Valea Fergana

Harta topografică a Văii Ferghana, care se întinde de la Khujand la Osh
Harta politică a văii care se întinde de la Khujand la Osh
Peisaj în partea uzbekă a Văii Ferghana, la vest de Fargona

Fergana Valley ( uzbecă Farg'ona vodiysi ; Kirghiză Фергана өрөөнү Fergana öröönü ; tadjică водии Фарғона wodii Farghona ; persanul دره فرغانه/ Dara-e Farġāna; Rusă Ферганская долина Ferganskaja dolina ) este o vale dens populată între Tianshan și Munții Alay din Asia Centrală .

geografie

Valea este străbătută de râul Syr Darya în direcția de vest și se întinde aproximativ de la Khujand în vest până la Osh în est. Peste zece milioane de oameni și, prin urmare, 20% din populația Asiei Centrale trăiește în vale, care are doar 300 km lungime și până la 110 km lățime și acoperă o suprafață totală de aproximativ 22.000 kilometri pătrați. Acesta este în general considerat a fi centrul cultural al Asiei Centrale. Valea este răspândită pe teritoriile naționale din Uzbekistan , Tadjikistan și Kârgâzstan .

Valea formează partea de mijloc a celui mai important coridor est-vest din Asia Centrală prin munții înalți: în est se află bazinul Tarim și în spatele său China, în vest zonele istorice Transoxania , Khorezm și Khorasan ; Din punct de vedere istoric, Valea Ferghana este inclusă în Transoxania. În nord-est, separat de munți înalți, se află Siebenstromland .

populației

Populația din Valea Ferghana este diversă și include uzbeki , kirghizi , tadjici , tătari și oameni dintr-o mare parte a minorităților din Asia Centrală.

Majoritatea locuitorilor din Valea Ferghana sunt musulmani. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, ordinul Qādirīya s-a răspândit în Valea Ferghana, în special în orașele Margilan și Kokand , unde locuia predicatorul Qādirīya Niyāz Ahmad Qādirī. ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī , fondatorul acestui ordin sufist, este venerat ca sfânt de către adepții Qādirīya . Faima sa are numeroase cântece, care sunt în principal cântate de femei atunci când doresc ajutorul lui. Ordinul Naqschbandīya este la fel de răspândit , unele alte ordine sufiste au o importanță mai mică. Cei sufi adepți ai Văii Ferghana urmați conștiincios instrucțiunile de seicii din frățiile lor.

Probleme la frontieră

Nenumărate conflicte au apărut în Valea Fergana. Cauza acestor conflicte se întoarce la vremea Uniunii Sovietice. La acea vreme, frontierele arbitrare erau trase peste Valea Fergana. În acest proces s-au format numeroase exclave. Multă vreme, aceste granițe au jucat cu greu un rol, întrucât întreaga zonă făcea parte din Uniunea Sovietică. Când Kârgâzstanul, Uzbekistanul și Tadjikistanul au obținut independența în 1991, noile frontiere de stat au devenit o problemă demografică, economică și politică. Pe de o parte, demarcațiile nu corespundeau habitatelor grupurilor etnice. De exemplu, în jur de 10–15% din populația din Kârgâzstan sunt uzbeci. În schimb, mulți kirghizi trăiesc pe teritoriul uzbec. Pe de altă parte, drumuri importante traversează mai multe țări. Aceste drumuri au fost construite în cele mai bune locuri topografice. Datorită demarcării idiosincrazice dintre fostele republici sovietice sub Stalin , conexiunile de trafic importante din Valea Ferghana sunt acum întrerupte de frontierele de stat. Mai mult, exclavele sunt îndepărtate de pe continent și populația trebuie să treacă mai întâi printr-un alt stat. Aceste fapte îngreunează dezvoltarea economică a regiunii. Transportul terestru este foarte dificil și, din cauza numeroaselor conflicte, regiunea nu este în prezent interesantă pentru investiții.

În plus, diversitatea etnică, traficul de droguri, densitatea mare a populației și șomajul ridicat care rezultă contribuie la numeroase conflicte violente. În special în vestul Kyrgyz Rajon Leilek și în sudul provinciei Tadjik Sughd au existat ciocniri repetate din anii '90. De cele mai multe ori a rămas cu ciocniri între civili. În ianuarie 2014, a avut loc un schimb de foc între trupele de frontieră tadjice și kârgâze în legătură cu construirea unui drum pe partea kârgâză pentru a ocoli exclava tadjică din Woruch . Cinci soldați kârgâzi și trei tajikieni au fost răniți.

trafic

La vale se poate ajunge din Uzbekistan pe un drum montan peste pasul Kamchiq înalt de 2267 m. Tunelul Kamchiq lung de 19,2 km , parte a liniei de cale ferată Angren - Pop deschisă în 2016, a fost construit sub trecere .

poveste

Mormântul lui Ali în Shohimardon în Valea Fergana

Primele urme de așezare datează din epoca bronzului mijlociu . Sunt cunoscute multe vestigii de așezare și necropole , în special din zona de nord-vest . Locuitorii acestor așezări au practicat aparent creșterea vitelor și metalurgia. În jurul anului 1500 î.Hr. Cultura Andronovo din epoca mijlocie a bronzului a fost înlocuită cu cultura Tschust din epoca bronzului târziu , ai cărei purtători probabil erau deja agricultori. În jurul anului 900 î.Hr. A apărut cultura Ejlatan , numită după orașul fortificat Ejlatan .

În epoca mai tânără a fierului , Ferghana făcea parte din Imperiul Dayuan , care era cunoscut pentru agricultura foarte dezvoltată și creșterea cailor. Așezările semnificative din acest timp sunt Shurabashat și tânărul Marchamat. În jurul anului 329 î.Hr. Alexandru cel Mare a cucerit Valea Fergana în secolul al III-lea î.Hr. Apoi a devenit parte a Imperiului Graeco-Bactrian . În perioada care a urmat, Valea Ferghana a fost alternativ condusă de diferite popoare până când a fost cucerită de Gök-Turci în secolul al VI-lea . De aici , Babur , un descendent al Timurului , a plecat să cucerească India și a fondat dinastia Mughal .

Chanat din Kokand , care a fost fondat în anii 1710-1720 și își avea centrul în Valea Fergana , a inclus și oazele Tașkent și Chimkent , precum și țara celor Șapte Râuri . Acest hanat s-a dezvoltat în secolul al XIX-lea într-un important stat terestru care se afla în imediata vecinătate a Emiratului de Bukhara și a devenit cel mai acerb concurent al său. În perioada cuprinsă între 1810 și 1822, când ʿUmar Chān a condus Chanat, literatura din Valea Ferghana și-a trăit apogeul.

În perioada sovietică , Valea Fergana a fost un centru pentru extracția minereului de uraniu. Primul sit minier Taboshar a intrat în funcțiune în 1945.

La începutul anilor 1990, după dizolvarea Uniunii Sovietice , Valea Ferghana a devenit zona operațională a diferitelor grupări islamiste precum Hizb ut-Tahrir și, într-o măsură mai mică, în special în Uzbekistan, Akramiyya , numită după fondatorul său Akram Yuldashev (* 1963 în Andijon ). În partea Tajik din Valea Ferghana, districtul Isfara a fost un refugiu pentru Islamul conservator încă din epoca sovietică. În satul Tschorkuh există o fortăreață a grupurilor islamiste.

Afaceri

Principalele ramuri ale economiei sunt irigațiile ( Canalul Ferghana Mare , de Sud și de Nord ; bumbac , orez , fructe , vin ); Industria minieră (în special combustibilii), industria ușoară și grea.

Vezi si

literatură

  • Irene Hilgers: De ce trebuie să fie uzbeci musulmani? Explorarea religiozității în Valea Ferghana. Lit, Münster 2009.
  • PP Ivanov: Istoriya kokandskogo Xanata . În: Ocherki po istorii srednej azii (XVI - seredina XIX v.) Moscova 1959.
  • Ikromiddin Ostonaqulov: Histoire et Littérature chez les Shaykhs Qâdirî du Fergana aux xix e et xx e siècles . în Th.Zarcone, E. Ișın și A. Buehler (eds.): Ordinul Qâdiriyya . În: Jurnalul de istorie a sufismului (ediție specială), 2000, pp. 509-530.
  • Zumrat Salmorbekova, Galina Yemelianova: Islam și islamism în valea Ferghana. În: Galina Yemelianova (Ed.): Islamul radical în fosta Uniune Sovietică. Routledge, Londra 2011, pp. 211-243.
  • Razia Sultanova: Qâdiriyya Dhikr în Valea Ferghana . În: Th. Zarcone, E. Ișın, A. Buehler (eds.): Ordinul Qâdiriyya . Jurnalul de istorie a sufismului (ediție specială), 2000, pp. 531-538.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Vezi Thierry Zarcone : La Qâdiriyya en Asie Centrale et au Turkestan oriental . În: Th.Zarcone, E. Ișın și A. Buehler (eds.): Ordinul Qâdiriyya . Număr special al Jurnalului de istorie a sufismului (2000) 295-338, aici p. 311.
  2. ↑ Vezi Thierry Zarcone : La Qâdiriyya en Asie Centrale et au Turkestan oriental . În: Th. Zarcone, E. Ișın, A. Buehler (eds.): Ordinul Qâdiriyya . În: Journal of the History of Sufism (ediție specială), 2000, pp. 295–338, aici p. 296 și Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, p. 526.
  3. ^ Benjamin Gatling: Ghidul după Rumi: tradiția și folia ei în sufismul tadjik. În: Nova Religio: The Journal of Alternative and Emergent Religions , volumul 17, nr. 1, august 2013, pp. 5–23, aici p. 8
  4. ↑ Vezi Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, p. 518.
  5. ^ "Violența din Kârgâzstan are și motive socio-economice". Adus la 12 mai 2021 .
  6. ↑ Gulzana Kurmanalieva: Kârgâzstan și Tadjikistan: conflicte interminabile de frontieră . În: Mathias Jopp, Matthias Waechter (Eds.): UE, Asia Centrală și Caucaz în sistemul internațional. Nu. 4 . Berlin februarie 2019, p. 4-5 .
  7. ^ Grupuri etnice și religie în Kârgâzstan. În: Kyrgyzstan Travel & Information Portal. 4 ianuarie 2019, accesat la 12 mai 2021 (germană).
  8. ↑ Piri Medya A.Ș: GZT 10 / ON | Fergana Vadisi'nin Hikayesi. Gzt, 20 februarie 2021, accesat la 12 mai 2021 (tr-TR).
  9. ↑ Kemel Toktomushev: Înțelegerea conflictelor transfrontaliere în Asia Centrală post-sovietică. (pdf) În: Conexiuni Vol. 17, Nr. 1. Parteneriatul pentru Pace Consorțiul Academiilor de Apărare și al Institutelor de Studii de Securitate, 2018, pp. 21-41 , accesat la 18 decembrie 2021 (engleză, iarna 2018).
  10. ↑ Vezi Ostonaqulov: Histoire et Littérature . 2000, p. 510.
  11. ↑ Galina M. Yemelianova: Ascensiunea Islamului în Eurasia musulmană: determinanți interni și consecințe potențiale. ( Memento din 24 octombrie 2014 în Internet Archive ) În: China and Eurasia Forum Quarterly, Volumul 5, Nr. 2, 2007, pp. 73-91, aici pp. 86f

Coordonatele: 40 ° 44 '  N , 72 ° 38'  E