Sincretism (egiptologie)

Amun-Re, Templul Karnak

Sincretismul în mitologia egipteană înseamnă că doi sau mai mulți zei se contopesc într-un tot unificat, cum ar fi Atum-Re sau Amun-Re , prin care zeul soare supra-regional Re intră într-o legătură cu zeul heliopolit al creației Atum sau Theban Amun ( ascuns) și în acest fel devine propria sa zeitate nouă, care poate sta alături de cei doi zei originari. Atum - Re descrie aspectul zeului soarelui de seară, în timp ce Re înseamnă zeul soarelui în general.

cerințe

Fuzibilitatea zeilor este legată în mod cauzal de istoria de trei mii de ani a religiei egiptene , de schimbarea imaginii lui Dumnezeu, de apariția unor noi zei precum Osiris de la sfârșitul dinastiei a IV-a, Theban Amon de la sfârșitul Prima perioadă intermediară și adoptarea zeităților asiatice în Noul Regat . În plus, nu există o codificare teologică, astfel încât caracterele zeilor să rămână fluide. Acest lucru se remarcă și în iconografie .

Posibilitatea de a egaliza zeii depinde de genul , caracteristicile și funcțiile lor . Unele, inițial numai zeități locale, sunt îmbunătățite prin fuzionarea cu un zeu supraregional înainte de a deveni un zeu copleșitor precum Amun-Re în Noul Regat.

Exemple de fuziuni ale zeilor

Vechiul imperiu

Tărâmul mijlociu

  • Amun-Re din a 12-a dinastie
  • Sobek -Re din a 12-a dinastie, fuzionarea și modernizarea zeului principal în formă de crocodil din Fayum cu zeul soare supraregional Re
  • Khnum- Re (Chnum decât zeitatea locală inițială din Esna și în zona primei cataracte)
  • Ptah - Sokar-Osiris (fuzionarea a trei zei, vezi Ptah-Sokar)

Nou regat

Antinos ca Serapis

Noul Regat se caracterizează prin expansiunea în Orientul Mijlociu și adoptarea zeilor canaaniți . În Marele Sfinx de la Giza, zeul soarelui Re este venerat în manifestarea sa ca Harmachis (Horus la orizont), dar în același timp și zeul canaanit Hauron , astfel încât Hauron-Harmachis fuzionează.

În Noul Regat de la Tutankamon , care s-a mutat de la Amarna nu mai la Teba, ci la Memphis, Amun - Re-Ptah, care este acum considerat zeul lumii, este inițial justificat politic . Semnificația trinității Amon, Re și Ptah poate fi găsită și în Imnul Leiden din Amon :

Toți zeii sunt trei: Amun, Re și Ptah, niciunul dintre ei nu este egal. Numele său este ascuns ca Amon, este perceput ca Re, corpul său este Ptah. Orașele tale de pe pământ rămân pentru totdeauna: Teba, Heliopolis și Memphis, până la sfârșitul timpului.

Perioada târzie

Abia la sfârșitul perioadei, zeitățile masculine și feminine s-au contopit. În Ptolemaic vine Serapis (Osiris Apis) adăugat ca un nou Dumnezeu sincretic de Osiris conectat la Apis , zeul taur din Memphis intră, Dionysian ia trenuri și își găsește drumul în panteonul roman.

particularități

Zeul soarelui Re poate de asemenea să devină zeul lui Osiris mort și să se contopească cu el. Acest lucru este posibil datorită faptului că Re moare în călătoria sa de noapte prin lumea interlopă și renaște ca Chepri dimineața .

literatură

  • Jan Assmann : Re și Amun. Criza viziunii lumii politeiste din Egiptul secolelor XVIII-XX Dinastie . (Orbis Biblicus et Orientalis 51). Fribourg și Göttingen 1983
  • Jan Assmann: Egipt. Teologia și pietatea unei culturi timpurii . Stuttgart 1984, Kohlhammer Verlag (Urban Pocket Books Volumul 366)
  • Erik Hornung : Unul și mulți: Zeii egipteni antici . 6., complet revizuit și exp. Ed., Darmstadt 2005, Primus
  • Wolfgang Schenkel , în: Lexikon der Ägyptologie, Volumul II, cuvânt cheie Gods Fusion , Wiesbaden 1977

Dovezi individuale

  1. Jan Assmann, Imnuri și rugăciuni egiptene , 1975
  2. Citat din Erik Hornung, The One and the Many , ediția I, Darmstadt 1971, p. 215