Justus Lipsius

Justus Lipsius
Justus Lipsius (al doilea din dreapta) împreună cu elevul său Jan van der Wouwere (extremă dreapta) și cei doi frați Peter Paul și Philipp Rubens (al doilea din stânga)

Justus Lipsius (de fapt Joest Lips ; născut la 18 octombrie 1547 în Overijse ( Brabantul flamand ), † 23 martie 1606 în Leuven ) a fost un filozof și filolog flamand .

Viaţă

Lipsius era fiul magistratului regal de la Bruxelles Aegidius (Gilles) Lipsius († 1565) și al soției sale Isabella Durieu († 1565). Călugărul și umanistul Martin Lipsius a fost străbunicul său patern.

După ce a urmat școala la Bruxelles și Ath , a studiat la colegiul iezuit din Köln din 1559 . După ce Lipsius a început să se ocupe din ce în ce mai intens de intrarea în mănăstire, tatăl său l-a trimis la Universitatea din Leuven . Din 1563 Lipsius a studiat acolo dreptul, dar a devenit din ce în ce mai interesat de humaniora . La acea vreme, Leuven era centrul filologiei olandeze tardive umaniste.

Întrucât familia sa era foarte bogată, Lipsius a reușit să se dedice în totalitate cercetărilor din 1565, după moartea tatălui său, fără dificultăți economice.

De când a dedicat prima sa lucrare Variarum lectionum libri II cardinalului Antoine Perrenot de Granvelle , Lipsius a reușit să-l cucerească ca patron. Cardinalul l-a dus pe Lipsius la Roma ca secretar în 1567, unde a făcut cunoștință cu umaniștii Paulus Manutius și Marcus Antonius Muretus , printre alții . În timpul șederii sale de doi ani, Lipsius a studiat și la Biblioteca Vaticanului .

În 1569 Lipsius s-a întors la Leuven. În 1570 a plecat într-o călătorie de studii care l-a dus mai întâi la Viena, unde a făcut cunoștință cu umaniștii din jurul împăratului Maximilian al II-lea . A călătorit mai departe prin Boemia, Saxonia și Turingia și în 1572 a acceptat o funcție de profesor de elocvență și istorie la Universitatea luterană din Jena . Din motive necunoscute, a părăsit din nou Jena în 1573 și a plecat la Köln. Acolo s-a căsătorit cu Anna van den Calstere, văduva negustorului de pânze Hendrik Lottyns, în același an.

Din 1576 Lipsius a susținut prelegeri la Leuven. După victoria lui Don Juan de Austria asupra generalului statelor, la 31 ianuarie 1578, deoarece ortodoxia sa catolică a fost pusă la îndoială, el a plecat la Anvers , iar mai târziu la calvinista Leiden . Acolo a fost numit în funcția de președinte al istoriei în 1578. În anul următor a trecut la catedra pentru istorie și drept. Alături de Isaac Casaubon și Joseph Justus Scaliger , Lipsius a devenit filologul de frunte al acestei universități protestante. El a fost, de asemenea, în anii 1579–1581 și 1587–1589 rector al Alma Mater .

În 1581 și-a ridiculizat criticii cu un pasquill modelat pe satira antică Menippe ; diatribă a fost intitulat Satyra Menippea: Somnium, sive lusus în Nostri aevi Criticos . I-a adus aplauze amuzate din partea câtorva, dar opoziția a crescut din partea multora. În 1589 a publicat Politicorum sive civilis doctrinae libri sex . În cel de-al treilea capitol al cărții a patra, intitulat De una religione , el a prezentat unitatea confesională a unui stat ca ideal și a chemat prinții și autoritățile să contracareze practica publică a credințelor deviante cu violența statului. Asta l-a făcut pe el, care era încă în mod formal catolic, să nu poată fi susținut în Leiden. În primăvara anului 1590 a călătorit în orașul balnear Spa , declarând motive de sănătate , dar de acolo la Mainz și Liège .

După reconcilierea publică cu Biserica Catolică, i s-au oferit catedre din toate țările catolice; chiar papa Clement al VIII-lea a vrut să-l aducă la Vatican. Lipsius și-a ales casa din Leuven și a predat acolo ca profesor de istorie din 1592. Ca atare, a fost numit istoric al curții de către regele Filip al II-lea al Spaniei . La sfârșitul anilor 1590 a descoperit Psalmii Wachtendonck , unul dintre cele mai vechi texte olandeze vechi.

Arhiducele Albrecht i-a dat titlul de Consiliu de Stat.

Justus Lipsius a murit la Leuven la 23 martie 1606 la vârsta de 58 de ani.

plantă

Ilustrație dintr-o ediție a lui De Lipsius De Amphitheatro Liber , cca 1590
Pagina de titlu a De Militia Romana (Despre armata romană), publicată la Anvers în 1598

Alături de Erasmus von Rotterdam , Lipsius este considerat a fi cel mai important epistolograf al umanismului . El a fost nu numai în corespondență cu mulți contemporani importanți, dar, în același timp, a lucrat - spre deosebire de Ciceronianismul predominant - pe un stil bazat pe brevita lui Tacitus . Prin ambele, el a avut un efect de formare a stilului pentru timpul său. Scrisorile sale au fost colectate de el însuși (Leiden 1586–90, 2 volume) și de Pieter Burman (Amsterdam 1725, 5 volume).

Lipsius a lucrat și la ediția unor importante texte antice. A devenit cunoscut când a publicat prima ediție critică a lui Tacit (Anvers 1574, ediții noi 1581, 1585, 1588); edițiile ulterioare fac accesibile scrierile istorice ale lui Livius (1579), Caesar (1585) și Velleius Paterculus (1591). A câștigat alte merite în special prin critica textelor latine, de preferință din latinitatea argintie . În acest sens, trebuie subliniate realizările sale cu Plautus , Nonius , Velleius Paterculus, Valerius Maximus , Seneca și Plinius .

Stilul său de scriere în limba latină este o fuziune a latinității arhaistice cu cea a lui Apuleius , Tertullian , Cyprian și Arnobius . Potrivit diferiților cercetători, acest lucru a avut un impact negativ asupra stilului filologilor ulteriori. Alții, însă, îl consideră pe Lipsius ca pe un stilist exemplar și prototip al „tacitismului” modern.

Pe lângă editare, Lipsius a realizat o serie de scrieri filosofice. Lucrarea sa „ De constantia in malis publicis libri duo ” (Antwerp 1584), un tratat dialogic despre statornicie, transferă elemente importante ale doctrinei stoice în prezentul contemporan pentru a oferi confort și stabilitate în perioade de criză. Lucrarea compusă distractiv a avut un mare succes și, printre altele, a influențat tragedia barocă, ale cărei figuri martirice par să se bazeze pe tratat în idealul lor de statornicie. Publicațiile ulterioare („ Manuductio ad Stoicam Philosophiam ” și „ Physiologiae stoicorum ”) încearcă să prezinte învățătura stoică și mai sistematic. „ Politicorum libri ” (1589) introduc doctrina politico-etică, reprezintă o piatră de temelie importantă pentru teoria statului modern și sunt considerate a deschide calea spre absolutism .

El a mai scris: „Epistolicarum quaestionum libri V” (Anvers 1577). „ Opera omnia ” sa a apărut în Antwerp (1585, 8 vol.), Mai complet în Wesel (1675, 4 vol.).

În 1588 Michel de Montaigne a corespondat cu Lipsius, care l-a numit pe Montaigne „ Thales francez ”. Prin scrierile sale despre armată, în care a demonstrat necesitatea armatelor permanente, a fondat științificarea războiului.

Onoruri

Fonturi (selecție)

  • De Constantia Libri Duo, Qui alloquium praecipue continent in Publicis malis. Apud Christophorum Plantinum, Antverpiae 1584, (online) ; (altă versiune online) ; Tertia editio, melior & notis auctior. Apud Christophorum Plantinum, Antverpiae 1586, (online) ; Apud Nicolaum Lescuyer, sub Scuto Argenteo 1615, (online) .
  • Politicorum sive Civilis Doctrinae Libri Sex. Leiden, 1589.
  • De bibliothecis sintagma. Anvers, 1602.
  • Manuductionis ad Stoicam Philosophiam Libri Tres, L. Annaeo Senecae, aliisque scriptoribus illustrandis. Anvers, 1604.
  • Annaei Senecae Philosophi Opera, Quae Existant Omnia, A Iusto Lipsio emendata, și Scholiis illustrata. Anvers, 1605.
  • Diva Fecioară Hallensis. Anvers, 1605.
  • Fasciculus ... Opusculorum Passionem Crucemque Dominicam Ex Antiquitate & Philologia Illustrantium. Vander Smissen, Dusseldorpii 1730. editia Digitizată a Universității și Biblioteca de Stat Düsseldorf
  • Pieter Burmann [Ed.]: Sylloge epistolarum a viris illustribus scriptarum . Apud Samuelem Luchtmans, Leidae 1727. Volumul 1 litere Lipsius', ediția digitală a Universitatea din Mannheim
  • Pieter Burmann [Ed.]: Sylloge epistolarum a viris illustribus scriptarum . Apud Samuelem Luchtmans, Leidae 1727. Volumul 2 litere Lipsius', ediția digitală a Universitatea din Mannheim

Ediții și traduceri

  • Florian Neumann (Ed.): Justus Lipsius: De constantia. De statornicie (= Excerpta classica 16). Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, Mainz 1998, ISBN 3-87162-046-7 (text latin și traducere germană)
  • Jan Waszink (Ed.): Justus Lipsius: Politica. Șase cărți de politică sau instrucțiuni politice . Van Gorcum, Assen 2004, ISBN 90-232-4038-3 .
  • Wolfgang Weber (Ed.): Justus Lipsius: De Militia Romana Libri Quinque. De Constantia Libri Duo. Olms-Weidmann, Hildesheim 2002, ISBN 3-487-11469-0 (reeditare a edițiilor Anvers 1602 și 1605 cu introducere)

literatură

  • Günter Abel : Stoicism și timpuri moderne timpurii. Despre istoria originilor gândirii moderne în domeniul eticii și al politicii. Berlin / New York 1978
  • Claudia Banz: Patronat curtenesc la Bruxelles. Mann, Berlin 2000, ISBN 3-7861-2309-8
  • Karl Beuth: înțelepciunea și forța minții. Un studiu al istoriei filozofiei pe „Constantia” de Justus Lipsius. Frankfurt / Main; Berna; New York; Paris: Lang, 1990 (Teze universitare europene: seria 20, Filosofie; Vol. 297), ISBN 3-631-42327-6
  • Erik De Bom (Ed.): (Un) mascare a realităților puterii. Justus Lipsius și dinamica scrierii politice în Europa modernă timpurie . Brill, Leiden 2011, ISBN 978-90-04-19128-0 .
  • Heinz Dollinger:  Lipsius, Justus. În: New German Biography (NDB). Volumul 14, Duncker & Humblot, Berlin 1985, ISBN 3-428-00195-8 , pp. 676-680 (versiune digitalizată ).
  • François Moreau (ed.): Le stoïcisme au XVIe et au XVIIe siècle. Le retour des philosophies antiques à l'Âge classique. Paris 1999
  • Gerhard Oestreich : spirit antic și stat modern în Justus Lipsius (1547–1606): neoicismul ca mișcare politică. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1989, ISBN 3-525-35938-1 digitalizat .
  • Jason Lewis Saunders: Justus Lipsius. Filosofia stoicismului renascentist. New York 1955
  • Alois Schmid: Justus Lipsius și umanismul târziu european în Germania superioară . Beck, München 2008, ISBN 978-3-406-10674-3 .
  • Andreas Urs Sommer: Vivere militare est. Funcția și sfera filosofică a metaforei militare din Seneca și Lipsius. În: Archive for Conceptual History 43 (2001), pp. 59-82
  • Michael Stolleis: Lipsius Reception in the Political-Legal Literature of the Century XVII in Germany. În: ders.: Starea și motivele statului în perioada modernă timpurie. Studii în istoria dreptului public. Frankfurt pe Main 1990, 232-267
  • Gilbert Tournoy, Jeanine de Landtsheer, Jan Papy (eds.): Iustus Lipsius, Europae lumen et columen. Proceedings of International Colloquium Leuven 17-19 septembrie 1997. Leuven 1999

Link-uri web

Commons : Justus Lipsius  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ versiune digitalizată
  2. ↑ Sarah Bakewell: Cum ar trebui să trăiesc? sau Viața lui Montaigne într-o singură întrebare și douăzeci de răspunsuri. Traducere de Rita Seuß, CH Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-63969-2 , p. 321; sau michel-montaigne.virtusens.de/
  3. ↑ ndl. Site-ul facultății , suffer.edu/buildings/lipsius (3 oct 2013)
date personale
NUME DE FAMILIE Lipsius, Justus
NUME ALTERNATIVE Joest Buze
DESCRIERE SCURTA Filozof juridic și filolog olandez
DATA DE NASTERE 18 octombrie 1547
LOCUL NASTERII Overijse
DATA MORTII 23 martie 1606
LOCUL DECESULUI Leii