat încă din 1925 și este încă discutată în viață astăzi. În același an, Von den Engeln (1935) a unit dimensiunile liturgice, politice și mistice ale teologiei lui Peterson.

Scrierile lui Peterson, cu redescoperirea escatologiei provenite din Noul Testament și Patristic, au fost primite ca revoluționare, în special în teologia franceză. Tratatul Biserica evreilor și neamurilor (1933) a influențat i.a. Jacques Maritain , care s-a referit explicit la el în tratatul său Les juifs parmi les nations (Paris 1938). Peterson își asumă astfel în mod indirect rolul de stimul pentru schimbarea atitudinii Bisericii Catolice față de iudaism, care se realizează nu în ultimul rând la sugestia lui Maritain la Conciliul Vatican II , deși Peterson a fost acuzat de „ antisemitism subtil ”. pentru acest tratat ( Karl Löwith ).

Urmând exemplul fostului său „mentor spiritual” Søren Kierkegaard, Peterson a rămas un străin de-a lungul vieții sale și chiar - așa cum a spus Karl Barth - o „figură marginală a acestui eon”, deși Peterson a simțit această existență în exil, nu numai în interior , după cum este adecvat pentru radicalismul creștinismului într-o lume a cărei dominație de capitalism, lăcomie pentru consum și credință în tehnologie a criticat-o vehement pe tot parcursul vieții sale.

Câteva lucrări de Erik Peterson

Cele mai cunoscute până în prezent sunt studiile sale de dinainte de război, colectate în Tractele teologice 1951 (noua ediție Würzburg 1994), care au avut o influență considerabilă asupra teologilor precum Karl Barth, Ernst Käsemann , Heinrich Schlier , Joseph Ratzinger , Jean Daniélou și Yves Congar .

Marginia meditativă asupra teologiei 1956 (noua ediție Würzburg 1995) cu eseuri despre teologia rochiei , râsul Sara , existențialismul și gnoza, precum și fragmente aforistice foarte personale , oferă informații despre profunzimea spirituală a unui gânditor care deseori este confuz cu creșterea vârsta. Publicarea bogatului său domeniu scris de mână oferă acum o bază mai largă pentru o interpretare mai sistematică a operei vieții lui Erik Peterson.

Cu ocazia aniversării a 50 de ani de la moartea lui Erik Peterson , Colegiul Preoțial Campo Santo Teutonico și Institutul Patristic Augustinianum cu participarea Institutului Pontifical pentru Arheologie Creștină au avut loc la Roma în perioada 24-26 octombrie 2010 sub patronajul Prefectului al Bibliotecii Vaticanului , simpozionul internațional cardinal Raffaele Farina Erik Peterson. A avut loc prezența teologică a unui outsider . La recepția participanților pe 25 octombrie în Sala Clementina din Vatican Papa Benedict al XVI-lea. în adresa sa lucrarea lui Erik Peterson, în ale cărei tratate teologice a găsit teologia pe care o căuta în 1951.

Publicații

Fonturi unice
  • Ce este teologia Cohen, Bonn 1925.
  • Biserica. Beck, München 1929 (de fapt toamna 1928)
  • Biserica evreilor și a neamurilor. Trei prelegeri. Pustet, Salzburg 1933.
  • Monoteismul ca problemă politică. O contribuție la istoria teologiei politice din Imperiul Roman. Hegner, Leipzig 1935.
  • Martor adevărul. Hegner, Leipzig 1937.
  • Apostol și martor al lui Hristos. Interpretarea scrisorii către filipeni. Herder, Freiburg i.Br. 1940.
  • Tratate teologice. Kösel, München 1951 (tr. En.: Tractate teologice. Editat, tradus și cu o introducere de Michael J. Hollerich, Stanford 2011).
  • Marginalia pe teologie. Kösel, München 1956.
  • Biserica timpurie, iudaismul și gnoza. Studii și investigații. Herder, Freiburg 1959.
  • Cartea îngerilor. Poziția și semnificația sfinților îngeri în cult. Hegner, Leipzig 1935; Ediția a 2-a: Kösel, München 1955 (spaniolă: El libro de los ángeles (= Patmos. Libros de Espiritualidad. Vol. 71). Rialp, Madrid 1957; Engleză: The Angels and the Liturgie. Status and Significance of the Holy Angels in Închinare. Longman & Todd, Darton, Londra 1964; Herder și Herder, New York 1964; franceză: Le livre des Anges. Desclée de Brouwer, Paris 1954; Ad solem, Genève 1996; italiană: Il libro degli Angeli. Gli esseri angelici nella Bibbia, nel culto e nella vita cristiana. CLV Ediz. Liturgiche, Roma 2008).
Scrieri selectate
  • Erik Peterson: Scrieri selectate . Publicat de Barbara Nichtweiß, Echter-Verlag, Würzburg, 1994ff.
    • Volumul 1: Tratate teologice . 1994, ISBN 3-429-01630-4 . (Engleză: Tractate teologice , Ed., Trad. Și cu o introducere de Michael J. Hollerich, Stanford 2011, ISBN 978-0-8047-6968-6 .)
    • Volumul 2: Marginalia despre teologie și alte scrieri . 1995, ISBN 3-429-01672-X .
    • Volumul 3: Evanghelia după Ioan și studii canonice . 2003, ISBN 3-429-02560-5 .
    • Volumul 4: Revelația lui Ioan și texte politico-teologice . 2004, ISBN 3-429-02597-4 .
    • Volumul 5: Evanghelia după Luca și Synoptica . 2005, ISBN 3-429-02747-0 .
    • Volumul 6: Scrisoarea către romani . 1997, ISBN 3-429-01887-0 .
    • Volumul 7: Prima scrisoare către corinteni și studiile pauline . 2006, ISBN 3-429-02835-3 .
    • Volumul 8: „Heis Theos”. Investigații epigrafice, formale și de istorie religioasă asupra aclamării antice „un singur zeu” . Reeditare a ediției din 1926 a lui Erik Peterson, cu adăugiri și comentarii ale lui Christoph Markschies , Henrik Hildebrandt, Barbara Nichtweiss și alții. 2012, ISBN 978-3-429-02636-3 .
    • Volumul 9/1: Teologie și teologi: texte . 2009, ISBN 978-3-429-03162-6 .
    • Volumul 9/2: Teologie și teologi: corespondență cu Karl Barth și alții, reflecții și amintiri . 2009, ISBN 978-3-429-03163-3 .
    • Volum special: „Ekklesia”. Studii asupra conceptului creștin timpuriu al bisericii . 2010, ISBN 978-3-429-03286-9 .

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Adresă de Benedict al XVI-lea. pe 25 octombrie 2010
  2. ↑ Singurul ar trebui să trăiască sus! în FAZ din 6 octombrie 2012, pagina L32
  3. ^ Andreas R. Batlogg: Erik Peterson (1890-1960) - un outsider , în: Vocile timpului, octombrie 2010
date personale
NUME DE FAMILIE Peterson, Erik
NUME ALTERNATIVE Peterson Grandjean, Erik (nume complet)
DESCRIERE SCURTA Teolog german și arheolog creștin
DATA DE NASTERE 7 iunie 1890
LOCUL NASTERII Hamburg
DATA MORTII 26 octombrie 1960
LOCUL DECESULUI Hamburg