Tra le sollecitudini

Tra le sollecitudini este titlul unei scrisori apostolice despre muzica bisericească , sub forma unui motu proprios . A fost publicat la 22 noiembrie 1903 de Papa Pius X (1903-1914). Scrisă inițial în italiană și planificată ca o scrisoare de păstor către Eparhia Romei , după publicarea versiunii latine a devenit importantă și pentru întreaga Biserică. „ Magna Charta de muzică bisericească identifică cântarea gregoriană ca fiind muzica care este inerent parte a Bisericii Catolice și ca adevărată artă sfântă și adevărată”.

Mesajul cheie despre muzica bisericească este:

„Muzica bisericească trebuie să posede în cea mai înaltă măsură proprietățile speciale ale liturghiei, și anume sfințenia și bunătatea formei; de aici crește automat o altă caracteristică, generalitatea. Aceste proprietăți pot fi găsite în cea mai mare măsură în cântarea gregoriană, iar polifonia clasică posedă, de asemenea, un grad excelent. O compoziție bisericească este cu atât mai sacră și liturgică cu cât se apropie mai aproape de melodia gregoriană în cursul, inspirația și gustul ei; și este cu atât mai puțin demnă de casa lui Dumnezeu pe măsură ce se îndepărtează de acest exemplu cel mai înalt ".

- Pius X. Tra le sollecitudini

Papa a stipulat că numai băieții ar trebui folosiți pentru a arunca voci de soprano și alto și a interzis angajarea castrati în corurile bisericii .

Descriere

Motu proprio constă din următoarele părți, sortate după conținut:

1. Introducere

În plus față de declarații cuprinzătoare despre muzica bisericească, Papa Pius X a anunțat că a luat decizia de a declara acest decret drept „codul muzicii bisericești” și a cerut respectarea acestor ordine.

2. Principii generale

Aici Papa a subliniat importanța specială a muzicii bisericești și i-a cerut să sporească ornamentarea și splendoarea riturilor sacre și să ofere textelor o putere mai mare (1). El pledează în mod expres forme de muzică bisericească , care au originea în muzica a popoarelor , dar ele nu trebuie să denatureze caracterul general al muzicii bisericești (2).

3. Tipurile de muzică bisericească

În cele ce urmează, el a subdivizat tipurile de muzică bisericească și a indicat stilul original al cântărilor gregoriene (3). El a declarat cântarea gregoriană ca fiind cel mai înalt ideal al muzicii bisericești și și-a exprimat dorința ca compozitorii bisericii să ia acest stil ca model (3). Mai mult, Pius al X-lea a dorit să se aibă grijă ca „ cântarea gregoriană să fie reintrodusă oamenilor, astfel încât credincioșii să poată participa din nou mai activ la celebrarea laudei lui Dumnezeu și a misterelor sacre, așa cum a fost cazul mai devreme” (3 ). Cântarea gregoriană ar trebui, de asemenea, să fie reintrodusă în cult , bazilicele , catedralele , seminariile și alte instituții ecleziastice fiind deosebit de potrivite (4). Papa a considerat că stilul operistic italian (6) al vremii și stilul modern laic (5) nu erau adecvate .

4. Textele liturgice

Acum a combinat elementele muzicii bisericești cu cerințele liturghiei , limba bisericii este latina și, prin urmare, cântarea în limba populară este interzisă în slujbele bisericești (7). Următorul text conține idei precise despre secțiunile individuale ale serviciului și posibilele adăugiri muzicale.

5. Forma externă a muzicii bisericești În acest paragraf, Papa a discutat despre cântare în timpul Sfintei Liturghii și a stabilit reguli clare și inconfundabile care au dus la porunci și interdicții (11 a, b, c și d).

6. Cântăreții

Această secțiune a fost urmată de un moment elementar de cotitură pentru muzica bisericească, Papa a concluzionat că „femeile care nu sunt„ capabile ”de un astfel de birou nu pot fi admise în nicio parte din cor sau în nici o participare la corul bisericii” (13). ) și, în plus, stipulează: Dacă cineva dorește să utilizeze voci de soprano și alto, băieții trebuie să îndeplinească această sarcină (13).

7. Orga și instrumente

În această instrucțiune, Papa a preferat orga ca instrument de acompaniament în locul cântării , prin care acompaniamentul ar trebui să sprijine cântarea, dar nu să-l suprime (16). El a interzis utilizarea pianoforte , toate formele de tobe , castanete și clopote (19) și a interzis cel mai strict interpretarea corpurilor muzicale în biserică. În anumite circumstanțe, el a permis doar unui grup select să cânte cu instrumente de suflat și corpuri muzicale în procesiuni în afara bisericii (21).

8. Domeniul muzicii liturgice

În niciun caz, așa cum a instruit Pius X, muzica bisericească nu ar trebui să prelungească în mod nejustificat liturgia și nici muzica nu ar trebui să supraîncărce cursul sacru al sărbătorii liturgice (22-23).

9. Principalele resurse

În ultima parte, Papa a ordonat înființarea unor comisii eparhiale și a instruit episcopii să pună în aplicare conștiincios ordinele papale și să le monitorizeze în parohii (24). El a cerut ca cântarea gregoriană să fie predată și cultivată în seminarii (25). În cele din urmă, el a cerut ca oamenii din școlile de muzică bisericească să fie „susținuți și promovați în măsura posibilităților lor. Acolo unde nu există încă așa ceva, ar trebui să se reunească pentru a le întemeia. Căci este de cea mai mare importanță ca Biserica însăși să se străduiască să-și instruiască dirijorii , organiștii și cântăreții după adevăratele principii ale artei sacre ”(27).

10. Concluzie

Pentru aniversarea a 100 de ani

Cu ocazia Scrisorii Apostolice Tra le sollecitudini , publicată acum 100 de ani, Papa Ioan Paul al II-lea (1978-2005) a publicat un chirograf (scris de mână) pe 22 noiembrie 2003. În el a lăudat previziunea predecesorului său și, în salut, a profitat de ocazie „pentru a reaminti rolul important jucat de muzica bisericească, pe care Sf. Pius al X-lea este atât un mijloc de ridicare a spiritului către Dumnezeu, cât și un ajutor valoros pentru credincioși în participarea activă la cele mai sfinte taine și la rugăciunea publică și solemnă a Bisericii. În plus, el a reamintit scrisorile apostolice ale predecesorilor săi care se referiseră și la importanța muzicii bisericești ”.

În acest scop, el a menționat papii Benedict al XIV-lea (1740–1758) împreună cu enciclica Annus qui hunc (19 februarie 1749) și Pius al XII-lea. (1939–1958) cu enciclicele Mediator Dei (20 noiembrie 1947) și Musicae sacrae disciplina (25 decembrie 1955). Constituția cu privire la Sacra Liturghie Sacrosanctum Concilium , care a fost adoptată de Conciliul Vatican II , este strâns legată de Tra le sollecitudini . Papa Paul al VI-lea (1963–1978) au elaborat norme specifice care au fost emise cu instrucțiunea Musicam sacram la 5 martie 1967.

Ioan Paul al II-lea a răspuns mandatului educațional la care a chemat Pius al X-lea (25):

„Fruct concret al reformei Sf. Pius X a fost înființarea Colegiului Pontifical pentru Muzică Bisericească din Roma în 1911, la opt ani după Motu Proprio, din care a apărut Institutul Pontifical pentru Muzică Biserică . Pe lângă această instituție academică, veche de aproape 100 de ani, care a oferit Bisericii un serviciu calificat, există numeroase alte școli stabilite în Bisericile particulare care merită să fie întreținute și întărite în vederea unei cunoașteri și practici din ce în ce mai bune a bună muzică liturgică ".

- Ioan Paul al II-lea

Scrisoare care însoțește motu proprio

Într-o scrisoare de însoțire din 8 decembrie 1903 către Cardinalul Vicar al Romei, Pietro Cardinal Respighi , acesta l-a instruit să preia implementarea acestor instrucțiuni și să monitorizeze respectarea acestora.

evaluare

Cu această Scrisoare apostolică, Papa Pius X a stabilit principalele sarcini ale muzicii bisericești, s-a străduit să folosească musica sacra pentru a însoți textele liturgice cu muzică sacră. În acest scop, el a dorit să înțeleagă cântarea gregoriană ca fiind cea mai înaltă cerință și a descris-o ca fiind singura cântare pe care biserica a moștenit-o de la părinți.

„De aceea muzica compusă pentru biserică este cu atât mai sacră cu cât este mai aproape de cântarea gregoriană. Polifonia vocală clasică este, de asemenea, ideală pentru liturghie. Și întrucât Biserica a recunoscut și promovat întotdeauna avansarea artelor, muzica modernă este permisă și cu condiția să respecte legile liturghiei. Pius X gândește aici în categoriile muzicale de formă și stil. Numindu-i drept criterii pentru liturghia muzicii, el spune că este caracterul artistic specific al unei opere muzicale care o face o musica sacra. "

- FAZ, 22 decembrie 2003

Deși a permis doar cântarea liturgică în limba latină, a văzut totuși posibilitatea integrării elementelor muzicale care arată o origine populară în muzica bisericească.

literatură

  • Wolfgang Bretschneider : De la Motuproprio Pius X. (1903) la Instructio Musicam sacram (1967). Note istorice despre relația dintre Liturghie și muzică . În: Stefan Klöckner (Ed.): Liturghie și muzică. Institutul Liturgic German, Trier 2005, ISBN 3-937796-03-7 , pp. 38-51.
  • Paul Mai (Ed.): Motuproprio Pius X despre muzica bisericească "Tra le sollecitudini dell'officio pastoriale" (1903) și tradiția de la Regensburg . Catalog pentru expoziția din Biblioteca Centrală Episcopală din Regensburg. Schnell & Steiner, Regensburg 2003, ISBN 3-7954-1660-4 .

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Eckhard Jaschinski: Scurtă istorie a muzicii bisericești . Herder, Freiburg i. Fr. 2004, ISBN 3-451-28323-9 , p. 100.
  2. Cui aparține cântarea gregoriană? Peter Spichting, cântarea gregoriană și înțelegerea „corectă” a bisericii, Kampfplatz Liturgie, în: Wort und Antwort 53 (2012), paginile 10-14
  3. vezi Sinfonia Sacra e. V. Pagina principală: pagina de bun venit
  4. Numerele sunt făcute după traducerea „Tra le sollecitudini ( wording )” pe Kathpedia - Free Catholic Encyclopedia
  5. Benedetto XIV "Annus qui hunc" Costituzione Apostolica (italiană)
  6. Musicam sacram (formulare) pe Kathpedia - Free Catholic Encyclopedia
  7. ^ Scrisoare papală către cardinalul vicar al Romei
  8. Compara: Acum , cântă și să fie fericit-ho-hoo (FAZ, 22 decembrie 2003) ( memento al originalului din 07 ianuarie 2014 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.sankt-sebastian-schola.de
  9. Acum cântă și să fie fericit-ho-hoo (FAZ, 22 decembrie 2003) ( memento al originalului din 07 ianuarie 2014 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.sankt-sebastian-schola.de