Norbert Hoerster

Norbert Hoerster (născut la 15 martie 1937 în Lingen ) este un avocat și filozof german care se ocupă în special de probleme de filozofie juridică , etică și filosofia religiei . Din 1974 până în 1998 a predat filosofia juridică și socială la Universitatea din Mainz .

Studiu și loc de muncă

Hoerster a studiat dreptul și filosofia la diferite universități germane și străine . În 1960 a promovat primul examen de stat la Curtea Regională Superioră din Hamm , iar în 1963 a absolvit Universitatea din Michigan cu o diplomă de masterat în filosofie .

1964 doctorat a urmat la Westphalian Wilhelms University din Münster pentru Dr. jur. , 1967 la Universitatea Ruhr Bochum pentru Dr. phil. În 1967 și 1968 a fost lector la Universitatea din Michigan și a reușit să întreprindă o ședere de cercetare la Universitatea din Oxford . După abilitarea sa la Universitatea Ludwig Maximilians din München în 1972, a primit o catedră de filosofie juridică și socială la Universitatea din Mainz în 1974 .

În zona eutanasiei active și pasive , în tratarea embrionilor și a nou-născuților grav deteriorați, precum și în cercetarea embrionilor, Hoerster a luat poziții similare cu cele ale eticistului australian Peter Singer , dintre care unele sunt extrem de controversate în Germania. Drept urmare, s-a confruntat cu o ostilitate tot mai mare, care a ajuns la capăt în 1997 că evenimentele sale au fost perturbate și, în unele cazuri, a trebuit chiar să fie plasate sub protecția poliției . Ca răspuns la protestele împotriva tezelor sale despre bioetică , Hoerster s-a pensionat anticipat în 1998.

Poziții

Hoerster respinge conceptul de demnitate umană ca criteriu de etică, deoarece acest concept este o formulă goală cu care se pot conecta orice valori. În schimb, el pledează pentru o etică a intereselor , conform căreia nu trebuie protejate demnitatea, ci interesele elementare ale oamenilor (și într-o anumită măsură ale animalelor).

Hoerster nu vede niciun interes în supraviețuirea copiilor încă născuți. Prin urmare, în opinia sa, dreptul omului la viață începe practic cu nașterea. În consecință, el respinge sancționarea avorturilor , diagnosticarea pre- implantare și cercetarea embrionilor .

Hoerster cere ca eutanasierea activă să fie permisă dacă un bolnav incurabil o dorește pe baza unei considerații mature, judicioase și luminate . Dar consideră că eutanasierea este justificată și în cazul nou-născuților grav avariați; el justifică acest lucru prin faptul că o astfel de eutanasie este în interesul bine înțeles al acestor nou-născuți.

Filozofia juridică a lui Norbert Hoerster este dedicată pozitivismului juridic și filosofiei analitice a lui H.LA Hart . În zona germanofonă, el este în prezent cel mai proeminent susținător al tezei neutralității pozitiviste , conform căreia conceptul de drept trebuie definit astfel încât să rămână neutru față de postulatele morale. Pentru Hoerster, teza neutralității rezultă din cerința clarității conceptuale, care se află în centrul filozofiei analitice. Conform tezei de neutralitate, el respinge așa-numita formulă Radbruch , potrivit căreia legile extrem de nedrepte nu mai pot fi numite lege.

Hoerster este, prin urmare, într-un contrast argumentativ cu Robert Alexy , care, potrivit lui Hoerster, este cel mai proeminent susținător al formulei lui Radbruch și al tezei conexiunii non-pozitiviste din actuala discuție filozofică juridică de limbă germană . Potrivit lui Hoerster, trebuie făcută o distincție între teza neutralității și teza conformității, conform căreia fiecare normă juridică existentă merită să fie respectată fără alte întrebări. În acest context, Hoerster consideră incorectă teza lui Hans Kelsen , potrivit căreia cerințele de fond pentru lege nu pot fi justificate în mod obiectiv.

În filozofia sa religioasă, Hoerster, urmându-l pe David Hume , tinde să ia o poziție sceptică. La fel ca John Leslie Mackie sau Richard Swinburne , el este de părere că problema existenței unui Dumnezeu monoteist poate fi discutată într-un mod rațional. Cu toate acestea, el nu credea că relele morale și naturale existente ale lumii ar putea fi împăcate cu existența unui Dumnezeu atotputernic și atotputernic. În plus, argumentele utilizate de obicei pentru existența lui Dumnezeu - de la așa-numitele dovezi ale lui Dumnezeu până la experiențele religioase ale unor oameni - sunt inadecvate.

Funcții

Hoerster este co-editor al revistei Enlightenment and Criticism of the Society for Critical Philosophy Nuremberg , precum și membru al consiliului consultativ științific al Academiei Umaniste din Bavaria și din 2004 până în 2011 în consiliul consultativ al Fundației Giordano Bruno .

În 2008 a primit Premiul Ludwig Feuerbach pentru criticile sale față de biserică , care este acordat de Bund für Geistes Freiheits (Augsburg).

Fonturi (în selecție)

• Nerespectarea obstacolelor în calea adulterului conjugal al drepturilor străine în temeiul DPI german în ceea ce privește inaplicabilitatea dreptului penal străin Disertație, 1964.
• Argumentul generalizării. Disertație, 1967.
• Etică și generalizare utilitară. Alber, Freiburg / München 1971, ISBN 3-495-47217-7 .
• Texte de etică. DTV, München 1975 (Ed., Împreună cu Dieter Birnbacher ).
• Drept și moralitate. Texte despre filozofia juridică. Reclam, Stuttgart 1986, ISBN 3-15-008389-3 .
• Avortul în statul laic. 1991.
• Nou-născuții și dreptul la viață. 1995.
• Eutanasierea în statul laic. 1998, ISBN 3-518-28977-2 .
• Textele clasice despre filosofia statului. DTV, München 1999, ISBN 3-423-30147-3 .
• Etica protecției embrionilor. Un eseu filosofic juridic. Reclam, Stuttgart 2002, ISBN 3-15-018186-0 .
• Etică și interes. Reclam, Stuttgart 2003, ISBN 3-15-018278-6 .
• Animalele au demnitate? Întrebări de bază de etică a animalelor. Beck, Munchen 2004, ISBN 3-406-51088-4 .
• Întrebarea lui Dumnezeu. Beck, Munchen 2007, ISBN 978-3-406-56859-6 .
• Ce este corect Întrebări de bază ale filosofiei juridice. Beck, München 2006, ISBN 3-406-54147-X .
• Ce este moralitatea O introducere filosofică. Reclam, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-15-018575-9 .
• Ce putem ști Întrebări filosofice de bază. Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60094-4 .
• Trebuie să fie pedeapsă? Poziții de filosofie. Beck, München 2012, ISBN 978-3-406-62991-4 .
• Ce este o societate dreaptă? Un fundament filosofic. Beck, München 2013, ISBN 978-3-406-65293-6 .
• Cât de demn de protecție este embrionul? Despre avort, PGD și cercetarea embrionilor. Velbrück, Weilerswist 2013, ISBN 978-3-942393-62-1 .
• Cum se poate stabili moralitatea? Beck, München 2014, ISBN 978-3-406-66786-2 .
• Bunul Dumnezeu și răul. O problemă filosofică. Beck, Munchen 2017, ISBN 978-3-406-70567-0 .

Vezi si

• Bioetica # Definiția începutului vieții

literatură

• August Ludwig Degener, Walter Habel (Ed.): Cine este cine?: Germanul Who's Who. Volumul 40, Schmidt-Römhild, 2001, ISBN 3-7950-2032-8 , p. 608.
• Alexander Lohner : Personalitate și demnitate umană. O examinare teologică a tezelor „noilor bioeticieni”. Regensburg 2000, ISBN 978-3-7917-1702-9 .

Link-uri web

• Literatură de și despre Norbert Hoerster în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• FUNDAȚIE MORALĂ FĂRĂ METAFIZĂ (articol din revista „Iluminism și critici” de Hoerster) (fișier PDF; 40 kB)
• Premiul Ludwig Feuerbach 2008 lui Norbert Hoerster ( Memento din 14 februarie 2008 în Arhiva Internet )
• Recenzii despre Cum pot fi stabilite moravurile? și alte lucrări actuale ale lui Norbert Hoerster în Bibliografia adnotată a științelor politice

Dovezi individuale

1. ^ Academia Umanistă din Bavaria: Despre noi ( Memento din 12 noiembrie 2013 în Arhiva Internet )