Epitaf Wrisberg

Panoul din mijloc al epitafului Wrisberg

Wrisberg Epitaful este un triptic că Hildesheim artistul Johannes Hopffe († 1615) , creat în jurul 1585 ca un epitaf pentru Canon Ernst von Wrisberg . Cadrul original nu a fost păstrat. Dintre panourile de imagine care au fost relocate în timpul celui de-al doilea război mondial, cel din mijloc a putut fi văzut până în ianuarie 2010 în transeptul sudic al catedralei Hildesheim . În timpul renovării catedralei (2010-2014), cele trei panouri au fost expuse într-un cadru reconstruit în Muzeul Renașterii Weser din castelul Brake ( Lemgo ). Se află în Muzeul Catedralei din Hildesheim din 2015 .

Apariția

Cele trei panouri în aranjamentul lor original fără rama sculpturală pierdută; în imaginea din dreapta jos dreapta Ernst von Wrisberg ( imaginea donatorului )

Ernst von Wrisberg , membru al capitolului catedralei din Hildesheim din 1547 , a donat trei picturi pe panou pentru zidul corului nordic al catedralei din Hildesheim în jurul anului 1585 . Au fost inițial inserate într-un cadru sculptural cu cariatide și creaste familiale și prevăzute cu inscripții latine. Ramele și inscripțiile sunt pierdute, dar textele au fost înregistrate.

Dedicația a fost următoarea:

ERNESTVS A WRISBERG CANON [ICVS] HVIVS ECCLESIAE VIVVS SIBI POSVIT NE DE SEPVLCHRO TESTAMENTARII ET HAEREDES SOLLICITI ESSENT NEVE VIVORVM NEGLIGENTIA OBESSET MORTVO VALETE POSTERI

„Ernst von Wrisberg, canonic al acestei biserici, s-a așezat [acest memorial] în timpul vieții sale, astfel încât executanții și moștenitorii să nu trebuiască să se îngrijoreze de un mormânt sau neglijarea celor vii este în detrimentul morților. Adio, voi mai târziu. "

În ciuda acestei măsuri de precauție, un epitaf de piatră a fost plasat în mănăstirea catedralei pentru Wrisberg după moartea sa la 4 octombrie 1590.

Stil și descriere

Cele trei panouri de imagine la scară largă în stil manierist au aceeași înălțime, dar lățime ușor diferită. Panourile exterioare arată, pe baza modelelor din Renașterea italiană , nașterea și învierea lui Hristos.

Cea mai originală piesă este panoul central. Este considerat un catehism pictat al reformei catolice . Ecleziologia catolică și doctrina sacramentelor , reînnoite de Conciliul de la Trent, sunt ilustrate cu un accent de contrareformă . Imaginea arată lumea cerească a lui Dumnezeu și a sfinților și lumea temporal-pământească pe două etaje, care sunt separate și conectate în același timp. Conexiunea este pe axa centrală. Cel răstignit, ca a doua persoană a Treimii dintre Dumnezeu Tatăl și porumbelul Duhului Sfânt, eliberează din rănile sale cursurile harului care se răspândesc prin fontul botezului către celelalte sacramente și prin ele către oameni. În centru, o femeie roșie în robe cu o tiara ca personificare a bisericii este înscăunat pe o arhitectura magnifica renascentist. O lungă procesiune de oameni vine dezbrăcată dintr-o peșteră de la orizontul îndepărtat, intră în fontul de botez și o lasă îmbrăcată în alb, continuă spre palatul bisericii și de acolo se împarte în indivizi îmbrăcați civil, care primesc sacramentele în viață diferită situații sau, părăsind podeaua bisericii, cufundându-se în prăpastie la marginea inferioară a imaginii.