Non sau Gloria efemeră a dominației
| Film | |
|---|---|
| Titlu german | Non sau Gloria efemeră a dominației |
| Titlul original | „Non”, sau A Vã Glória de Mandar |
| Țara de producție | Portugalia , Spania , Franța |
| limba originală | Portugheză |
| Anul publicării | 1990 |
| lungime | 110 minute |
| tijă | |
| Director | Manoel de Oliveira |
| scenariu | Manoel de Oliveira |
| producție | Paulo Branco |
| muzică | Alejandro Massó |
| aparat foto | Elso Roque |
| a tăia | Manoel de Oliveira Sabine Franel |
| ocupaţie | |
| |
Non or The Ephemeral Glory of Dominion ( Non ', ou A Vã Glória de Mandar , titlu TV The Ephemeral Glory of Dominion ) este un film de epocă portughez din 1990 și a avut premiera în afara competiției pe 26 septembrie 1990 la Festivalul de Film de la Cannes. Locațiile de filmare erau printre altele. Spania , Franța și Senegal . Regizorul Manoel de Oliveira (1908–2015) a dedicat filmul nepoților săi . Filmul este caracterizat printr - un complex de dramaturgie , în care actorii principali ai intriga generală din aprilie 1974 , de asemenea , joaca rolurile principale din cele cinci flashback - uri istorice de la aprox. Ocupă până în 1578.
conţinut
Credite de deschidere:
Non este un cuvânt îngrozitor
Povestea cadru are loc în aprilie 1974 într-o colonie portugheză din Africa . Rămâne de văzut dacă este vorba de Guineea Portugheză , Angola sau Mozambic . Un grup de soldați condus de locotenentul Cabrita conduce la o bază dintr-un camion din junglă pentru a lupta împotriva gherilelor unei mișcări de eliberare .
Soldații sunt indecisi cu privire la motivul pentru care încă luptă în acest război („Mă întreb ce ar trebui să facem aici”). Caporalul Brito și soldatul Manoel sunt deosebit de critici . Toată lumea are o atitudine fatalistă. Știți că Portugalia are „restul lumii” ca adversar; nu doar mișcările de eliberare, ci și alte state africane, SUA-americani , ruși , chinezi și europeni , toți critică războiul colonial portughez și susțin mișcările de eliberare mai mult sau mai puțin deschis. Dar iau situația și cu un anumit umor de spânzurătoare („Soldatul este mereu în război din greșeală”, „Stăm aici nevinovat în cuibul de viespe”. „Nu suntem în Vietnam aici”).
În cele din urmă, locotenentul Cabrita se alătură conversației. Înainte de a intra în armată, a studiat istoria și a încercat să explice situația lor folosind istoria națională portugheză . De aceea, el descrie evenimente cheie din istoria portugheză, care sunt prezentate ca flashback-uri.
În primul flashback, Cabrita relatează despre bătălia de la Viriathus împotriva invadatorilor romani care vor să cucerească Lusitania . Viriathus, liderul lusitanilor, a fost un lider de gherilă de succes , dar în același timp o figură tragică. El nu a văzut pozitivul în civilizația romană și, prin urmare, nu a creat un regat care să folosească aceste cunoștințe în continuare.
În al doilea flashback, Cabrita raportează despre obiectivul portughez de a forma o putere comună iberică cu Spania. Dar zeii au stabilit o limită acestui obiectiv. În războiul de succesiune castilian din 1475 până în 1479 a eșuat regele Alfonso în bătălia de la Toro împotriva castilienilor, astfel încât în 1476 nu a fost posibilă unirea celor două regate.
În al treilea flashback, o încercare pașnică de a ajunge la un acord eșuează. Prințesa castiliană Isabella se căsătorește cu un prinț portughez, dar acesta din urmă moare într-un accident de călărie și, prin urmare, nu poate lua tronul castilian.
Într-o tabără de teren, Cabrita, Brito și Manoel se așează împreună și Cabrita își continuă povestea. Locotenentul consideră cuceririle teritoriale de mică valoare pentru omenire . Ceea ce este decisiv este ceea ce se dă omenirii și ceea ce nu se ia. Numai umbre și ruine au rămas de la imperii mondiale , dar , de asemenea , lumina de civilizație. Povestea este plină de puzzle-uri. Portughezii ar fi descoperit noi lumi, noi mări și ceruri noi.
Cabrita cită ca exemplu într-un al patrulea flashback The Lusiads de Luís de Camões . Datorită ajutorului lui Venus , navigatorul și exploratorul Vasco da Gama aterizează pe mitica insulă a iubirii , unde navigatorii sunt recompensați de nimfe pentru faptele lor. Locotenentul povestește un episod din Lusiads în care da Gama este condus de zeița Thetis în punctul cel mai înalt al insulei, unde îi arată mașina lumii , legea armoniei cosmice .
Grupul ajunge la tabăra de bază, de unde ar trebui să lupte cu rebelii a doua zi. Seara, Cabrita relatează despre ideea lui Antonio Vieira de a înființa al 5 - lea Reich ; un imperiu mondial catolic în care creștinii, precum și musulmanii convertiți și evreii ar trăi armonios împreună. Această idee a fost preluată de regele Dom Sebastião , care a încercat să o ridice cu forța împotriva marocanilor în bătălia de la Alcácer-Quibir din 1578 .
Bătălia este descrisă de Cabrita într-un al cincilea flashback. În această secvență, există un nivel de timp de tranziție : Cabrita, Brito și Manoel stau ca membri ai expediției regelui împreună ca în prezent în cortul taberei de bază și vorbesc în 1578 despre expediție din perspectiva prezentului afară. Unii dintre adepții regelui îl consideră nebun („Expediția unui prinț vrăjit”).
Regele conduce o armată eterogenă formată din portughezi, spanioli, italieni , germani și un grup de aventurieri care, împreună cu aliații marocani, luptă împotriva regelui marocan. Dar Dom Sebastião este confuz și nu dă niciun ordin de atac, deși trupele regelui marocan îi atacă deja și apar primele pierderi. În cele din urmă, căpitanul aventurierilor ia inițiativa și atacă singur cu grupul său. Bătălia se termină prin sacrificarea portughezilor și a aliaților lor; cadavrul regelui nu va fi niciodată găsit și el însuși va deveni o icoană a sebastianismului .
A doua zi dimineață, grupul lui Cabrita se mută în tufiș. Sunt prinși într-o ambuscadă de către gherilă, care începe cu o capcană pentru țâțe , apoi soldații sunt împușcați. Cabrita împușcă un trăgător de copaci și este lovit grav. Grupul trebuie să se retragă. Cabrita este zburat și dus la un spital militar . Deodată, se regăsește pe câmpul de luptă din Alcácer-Quibir ca Don João al Portugaliei, însoțit de Brito și Manoel ca războinici portughezi. Apare un cavaler portughez rănit și dă un monolog pe cuvântul Non . Este un cuvânt teribil care citește de la stânga la dreapta: „Întotdeauna înseamnă Non!”. Distruge orice speranță. Se omoară cu sabia .
Cabritei i se administrează morfină la spital . Regele dispărut Dom Sebastião apare din ceață și este văzut de Cabrita. Regele își ia sabia de lama cu ambele mâini și strânge ferm. Sângele său se scurge din vârful sabiei în gol. Sângele se scurge într-un recipient IV care aparent aparține lui Cabrita. Cabrita moare. Un medic injectează adrenalină , dar degeaba.
Moartea lui Cabrita este văzută de un alt pacient. Tot capul este conectat, nu poate vedea decât cu ochiul stâng, nu aude nimic și nu spune nimic. Medicul face o intrare în jurnal despre moartea lui Cabrita: 25 aprilie 1974. Filmul se încheie cu creditele și o melodie de la Lusiads.
Structura dramaturgică
Cadrul prezentului 1974 este pus în scenă în mod realist, dar flashback-urile istorice sunt puternic stilizate; clădirile amintesc de decorațiunile teatrale . Secvența lui Lusiaden este complet suprarealistă ; Textul Camões este cântat de un cor de fundal; În sincronizarea germană , textul este tradus și subtitrat.
Pentru a valorifica prezentul și trecutul, Oliveira a folosit actorii principali atât în rolurile din povestea cadru, cât și în flashback - uri . Aniversarea morții lui Cabrita, 25 aprilie 1974, marchează începutul Revoluției Garoafelor , care a pus capăt dictaturii care exista din 1926 și războiului colonial care se desfășura din 1961.
Context istoric
Non este una dintre primele încercări cinematografice ale Portugaliei de a se împăca istoric cu războaiele coloniale. Pentru non-portughezi, complotul filmului este dificil de înțeles datorită structurii narative complexe și a evenimentelor istorice specific portugheze.
critică
Lexiconul internațional de film descris filmul ca un „film de complex,-gândire profundă a poeziei inaccesibile“ . Producția este „magistrală în structura sa narativă încăpățânată” . Cu toate acestea, „imaginea înseamnă” nu ar putea fi întotdeauna convingătoare. În general, filmul se adresează mai mult „unui public minoritar intelectual” .
Vezi si
Link-uri web
- Neperisabil sau gloria regulii în baza de date Internet Movie (engleză)
- Versiune originală completă a filmului cu subtitrări în engleză pe youtube.com
Dovezi individuale
- ↑ Non sau Gloria efemeră a stăpânirii. În: Lexicon of International Films . Film Service , accesat la 28 mai 2013 .