libertin

Termenul libertin (învechit și libertin , din latina libertinus ) înseamnă „a aparține libertăților”.

Libertinul minții ( francez libertin d'esprit ) descrie gânditorul liber sau spiritul liber . Chiar și libertarienii sunt alături de ea, deoarece libertinismul este desemnat postura de susținător al libertății astfel desemnat, dar sunt convinși că libertatea se termină acolo unde unul începe altul.

Libertinul moralei ( franceză libertin de mœurs ) descrie o persoană de obicei masculină care nu se simte legată de normele morale tradiționale și mai ales sexuale și care duce un stil de viață dizolvat. Libertinajul sau libertinismul , derivat din aceasta, denotă stilul de viață moral extravagant. Exemple sunt marchizul de Sade , Aleister Crowley și Giacomo Casanova .

istorie

În sensul său mai original, mai vechi , termenul este un nume de grup pentru sclavii cărora li s-a dat libertate. „Libertinii” din Noul Testament ( Fapte 6 : 9) sunt prizonieri de război evrei care au fost eliberați și care au plecat în diaspora prin cucerirea romană și care au avut mai târziu propriile sinagogi la Ierusalim.

În vremurile moderne, termenul provine din libertino spaniol , inițial hijo de liberto și se referea la fiul unui sclav eliberat.

Numele a fost folosit ulterior, de ex. B. de teologii catolici, privați de sensul lor filozofic original și folosit conform regulii „un gânditor liber este incapabil să acționeze moral” ca un termen disprețuitor pentru persoanele cu moralitate sexuală permisivă („libertină”) și religiozitate dubioasă. În același timp, termenul a dobândit o conotație sociologică, în sensul că libertinul tipic a fost prezentat în primul rând ca un tânăr nobil. Relatarea detaliată a lui Garasse (1623) poate servi drept exemplu.

În Franța secolului al XVII-lea, mulți autori precum B. Théophile de Viau sau Cyrano de Bergerac au probleme, deoarece erau suspectați de libertini.

Pierre Gassendi , unul dintre cei mai importanți libertini ai barocului, a infirmat părți ale epistemologiei idealiste a lui Descartes cu lucrarea sa sceptică - materialistă / - atomistică , inclusiv dovada lui Dumnezeu . Învățătura lui Gassendi poate fi văzută ca o reacție la Restaurare și zelul războaielor religioase, ambele având la bază un conflict între fronturile întărite dogmatic . Libertatea de gândire a fiecărui individ devine mai concentrată.

Vezi si

literatură

Ieșire text

  • Frédéric Lachèvre: Le Libertinage au XVIIe siècle. 11 volume în 14 subvolume. Paris 1909-1924.
    • Volumul 1.1: Le Procès du poète Théophile de Viau. Volumul 1. 1909 archive.org .
    • Volumul 1, 2: Le Procès du poète Théophile de Viau. Volumul 2. 1909 archive.org .
    • Volumul 2: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. La Vie et les Poésies libertines inédites de Des Barreaux (1599–1673) și de Saint Pavin (1595–1670). 1911 archive.org .
    • Volumul 3: Une seconde révision des Œuvres du poète Théophile de Viau.
    • Volumul 4.1: Les recueils collectifs de poésies libres et satiriques publiés since 1600 jusqu'à la mort de Théophile (1626).
    • Volumul 4.2: Supliment. 1922.
    • Volumul 5: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Œuvres libertines de Claude Le Petit. 1918 archive.org .
    • Volumul 6: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Chansons libertines de Claude de Chouvigny. Paris 1919 archive.org , archive.org (numai: notice biographique).
    • Volumul 7: Mélanges . Paris 1920 archive.org .
    • Volumul 8.1: Les Œuvres libertines de Cyrano de Bergerac. Volumul 1. Paris 1921 archive.org , archive.org (numai: notice biographique).
    • Volumul 8.2: Les Œuvres libertines de Cyrano de Bergerac. Volumul 2. Paris 1921 archive.org , archive.org .
    • Volumul 9: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les œuvres de Jean Dehénault. 1922 archive.org .
    • Volumul 10: Les Successeurs de Cyrano de Bergerac. Paris 1922 archive.org , archive.org .
    • Volumul 11: Disciples et Successeurs de Théophile de Viau. Les Derniers Libertins. Paris 1924 archive.org .
  • François Garasse : La doctrine curieuse des beaux esprits de ce temps (ou pretendus tels) . Gregg, Westmead 1971, ISBN 0-576-12103-7 (2 vol., Repr. Ediției Paris 1623).
  • Jacques Prévot (ed.): Libertins du XVIIe siècle ( Bibliothèque de la Pléiade , 450). Gallimard , Paris 2007, ISBN 2-07-011360-4 (2 volume).
  • Patrick Wald Lasowski (ed.): Romanciers libertins du XVIIIe siècle (Bibliothèque de la Pléiade, 472). Gallimard, Paris 2002-2005, Vol. 1: 2002, ISBN 2-07-011329-9 , Vol. 2: 2005, ISBN 2-07-011570-4

Monografii

  • Martin Mulsow : Republica științifică indecentă. Cunoștințe, libertate și comunicare în era modernă timpurie . Metzler Verlag, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-476-02182-3 .
  • Peter Prange : Paradis în budoar. Splendoarea și mizeria libertinajului erotic în epoca iluminismului . Hitzeroth, Marburg 1990, ISBN 3-89398-032-6 (plus disertație, Universitatea din Tübingen).
  • Jean Goldzink: A la recherche du libertinage . L'Harmattan, Paris 2005, ISBN 2-7475-9059-3 .

Redactii

  • Antony MacKenna (Ed.): Libertinage et philosophie au XVIIe siècle. Journée d'étude .

Link-uri web

Wikționar: Libertin  - explicații privind semnificațiile, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

Dovezi individuale

  1. ↑ a b The Brockhaus într-un singur volum . ISBN 978-3-7653-1683-8
  2. ↑ a b Octavio Paz : Flacăra dublă, dragoste și erotism . ISBN 3-518-22200-7 , p. 31