Palmă

În 1504, ducele Erich cel Bătrân a primit o palmă simbolică de la împăratul Maximilian pentru că a îndrăznit să-i ceară viața celor învinși. ( Johannes Riepenhausen , modelat pe 1836)

Palmă sau palmă , chiar depășite palmă , regionale și slap , clema sau palmuit numit, este o lovitură ghidată de partea cu plat mâna în fața (sau pe obraz ) o persoană. Cuvântul palmă provine din germană medie înaltă și a fost menționat pentru prima dată în secolul al XIII-lea sau al XVI-lea (cf. olandeză oorveeg , zu veeg = lovitură, farsă). Cuvântul component -fige sau -feige este derivat fie din măturare, fie din smochinul fructului în sens figurativ (umflare).

Palma ca mijloc de educație

Până în secolul al XX-lea, palma a fost considerată un instrument educațional eficient alături de alte forme de pedeapsă corporală . În Germania , pedepsele corporale împotriva copiilor și adolescenților au fost interzise și pedepsite de la adoptarea legii care interzice violența în creștere în 2000. O opinie larg răspândită este că o palmă, oricât de „ușoară” ar fi, este dăunătoare persoanei în cauză. Palmasele la nivelul feței pot duce la leziuni fizice și mentale permanente, în special la copii și adolescenți, și pot duce la traume psihologice .

Riscuri

Plesnirea în față nu atinge întotdeauna ținta, ceea ce implică unele riscuri. În cazuri extreme, palmele copiilor și adolescenților pot duce la o mișcare de rotație traumatică semnificativă a capului, cu hemoragie intracraniană rezultată în sensul unei leziuni cerebrale traumatice și, în consecință, leziuni cerebrale permanente cu dizabilități sau chiar cu moartea . Dacă se lovește o ureche, acțiunea mâinii plate poate duce la suprapresiune în canalul auditiv extern . Ca rezultat, aerul este presat de timpan din exterior , ceea ce duce la rănirea acestuia. Acest lucru duce adesea la o ruptură în cele două cadrane inferioare ale timpanului. O distrugere a lanțului osicular sau deteriorarea urechii interne nu este observată cu acest tip de leziune.
În bestsellerul autobiografic The Man with the Bassoon , cântărețul austriac Udo Jürgens descrie cum, în tinerețe hitleristă , a fost pălmuit brutal de un Rottenführer și, prin urmare, și-a pierdut auzul pe această pagină .

Palma în față ca o insultă

Deși o palmă în față - în comparație cu z. B. unui pumn în față - este frecvent asociat cu un risc destul de scăzut de rănire și mai puțină durere, dar acest lucru este considerat deosebit de defăimător în rândul adulților . Acest lucru este evident și în expresii precum palma verbală a feței . Fără a folosi efectiv violența, palma i-a spus „victimei” sale: „Simțiți-vă pălmuit!” Această propoziție avea același sens ca acțiunea reală. După actul propriu-zis sau pronunțarea sentinței, persoana care a fost plesnită a fost considerată a fi restricționată în onoarea sa și avea datoria morală, deși ilegală, de a invita persoana plesnită să riposteze. Acest idiom este rar folosit în zilele noastre.

Palma în dreptul penal german și elvețian

Plesnirea la față poate fi pedepsită ca vătămare corporală în actul abuzului fizic (o palmă „ușoară” a feței, care afectează doar nesemnificativ „integritatea fizică”, nu constituie vătămare corporală, ci de obicei constituie o infracțiune). Pălăria pe care cancelarul german de atunci Kurt Georg Kiesinger a primit-o de la Beate Klarsfeld la 7 noiembrie 1968, a devenit faimoasă .

În Elveția, chiar și palmele ușoare ale feței sunt pedepsite ca atac, indiferent de natura lor ofensatoare (art. 126 StGB).

Palma ritualică în față

Face Slapping ca apărare împotriva răului

În tradiție, loviturile erau deseori atribuite unei puteri de a îndepărta răul, motiv pentru care, de exemplu, oamenii spânzurați despre care se credea că trăiesc în timp ce fantomele erau plesnite în urechi.

Palme în față pentru a „întări memoria”

Palme la față au fost adesea folosite în istorie ca mijloc de „întărire a memoriei mele”, presupunând că durerea trăită în acest proces menține vie memoria unui eveniment memorabil. La sfârșitul Evului Mediu, băieții care au fost aduși ca martori (adesea copiii proprietarilor, adică viitorii moștenitori), au fost pălmuiți în anumite puncte ale teritoriului ( pietre de hotar ), astfel încât să-și poată aminti situația când proprietatea a fost predată peste și patrulele de frontieră . Astăzi această tradiție trăiește doar în obiceiuri, de ex B. Schnadegang (de asemenea, Schnatgang, Schnatzug, Grenzegang etc.). Din Evul Mediu, palma ca „întărirea memoriei” este transmisă și la aderarea la o breaslă a meșterilor.

Un obicei similar a persistat în unele regiuni europene (de exemplu, Polonia, Silezia Inferioară, Hessa, Saxonia, Carintia) până în secolul al XX-lea, când primele feluri de mâncare de primăvară erau gătite după iarnă sau când cineva gătea un fel de mâncare pentru prima dată gustat: vecinii dau unii cu alții o palmă ușoară sau se smulg urechile celuilalt, probabil pentru a-și putea aminti mai târziu ocazia specială.

Face Slapping ca parte a confirmării

În liturgia catolică a Confirmării , o lovitură implicită pe obraz ( latină alapa ) a fost furnizată din secolul al XIII-lea până la reforma Confirmării din 1973. Originea și semnificația acestui gest sunt controversate. Au fost discutate o reamintire, un premiu , un salut al păcii și o referire la dorința creștină de a suferi. Un obicei mai puțin cunoscut în timpul ceremoniei de confirmare a fost o lovitură de naș, care probabil trebuie interpretată ca un mijloc de „întărire a memoriei”.

Plesnirea în față ca semn al stabilirii unei relații de dominație sau eliberare

Întrucât persoana plesnită se subordonează persoanei care plesnește fața dacă nu întoarce lovitura, prima palmă înseamnă acceptarea acestei subordonări, în timp ce ultima palmă într-o relație de putere echivalează cu eliberarea din ea. Prima semnificație devine clară în diferite ceremonii: De exemplu, istoricul starețul Johann von Viktring raportează că candidatul a primit o lovitură simbolică de la țăranul ducelui când a fost numit duce în Carintia , ceea ce în contextul ceremoniei trebuie înțeles ca un ritual democratic țărănesc. În antichitatea romană târzie, eliberarea unui sclav a fost marcată de o palmă în fața stăpânului său, care probabil a luat locul unui rit mai vechi în care sclavul a fost întors o dată pe axa proprie; Părintele bisericii, Basilius, a înțeles că acesta este ultimul act de violență pe care sclavul a trebuit să-l suporte înainte de a fi eliberat în libertate.

Palma cu Wilhelm Busch

Wilhelm Busch a descris palma în povestea lui Balduin Bählamm :

Sinonime, expresii, limbaj colocvial

• Sinonime: utilizate în mod obișnuit și cunoscute la nivel național sunt Backenstreich , Backpfeife , Ohrschelle , Watsche . Dialectal : Watschn (Austria / Bavaria); Fotzn (Bavaria / Austria), Detschn, Tachtel (Austria); Schelln (Bavaria / Franconia); Locație (Frisia de Est); Backfotzn, Oahrklatsch (Mölmsch Platt); Maulschelle, Schelle, Tåsche (Tirol); Faunz (Erzgebirge), Fauze (părți din Saxonia, în mare parte depășite); Chlapf, Tatsch, Flättere (Alemannic) (Elveția)
• Expresia dialectală Detschn sau Tachtel este adesea folosită în Austria pentru o lovitură de pășunat în zona părului, care, în sens strict, nu este o palmă în față.
• Fața palmă este o „grimasă prostește provocatoare antipatici“, care, în urma fraza, vă invită să o palmă în față.
• Expresia palmei în față înseamnă o secvență de oameni în sens invers acelor de ceasornic (presupunând palmă ca o lovitură din dreapta).
• Fraza de a scrie ceva în spatele urechilor este de obicei explicată ca spunând că o palmă de față care va fi amintită ar putea servi drept „ajutor de memorie”.
• Biblia menționează lovitura de pe obraz în Predica de pe munte : „Dacă cineva te lovește pe obrazul drept, atunci întinde-l și pe celălalt către el!” ( Matei 5,39b  UE )

literatură

• Georg Franck von Franckenau , Georg Wicken: [Disputatio medica] De alapis sive colaphis. Johann Christian Walter, Heidelberg 1674 ( versiune digitalizată ); Ediție nouă sub titlul: De alapis sive colaphis, de clopote și palme. Hendel, Sala 1743 ( versiune digitalizată ).
• Henner Reitmeier: Slaps and Velvet Gloves , în: Die Brücke , nr. 162 (ianuarie - aprilie 2013), pp. 98-99
• Winfried Speitkamp: Slap, duel și omor. A history of honor , Reclam, Stuttgart 2010, ISBN 978-3-15-010780-5 (în special corp și onoare. O scurtă istorie a palmei în față, pp. 25-67)
• Christos Tsiolkas: The Slap , Allen & Unwin, Sydney 2008, ISBN 1741753597 , câștigător al Commonwealth Writers Prize 2009 (roman despre consecințele unei palme pe care un bărbat o dă unui copil ciudat; povestea este spusă de opt persoane care în acest moment erau prezent.)

Dovezi individuale

1. ↑ ^{a b} Friedrich Kluge, Elmar Seebold: Dicționar etimologic al limbii germane / Kluge, ediția a 24-a, de Gruyter, Berlin 2002
2. ↑ „Palme în față trebuie să devină tabu” , interviu cu Manfred Karremann în Stern, 11 martie 2008
3. ↑ sergioalbanez
4. ↑ H. Feldmann, T. Brusis: Certificat al medicului urechii, nasului și gâtului . S. 188, 2012, Thieme
5. ↑ Enciclopedie a superstiției germane : Perete pentru arat pâine , palme de intrare , coloane 1217-1218, previzualizare limitată în Căutare de cărți Google
6. ↑ Datorită durerii vine memoria . Der Standard, 22 ianuarie 2015
7. ↑ Dicționar concis al superstiției germane: Freen bis Hexenschuss , meșteri de intrare , coloane 1429-1430, previzualizare limitată în căutarea de carte Google
8. ↑ Dicționar concis al superstiției germane: argint la vulcan , hrană pentru intrare , coloane 229-230, previzualizare limitată în căutarea de carte Google
9. ^ Heinrich Rennings: Art. Alapa . În: Lexicon pentru teologie și biserică . A treia ediție (ediție specială). bandă 1 . Freiburg i.Brsg. 2006, p. Sp. 316 f . 
10. ↑ http://www.st-georg-bad-fredeburg.de/aktuelles/firmung/firmung.htm
11. ↑ Austria-Forum , intrare Herzogbauer : http://austria-lexikon.at/af/AEIOU/Herzogbauer
12. ↑ Provincial Muzeul Carinthia: piatra prinț în strat de sala de arme, - ( amintirea originalului din 28 septembrie 2007 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.landesmuseum-ktn.at
13. ^ Informații despre Fürstenstein, http://www.fuerstenstein.at/geschichte/C10/P1
14. ^ Kyle Harper: Sclavia în lumea romană târzie . Cambridge 2011, p. 468-471 . 
15. ↑ Această vizualizare poate fi citită și online , accesată pe 27 ianuarie 2013

Link-uri web

Wikționar: palmă în față  - explicații privind semnificațiile, originea cuvintelor, sinonime, traduceri