Giant (mitologie)
De giganții ( gr : Γίγαντες) sunt personaje din mitologia greacă . În cel mai comun mit, gigantomachia , au încercat să-i răstoarne pe zeii olimpici .
origine
Conform celei mai vechi tradiții, teogonia lui Hesiod , giganții, la fel ca erinye și meliade , au apărut din picăturile de sânge care au căzut pe pământ când Kronos și-a emasculat tatăl Uranus . Mama uriașilor este zeița Gaia , pământul personificat din mitologia greacă. Cu Apolodor, Gaia dă naștere giganților din furie la titani , paternitatea lui Uranus este doar menționată.
În Bacchylides , Diodorus , Ovidiu , Virgil și Nonno este numită numai mama ei Gaia. Pe de o parte, pentru că Gaia își poate purta copiii singuri fără tată, pe de altă parte, pentru că giganții din gigantomachie sunt susținuți de mama lor, dar tatăl lor nu mai apare. În descrierea Greciei de către Pausanias , doar tatăl ei Uranos este menționat pentru a ilustra relația dintre giganți și titani și zeii olimpici . Hyginus numește numele Ge pentru Gaia ca mama uriașilor, dar Tartaros ca tatăl lor.
Eziod | Hyginus | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Gaia | Uranus | GE | Tartaros | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Uriași | Uriași | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aspect
Potrivit lui Hesiod, giganții „erau strălucitori cu arme, cu suliță lungă în mâini.” Apolodor îi descrie ca fiind de neîntrecut prin mărimea și puterea lor, cu aspect terifiant și cu solzi de șarpe pe picioarele lor inferioare. Potrivit lui Claudian , ei erau înarmați cu bâte, trunchiuri de copaci și bolovani și, potrivit lui Ovidiu, și-ar putea folosi chiar puterile pentru a înălța munți unul peste celălalt, Diodor și Gaius Valerius Flaccus menționează doar dimensiunea lor monstruoasă. Homer îl numește pe Eurymedon regele și conducătorul uriașilor .
Un motiv care a fost adesea descris în artele vizuale a fost giganții cu picioare care se termină în corpuri de șarpe, așa cum le descrie Ovidiu. Cea mai cunoscută reprezentare este friza gigantică a Altarului din Pergamon , care arată bătălia uriașilor împotriva zeilor olimpici în timpul Gigantomachiei. Pe de altă parte, Pausania consideră absurdă ideea șerpilor în loc de picioare. Nonnos, pe de altă parte, îi descrie cu păr de șarpe și două sute de mâini.
Gigantomachie
Au fost considerați în special ca fiii mamei lor Gaia (Gäa), care i-au sprijinit în lupta lor împotriva olimpienilor. Această bătălie între giganți și olimpici este cunoscută sub numele de gigantomachie . Olimpicii ar trebui să poată câștiga numai cu ajutorul ființelor muritoare, deoarece giganții nu pot muri din mâinile zeilor. Acest ajutor a venit olimpienilor prin Dionis și Heracles , ambii fii ai lui Zeus , pe care îi nașteră cu mame muritoare, Heracles în special contribuind decisiv la victoria împotriva giganților.
O planta miraculoasa pe care Gaia a lasat-o sa creasca trebuia sa-i ajute pe uriasi impotriva zeilor, intrucat nu i-ar ucide nici macar de muritori. Când Zeus a aflat despre acest lucru, a interzis lui Eos , lumina dimineții, Selene , luna și Helios , soarele, copiii cuplului de titani Hyperion și Theia , să strălucească până când i-a găsit el însuși.
Numele uriașilor
Numele uriașilor sunt menționate în mai multe surse. Cea mai veche este Odiseea , în care este menționat liderul giganților Eurymedon. Unele nume se găsesc și pe vazele mansardate din secolul al VI-lea î.Hr. Primit. După Homer, Virgil și Properz sunt primii autori care menționează giganții pe nume. Prima sursă care conține o listă de nume este Bibliotecile lui Apollodor . În călătoriile sale în Grecia, Pausanias menționează nume care se datorează parțial adoptărilor locale ale mitului uriaș. În plus, listele de nume de la Hyginus și Nonnos au supraviețuit.
Giganții erau deja confundați cu titanii de către unii autori din antichitatea târzie . În consecință, Hyginus listează și titanii printre giganți, și anume Astraios , Iapetos , Koios și Pallas . Gigantomachia pare să fi fost înțeleasă aici ca o simplă imitație a Titanomachiei . Aloid oto este luată în calcul , printre gigantii de către Hyginus. Numele fratelui său Ephialtes este același cu cel al gigantului Ephialtes menționat deja în Hesiod . În plus, în poveștile mai vechi, atacul aloizilor de pe Muntele Olimp urmează direct de la gigantomachie, astfel încât o confuzie poate fi presupusă aici. Monstrul Tifon , pe care Hesiod îl descrie încă ca o figură independentă, este lovit de giganți de Hyginus. Nonnos descrie tifonul autorilor mai vechi, dar include și numele în lista giganților.
Poreclă
Unii autori au dat giganților porecla Gegeneis ( gr : Γηγενεῖς), care înseamnă născut pe pământ . Folosit ca substantiv, epitetul a fost folosit și ca unic nume pentru giganți.
Lista numelor (incompletă)
Nume de familie | Homer | Apollodor | Virgil | Properz | Pausania | Hyginus | Nonnos | Sursa materială |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Agastene | X | |||||||
Agrios | X | X | ||||||
Alkyoneus | X | X | ||||||
Alpus | X | |||||||
Astraios | X | |||||||
Chthonios | X | |||||||
Damase | X | |||||||
Damis | ||||||||
Emphytos | X | |||||||
Nepoții | X | X | X | X | X | X | ||
Ephialtes | X | X | X | |||||
Euboios | X | |||||||
Euforbos | X | |||||||
Euryalos | X | |||||||
Eurymedon | X | X | ||||||
Euritus | X | X | ||||||
Gration | X | |||||||
Hipolit | X | |||||||
Hopladamus | X | |||||||
Hiperbioză | X | |||||||
Klytios | X | |||||||
Mimas | X | |||||||
Oranion | X | |||||||
Otos | X | |||||||
Pancrate | X | |||||||
Peloros | X | X | ||||||
Polibote | X | X | X | X | ||||
Porphyrion | X | X | X | |||||
Rhoikos | X | |||||||
Teodama | X | |||||||
Theomises | X | |||||||
Thoon | X | |||||||
Thurius | X | |||||||
Tifon | X | X |
literatură
- Claude Calame : Les Figures grecques du gigantesque. În: Communications 42, 1985, pp. 147-172.
- Michael Grant și John Hazel: Lexiconul miturilor și figurilor antice . dtv, München 2004, ISBN 3-423-32508-9 , pp. 158-160.
- Johannes Ilberg , Ernst Kuhnert : Giants . În: Wilhelm Heinrich Roscher (Hrsg.): Lexic detaliat al mitologiei grecești și romane . Volumul 1, 2, Leipzig 1890, Sp. 1639–1673 (versiune digitalizată ).
- Francis Vian : La Guerre des Géants. Le Mythe avant l'époque hellénistique . C. Klincksieck, Paris 1952.
- Francis Vian, Mary B. Moore: Gigantes . În: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Volumul IV, Zurich / München 1988, pp. 191-270.
- Otto Waser : Giants. În: Paulys Realencyclopädie der Classischen Antiquity Science (RE). Volumul suplimentar III, Stuttgart 1918, Col. 655-759 (suplimente și corecții: ibid. 1305f.).
Link-uri web
Dovezi individuale
- ↑ Hesiod : Teogonia 176.
- ^ Bibliotecile lui Apolodor 1, 34.
- ↑ Fragmentul bakchilidelor 15
- ↑ Diodor 4, 15, 1.
- ^ Ovidiu : Metamorfozele 1, 151.
- ^ Virgil : Georgica 1, 276.
- ^ Nonnos : Dionysiaka 25, 85.
- ↑ Pausanias : Descrierea Greciei 8, 28, 1 și urm.
- ^ A b Hyginus : Fabulae Praefatio
- ^ Hesiod: Teogonia în proiectul Gutenberg-DE
- ^ Bibliotecile lui Apolodor 1, 34.
- ↑ Claudian : Gigantomachia Latina 66 și urm.
- ^ Ovidiu : Metamorfozele 1, 153.
- ↑ Diodor : Biblioteca istorică 4, 21, 5.
- ↑ Gaius Valerius Flaccus : Argonautica 2, 16 și urm.
- ↑ Homer : Odyssey 7, 58. Text la digbib.org (germană) ( Memento din 24 octombrie 2010 în Internet Archive )
- ^ Ovidiu : Metamorphosen 1, 185.
- ^ Pausanias , Descrierea Greciei 8, 28, 1.
- ↑ Nonnos : Dionysiaka 25, 85 și urm.
- ^ Virgil : Eneida 4, 179.
- ^ Properz : Elegies 3, 9.
- ^ Bibliotecile lui Apolodor 1, 34.
- ↑ Nonnos: Dionysiaka 25, 85; 48, 6.
- ↑ Cf. Servius : Comentariu la Eneis 8, 698 al lui Virgil ; Horace : Carmina 3, 4, 42.
- ↑ Cf. Bibliotecile lui Apollodor 1, 6, 3, 1 și urm.
- ↑ intrare aloids la theoi.com
- ↑ Batrachomiomachia 7; Sofocle : Trachiniai 1058 f.
- ↑ Aristofan : Norii 853; Lycophron 1408.
- ↑ a b c d e Vază cu figuri negre mansardate. Beazley 14590, 575-525 î.Hr. Chr.
- ^ Properz : Elegies 2, 1, 39.
- ↑ a b Vază cu figuri negre mansardate. Beazley 10148, 575-525 î.Hr. Chr.
- ↑ a b c d e f Vază în formă de negru mansardată. Beazley 10047, 575-525 î.Hr. Chr.
- ↑ a b vază cu mansetă roșie. Beazley 10047. 550-500 î.Hr. Chr.
- ^ Properz : Elegii 3, 9, 48.