Grup de lucru Quickborn

Grup de lucru Quickborn
QuickbornLOGO0250.gif
scop vezi imaginea de sine
Scaun: Felix Zacher
Data înființării: Înființată în 1967
Număr de membri: 1000
Scaun : Castelul Rothenfels (Rothenfels)
Site web: www.quickborn-ak.de

Grupul de lucru Quickborn este o asociație membră (a se vedea: Mișcarea Tinerilor Catolici ) din Federația Tinerilor Catolici Germani și lucrează îndeaproape cu Comunitatea Vârstnică Quickborn. A apărut din Quickborn de la începutul secolului al XX-lea, partea catolică a mișcării timpurii a tinerilor din Germania și Austria.

Imagine de sine

Castelul Rothenfels de pe Main, locul central al conferinței Quickborn: vedere la curtea interioară

Membrii grupului de lucru Quickborn nu trăiesc conform principiilor scrise. Se simt conectați între ei într-un efort de a găsi răspunsuri la întrebări despre prezent și viitor.

Bazat pe tradiția mișcării de tineret , grupul de lucru Quickborn se străduiește să fie deschis către toate domeniile vieții umane, pentru simplitate și veridicitate. Membrii vor să trăiască din cunoașterea faptului că comunitatea aparține existenței umane libere.

Faptul că menținerea cântecului popular a jucat, de asemenea, un rol major în Quickborn din perioada postbelică nu este stabilit în mod formal. Cântece populare au fost cântate la toate întâlnirile, atât la nivel Gau, cât și la întâlnirile federale. Ocazional, practica și prezentarea cântecelor populare au jucat, de asemenea, un rol central. Pentru membrii care conduceau adesea cercurile de cântare, termenul de maestru de cântare a fost prevăzut (a se vedea, de asemenea: cântec popular german ).

Grupul de lucru se concentrează pe conferințe la Castelul Rothenfels , unde se întâlnesc oameni de toate vârstele. Au loc prelegeri, grupuri de discuții, grupuri de lucru artistice și creative și slujbe bisericești auto-proiectate. În timp ce vorbitorii sunt de obicei invitați să însoțească săptămâna de lucru pentru partea tematică, ofertele muzicale și creative sunt concepute exclusiv de către participanți.

Quickborn Working Group este o asociație membră a Federației Tinerilor Catolici Germani (BDKJ) și colaborează îndeaproape cu Asociația Quickborn pentru vârstnici.

Întâlnirile importante ale Quickborn la Castelul Rothenfels sunt întâlnirea de Revelion după Crăciun, Ziua Înălțării și săptămâna de lucru pentru vârstnici din august. Pe lângă conferințele de la Castelul Rothenfels, există și conferințe pentru tinerii din grupul de lucru de la Senklerhof din Pădurea Neagră. Senklerhof a fost achiziționat de Quickborners în 1955 și extins într-un mic loc de conferință.

Întâlniri

În mod tradițional, grupul de lucru Quickborn se întrunește în mod regulat pentru conferințe, în principal la Castelul Rothenfels .

  • Conferința de Revelion (din 28 decembrie până în 4 ianuarie cu aproximativ 250 de participanți din toate generațiile)
  • Întâlnire de primăvară a cercului est-vest la Castelul Rothenfels
  • Timp liber de Paști pentru tineri în Sf. Benedikt (fostă fermă Senkler; săptămână după Paște) (vezi link-uri web)
  • Conferința Ascensiunii (fostă conferință pentru tinerele familii și adulți tineri; de miercuri înainte de Ziua Înălțării până duminica următoare)
  • Întâlnire de toamnă a cercului est-vest în Zwochau lângă Leipzig.

Originea născutului rapid

Faza de dezvoltare (1909-1919)

Etapa preliminară a Quickborn a fost un grup de studenți din Knabenkonvikt catolic - episcopal din Neisse , care doreau să-și petreacă timpul liber fără a fi obligați să consume alcool și tutun. Statutul numea scopul cultivării camaraderiei în rândul elevilor de liceu fără stimulente și prevedea ca întâlnirile instructive și distractive pentru membri și invitați să fie organizate aproximativ o dată pe lună. Elevii au ales ei înșiși consiliul de administrație al asociației lor, un profesor superior de la liceu a preluat protectoratul. În 1910 administrația școlii regale prusace a aprobat statutul. A devenit modelul statutelor asociațiilor similare care au fost fondate în multe alte locuri din Imperiul German și din Austria. În 1912, un cerc din Wroclaw bazat pe modelul lui Steglitzer Wandervogel a fost dedicat în special drumețiilor în mediul rural. Din 1913 au existat și grupuri similare pentru fete. În 1913, Bernhard Strehler a fondat Volkshochschule Heimgarten catolică la Neisse .

Din aprilie 1913, Bernhard Strehler a publicat revista Quickborn . Titlul a devenit apoi numele întregului guvern federal. Cuvântul Low German Quickborn a fost văzut ca o formă scurtă a noii voințe a tinerilor: ei doreau să fie un izvor viu, un epitet al Duhului Sfânt, să se desprindă de tot ceea ce era rătăcit, neadevărat și neadevărat. Încă nu este clar dacă alegerea numelui este legată de colecția de poezii cu același nume, „Quickborn” de autorul Klaus Groth .

Inspirat de Bernhard Strehler , Klemens Neumann și Hermann Hoffmann, dar pe baza propriei aprobări, decizii și design, Quickborn a inițiat numeroase inovații care par naturale astăzi, dar la acel moment au fost introduse împotriva rezistenței autorităților convenționale și nu au putut fi puse în aplicare în mod consecvent. Quickborn a fost stimulentul și pionierul multor eforturi pe care și alte ramuri ale mișcării de tineret și ale reformei vieții și le-au făcut proprii (disputa cu privire la prioritate sau autor ar fi inactivă, era „în aer”). Lista este lungă.

  • Abstinerea de la otrăvurile de plăcere: rămânerea liberă de dependența fizică, afirmarea împotriva presiunii colegilor.
  • Mod de viață autodeterminat: dedicându-se scopurilor și sarcinilor demne cu seriozitate veselă, cu bucurie serioasă (Seneca: „Res severa verum gaudium”).
  • Tineretul nu este doar o etapă preliminară a vieții profesionale, ci are propriile sale valori, scopuri și bucurii ca fază a vieții (Hoffmann pe primul Quickborntag din 1919 la Castelul Rothenfels: „Tineretul are dreptul la tineret, libertate, bucurie").
  • Educația nu trebuie doar să transmită cunoștințe externe („insufla cunoștințe”), ci trebuie să trezească și să consolideze disponibilitatea onestă și certitudinea interioară. Școala științifică ar trebui să devină mai mult o școală de educație.
  • Înțelegere și încredere între profesori și elevi în ambele direcții.
  • Recunoașteți abilitățile tinerilor de a se modela și de a le permite să se dezvolte
    • în viața comunității (autogestionarea elevilor, participare independentă la evenimente, timp liber și festivități).
    • în toate artele (muzică, arte vizuale, teatru etc.).
    • Alegerea liderilor de grup pe o bază temporară („tineretul este condus de tineret”).
  • Noi forme de viață religioasă
  • Noua liturghie, care a avut de altfel un impact major asupra reformei liturgice a Conciliului Vatican II
  • Drumețiile ca sursă de educație: comunitate, natură, casă, conștiință de sine (Juvenal: "... ut sit mens sana in corpore sano").
  • Rang egal pentru ambele sexe în funcție de individualitatea lor, de ex. B. Coeducare, participare la evenimente, prelegeri, conferințe etc.
  • Educația sexuală ca suport și ghid pe drumul spre maturitate.
  • Practicați critica și judecata în discuții deschise fără să vă prefaceți.

Astfel de așteptări sau cereri erau în contradicție cu nu puține „luate de la sine” autorităților de la acea vreme. De exemplu, includerea ambelor sexe a dus chiar la o propunere la Conferința Episcopală Germană pentru interzicerea Bund-ului Quickborn. De fapt, însă, alte asociații ale mișcării de tineret, reforma vieții, organizarea școlii de stat și private au adoptat câteva inovații pe care tinerii Quickborn și liderii lor le-au sugerat mai întâi.

Romano Guardini a propus noi forme pentru organizarea cultului catolic ; Quickborner le-a testat pentru prima dată la conferințele lor ( mișcare liturgică ). În acest context ar trebui menționate și cele două personalități ale mișcării de tineret care sunt foarte apropiate de Guardini, Heinrich Kahlefeld și liderul spiritual al normannsteinerului Alfons Maria Lins . Unele dintre aceste noi forme au fost incluse în rezoluțiile Conciliului Vatican din anii 1960.

Numărul total de membri din cercurile locale a crescut de la 1.827 (1914) la 7.000 (1918). Practic, o organizație formalizată a fost inițial respinsă. Pentru a putea discuta mai bine împreună despre întrebările comune, membrii s-au întâlnit la nivel regional începând din 1914, iar grupurile locale Quickborn s-au unit apoi pentru a forma Quickborn Gauen. În cele din urmă, de la 1 aprilie 1917, Secretariatul Quickborn din Rothenfels a oferit informații și sfaturi despre întemeierea unor lucruri noi, organizarea vieții de grup și conectarea grupurilor între ele. În toamna anului 1917, Bernhard Strehler, Klemens Neumann și Hermann Hoffmann au fondat „Verein der Quickbornfreunde eV” la Frankfurt pe Main. Deci, sediul mișcării Quickborn a devenit o persoană juridică . Această asociație a cumpărat castelul medieval Rothenfels de deasupra orașului Rothenfels de la prințul de Löwenstein în februarie 1919 . Castelul era simbolic aproape de Main, râul Germaniei centrale, dar era dărăpănat. Klemens Neumann, pe atunci în vârstă de 46 de ani, a luat un concediu de șase luni de la predare la liceul din Neisse și, cu voluntari de la Quickborn, a reparat camerele, în mare parte cu propriile mâini și din propriul buzunar. Datorită impulsului său, Bund Quickborn a fost prima organizație germană de tineret care a avut propria clădire sub forma acestui castel.

Încă din august 1919, 524 de fete și băieți din toată Germania, precum și profesori din clasa laică și religioasă, s-au adunat la Castelul Rothenfels pentru primul Quickborntag general german. Grupurile prezente au convenit asupra unor principii comune, inclusiv:

  • Mărturisirea credinței catolice
  • Respingerea otrăvurilor de plăcere
  • Experiența de acasă în timp ce faceți drumeții
  • Dreptul tinerilor la propria lor valoare și independență

Cercurile abstinențe deveniseră pasărea rătăcitoare catolică.

Quickborn a precedat, alte grupuri au urmat exemplul, fiecare cu conținutul său.

„Bundische Zeit” (1920-1933)

a inflori

În 1920, Quickborn Bund a atins apogeul dezvoltării sale cu aproximativ 8.000 de membri. A fost organizat „de jos în sus” pe trei niveluri:

  • Grupurile locale fiecare cu maximum 15 membri (băieți sau fete separat) și-au ales liderul grupului, unii aveau un ghid spiritual. În timpul serii săptămânale de grup, ați discutat despre elementele pe care liderul grupului sau un membru le-a selectat, a existat o mulțime de discuții, ați învățat cântece și jocuri, în timpul sărbătorilor și uneori duminica mergeați „într-o călătorie” (la acel moment de obicei, doar o călătorie cu transportul în comun, drumeții pe jos de la destinația din zona înconjurătoare, uneori înnoptări într-un cămin de tineret sau cu fermieri pe paie în hambar).
  • Grupurile locale au format raioane. Membrii grupurilor de fete și-au ales Gauleiter, membrii grupurilor de băieți Gauleiter, a căror sarcină era să sprijine activitatea grupurilor locale. Cea mai mare parte anuală Gau-Tag consta în prelegeri, întâlniri, jocuri, spectacole și slujbe bisericești.
  • Conducerea federală era formată din Gauleiters și „Primul lider”. Aceasta trebuia să direcționeze activitățile guvernului federal în ansamblu și să răspundă autorităților bisericești. Din 1920 până în 1927, Bernhard Strehler a fost „primul lider” al guvernului federal și, de asemenea, „tatăl castelului” de la Castelul Rothenfels . La „Osterthing”, în 1927, și-a trecut birourile către Romano Guardini . În 1934 Strehler a fost reales ca director federal, Guardini a rămas „tatăl castelului” până când guvernul federal a interzis castelul în august 1939 și castelul a fost expropriat.

Castelul medieval Rothenfels avea nevoie în mod constant de reparații și modernizări suplimentare (conducte de apă, electricitate), iar guvernul federal a trebuit să achite datoriile. Guvernul federal nu a fost capabil să solicite contribuții monetare ridicate de la membrii predominant tineri sau tineri. În plus, devalorizarea banilor la începutul anilor '20 a însemnat că subvențiile care au venit oricum și-au pierdut valoarea în timp ce erau în poștă. Cu toate acestea, camerele au fost extinse în mod constant pentru activitatea sediului federal și ca hostel de tineret. Inițial, guvernul federal avea și o editură, o librărie, un „Zeugamt” (furniza echipamente pentru drumeții) și chiar o companie de prelucrare a fructelor nefermentate. Cu toate acestea, guvernul federal a trebuit să renunțe la această activitate economică în 1925.

În principal, castelul era sediul cancelariei Quickborn și acasă pentru vizitele membrilor individuali, pentru întâlniri și evenimente ale diferitelor grupuri și adunarea întregii federații în ziua Quickborn și „lucru federal”. Începând din 1922, Quickborners mai în vârstă s-au întâlnit la castel pentru „săptămâni de lucru” religioase, sociale și culturale. În 1927 Guardini a introdus întâlniri în care Quickborner și oaspeții au încercat noi forme liturgice pentru Săptămâna Mare și Paște. Acest lucru a fost susținut de modificările structurale aduse castelului de Rudolf Schwarz (arhitectul castelului din 1924). Într-o discuție fructuoasă cu Romano Guardini și comunitatea castelului, el a reproiectat atât sala cavalerului, cât și capela în camere stimulante.

Viața grupurilor, a districtelor și a guvernului federal nu a fost epuizată într-o distracție romantică, emoțională, accentul fiind pus pe conversațiile de pe toate cele trei niveluri despre întrebări despre stilul de viață. Unul a discutat și a argumentat „despre Dumnezeu și despre lume” și nu a putut ajunge întotdeauna la un acord. Conținutul a avut trei domenii principale:

  • Organizare și afaceri interne, reglementări aplicabile și rezoluții cu privire la acestea, alegerea șefului.
  • Relația Quickborn cu alte ligi ale mișcării de tineret.
  • Conținut religios, etic, educațional, psihologic și cultural și probleme politice, sociale și economice.

Membrii care au ajuns la vârstă au încercat să lase stilul de viață ales în tinerețe să devină eficient în viața lor profesională cu responsabilitate independentă „în fața lui Dumnezeu și a oamenilor”. Nu s-au mai văzut pe ei înșiși ca „mișcare de tineret”, ci ca „mișcare culturală”. Componența lor în guvernul federal s-a conturat în forme în continuă schimbare. Au existat scindări organizaționale și reuniuni, fiecare cu propriile programe. Revista „Quickborn” a rămas un volum unificator într-o varietate de direcții spirituale.

criză

În 1924 și 1925, guvernul federal și Bundesthing au decis principii care ar trebui, de asemenea, să facă obligatorii abstinența alcoolului și tutunului pentru adulți, „a le respinge înseamnă a rupe legământul”. De asemenea, a fost interzisă „folosirea Quickborn-ului pentru eforturi politice, economice, educaționale, sociale, de reformare a vieții [...]”. . Drept urmare, guvernul federal nu mai dorea sau nu mai putea oficia, astfel încât uneori guvernul federal practic nu mai exista. Un nou guvern federal (Guardini) a găsit formulări mai blânde în 1927, dar unitatea anterioară a guvernului federal a fost irosită. Unii Quickborner au mers la alte asociații sau și-au fondat propriile grupuri. Unul dintre ei a fost „ Cercul de octombrie ” orientat politic cu Ida Coudenhove , Walter Dirks și Ludwig Neundörfer , Heinrich Kahlefeld , Lorenz Fischer , Kurt Jaroscheck , Waldemar Roger , Georg Volk și Romano Guardini .

Poruncă de către NSDAP și interdicție (1933-1939)

La 30 ianuarie 1933, Adolf Hitler a devenit cancelar al Reich-ului și toate forțele politice și sociale din Reich-ul german au fost „aliniate” în conformitate cu obiectivele și principiile singurului partid permis, NSDAP . Pas cu pas, asociații de tot felul s-au alăturat NSDAP, au fost supuse conducerii camaradelor partidului național-socialist, dizolvate sau au fost interzise.

Pentru a preveni o reorganizare obligatorie, la sfatul lui Guardini Quickborn și-a dizolvat uniunea în vârstă și a lăsat „Verein der Quickbornfreunde e. V. ”ca„ Asociația Prietenilor lui Burg Rothenfels e. V. ”redenumiți. Foaia Quickborn a fost tipărită ca „scris de mână confidențial”. Majoritatea raioanelor, raioanelor și grupurilor au continuat să lucreze ca înainte, doar cât se poate de discret, de ex. B. numindu-le diferit întâlnirile. Întâlnirile federale nu au mai avut loc la Castelul Rothenfels, ci în diferite alte locații și au fost anunțate ca retrageri religioase. Dar, prin natura lor, au fost întotdeauna retrageri religioase.

Reichskonkordat a oferit Quickborn-ului ca organizație de tineret catolică o anumită protecție aproape până la începutul celui de-al doilea război mondial , cu condiția ca munca pentru tineret să se limiteze în mod clar la activitatea pur religioasă. Cu toate acestea, la 16 august 1939, biroul competent de la Gestapo a dispus și dizolvarea asociației catolice de tineret Quickborn și a „Asociației Prietenilor Burg Rothenfels eV” „inclusiv toate filialele și subdiviziunile și asociațiile afiliate” și a interzis orice activitate „care implica încercarea unei continuări a acestei organizații sau a unui start-up cu aceleași obiective sau similare ”. Baza legală a măsurii a fost „ Ordonanța Reichstag împotriva incendiilor ” din 28 februarie 1933.

Două săptămâni mai târziu a început al doilea război mondial. Conducerea și membrii Quickborn și-au menținut conexiunea personală în privat atâta timp cât și la fel de bun pe cât le-a permis norocul schimbător al războiului și al deplasărilor. În diferite moduri, Quickborner a oferit rezistență pasivă și activă regimului nazist.

Critic al regimului nazist

Următorii membri ai Quickborn au fost uciși ca critici ai regimului în timpul național-socialismului :

  • Theo Hespers , născut la 12 decembrie 1903 în Mönchengladbach , ghid al orașului Quickborn de acolo, a organizat rezistență împotriva național-socialiștilor din 1933 în timp ce se afla în exil în Olanda. Din 1937 a publicat revistele de rezistență „Kameradschaft, Schriften Junge Deutscher” și „Sonderinformationen deutscher Jugend”, care au fost distribuite ilegal în Germania și țările învecinate. În iulie 1937 a fondat organizația de tineret „Frontul tineretului german” la Bruxelles, care a făcut clar lupta tinerilor germani liberali și cu gânduri democratice - în special împotriva Tineretului Hitler. În decembrie 1938 și-a publicat ideile despre o Germanie pașnică și democratică după război într-o Europă pacificată în „Kameradschaft”. După ocuparea Olandei, el a fost prins și condamnat la moarte de Curtea Populară pentru „înaltă trădare și trădare” și spânzurat la 9 septembrie 1943 la Berlin-Plötzensee.
  • Gerhard Hirschfelder , născut la 17 februarie 1907 la Glatz , hirotonit preot la 31 ianuarie 1932 în Catedrala din Breslau. Printre altele, a fost pastor diecezan de tineret pentru județul Glatz. Datorită cuvintelor sale sincere împotriva dictaturii naziste, a fost arestat la 1 august 1941 și, după patru luni de închisoare la Glatz, a fost dus în lagărul de concentrare de la Dachau, unde a murit la 1 august 1942. La 19 septembrie 2010, a fost beatificat în Catedrala din Münster.
  • Rudolf Mandrella , consilier al instanței de district și direcția maritimă din 1942, născut la 6 martie 1902 la Auschwitz . În cercul din jurul pastorului Szczecin, capelanul Herbert Simoleit, a apreciat schimbul deschis despre situația din Germania nazistă. El a fost trădat de un spion ca „purtător de cuvânt” al acestui grup de soldați. În mai 1943, Mandrella a fost condamnată la moarte de Curtea Marțială a Reichului din Dessau. A murit la 3 septembrie 1943 sub ghilotină în închisoarea Brandenburg-Görden.
  • Max Joseph Metzger , născut la 3 februarie 1887 la Schopfheim (Baden). A fost hirotonit preot la 5 iulie 1911. După ce a fost pastor de divizie în Primul Război Mondial, a devenit un campion pentru pace și reconciliere. În 1917 a dezvoltat un „program internațional de pace religioasă” pe care l-a dat Papei Benedict al XV-lea. trimis. 1917 a fondat „Asociația Mondială a Păcii a Crucii Albe” și în 1919 a participat la înființarea Asociației pentru Pace a Catolicilor Germani. În 1919 Metzger a înființat „Societatea Misiune a Crucii Albe” la Graz, care din 1927 a fost numită „Christkönigsgesellschaft” („Societas Christi Regis”). Memorandumul său adresat arhiepiscopului luteran suedez Eidem cu privire la reorganizarea Germaniei după regimul Hitler și încorporarea Germaniei într-un ordin de pace mondial a fost trădat. El a fost condamnat la moarte la 14 octombrie 1943 după un proces în instanța populară condus de Roland Freisler. La 17 aprilie 1944, a fost executat cu ghilotină în închisoarea Brandenburg-Görden .
  • Bernhard Poether , născut la 1 ianuarie 1906 în Datteln (Westfalia). În calitate de student la liceul Paulinum din Münster, s-a alăturat Quickborn-ului, a vizitat deseori Castelul Rothenfels și a participat, de asemenea, la cea de-a 4-a zi germană Quickborn din 1922. A fost hirotonit preot la 17 decembrie 1932 la Münster. Din 1936 până în 1939 a lucrat ca capelan la Gladbeck, apoi la Bottrop. Concentrarea sa a fost, printre altele, îngrijirea lucrătorilor străini polonezi din zona Ruhr. Datorită muncii sale pentru polonezi, a fost închis la Bottrop, apoi adus în lagărul de concentrare Sachsenhausen în 1940 și transferat în lagărul de concentrare de la Dachau la 10 aprilie 1941. A murit acolo la 5 august 1942.
  • Alfons Maria Wachsmann s-a născut la 25 ianuarie 1896 la Berlin . Pe primul Quickborntag german din august 1919 pe Rothenfels, el a vândut „blocuri de construcții” pentru a finanța cumpărarea Castelului Rothenfels. A fost strâns asociat cu Romano Guardini și alți Quickborners timp de mulți ani. A fost arestat în iunie 1943 din cauza rezistenței sale față de național-socialiști. La 4 decembrie 1943, Curtea Populară l-a condamnat la moarte. Roland Freisler a justificat condamnarea, printre altele. „În calitate de preot, Alfons Wachsmann a permis capelanilor săi și altora să asculte postul de radio inflamator londonez de cel puțin cincizeci de ori pe parcursul celor patru ani de război, iar studenții, în majoritate soldați, au pus la îndoială rapoartele noastre de pe Wehrmacht, declarând în repetate rânduri că putem să nu câștigăm războiul și că noi eram de vină pentru asta. Ca propagandist al dușmanilor noștri ai războiului, a căzut în spatele oamenilor noștri care luptă. ”La 21 februarie 1944, Alfons Maria Wachsmann a murit sub ghilotină în Brandenburg-Görden.

Noul început după 1945

Primele începuturi

La începutul Quickborn după 1945, liderul federal Heinrich Bachmann (decedat în 1946) a sunat. În 1946, Quickborner-ul zonei de ocupație britanică s-a întâlnit la Hohenlimburg . Quickborn a fost, de asemenea, reconstruit aici. Declarația unor membri ai Jungborn (anterior o organizație paralelă pentru oamenii muncii) că vor să lucreze în Quickborn (de ex. Hein Wullenweber) a avut un efect de susținere. Primii lideri au fost Quickborn Friedrich Schlüter, Wilhelm Mogge, Thea Trimborn și Jungborn Maria Mette și Karl Caspers.

La Freising , prima întâlnire din zonele de vest, „Legea fundamentală a Quickborn” a fost adoptată în 1946, care a fost revizuită în 1947 la Castelul Ludwigstein. Aici Wilhelm Mogge a fost ales director federal.

Prima întâlnire federală comună a avut loc în perioada 4-10 august 1947 la Castelul Ludwigstein, deoarece castelul din Rothenfels era încă locuit de refugiați. Subiectele importante ale primei conferințe au fost: reorganizarea Germaniei și a Europei , nevoia socială și ajutorul Quickborn pentru persoanele strămutate, unitatea creștinilor , integritatea umană, abstinența . Mai mult, Bund Quickborn a dorit să rămână o mișcare de viață independentă și responsabilă. „Quickborn este o mișcare de viață a germanilor catolici care stau în popor și biserică într-o atitudine hotărâtă, veridică și sobră.” Asta este ceea ce „Legea fundamentală a Quickborn ”a trecut acolo. Fuziunea dintre Jungborn și Quickborn a fost, de asemenea, confirmată și precedenta cruce de soare Quickborn a fost aleasă ca logo comun: crucea peste soarele care răsare. Fritz Schlueter a devenit lider federal, Wilhelm Mogge a devenit „cancelar federal”, iar părintele Bernward Dietsche OP a devenit consilier spiritual. Quickborners din vest au oferit, de asemenea, un fel de ajutor pentru integrare membrilor lor care veniseră din est ca refugiați .

Fundația Federației Tinerilor Catolici Germani (BDKJ) și consecințele pentru Quickborn

În Quickborn a existat o mare rezistență la eforturile episcopilor germani de a împărți organizațiile de tineret în funcție de granițele eparhiale și parohiale. Romano Guardini s-a remarcat în special împotriva acestui proiect , care a scris o scrisoare către episcopul tinerilor Albert Stohr (Mainz) în august 1945 pentru a se apăra împotriva unui tânăr unificat decretat. El a formulat motive împotriva dictatului unificat. Quickborns, precum vicarul catedralei Wroclaw, în vârstă de 35 de ani, Johannes Theissing, au ajutat la înființarea BDKJ în 1947, iar Quickborn a fost membru al BDKJ de la început - până astăzi. „În discuțiile și voturile din BDKJ cu privire la rearmarea intenționată a Germaniei, doar Quickborn, mulțimea și asociația de tineret a Asociației Femeilor Catolice Germane s-au opus cu putere marea majoritate a asociațiilor eparhiale și a comunităților membre care susțineau armarea cu argumente creștin-pacifiste . "

Cu aceasta, a fost consacrată și o anumită izolare în asocierea puternică, mai ales că Quickborn era cea mai mică comunitate din BDKJ. Ce i-a deosebit pe Quickborn de celelalte comunități membre ale BDKJ:

  • Clerii din Quickborn erau consilii consultative - nu aveau funcții de conducere
  • Băieți și fete locuiau împreună în Quickborn - la acea vreme o reglementare revoluționară în zona catolică
  • Munca la Quickborn este voluntară - și la nivel federal
  • Quickborn nu are granițe parohiale și eparhiale; are propria structură care este independentă de biserica oficială.

Structura Federației Quickborn era alcătuită din districte și grupuri.

Era Castelului Rothenfels

Capela Castelului Rothenfels

Nu era o chestiune firească faptul că Castelul Rothenfels va fi returnat Quickbornului după exproprierea de către național-socialiștii. Episcopii germani ar fi dorit să fi făcut ceva diferit din zonă, care este atât de pitoresc deasupra Main (lângă Lohr). A fost i.a. Mulțumită lui Romano Guardini că Quickborn a redevenit proprietar. El a atras atenția episcopilor asupra faptului că asociația „Quickbornfreunde” e. Prin intermediul. de asemenea, episcopul de tineret Stohr - a cumpărat castelul în 1919 și l-a restaurat cu mare efort și angajament.

La 16 aprilie 1948, „Asociația Prietenilor Castelului Rothenfels” e. V. redeschis. Primul președinte a fost producătorul din Düsseldorf, Josef Heinrich Sommer; Adjunct a fost managerul federal Quickborn Friedrich Schlüter (mult timp redactor la „Burgbrief”).

Pentru prima dată după război, a avut loc o întâlnire în perioada 1-7 august 1948 la Quickborn-Burg Rothenfels (Main). Chiar dacă călătoria a fost foarte dificilă, Quickborner-ul a venit la castelul „lor” din regiuni îndepărtate. Tradiția săptămânilor anuale din fabrică a fost reînființată aici.

În 1949 s-a sărbătorit aici aniversarea „40 de ani de la Quickborn”. Alte locații ale conferinței au fost „ Wieskirche ” de lângă Steingaden și Senklerhof din comunitatea St. Märgen , Pădurea Neagră, cumpărate în 1955 la propunerea grupului universitar Quickborn din Freiburg .

Quickborn era acum împărțit în Liga vârstnicilor, clasa mijlocie (clasa mijlocie: 20 până la 30 de ani) cu un inel universitar Quickborn și comunitatea de băieți și fete. Clasa de mijloc, fetele și băieții au decis reglementări federale de pionierat și au publicat „werkblatt des quickborn” și pentru fete „Auf dem Weg”, pentru băieți „Das große Venture”, reviste federale care au servit la menținerea comunităților unite. Majoritatea băieților și fetelor s-au simțit legați de abstinență: nu consumă alcool sau nicotină . Subiecte importante la Werkwochen au fost (potrivit Meinulf Barbers): pace , probleme sociale și politice, liturghie , unitate creștină , educație și autoeducare. Subiectele teologului protestant Rudolf Bultmann (demitologizând Biblia) și iezuitul în afara legii Teilhard de Chardin i-au fascinat și pe tinerii catolici din Quickborn. Teologul Bruno Leuschner vorbea frecvent. Cu părintele Manfred Hörhammer, mulți născuți rapid s-au implicat în probleme de pace și au luat parte la pelerinajele internaționale de pace de la Pax Christi la Chartres. Mulți - în special tineri - născuți rapid au fost suspiciuni cu privire la rearmarea Germaniei după 1945.

Dizolvarea comunității anterioare Quickborn

Reinhard Krämer (Rottenburg), care a fondat „Blaue Rotte”, un grup de băieți condus de el, a împins primele dispute. De asemenea, a fondat noua revistă „Das kleine Wagnis” (spre deosebire de „marea îndrăzneală” a Asociației Băieților Quickborn).

La Festivalul Federal BDKJ din 1965 a avut loc un eveniment de protest al Ligii Tinerilor Quickborn cu Carl Amery pe tema: „Cât de departe până la următoarea predare”. Conferința de presă anterioară a fost condusă de Martin Stankowski (astăzi WDR ) ( editor al „marelui proiect”). În ea, Stankowski a făcut un. atent la presiunea BDKJ de a anula acest eveniment cu Carl Amery.

În 1966, membrii ligii tinerilor și ai clasei de mijloc au renunțat la denumirea „Quickborn”. Unii s-au organizat în „Grupurile de tineri creștini din Bund” (bcj / BCJ). BCJ a lucrat în BDKJ, dar a fost considerat opozițional în BDKJ: a BCJ - contrar deciziilor Asociației Federale BDKJ și Asociația Tinerilor Federală Germană - a contactat FDJ a RDG - ului . De la mijlocul anilor 1980, BCJ s-a dezintegrat încet. În anii 1990, apartenența la BDKJ a fost suspendată, ceea ce a stabilit apoi în jurul anului 2000 că BCJ nu mai exista. De câțiva ani, câțiva veterani ai fostei BCJ se întâlnesc la Castelul Rothenfels la marginea Conferinței Whitsun Rothenfels (a se vedea mai sus).

Reconstrucția ca grup de lucru Quickborn (din 1967)

Fostii lideri ai Bundesjungengemeinschaft Meinulf Barbers (din 1957 până în 1962; din Düsseldorf) și Walter Schlicht (1962–1964, Burgwart la Castelul Rothenfels) au chemat în februarie 1967 aproximativ 20 de rezidenți Quickborner pentru un nou început. În iunie 1967 a fost fondat „Quickborn Working Group”. Participanții au fost de acord cu următoarele principii:

  • Responsabilitate comună pentru munca Castelului Rothenfels
  • Continuarea lucrării lui Quickborn într-o formă contemporană
  • Deschidere pentru toți membrii generației tinere care se simt dedicați la munca castelului

La 31 decembrie 1967, fostul „Quickborn Jüngerengemeinschaft, Bundeskasse eV” a fost dizolvat cu grupul de lucru Quickborn.

În perioada 8-18 septembrie 1967, la Castelul Rothenfels a avut loc seminarul „Culturile europene se întâlnesc”, organizat de grupul de lucru Quickborn și o organizație de tineret franceză. Apoi s-au întâlnit la fiecare doi ani în Germania sau Franța - mai târziu și în Tirolul de Sud. La târgul de toamnă de la Leipzig, prieteni din Germania Centrală s-au întâlnit cu grupul de lucru Quickborn. Aceste întâlniri semestriale au loc din 1991 (primăvara) la Castelul Rothenfels și (toamna) la Zwochau lângă Leipzig .

În toamna anului 1967, Meinulf Barbers a fost ales purtător de cuvânt național al grupului de lucru. La 28 septembrie 1967, în timpul unei conversații cu BDKJ, s-a clarificat că grupul de lucru Quickborn va fi (din nou) membru al organizației catolice de tineret. De la mijlocul anilor 1970 până astăzi, întâlnirile tradiționale de Revelion ale grupului de lucru Quickborn al grupului de lucru Quickborn de la Castelul Rothenfels sunt bine participate (250-300 de participanți). Vechea tradiție a „Săptămânii de lucru pentru tineri” a început din nou în această perioadă - a fost coloana vertebrală a generației tinere din Quickborn. Conferințe au fost organizate din nou în anii 1990 la Senklerhof din Pădurea Neagră (vezi link-uri web). Semnul inconfundabil al noului început de succes a fost numărul tot mai mare de participanți la aproape toate conferințele și evenimentele centrale la nivel federal. Programul educațional al Castelului Rothenfels a fost în mod constant extins în acești ani. Au existat, de asemenea, evenimente invitate care nu au fost inițiate de grupurile Quickborn. Castelul Rothenfels a devenit, de asemenea, membru al Asociației Bavareze a Tineretului . Ca parte a activității educaționale, castelul a devenit membru al Asociației Bavareze pentru Educația Adulților .

În 1992 a fost fondată „Quickborn-Arbeitskreis eV” ca persoană juridică. Meinulf Barbers a fost președinte din 1992 până în 2000. Sabine Löbbert-Sudmann a fost președintă din 2000 până în 2016, iar Felix Zacher din 2017 . Potrivit Meinulf Barbers (a se vedea Barbers 1988), accentul conferinței este: o viață bazată pe credință , ecumenism , pace , probleme de mediu, educație și autoeducare .

Rothenfels Scrisoarea castelul konturen , de asemenea , face contribuții importante pentru membrii Asociației Prietenilor Castle Rothenfels

Interesul pentru conservarea Castelului Rothenfels a crescut din nou încă din anii '70. Mai mulți membri ai grupului de lucru Quickborn dețineau funcția de „păstrător al castelului”. „Burgzeitung” va fi publicat din 2008; Este de asemenea implicat Quickborn-Älterenbund.

Grupul de lucru Quickborn a participat din nou la Kirchentagul anilor 1980: a invitat la slujbe bisericești și conferințe ecumenice - parțial în cooperare cu Tineretul Studențesc Catolic (KSJ) și Comunitatea Bărbaților și Femeilor Catolice (KMF).

La Paștele 1984, au fost sărbătorite trei aniversări în timpul unei săptămâni de lucru la Castelul Rothenfels:

  • 75 de ani de Quickborn
  • 70 de ani de la Spielmann
  • 65 de ani de Castelul Rothenfels

Menestrelul este o carte de cântece editată de Klemens Neumann. Conține în mare măsură cântece populare și bisericești, care au cunoscut multe ediții până în prezent. Predecesorul Spielmann a fost cartea de cântece Quickborn-Lieder publicată de Klemens Neumann în 1914 . De aceea, a 70-a aniversare a fost sărbătorită în săptămâna Paștelui din 1984.

La 3 ianuarie 2004, a fost formulată imaginea de sine a Quickborn: Venim din tradiția mișcării de tineret. Quickborn înseamnă „primăvara vie” (...).

Pentru a marca 100 de ani de la Quickborn, este publicată cartea Despre urmele sursei vii - Pietre mozaice din 100 de ani de Quickborn . Castelul este în continuă renovare - în 2009 cu noul sistem de încălzire a așchilor; se reînnoiește și bucătăria.

Pentru Congresul Bisericii Ecumenice din 2010 , Burg Rothenfels, împreună cu institutele liturgice și Biserica Evanghelică, au proiectat liturghii de zi în Biserica Trinității din München. De atunci, Castelul Rothenfels a fost implicat și în Zilele Catolice - așa cum va fi și în 2014 - în liturgii ecumenice din timpul zilei organizate împreună cu mulți sponsori .

În zona educațională a căminului de tineret , castelul oferă un program deschis pentru persoanele și grupurile care nu lucrează în Quickborn. Există, de asemenea, oferte pentru grupuri de muzică, coruri și orchestre.

La 4 iunie 2017 (duminica Rusaliilor), la Castelul Rothenfels a fost sărbătorită cea de-a 50-a aniversare a grupului de lucru Quickborn. În jurul anului 2017/18, aproximativ 300 de membri ai grupului de lucru au discutat despre viitorul organizației la Castelul Rothenfels.

Persoane cunoscute din grupul de lucru Quickborn și Quickborn

Vezi si

literatură

  • Evelyne A. Adenauer: „În al unsprezecelea ceas”. Hermann Hoffmann și angajamentul său față de înțelegerea și ecumenismul germano-polonez în perioada interbelică. (= Lucrare la istoria bisericii din Silezia. 18). Aschendorff, Münster 2008, ISBN 978-3-402-10176-6 .
  • Meinulf Barbers : Quickborn Working Group , în Handbook of Church Youth Work, Vol. 4, ed. de Günter Biemer și Werner Tzscheetzsch, Freiburg 1988
  • Meinulf Barbers: grup de lucru Quickborn. În: Günter Biemer (Ed.): Manual de lucrări pentru tineri bisericești. Volumul 4: Günter Biemer, Werner Tzscheetzsch (ed.): Tineretul Bisericii. Auto-prezentare a asociațiilor și inițiativelor. Herder, Freiburg (Breisgau) și alții. 1988, ISBN 3-451-21085-1 , pp. 172-186.
  • Frizerii Meinulf: The Quickborn Bund 1945-1965. În: Cercetarea istorică a tinerilor. Anuarul Arhivelor Mișcării Germane de Tineret. NF 1, 2004, ISSN  1863-1185 , pp. 211-240.
  • Frizerii Meinulf: restaurare sau reconsiderare? Soarta Bündische Jugendbewegung din Germania după 1945. Folosind exemplul Quickborn din 1945 până în 2011. În: Arhiva pentru istoria bisericii din Silezia. Vol. 70, 2012, ISSN  0066-6491 , pp. 257-284.
  • Johannes Binkowski : Tinerețea ca un pionier. The Quickborn din 1909 până în 1945. Theiss, Stuttgart și colab. 1981, ISBN 3-8062-0250-8 .
  • Theodor Dietrich: Die Quickbornburg , În: Rothenfels 1148-1948, ed. v. Ludwig Weiß, Aschaffenburg 1949, pp. 110-126
  • Hermann Fuhrich: Grădina de acasă. Studii și surse despre activitatea de educație populară catolică (= Grup de lucru pentru cântec silezian și muzică sileziană. Publicație. 4, ZDB -ID 2244501-8 ). Laumann, Dülmen 1973.
  • Waldemar Roger , Kurt Döbler : Despre istoria Quickborn în anii 1920 , Gotha 1952
  • Johannes Gohlke: Istoria mișcării catolice de tineret Quickborn după 1945. Manuscris nepublicat al tezei la Universitatea Pedagogică Hamm / Westfalia. Hamm 1969
  • Franz Henrich : Sindicatele mișcării catolice de tineret. Importanța lor pentru reînnoirea liturgică și euharistică. Kösel, München 1968, (în același timp: München, universitate, disertație, 1966).
  • Winfried Mogge: „Această casă veche pe un teren stâncos ...”. Rothenfels am Main: istoria și forma unui castel din Franconia Inferioară. Königshausen & Neumann, Würzburg 2012, ISBN 978-3-8260-4989-7 .
  • Grup de lucru Quickborn (ed.): Pe urmele sursei vii. Pietre mozaice din 100 de ani ai Quickborn și 40 de ani ai grupului de lucru Quickborn. Grupul de lucru Quickborn, Göttingen 2009.
  • Godehard Ruppert : Catolic născut și tânăr. O contribuție la istoria impactului mișcării catolice de tineret (= Z dziejów kultury chrześcijańskiej na Śląsku. 17). Wydział teologiczny uniwersytetu Opolskiego, Opole 1999, ISBN 83-88071-95-5 .
  • Godehard Ruppert: Castelul Rothenfels. O contribuție la istoria mișcării de tineret și influența sa asupra Bisericii Catolice (= Rothenfelser Schriften. 5, ZDB -ID 2556933-8 ). Rothenfelser Buchhandlung, Burg Rothenfels 1979, (În același timp: Bochum, Universitate, teză de diplomă, 1979).
  • Asociația Prietenilor Castelului Rothenfels (ed.): Unde suntem oaspeți și gazde, Castelul Rothenfels, castelul nostru de 100 de ani , Editura Königshausen & Neumann, Würzburg 2019.
  • Marcin Worbs: Quickborn și Heimgarten ca eveniment cultural-religios în Silezia Superioară (1909-1939) (= Z dziejów kultury chrześcijańskiej na Śląsku. 16). Wydział teologiczny uniwersytetu Opolskiego, Opole 1999, ISBN 83-88071-75-0 .
  • Walter Zahner: Rudolf Schwarz , maestru constructor al noii comunități. O contribuție la conversația dintre teologia liturgică și arhitectură în mișcarea liturgică (= tratatele teologice Münster. 15). Oros, Altenberge 1992, ISBN 3-89375-046-0 (de asemenea: Münster, Universität, Disertație, 1991).

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Imaginea de sine a grupului de lucru Quickborn.
  2. ^ Franz Henrich: Ligile mișcării tinerilor catolici. Importanța lor pentru reînnoirea liturgică și euharistică. Kösel, München 1968, (în același timp: München, Universitate, Disertație, 1966), p. 164
  3. ^ Prezentare de Meinulf Barbers: Eforturi de pace în Quickborn (până în 1946).
  4. ↑ Martori pentru Hristos. The Martyrology German of the 20th Century, publicat în numele Conferinței Episcopale Germane de Helmut MOLL, Vol. 1-2, Paderborn și colab. 42006, Hespers: Vol. 2, 1273-1277; Hirschfelder: Vol. 2, 701-703
  5. ↑ a b c după Meinulf Barbers: Restaurare sau reconsiderare? În: Arhive pentru istoria bisericii din Silezia. Vol. 70, 2012, pp. 257-284.
  6. ↑ Pentru persoană vezi Franz Josef Schäfer : Der Kapuziner Manfred Hörhammer. În: Anuar pentru istoria statului vest-german. Vol. 41, 2015, ISSN  0170-2025 , pp. 509-590.
  7. ↑ Se înființează grupul de lucru Quickborn.
  8. ↑ din 28 decembrie până în 4 ianuarie
  9. ↑ Meinulf Barbers: Restaurare sau reconsiderare? În: Arhive pentru istoria bisericii din Silezia. Vol. 70, 2012, pp. 257–284, aici p. 280.
  10. ↑ Main-Post , Würzburg, 3 iunie 2017; Main-Echo , Aschaffenburg, 6 iunie 2017
  11. ↑ Broșura publicată pentru această ocazie cu privire la evenimentul festiv din 4 iunie 2017, Castelul Rothenfels, diferențiază evenimentul aniversar și ocazia: „50 Years Quickborn Working Group”, evenimentul festiv din 4 iunie 2017 la Castelul Rothenfels
  12. ↑ Lohrer Echo , 8 ianuarie 2018, p. 14.
  13. ^ Asociația Prietenilor Castelului Rothenfels; Unde suntem oaspeți și gazde, Burg Rothenfels - castelul nostru de 100 de ani, Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2019; P. 55
  14. ^ Asociația Prietenilor Castelului Rothenfels; Unde suntem oaspeți și gazde, Burg Rothenfels - castelul nostru de 100 de ani, Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2019; P. 55
  15. ^ Asociația Prietenilor Castelului Rothenfels; Unde suntem oaspeți și gazde, Burg Rothenfels - castelul nostru de 100 de ani, Verlag Königshausen & Neumann, Würzburg 2019; P. 55
  16. ↑ nu trebuie confundat cu omul politic sau muzicianul cu același nume
  17. ^ Karl Rahner: Opere complete. Volumul 1: Texte și studii spirituale timpurii. Noțiuni de bază în ordine. Herder, Freiburg (Breisgau) și alții. 2014, ISBN 978-3-451-23719-5 , p. CXXX.
  18. ↑ una dintre cele mai bune surse pentru perioada de după 1945