Pasiune

Piesa de pasiune în Via Dolorosa , Ierusalim, 2005

Ca Passion Play creștină sunt dramă spirituală despre Patimile , suferința și moartea lui Isus din Nazaret numit. Piesele de teatru de Vinerea Mare, piesele de pasiune și piesele de Paște tematice care se suprapun adesea erau răspândite în toată Europa în Evul Mediu și timpurile moderne timpurii. Ele sunt deseori concepute ca spectacole care durează câteva ore sau câteva zile, cu participarea a numeroși actori. Piesa de pasiune este încă interpretată în principal în regiunile catolice din Bavaria și Austria . Cele mai cunoscute piese de pasiune au loc în Oberammergau într-o tradiție neîntreruptă încă din secolul al XVII-lea .

istorie

Stația "Via Crucis Vivent" din Sant Hilari Sacalm ( Catalonia )
Via Crucis Saarlouis 2005
Pasiune în Ołtarzew, Polonia

Pasiuni creștine, un tip de piesă spirituală care era deosebit de obișnuită printre spectacolele dramatice din Evul Mediu , care inițial erau probabil interpretate peste tot în Vinerea Mare și s-au dezvoltat chiar din sărbătoarea Vinerea Mare în sine și din reprezentările mimice care au loc în multe biserici .

Toate jocurile de patimă au ca complot principal suferința și moartea Răscumpărătorului, iar din aceasta și din legătura strânsă cu narațiunea Evangheliilor, piesele au apărut în ansamblu în mod esențial epic. Acest lucru a fost întărit de faptul că prezentarea propriu-zisă a Patimilor a fost precedată de obicei de interpretarea altor episoade ale istoriei sacre (una a început ocazional cu creația) și piesele de Paște inițial mai vechi , care prezentau scenele învierii, semănau în mod natural cu răstignire și înmormântare aliniate cu Hristos (motiv pentru care pasiunea și piesele de Paște erau în mare parte interpretate împreună și deseori în câteva zile consecutive).

Cât de mult se întoarce performanța jocului Passion nu poate fi determinat cu exactitate; numai scenariile și cântările împletite în jocuri au fost înregistrate doar atunci când deveniseră de obicei obișnuite. În Franța au fost numiți Mysterienspiel , care, în Germania, a fost atribuit în esență doar jocurilor care se ocupau de povestea Patimii și Învierii Mântuitorului, în timp ce prezentarea dramatică a legendelor a primit numele de Miracol.

În manuscrisele germane ale secolului al XIII-lea, se păstrează în două fragmente două Pasiuni, dintre care primul, cu în principal un text latin ( „Ludus paschalis sive de passione Domini” , editat de Hoffmann von Fallersleben în Fundgruben , vol. 2, p. 19). 245 și urm., Și de Schmeller în Carmina Burana ), conține strofe germane individuale, în timp ce cealaltă, provenind de la un poet educat curte, este în întregime în limba germană și în formele de artă ale secolului al XIII-lea.

Scrierile ulterioare, care indică în cea mai mare parte o origine mai veche, includ: „Frankfurter Passionsspiel” (al cărui scenariu a fost păstrat într-un vechi sul de pergament din Bartholomäusstiftsschule din Frankfurt pe Main ), „ jocul Alsfeld Passion” (editat de von Grein, Kassel 1874), „ Heidelberg Passion Play” (editat de Gustav Milchsack , Tübingen 1880), „ Donaueschinger Passion Play” (tipărit în Mones Schauspiele des Mittelalter , Karlsruhe 1846), „ Freiburg Passion Play” (editat de Martin, Freiburg 1872), „ Bolzano Passion Play” (editat de JE Wackernell, Graz 1897), Low German Marienklage (editat de O. Schönemann, Hanovra 1855) și Redentiner Easter Play, printre altele. Toți mărturisesc similitudinea și asemănarea tipică a jocului pasiunii.

Toate sunt tratate melodramatic; discursurile alternează cu pasaje cântate (în care imnurile bisericii latine au fost păstrate pentru cea mai lungă perioadă de timp în cadrul jocului pasiunii) și încorporează episoade farceice și comice în cursul complotului, la care viața Mariei Magdalena înainte de convertirea ei , Coborârea lui Hristos în iad, cumpărarea de unguente și mirodenii de către cele trei Maria înainte de a vizita Sfântul Mormânt sunt ocaziile pitorești. Simon din Cirena l-a ajutat pe Iisus să poarte crucea pe ultima secțiune. Procesiunea pasională a Škofja Loka din Slovenia din anul 1721, care a fost reînviată în 1999 și 2000 și se întoarce la singura carte a regizorului european care a supraviețuit din baroc și prezintă numeroase figuri alegorice , este deosebit de bine formată . Reprezentarea predominant pantomimică a răstignirii în Tresdorf im Mölltal din Carintia, Austria, se interpretează în fiecare an în Joia Mare și Vinerea Mare în costume vechi. Din piesa, de asemenea, necomercializată a suferinței lui Hristos, în care Lucifer și alți diavoli apar în Viena sau în Carintia se adaugă alte figuri alegorice , precum B. The Shepherd and Death sau Tödin, sunt șabloane de text pentru jocul Metnitz de Revelion Wietinger din anii 1911 și 1916, printre altele. Textele de joc germane primite. Din 2007 a existat Gegentaler Passion Play în Krastal , în dialectul local, cu muzică și o mulțime de cântece solo. Textele slovene sunt fie copii ale comediei Köstenberg Passion de Andreas Schuster-Drabosenig (1818), fie adaptări precum De exemplu, piesa suferinței lui Hristos de Josef Uran din Lind ob Velden (1889), cea a lui Johann Graber (1895, din păcate pierdută) și scrisul de mână al lui Edmund Müller (1931) din Sf. Ștefan de lângă Finkenstein. Acesta din urmă a fost tradus de Luise Maria Ruhdorfer din dialectul sloven în limba germană de nivel înalt și a fost dramatizat de Ilona M. Wulff-Lübbert în 2014 și a interpretat sub îndrumarea ei ruinele mănăstirii Arnoldstein într-o versiune în aer liber și în interior în august. 2015 .

După Reformă, dramaturgii protestanți s-au aruncat preponderent asupra materialului biblic din Vechiul Testament , care putea fi tratat într-un sens moralizant, și au dezvoltat Jocul pasiunii în moralități . În părțile Germaniei care au rămas catolice, și anume în Alpii bavarezi, tirolezi și salzburgici, aceleași au persistat, parțial în plină naivitate medievală, parțial într-o refacere și îmbrăcare tendențioasă, care a fost efectuată în special de iezuiți și de clerul pe care l-au instruit. . Dar, de asemenea, pentru părțile catolice ale țării există o piesă de pasiune cu teme din vechiul testament: jocul de pasiune al lui Perchtoldsdorf cu subiectul izgonitului Ismael (prima carte a lui Moise, capitolul 21, versetele 9 și urm.).

Cele din jocurile mai vechi, care se afirmaseră în secolul al XVIII-lea, au fost treptat victime ale iluminării pătrunzătoare. Sub Karl Theodor și regele Max Iosif I , chiar și în Bavaria, spectacolele de pasiune au fost interzise și s-a făcut excepție doar cu jocul Waal Passion și Oberammergau Passion Play .

Jocurile Pasiunii din Filipine au făcut obiectul unor critici deosebite , deoarece unii participanți de acolo își permit să fie crucificați pentru o perioadă scurtă de timp, ceea ce duce în mod repetat la răniri , infecții ale rănilor și tratament spitalicesc.

Locuri de joacă pentru pasiune (selecție)

Via Crucis 2005 în Saarlouis
Budaörser Passion 2018

Vezi si

literatură

  • Diane Dingeldein: Pasiunea Bensheim Play. Studii asupra unui transfer cultural italo-german. (Contribuțiile de la Mainz la antropologia culturală / folclor, vol. 7). Waxmann, Münster / New York / München / Berlin 2013. ISBN 978-3-83-092919-2 ( Google books )
  • Jaša Drnovšek: ... pe urmele agile și instabile. Primele procesiuni moderne de Vinerea Mare ca proiect de contrareformă și reînnoire catolică . Ljubljana 2020. https://doi.org/10.3986/9789610505082
  • Dorothea Freise: Jocuri spirituale în orașul Evului Mediu târziu - Frankfurt, Friedberg, Alsfeld . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2002, ISBN 3-525-35174-7 .
  • Bernd Neumann , Hannes Obermair : Jocuri tiroleze . În: Wilhelm Kühlmann și colab. (Ed.): Killy Literaturlexikon , Vol. 11, Berlin-New York: Walter De Gruyter 2011, pp. 546-548.
  • Edith M. Prieler: Piesa oamenilor din Laßnitz. Documentare text și comentariu liturgic-teologic. Anif: Müller-Speiser, 1996, ISBN 3-85145-036-1 .
  • Luise Maria Ruhdorfer: Piesa de pasiune "Terplenje in smrt Jezusa Kristusa" [= Suferința și moartea lui Iisus Hristos], Sf. Ștefan lângă Finkenstein, 1931. Klagenfurt: Hermagoras Verlag, 2007, ISBN 978-3-7086-0247-9 . Mai multe detalii: [1]
  • Luise Maria Ruhdorfer: Condamnat la moarte pe cruce. Jocurile lui Hristos care suferă din Carintia. Klagenfurt: Verlag des Kärntner Landesarchiv, 2012, ISBN 978-3-900531-83-6 . Mai multe detalii: [2]
  • Luise Maria Ruhdorfer: Născută pentru a suferi și a muri. Piese populare ecleziastice carintiene. Remscheid (D): Verlag Re Di Roma, 2015, ISBN 978-3-86870-810-3 . Mai multe detalii: [3]
  • Otto Gerhard Schindler: Despre piesa barocă târzie a suferinței lui Hristos din cartierul din Pădurea Vienei. În: Casa noastră. Ziar lunar al Asociației pentru Studii Regionale din Austria Inferioară și Viena. Al 38-lea an. Viena 1967, numărul 10/12, p. 225 și urm.
  • Otto Gerhard Schindler: Piesa barocă populară la Perchtoldsdorf. Fragmente dintr-o pasiune barocă târzie joacă de pe piața Austriei de Jos. Viena 1969. Jurnal austriac pentru folclor nr. 23/72. Pp. 73-115.
  • Joseph E. Wackernell (ed.): Pasiune germană veche din Tirol. Cu tratate privind dezvoltarea lor, compoziția, sursele, performanțele și poziția literar-istorică (surse și cercetări despre istoria, literatura și limba Austriei și a Țărilor sale de coroană I), Graz 1897.
  • Norbert Richard Wolf : Bolzano Passion Play . În: Lexiconul autorului , ediția a II-a, Vol. 1 (1978), Col. 979-982.

Link-uri web

Wikisource: Passion Play  - Surse și texte complete
Commons : Passion Play  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ^ Otto Gerhard Schindler: Colecția de librete a mănăstirii Klosterneuburg. În: Max Kratochwill (editor): Anuarul Asociației pentru Istoria Orașului Viena. Volumul 23/25. Născut în 1967/69. Editura Ferdinand Berger & Sons, Horn. Pagina 184.
  2. ^ Knight and Passion Play - Leuchtenburg. (Nu mai este disponibil online.) Arhivat din original la 26 martie 2017 ; Adus la 25 martie 2017 . Informații: linkul arhivei a fost inserat automat și nu a fost încă verificat. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.uchtenburg.de
  3. ↑ Freiberg Passion Play. În: Burghart Wachinger și colab. (Ed.): Literatura germană din Evul Mediu. Lexiconul autorului . Ediția a doua, complet revizuită, Volumul 2 ( Comitis, Gerhard - Gerstenberg, Wigand ). De Gruyter, Berlin / New York 1980, ISBN 3-11-007264-5 , Sp. 889 și urm.
  4. ↑ Norbert Richard Wolf : „Haller Passionsspiel”. În: Burghart Wachinger și colab. (Ed.): Literatura germană din Evul Mediu. Lexiconul autorului . Ediția a 2-a, complet revizuită, ISBN 3-11-022248-5 , Volumul 3: Gert van der Schüren - Hildegard von Bingen. Berlin / New York 1981, col. 419-421.
  5. ↑ RIEVOCAZIONE STORICA DELLA PASSIONE DI CRISTO - GRASSINA. În: www.rievstoricagrassina.it. Adus la 26 martie 2016 .
  6. ^ Începutul jocului Passion modern din Hořice na Šumavě, accesat la 24 aprilie 2011
  7. ↑ Geschiedenis Passiespelen , accesat la 9 martie 2019.