Joachim (Ortenburg)

Contele imperial Joachim von Ortenburg la vârsta de 60 de ani.

Reichsgraf Joachim (n . 6 septembrie 1530 în Mattighofen , † 19 martie 1600 la Nürnberg ) a fost un nobil bavarez inferior din familia bogată Ortenburg și a condus regatul Ortenburg între 1551 și 1600 . El a fost singurul fiu al contelui Christoph I și al celei de-a doua soții a acestuia, Anna Freiin von Firmian . Având în vedere educația și relațiile sale politice, Joachim a fost considerat una dintre cele mai educate și influente personalități ale secolului al XVI-lea. Datorită influenței sale părintești, în curând a militat vehement pentru învățătura lui Martin Luther și răspândirea protestantismului . Joachim a introdus credința protestantă în micul său județ în 1563 și de atunci a fost reformatorul Ortenburgului. Nu s-a ferit de conflictul rezultat, inclusiv de județul său de 8000 de hectare, s-a ferit cu succes de puterea covârșitoare a ducatului bavarez timp de mai multe decenii .

Trăiește și acționează

tineret

Martin Luther (1483-1546) în 1529. Învățăturile sale l-au influențat pe Joachim atât de mult încât a devenit în curând un susținător al acestora.

Reprezentarea legăturii de căsătorie a lui Joachim și Ursula von Fugger din Cartea de onoare secretă a lui Fugger.

Încă de la o vârstă fragedă, Joachim a fost influențat de învățăturile luterane. Părinții săi contele Christoph și Anna Freiin von Firmian s-au convertit la credința luterană în 1538 . Joachim însuși a rămas catolic deoarece avea doar opt ani, dar pe de altă parte, pentru a-și putea finaliza educația școlară fără conflicte.

Talentul lui Joachim era deja evident la o vârstă fragedă - la doar opt ani a salutat toți invitații prezenți la recepția de nuntă a vărului său contele Karl I într-un discurs în limba latină . La vârsta de 13 ani a studiat deja la Universitatea din Ingolstadt . Joachim și-a finalizat studiile în doar doi ani și a fost deosebit de remarcabil datorită muncii sale grele și a percepției excepționale pentru vârsta sa. În 1545 a părăsit universitatea și a putut vorbi și scrie fluent în latină și italiană. Joachim a fost, de asemenea, interesat de studiile istorice, pe care le-a realizat de-a lungul vieții sale.

După terminarea studiilor, a plecat într-o călătorie de studii în Italia de câțiva ani . Acolo s-a format nu numai în artă, ci și în drept. În 1547, Joachim a fost înscris la facultatea de drept a Universității din Padova . Nu se cunosc alte informații despre șederea lui Joachim în Italia.

La 19 mai 1549 Joachim s-a căsătorit cu tânăra contesă Ursula von Fugger , fiica contelui Raymund Fugger la Mickhausen . Această căsătorie a adus 30.000 de florini ca zestre la Casa din Ortenburg.

Domni

După moartea tatălui său, contele Christoph I, la 22 aprilie 1551, Joachim va fi al treilea în succesiunea contelui după Sebastian al II-lea și Johann al III-lea , datorită succesorului vechime în casa Ortenburg, care a fost în vigoare de la mijlocul secolului al XIII-lea . fost. Sebastian II., George III. iar Ioachim a intrat în serviciul împăratului Carol al V-lea ca consilier la 28 aprilie 1551. Împăratul l-a sfătuit pe Sebastian al II-lea să nu exercite funcția de cont imperial din cauza vârstei sale înaintate. După o analiză atentă, la 21 mai 1551, din cauza unor dizabilități fizice, a renunțat la aceasta în favoarea nepotului său Joachim. Astfel, la doar 21 de ani, Joachim a devenit cont provizoriu - până la moartea lui Sebastian. Johann al III-lea. nu a contestat această decizie. Joachim a fost oficial infeudat la 5 iunie 1551 de împăratul Karl al V-lea cu comitatul imperial .

Contele Joachim urma să fie contele de Ortenburg în funcție timp de 49 de ani, între 1551 și 1600. Cu toate acestea, pentru a putea menține în continuare independent micul județ imperial imediat, el, la fel ca mulți dintre strămoșii săi, a trebuit să stabilească relații politice influente. Datorită nivelului său ridicat de educație și a poziției sale de moșie imperială puternică și influentă din Ducatul Bavariei, a făcut-o atât de repede. Deci, până în 1553, el era purtătorul de cuvânt al moșiilor din parlamentele de stat. A rămas în continuă corespondență cu mulți dintre ei.

În același timp, interesul lui Joachim pentru învățăturile lui Martin Luther a crescut . Curând a devenit un susținător al învățăturii sale. În 1553 a făcut campanie publică pentru prima dată pentru reclamații privind abuzurile bisericești . La Dieta de la Augsburg din 1555, Joachim s-a ridicat în favoarea denumirii Augsburg și a laturii protestante. Joachim a fost foarte mulțumit de încheierea Păcii religioase din Augsburg , deoarece spera că doctrina evanghelică se va răspândi acum mai mult.

În același an, 1555, Joachim a fost ales adjutant al ducelui Albrecht V de către moșiile bavareze . Astfel, influența și puterea lui Ioachim în Sfântul Imperiu Roman au crescut considerabil. În același an, moșiile l-au trimis la împăratul Carol al V-lea în Gent pentru a obține confirmarea și reînnoirea privilegiilor moșiilor bavareze de acolo.

În 1557, Joachim a mărturisit public credința protestantă. El a încercat să dea o expresie suplimentară credinței sale în doctrina luterană. Mai mult, el a apărut din nou și din nou în anii următori la parlamentele de stat ale Ducatului Bavariei în calitate de purtător de cuvânt al moșiilor protestante . Între parlamente , Joachim a rămas în corespondență cu prinții și moșiile luterane, în special cu baronul Pankraz von Freyberg .

Când Sebastian al II-lea a murit la 26 august 1559, Johann al III-lea. dreptul de a ocupa funcția de conte imperial, deoarece Joachim era doar la guvernare la toleranța bătrânului din casa contelui Ortenburg. Dar Johann a renunțat și pentru că era căpitan imperial în Tirolul de Sud și dorea să rămână acolo din cauza căsătoriei sale. În noiembrie 1559, Ioachim a fost înapoiat din nou de împăratul Ferdinand I și de data aceasta în cele din urmă cu județul. Astfel, Joachim a devenit contestul imperial incontestabil și colonelul familiei contelor.

Albrecht V (1528–1579) s-a schimbat în timp, de la prietenul lui Ioachim la cel mai mare adversar al său.

În 1563 a avut loc un parlament de stat la Ingolstadt . Acolo moșiile protestante au încercat din nou să realizeze egalitatea Cinei Domnului în ambele forme. Contele Joachim a fost purtătorul de cuvânt al părții luterane. Totuși, nici în acest parlament de stat nu a existat o majoritate, iar preocupările protestanților au eșuat. Ducele bavarez nu a fost dispus să ia o decizie atât de amplă fără un consiliu papal. Mai mult, ducele Albrecht V a fost enervat de atitudinea vehementă a adjutantului său Joachim. Parlamentul de stat a fost dizolvat după un timp scurt, fără o decizie. Ducele a elaborat apoi un raport secret despre așa-numiții confesiuniști , prinții încăpățânați luterani. În raport, se presupunea că unele moșii planificau o conspirație cu ajutorul forțelor străine și căutau o răsturnare violentă a ordinii politice și ecleziastice din Bavaria. Rezultatele acestei investigații și comportamentul ulterior al lui Joachim au fost să declanșeze așa-numita „ conspirație aristocratică din Ortenburg ” . După ce cererile lor au eșuat, Joachim și Pankraz von Freyberg au rămas în contact cu toată lumea în scris.

Joachim, la rândul său, a fost foarte supărat în legătură cu rezultatul parlamentului de stat, întrucât discuția se desfășura de ani de zile și nu a fost luată nicio decizie de atunci. După încheierea parlamentului de stat, însă, el nu a călătorit la Ortenburg, ci la ceremonia de încoronare a lui Maximilian al II-lea ca rege al Ungariei la Pressburg . În această călătorie, el a găsit timp să se ocupe de evenimentele din ultimii ani și în curând și-a dat seama că nici ducele și nici majoritatea moșiilor nu erau gata să introducă Confesiunea Augsburg în totalitate. Așadar, a luat decizia de a introduce Reforma în județul imperial imediat după întoarcerea sa la Ortenburg.

La 17 octombrie 1563, Joachim l-a pus pe Johann Friedrich Coelestin să dețină primul serviciu protestant public în Marktkirche Ortenburg și câteva zile mai târziu a declarat introducerea Reformei în județ prin edict . Ortenburg a fost unul dintre primele principate imperiale care au îndrăznit să introducă Reforma în mijlocul unei zone catolice. Ducele l-a îndemnat de mai multe ori pe Joachim să inverseze acest pas. Acesta a fost factorul declanșator al intensificării luptei pentru imediatitatea imperială, care fusese mocnită de la plângerea ducelui Wilhelm al IV-lea în 1549 în fața curții imperiale din Speyer . Din 1504, ducele Albrecht al IV - lea a încercat energic să-și limpezească teritoriul ducal și să încorporeze multe state mici în ducat. El a încercat și acest lucru la județul imperial Ortenburg, dar a eșuat la vremea respectivă din cauza imediatității imperiale a județului. Ducele Albrecht V și contele Joachim erau prieteni apropiați, totuși, astfel încât procesul în fața Curții Imperiale de Justiție a fost urmărit doar parțial de Bavaria până la introducerea reformei. Cu toate acestea, întrucât relația dintre Albrecht și Joachim s-a deteriorat între 1553 și 1563, procesul a devenit din nou mai important pentru Albrecht, deoarece era un mijloc adecvat de presiune împotriva contelui imperial. Când Joachim a introdus reforma la Ortenburg, ducele Albrecht V a fost nevoit să intervină. El a împins procesul în fața Camerei de Comerț a Reichului și de atunci a presat pentru o decizie timpurie. Ducele spera că procesul va fi decis în favoarea lui și că - după ce Ortenburg a devenit un feud bavarez - Reforma ar putea fi inversată. Dar Albrecht și-a dat seama că procesul judiciar nu va ajunge la un verdict prea curând, așa cum am sperat. Deoarece influența credinței luterane în zona Ortenburg a crescut constant, ducele a trebuit să intervină cât mai repede posibil.

Pentru a-l supune pe Joachim sub presiune, el s-a referit la o „dreapta de deschidere” a castelelor Alt- și Neu-Ortenburg din anul 1391. Aceasta a fost creată sub contele Georg I. și Etzel , care la acea vreme de ducele Heinrich XVI. fusese șantajat de Bayern-Landshut . La 17 decembrie 1563, ducele Albrecht V a deschis și a ocupat cele două festivaluri din Ortenburg. Acest lucru a avut puțin succes, deoarece Joachim nu a locuit în Ortenburg, ci în Mattighofen.

La 20 februarie 1564, ducele i-a arestat pe pastorii din Ortenburg. Albrecht a plasat-o peste Dunăre lângă Sandbach și a făcut-o să jure că nu se va mai întoarce în Bavaria. În ciuda dreptului de deschidere, el nu avea dreptul la aceste mașinații. Joachim s-a plâns în acest sens din cauza încălcării păcii de stat și religioase în instanță și a deschis un alt proces în fața Camerei de Comerț din Reich. De asemenea, s-a plâns împăratului Ferdinand I și regelui Maximilian al II-lea.

Pentru a preveni răspândirea în continuare a credinței, Albrecht al V-lea a blocat în curând toate intrările în județul imperial. Cu toate acestea, această măsură a avut doar parțial succes, deoarece populația bavareză a încercat și mai mult să intre în județ pentru a urma învățăturile lui Luther acolo. Joachim însuși a rămas persistent și nu și-a schimbat părerile.

Ducele Albrecht V era acum hotărât până la capăt să-l oblige pe Ioachim să inverseze Reforma. În 1564, de exemplu, a confiscat feudele și posesiunile bavareze ale familiei contelui Ortenburg și a deschis castelele și palatele contelui cu forța, inclusiv Castelul Mattighofen, pe care îl deschise cu forța. În acest proces, toată corespondența lui Joachim cu Pankratz și moșiile a căzut în mâinile lui Albrecht. După ce a căutat prin scrisori și dosare, ducele a crezut că a găsit dovezi ale presupusei conspirații în Bavaria de la Landtag-ul din Ingolstadt . De asemenea, spera printr-un alt proces să-l poată pune pe Joachim și mai mult sub presiune. În iunie 1564, Albrecht V a dat în judecată instanța din München împotriva lui Joachim, Pankratz și colegii lor.

Inculpații, inclusiv Joachim, au călătorit la München pentru a se apăra. Cu toate acestea, s-a dovedit curând că o achitare era previzibilă. Mai mult, împăratul Ferdinand I a militat vehement pentru ortenburgeri și a încercat să medieze. După semnarea unei declarații, acuzaților li s-a permis să părăsească centrul de detenție din München și să se întoarcă acasă. Numai apărătorii lor au continuat negocierile.

După ce împăratul Ferdinand I a murit în 1565, succesorul său Maximilian al II-lea a încercat rapid să găsească o soluție. El chiar l-a obligat pe ducele bavarez de mai multe ori să înapoieze moșiile feudale, împotriva cărora ducele a rezistat cu tărie. Prinții protestanți din Saxonia , Württemberg și Neuburg au fost de acord în curând să-l ajute pe Joachim. Au vrut să aducă problema Ortenburgului în discuție la următorul Reichstag din Augsburg și să o folosească ca mijloc de presiune pentru întrebări nerezolvate în conflictul religios.

Împăratul Maximilian al II-lea a dorit să împiedice acest lucru și a susținut din ce în ce mai mult o soluție la conflict. Cu toate acestea, el nu a reușit să aducă ambele părți la un acord în fața Reichstagului din Augsburg în 1566. Acolo, prinții imperiali au făcut campanie pentru Ioachim și județul său. Ducele Albrecht se temea acum să fie pedepsit din cauza păcii imperiale și religioase din Augsburg din 1555. Ducele a cerut alegătorului Saxoniei să preia rolul de mediator. Acesta din urmă a fost de acord și negocierile au început din nou. La 10 mai 1566, a fost încheiat în cele din urmă un contract în care Joachim și toți acuzații așa-numitei conspirații aristocratice au declarat că nu au în vedere nicio conspirație. În plus, taxele de la München au fost renunțate. Ducele Albrecht a realizat astfel tăcerea moșiilor bavareze cu privire la problema credinței, în ciuda înfrângerii legale. În semn de bunăvoință și ca parte a acordului, ducele Joachim i-a returnat feudele și posesiunile sale bavareze , inclusiv bogata moșie Mattighofen. Mai mult, s-a convenit prin contract că locuitorilor din Ortenburg li s-a permis să rămână protestanți, doar serviciul din biserica pieței a fost întrerupt. Predicarea protestantă a fost permisă numai în capela castelului de pe Neu-Ortenburg . Acest acord privind problema credinței a fost limitat în timp până la judecata finală a Camerei de Comerț a Reich-ului.

Până în 1565 Joachim însuși a fost întotdeauna un luteran acerb. Cu toate acestea, doi ani mai târziu, în 1567, primele tendințe erau deja evidente că el tindea personal către calvinism .

Contele Joachim și-a dat seama că ducii nu vor renunța niciodată la eforturile lor de a încorpora județul imperial. Din acest motiv, a creat în 1566 împreună cu cei doi veri ai săi Ulrich al III-lea. și Johann III. o nouă lege a moștenirii. Succesiunea seniorată pentru Reichsgrafenamt, care anterior fusese în vigoare verbală încă din secolul al XIII-lea, era stipulată legal. De asemenea, lui Ioachim i s-a confirmat legea de către împăratul Maximilian al II-lea. În acest fel, succesiunea în continuare a Casei Ortenburg a fost asigurată în cazul în care o ramură a familiei a dispărut.

La 4 martie 1573, Curtea Imperială de Justiție a emis verdictul asupra celor două negocieri aflate în desfășurare cu privire la imediatitatea imperială a Ortenburgului și încălcarea privilegiilor Ortenburg de către ducele bavarez. S-a confirmat că Ortenburg este un feud imperial cu toate privilegiile imperiale asociate și jurisdicția de sânge . Acest lucru a confirmat independența județului față de Ducatul Bavariei. Dreptul de deschidere din anul 1391 a fost declarat nul deoarece constituia o încălcare a drepturilor imperiale. Ducii bavarezi au fost, de asemenea, obligați să nu mai conteste imediatitatea imperială a Ortenburgului și să păstreze tăcerea în această privință.

Contele Joachim și-a văzut punctul de vedere confirmat și a reluat imediat serviciile protestante pentru populație în biserica de pe piață, pe care ducele Albrecht nu le-a plăcut. Acum încerca alte modalități de a-și atinge scopul.

După ce Anton, fiul contelui Ioachim, a murit la 23 mai 1573, ducele Albrecht a văzut acest lucru ca pe o nouă oportunitate de a revendica județul pentru el însuși. El spera că, după moartea lui Joachim, județul imperial nu va reveni membrilor familiei Ortenburg, ci va fi considerat un feud revoltat. Prin urmare, Albrecht a cerut într-o scrisoare din 1574 către împăratul Maximilian să poată revendica județul pentru el însuși. Cu toate acestea, Maximilian a fost de acord doar parțial cu Albrecht și l-a asigurat de județ în cazul în care întreaga familie nobilă a ortenburgilor ar trebui să dispară. Motivul deciziei împăratului a fost legea succesiunii de la Ortenburg din 1566, pe care Maximilian însuși o confirmase în 1567.

După ce Joachim a mutat serviciile de la capela castelului la biserica de piață mai mare și acestea au fost din nou accesibile unui public mai larg, interesul populației bavareze a crescut în curând din nou. Curând după aceea, mulți s-au mutat la Ortenburg pentru a afla despre învățăturile lui Luther. Pentru a preveni o expansiune reînnoită a credinței, ducele Albrecht a închis din nou accesul în județ în 1575. A mutat din nou feudatul lui Joachim în Ducatul Bavariei pentru a-l obliga să oprească serviciile. Comercianții bavarezi au fost instruiți și de Ducat să nu desfășoare nicio tranzacție cu județul Ortenburg. Joachim s-a plâns din nou în acest sens în fața Curții Camerei Reich. Aceasta a decis la 28 iunie 1575 și la 1 octombrie 1576 în favoarea lui Ioachim. Ducele Albrecht V nu a reacționat imediat și a păstrat deocamdată posesiunile Ortenburg. Abia în 1577 Albrecht V a eliberat din nou posesiunile lui Joachim. De ce ducele a rămas nepedepsit, totuși, nu se știe.

În ciuda revenirii și a hotărârilor judecătorești în favoarea lui Joachim, în perioada următoare au existat conflicte religioase suplimentare. Datorită disputelor aflate în desfășurare cu ducii bavarezi, Joachim, la fel ca strămoșul său George I , în curând nu a mai exclus vânzarea județului imperial. El a planificat să se mute în nordul protestant după o vânzare și să se stabilească acolo.

Wilhelm al V-lea (1548-1626) și-a urmat tatăl în 1579. Și el nu a văzut niciun motiv pentru a opri lupta împotriva contelui Ioachim.

După moartea ducelui Albrecht V în 1579, Wilhelm al V-lea a devenit duce de Bavaria. Joachim s-a apropiat curând de el cu o cerere de returnare a bunurilor și feudelor sale pe pământul bavarez. Datorită considerațiilor sale, care au apărut din conflictul de lungă durată, el a făcut ducele o ofertă alternativă. Dacă Wilhelm nu ar fi dispus să înapoieze bunurile lui Joachim, el ar fi gata să discute despre vânzarea feudelor și posesiunilor bavareze, precum și a județului imperial. În schimb, ar accepta o zonă de la granița de nord a Ducatului Bavariei. Cu toate acestea, ducele nu a văzut niciun motiv pentru acest lucru și a respins ofertele lui Joachim.

Alegătorii Ducele August von Sachsen și Johann Georg von Brandenburg, precum și Wolfgang von Dalberg , Arhiepiscopul de Mainz, și Johann von Schönenberg , Arhiepiscopul de Trier, au susținut cu tărie negocierile dintre Wilhelm și Joachim. În 1584 Donauwörth a fost ales ca loc de negociere. Chiar și împăratul Rudolf al II-lea a luat parte pentru a pune capăt anilor disputelor. Joachim spera să-și recupereze bunurile. Cu toate acestea, negocierile au eșuat din cauza pozițiilor întărite ale ducelui bavarez. Wilhelm a refuzat chiar o altă ofertă de vânzare de la conte. Negocierile au fost apoi întrerupte din nou.

Cu toate acestea, consiliile ducale au recomandat curând ca ducele să cumpere moșiile contelui pentru a pune capăt în cele din urmă disputelor în curs. Cu privire la medierea cumnatului lui Joachim, contele Hans Fugger , au existat din nou discuții de vânzări cu Ducatul Bavariei în 1589 și 1590. Ca o negociere direct cu Boemia aparținând a fost Glatz prevăzută în 1549 pentru 140.000 de guldeni ipotecare, de la Duke Ernst Bavaria a fost achiziționat și după moartea sa pe 13 iunie 1560 la 7 decembrie ca moștenitorul nepotului său Duke Albrecht V a căzut. Din aceasta a fost răscumpărată din nou în 1567 de suveranul boem Maximilian al II-lea . Regele boem Rudolf al II-lea, care era în funcție din 1575, l-ar fi angajat din nou pentru o sumă de 200.000 de guldeni , dar acest lucru nu s-a întâmplat decât în ​​1590. Așa că lui Joachim i s-a oferit așa-numitul Kaufschilling pentru posesiunile Ortenburg din Bavaria și județul imperial Ortenburg.

La 4 septembrie 1589, contele Joachim însuși a oferit ducelui său județ imperial, inclusiv bunurile rurale bavareze, pentru 550.000 de guldeni. Partea ducală i-a oferit lui Joachim 500.000 de florini. Contele dorea să fi plătit deja 200.000 de guldeni în numerar, în timp ce el va dobândi datoria pentru județul Glatz pentru 150.000 de guldeni de la împărat. Restul prețului de cumpărare al județului urma să rămână la Ducatul Bavariei ca ipotecă din cauza dobânzii la datorie și contra asigurărilor . Cu toate acestea, acest comerț nu a putut avea loc, deoarece s-a dovedit că plata datoriilor județului Glatz a fost prea nesigură, iar ducele Wilhelm la 4 octombrie 1590 nu a dorit să-l expună pe contele Joachim la acest lucru.

Scutul morții pentru contele Joachim von Ortenburg în biserica protestantă din piață.

În 1594 Wilhelm al V-lea și-a implicat treptat fiul, ducele Maximilian I, în guvernul ducatului. Fusese crescut de iezuiți și avea o profundă antipatie pentru protestanți. Joachim spera totuși să se împace din nou cu el. Mai întâi, însă, Joachim s-a întors din nou către proprietățile imperiale la Reichstag din Regensburg și a cerut ajutor în această privință. Alegătorii și moșiile imperiale au militat pentru cauza Ortenburg și i-au cerut împăratului Rudolf să se ocupe de dispută. Împreună cu Joachim, el a scris o scrisoare către Maximilian, care deja preluase complet afacerea tatălui său, cu cererea ca feudele bavareze să fie eliberate. Cu toate acestea, acest lucru nu a răspuns. Atunci Joachim a decis să facă apel la un tribunal de arbitraj, pe care ducele Maximilian l-a refuzat. Mai degrabă, a încercat să amâne o astfel de decizie. Joachim nu a văzut altă ieșire și a dat în judecată din nou Camera de Comerț a Reichului din Speyer . Cu toate acestea, Joachim nu a trăit pentru a vedea sfârșitul procesului și reconcilierea contilor cu ducii în 1602, deoarece murise cu doi ani mai devreme.

Dezvoltarea situației financiare

Contele imperial Joachim von Ortenburg la vârsta de 69 de ani pe o gravură din 1599.

Când Joachim a preluat funcția, contele Ortenburg erau considerate cea mai bogată casă din Bavaria de Jos și una dintre cele mai bogate familii din ducat. Mai presus de toate, posesiunile din jurul pieței Mattighofen și a Castelului Neudeck au adus ortenburgilor un venit ridicat. Acestea au venit de la casa Hollup și au venit la Ortenburgers în 1515 odată cu căsătoria contelui Christoph și moștenitoarea Domnului din Mattighofen și Neudeck. Mai mult, contele Ulrich al II-lea a dobândit bogatul Hofmark Söldenau , care era direct adiacent județului imperial.

Odată cu căsătoria sa din 1549 cu Ursula, contesa von Fugger , Joachim a mărit considerabil bogăția Ortenburg datorită zestrei a 30.000 de guldeni.

Odată cu introducerea reformei, situația financiară a ortenburgilor s-a schimbat brusc. Ocupația ducală din 1564 și colectarea feudelor bavareze din 1564 până în 1566 le-au cauzat pierderi financiare considerabile. Pentru a îmbunătăți situația economică, Joachim a promovat agricultura după recuperarea bunurilor sale în 1566 și a construit o moară și o fabrică de bere.

Cele două procese în fața Camerei de Comerț a Reichului cu privire la imediatitatea imperială a județului au însemnat o povară financiară imensă pentru conte, doar ele costând în jur de 30.000 de guldeni, astfel încât în ​​curând a ajuns în nevoie financiară. În cele din urmă, el a fost obligat să ocupe diverse funcții pentru a continua să plătească cheltuielile de judecată.

Deja în 1567 Joachim a preluat funcția de administrator al castelului Prunn din Altmühltal . Acolo a descoperit un manuscris al nibelungilor și i l-a dat istoricului Wiguleus Hundt , care trecea prin el. Astăzi acest exemplar se află în Bayerische Staatsbibliothek și este cunoscut sub numele de „ Prunner Codex ” . În 1570, Joachim a renunțat la funcția de administrator al castelului.

În ciuda câștigării procesului, Joachim a fost ruinat financiar. La fel, reînnoirea acordonării județului din 1575 până în 1577 și ocuparea în continuare a feudului Ortenburg au afectat semnificativ veniturile comerciale ale județului. Joachim a fost atât de tulburat financiar încât a căutat din nou un birou plătit.

În 1581, Joachim și vărul său Ulrich III. iar Henric al VII-lea a forțat să vândă unele proprietăți. Au vândut bunuri nespecificate episcopului Urban von Passau , care le-a plătit 19.000 de florini pentru ele.

În 1584, a fost căutat un nou guvernator în orașul calvinist Amberg, precum și un loc pentru Palatinatul superior . Joachim a încercat să obțină acest loc de muncă bine plătit și chiar a trecut de la denominația luterană la calvinism , lucru pe care în cele din urmă a reușit să îl facă. În 1590 a cerut demiterea din funcție și demnitate, ceea ce s-a întâmplat la 18 iunie 1590. Motivele acestui pas sunt necunoscute.

Foarte îndatorat, Joachim s-a mutat la Nürnberg și a găsit câțiva ultimi împrumutători acolo înainte de a muri acolo la 19 martie 1600. Datoriile lui Joachim erau peste 50.000 de guldeni. El datora 40.000 de florini singur doi patricieni din Nürnberg, un guvernator al Salzburgului și eparhiei din Passau . A existat, de asemenea, un împrumut de la Orașul Imperial din Nürnberg pentru 10.000 de florini. Motivul acestei mari sarcini a datoriilor a fost costurile juridice ridicate în fața Camerei de Comerț a Reichului, care numai a devorat 30.000 de guldeni. Ocupațiile ducale și blocarea județului au dus, de asemenea, la pierderi financiare mari.

În testamentul său, contele Joachim a angajat piața și cele două castele Alt-Ortenburg și Neu-Ortenburg văduvei sale Lucia von Limpurg , astfel încât ea să nu rămână indecentă. Joachim, cu siguranță, nu era conștient de daunele enorme pe care le-ar face sexului său. Ceea ce este remarcabil este însă conștiința de sine a lui Joachim asupra conflictului religios cu Ducatul Bavariei. În testamentul său scrie „că ar fi putut să o facă în mare cinste dacă ar fi vrut să devină catolic”.

Client

La începutul mandatului său, Joachim locuia la Schloss Mattighofen , unde s-a născut în 1530. Provine din averea bogată a mamei sale. În jurul anului 1551 castelul a fost reconstruit în stil renascentist. Unele părți ale instalației au fost, de asemenea, reconstruite. Este probabil ca acestea să fi fost turnuri mari care au fost ridicate la colțurile aripilor clădirii. Zona de intrare a castelului a fost, de asemenea, reproiectată.

Cea mai veche descriere a castelului Alt-Ortenburg după o gravură pe cupru din jurul anului 1650. Acesta arată castelul cu baileyul exterior și cea mai veche reprezentare a grădinii castelului.

Contele Joachim a modelat imaginea pieței de astăzi din Ortenburg ca nimeni altul. În timpul vieții sale, el a locuit în Mattighofen, deoarece castelul de deasupra pieței a fost grav deteriorat de la războiul de succesiune de la Landshut și a fost reparat doar prost. În 1561, contele a luat decizia de a renova cetatea și de a reconstrui o parte din ea. Lucrările de construcție au început un an mai târziu. Aripa estică a cetății a fost reconstruită, toate celelalte părți ale castelului au fost construite de la zero și extinse. Vechiul bailey exterior a fost dărâmat. Lucrările la structura de bază a castelului au durat până în 1575. Cu toate acestea, Joachim nu a putut finaliza lucrările interioare ale castelului. Datorită dificultăților sale financiare, a trebuit să oprească construcțiile în 1575. Deocamdată, Alt-Ortenburg a rămas o fortăreață nou înființată. Abia după contele Friedrich Casimir și Christian , interiorul palatului a fost finalizat în forma sa actuală.

Pentru a consolida situația economică a pieței și a județului, Joachim a ridicat o serie de alte clădiri din sat. În 1568 a construit un „birou de bere și asistență medicală” pe piața pieței. Mai mult, el a promovat cultivarea hameiului în zonă pentru a putea achiziționa materiile prime necesare fabricii de bere la un preț mai mic. Fabrica de bere a continuat să fabrice până în 1917. Clădirea rămâne în prezent și aparține familiei Schricker, care a fost renovată extensiv la sfârșitul anilor '90. Până în prezent este cea mai mare și, prin urmare, cea mai izbitoare clădire de pe piața pieței.

Joachim a construit și o moară pe Wolfach lângă Kamm. Cu toate acestea, din moment ce acest lucru nu a fost profitabil pentru conte, el l-a vândut curând.

Pentru a spori prosperitatea cetățenilor din Ortenburg, Joachim a planificat să construiască o școală și un spital pentru îngrijirea bolnavilor și săracilor. Între 1566 și 1573, școala a fost construită între piața și biserica protestantă. Joachim a preluat el însuși majoritatea costurilor pentru predarea copiilor, însă frecventarea școlii a fost voluntară și a fost recomandată doar. Contele a pus un mare accent pe aritmetică, scriere și, mai presus de toate, pe învățăturile lui Luther. Joachim a dorit să aprofundeze și să consolideze protestantismul cu școala din Ortenburg, pe care a reușit-o. În principal, datorită influenței și luptei vehemente a directorilor de școli din secolul al XVII-lea, județul a rămas protestant în ciuda conducătorilor catolici. Predarea a continuat în clădirea școlii lui Joachim până în 1810, înainte ca o nouă clădire să aibă loc lângă biserica pieței. Casa rămâne și astăzi și este caracteristică Fürstenzeller Straße des Markt de astăzi. Joachim nu a putut construi spitalul planificat din cauza costurilor ridicate ale tribunalului în 1573. Chiar și mai târziu, îi lipseau mijloacele financiare datorate datoriei sale mari.

Partea centrală a marelui cenotafiu pentru fiul său Anton von Ortenburg.

Numărați cenotafiul lui Joachim în corul Marktkirche.

Joachim a avut, de asemenea, reproiectată biserica de piață protestantă . Datorită interesului crescând pentru credință și a dimensiunii insuficiente a bisericii, el a avut o galerie instalată în interior. În cor, a construit un cenotafiu împodobit cu marmură și bogat decorat pentru el și pentru fiul său Anton, care murise deja în 1573 . Sub sanctuar și propriul său cenotaf, a fost construită o criptă pentru conti, pe baza instrucțiunilor sale. Acesta ar trebui să fie locul de înmormântare pentru membrii evanghelici ai familiei contelui timp de 300 de ani. Membrii familiei catolice au continuat să fie înmormântați în Capela Sixtus , care fusese folosită de la începutul secolului al XIII-lea, lângă Catedrala Sf. Ștefan din Passau . Intrarea în criptă în biserica pieței a fost uitată după o reproiectare din secolul al XIX-lea. Intrarea în mijlocul naosului a fost redescoperită și expusă doar în timpul lucrărilor majore de renovare din toamna anului 2006. Accesul este acum acoperit de o placă de marmură.

descendenți

Contele Joachim a fost căsătorit de două ori, mai întâi cu Ursula contesa von Fugger (născută la 21 aprilie 1530; † 7 septembrie 1570 la Ortenburg) și mai târziu cu Lucia Freiin zu Limpurg (născută la 23 noiembrie 1550 la Gaildorf; † la 9 februarie 1626 la Ortenburg ).

Anton von Ortenburg (1550–1573), care era căsătorit cu contesa Dorothea von Hanau-Münzenberg (1556–1638), provine din prima căsătorie . Anton a fost Reichshofrat la Viena .

Consecințele domniei sale

Odată cu introducerea Reformei și cearta de decenii care a urmat cu Bavaria, Joachim a cauzat mari daune familiei sale. Prin angajarea pieței și a castelelor din Alt și Neu-Ortenburg văduvei sale, Joachim a suferit alte pierderi financiare pentru conti. Succesorii săi direcți, Henric al VII-lea și George al IV-lea , nu au reușit să răscumpere județul din cauza datoriei mari a casei. Astfel, contii au fost nevoiti sa negocieze cu ducatul despre feudele lor bavareze confiscate. După ce Curtea Imperială de Justiție a decis din nou în favoarea casei Ortenburg în 1602, au început negocierile. Cu toate acestea, ortenburgii erau atât de îndatorați încât erau gata să facă mari concesii. Așa că s-au angajat să-l vândă pe bogatul Hofmark Mattighofen către Bavaria și pe faptul că succesorul contelui Heinrich, contele Georg al IV-lea, a trebuit să se schimbe în credința catolică. În schimb, Casa Ortenburg a primit feudele și posesiunile bavareze înapoi. Cu toate acestea, piața și cele două încuietori au rămas garantate. O încercare a contelui Friedrich Casimir de a răscumpăra bunurile în 1628 a eșuat din cauza cererilor mari de 25.000 de guldeni. Doar castelul ancestral Alt-Ortenburg ar putea declanșa acest lucru. Soluția gratuită a pieței și a Neu-Ortenburg i-a succedat succesorului său contelui Georg Reinhard și fratelui său Christian în 1662.

Introducerea Reformei în Ortenburg a fost o binecuvântare pentru refugiații religioși protestanți austrieci din secolul 17. Ei au putut să se odihnească în mica enclavă luterană înainte de a trece la marile orașe imperiale Regensburg și Nürnberg . Unii dintre ei s-au stabilit și în Ortenburg, creând satele Vorder- și Hinterhainberg și districtul Gänsewinkel. Refugiații au adus cultivarea fructelor și tradiția mustului cu ei din patria lor. Acest lucru a avut beneficii și pentru județ datorită veniturilor fiscale și comerciale mai mari. Producția și exportul mustului au devenit în curând importante la nivel național. Importanța crescândă a mustului de-a lungul secolelor este demonstrată de un edict din secolul al XVIII-lea în care a fost sprijinită plantarea și creșterea unor pomi fructiferi suplimentari. Cetățenii care l-au încălcat au fost aspru pedepsiți.

Luth evanghelică. Joachim-von-Ortenburg-Biserica din Tambach lângă Coburg

Joachim este cunoscut până în prezent prin munca sa pentru credința evanghelică din Ortenburg și din familia sa. Astăzi este considerat „cel mai important șef politic” al protestantismului din Bavaria în secolul al XVI-lea. A lăsat multe urme, mai ales în Ortenburg. Clădirile sale modelează fața pieței până în prezent. Și în alte părți ale Bavariei, oamenii își păstrează încă memoria. După schimbarea credinței contelui Alram zu Ortenburg-Tambach, care s-a convertit înapoi la credința catolică, a fost construită o nouă biserică în Tambach. Acest lucru a devenit necesar deoarece contele din Ortenburg au avut capela de la Castelul Tambach consacrată din nou catolicismului și serviciile evanghelice nu mai erau posibile în capela castelului. Noua biserică a comunității a fost numită „Evang.-Luth. Joachim-von-Ortenburg-Kirche „a sunat. Numele bisericii a fost legat de omul care a fost primul prinț din Bavaria care a îndrăznit să se refere la rezultatele păcii religioase de la Augsburg și să-și facă județul luteran.

„Bibliile din Ortenburg”

Unul dintre cele două volume ale Bibliilor din Ortenburg din expoziția permanentă a Muzeului istoric german din Berlin

Odată cu căsătoria contelui Joachim și a contesei Ursula von Fugger în 1549, o versiune extrem de splendidă în două volume a Bibliei a ajuns la Casa Ortenburg ca zestre. Astăzi acestea sunt cunoscute sub denumirea de „Biblii din Ortenburg” .

Aceasta este traducerea Bibliei de către Martin Luther, pe care Heinrich Steiner a tipărit-o într-o ediție limitată în 1535. Această versiune este alcătuită din două cărți ornamentate care au fost rezervate doar pentru generoși patroni și nobili. Titlul original al celor două Biblii este „Biblia. Aceasta este ansamblul sfintelor scrieri din Deudsch ” . Această versiune este decorată cu 75 de gravuri în lemn, unele dintre ele pe toată pagina.

Contele Joachim a făcut ca scrisorile reformatorilor Martin Luther și Philipp Melanchthon să fie introduse pe câteva pagini goale în aceste lucrări . Unele dintre ele au fost considerate pierdute până când cărțile au fost achiziționate în anii 1990. Unii istorici au apreciat această descoperire extrem de semnificativă. Pe lângă copiile scrisorilor, există și câteva intrări personale ale contelui Joachim și Friedrich Casimir în Biblii .

După moartea lui Joachim, în 1600, cele două Biblii au fost separate în casa Ortenburg. Unul a intrat în ramura calvinistului Friedrich Casimir. În calitate de susținător declarat al Bisericii Reformate, el a făcut reprezentările lui Dumnezeu de nerecunoscut în Cartea Genezei.

Cele două cărți au rămas separate până în 1986. Nu se știe când exact Biblia din familia Ortenburg a intrat în proprietate publică sau privată. Abia în acel an ambele au fost achiziționate de un dealer și oferite spre vânzare împreună. Municipalitatea din Ortenburg a încercat să dobândească cu ajutorul Bavaria . Cu toate acestea, resursele financiare au fost limitate, iar statul liber a arătat puțin interes în achiziționarea de Biblii. Deci ambele au fost vândute unui public necunoscut publicului. La mijlocul anilor 1990, cele două volume au fost achiziționate de fundația Deutsche Klassenlotterie Berlin pentru 5 milioane de mărci și donate Muzeului Istoric German din Berlin. Astăzi se află în expoziția permanentă a muzeului despre Reforma din Germania.

literatură

• Förderkreis Schloss Ortenburg (ed.): Ortenburg - Reichsgrafschaft și 450 de ani de reformă (1563 - 2013). Ortenburg 2013.
• Johann Schachtl: Credințe și moduri de viață - confesionalizare în estul Bavariei în secolele al XVI-lea și începutul secolului al XVII-lea, prezentate folosind exemplul județului imperial Ortenburg și al feudelor sale bavareze. (= Salzburger Theologische Studien 35), Salzburg 2009, ISBN 978-3-7022-2980-1 .
• Christian Wieland: nobilul complot bavarez din 1563. Eveniment și autointerpretări. În: Zeitblicke 4 , 2005, nr. 2 ( online ).
• Christian Kieslinger: Teritorializarea și libertatea contelor imperiale - studii despre conflictul dintre Joachim von Ortenburg și Ducatul Bavariei , lucrare de diplomă privind obținerea masterului în filosofie, prezentată la facultatea de științe umaniste și culturale a Universității din Viena, Viena 2001 .
• Walter Fuchs: Castelul Ortenburg, monumentele din Ortenburg și istoria județului imperial Ortenburg. Ortenburg 2000.
• Friedrich Hausmann : Contele de Ortenburg și strămoșii lor bărbați, Spanheimers în Carintia, Saxonia și Bavaria, precum și liniile lor subsidiare , publicate în: Ostbairische Grenzmarken - Passauer Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Volkskunde, No. 36, Passau 1994 ( p. 9 -62).
• Heinz Pellender: Tambach - de la biroul mănăstirii Langheim la Ortenburg'schen Grafschaft - istoria Casei Contelui din Ortenburg, biroul mănăstirii și Castelul Tambach. Ediția a II-a Coburg 1990.
• Kurt Malisch: Ortenburg, Joachim Graf von. În: Karl Bosl (ed.): Biografia bavareză Bosls. Pustet, Regensburg 1983, ISBN 3-7917-0792-2 , p. 564 ( versiune digitalizată ).
• Hans Bleibrunner: Bavaria de Jos - istoria culturală a câmpiilor joase bavareze. Volumul 1 și 2, ediția a II-a, Landshut 1982.
• Friedrich Hausmann: noi cunoștințe despre istoria și istoria clădirilor din Ortenburg , Ortenburg 1974.
• Gerhild Hausmann: Anton Graf zu Ortenburg (1550 - 1573) O contribuție la istoria educațională a nobilimii protestante din secolul al XVI-lea , disertație inaugurală pentru obținerea unui doctorat la Facultatea de filosofie a Karl-Franzens-Universität Graz, Graz 1968.
• Hans Schellnhuber : Reforma în județul imperial Ortenburg. În: 400 de ani de Evang.-Luth. Kirchengemeinde Ortenburg 1563–1963 , Ortenburg 1963 (pp. 7–42).
• Heinz Hans Konrad Schuster: Ortenburg după moartea contelui Joachim. În: Hans Schellnhuber (Hrsg.): 400 de ani Evang.-Luth. Kirchengemeinde Ortenburg 1563–1963 , Ortenburg 1963 (pp. 43–48).
• Hans Schellnhuber : Din război și lupte în vremurile străvechi - evenimentele de război din Ortenburg. În: Din trecutul lui Ortenburg , numărul 1, Ortenburg 1959 (pp. 3-11).
• Dr. Eberhard Graf zu Ortenburg-Tambach: Istoria întregii case imperiale, ducale și a contilor din Ortenburg - Partea 2: Casa contelor din Bavaria. , Vilshofen 1932.
• Leonhard Theobald : Joachim von Ortenburg și implementarea Reformei în județul său . (Lucrări individuale din istoria bisericii din Bavaria, volumul 6), München 1927.
• Leonhard Theobald: Așa-numita conspirație nobiliară bavareză din 1563 , în: Contribuții la istoria bisericii bavareze, volumul 20, Erlangen 1914 (pp. 28–73).
• Leonhard Theobald: Introducerea reformei în județul Ortenburg , Leipzig 1914.
• Walter Goetz , Leonhard Theobald: Contribuții la istoria ducelui Albrecht V și la așa-numita conspirație aristocratică din 1563 . (Scrisori și dosare despre istoria secolului al XVI-lea, volumul 6), München 1913.
• Heigel, Karl Theodor von:  Ortenburg, Joachim Graf von . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 24, Duncker & Humblot, Leipzig 1887, pp. 438-442.
• Carl Mehrmann: Istoria comunității evanghelice luterane din Ortenburg din Bavaria de Jos - memorandum pentru celebrarea aniversării a 300 de ani de la introducerea Reformei acolo la 17 și 18 octombrie 1863 , Landshut 1863 ( versiune digitalizată ).

Link-uri web

• Joachim în tezaurul CERL
• Lista de rădăcini pe Genealogia.euweb.cz
• Genealogia contilor de Ortenburg
• Literatură de și despre Joachim în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lucrări de și despre Joachim  în Biblioteca digitală germană

Dovezi individuale

1. ↑ ^{a b c d e f g} Gerhild Hausmann: Anton Graf zu Ortenburg (1550 - 1573) O contribuție la istoria educațională a nobilimii protestante din secolul al XVI-lea , Graz 1968
2. ↑ ^{a b c d e f g} Friedrich Hausmann : Contele de Ortenburg și strămoșii lor bărbați, Spanheimers în Carintia, Saxonia și Bavaria, precum și liniile lor subsidiare , publicate în: Ostbairische Grenzmarken - Passauer Jahrbuch für Geschichte, Kunst und Volkskunde , Nr. 36, Passau 1994
3. ↑ ^{a b c d} Markus Springer: Pantera evanghelică în stema națională - fostul județ imperial Ortenburg era singura enclavă protestantă din Bavaria Veche , ziar duminical - Ziar săptămânal evanghelic pentru Bavaria, numărul 31/2005 din 31 iulie 2005 , ( online ).
4. ^ ^{A b} Christian Wieland: Conspirația nobilimii bavareze din 1563. Eveniment și autointerpretări. În: Zeitblicke 4 , 2005, nr. 2 ( online ).
5. ↑ Heinz Pellender: Tambach. De la mănăstirea Langheim la județul Ortenburg. Istoria Casei Contelui din Ortenburg, biroul mănăstirii și Castelul Tambach . Ediția a II-a, Coburg 1990.
6. ↑ ^{a b c d} Hans Schellnhuber : Reforma în județul imperial Ortenburg. În: Hans Schellnhuber (Hrsg.): 400 de ani Evang.-Luth. Kirchengemeinde Ortenburg 1563–1963 , Ortenburg 1963 (pp. 6–42).
7. ↑ ^{a b c d e f g h i j} Eberhard Graf zu Ortenburg-Tambach: Istoria întregii case imperiale, ducale și a contilor din Ortenburg - Partea 2: Casa contelor din Bavaria. , Vilshofen 1932
8. ↑ Descoperirea Nibelungilor și descoperirea și transmiterea către Wiguleus Hundt
9. ↑ Christian Kieslinger: Teritorializare și Reichsgräfliche Libertät , Viena 2001.
10. ↑ Sursă pentru reconstrucția Castelului lui Mattighofen
11. ^ Friedrich Hausmann: Noi descoperiri despre istoria și construirea istoriei Ortenburg , Ortenburg 1974.
12. ^ Walter Fuchs: Castelul Ortenburg, Monumentele Ortenburg și istoria județului imperial Ortenburg , Ortenburg 2000.
13. ^ Istoria aprovizionării din Ortenburg din partea casei cetățenilor din Ortenburg
14. ^ Istoria cultivării fructelor în Ortenburg ( Memento din 28 septembrie 2007 în Internet Archive )
15. ^ Dieter Albrecht : luteranism și anabaptism. În: Max Spindler , Andreas Kraus (Hrsg.): Manual de istorie bavareză. Volumul 2: Bavaria veche. Statul teritorial de la sfârșitul secolului al XII-lea până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Beck, München 1988, ISBN 3-406-32320-0 , pp. 708-711, aici: p. 711.

Această versiune a fost adăugată la lista articolelor care merită citite la 8 octombrie 2007 .