Benedicta din Origny

Altarul Benedicta din Abația Wedinghausen din secolul al XVII-lea

Benedicta von Origny († 08 octombrie, 362 ) a fost un creștin timpuriu martir , fecioară și sfânt al Bisericii Catolice . Ea este adesea descrisă cu un clopot de biserică și un topor.

Lore

Benedicta a fost menționată pentru prima dată în scris la intrarea din 8 octombrie în Martirologia lui Usuardus, scrisă între 863 și 896 . Cea mai importantă sursă este cea a Abbey din Benedictine dat Sainte-Benoite , în 1312 , în scopul de pergament manuscris „Vie de Sainte Benoite.“ Acest lucru este acum în Berlin Kupferstichkabinett și este , de asemenea , menționată ca „Berlin Codex“. Lucrarea a fost creată de un „Stăpân al Vieții Sfântului Benoîte din Origny”, fără nume. Manuscrisul cuprinde în jur de 700 de pagini și conține un ciclu de imagini de 54 de pagini, un calendar, legenda Benedictei în diferite versiuni, explicații despre liturghie , festivaluri și istoria mănăstirii. Manuscrisul este considerat a fi una dintre cele mai importante lucrări ale mănăstirilor feminine europene.

Viață și tradiție

Dacă Bendicta a fost o figură istorică, acesta are în jur de 300. Cro. În Roma a trăit și în persecutarea creștinilor sub Dioclețian martiriul suferit.

Conform tradiției, Benedicta provenea dintr-o familie senatorială romană . Benedicta a plecat în Galia cu 12 fecioare consacrate în secolul al IV-lea , unde a botezat și a predicat . Mai târziu a venit la Laon cu un tovarăș , a alungat un demon și și-a luat puterea dintr- un lăcaș de cult păgân . A fost arestată de guvernatorul roman Matroculus la Origny . Drept urmare, îngerii au scos- o și rănile ei au fost vindecate. Arestările, torturile și salvările au fost repetate de mai multe ori înainte ca guvernatorul să o ucidă cu un topor la 8 octombrie 362.

Adorare

La aproximativ 300 de ani de la moartea lui Benedicta, un orb a avut o viziune asupra locului ei de înmormântare. Conform tradiției, el a condus optsprezece episcopi din diferite țări la locul respectiv. Aceștia au transferat cadavrul la 26 mai 674 la biserica din Origny. Această biserică a fost așezată de călugărițe benedictine la sfârșitul secolului al IX-lea , care au întemeiat mănăstirea Sainte-Benoite acolo . Aceasta a cunoscut o creștere constantă încă din secolul al XIII-lea și a existat până la abolirea sa în 1792.

Mănăstirea cu moaștele sfinților a devenit centrul venerării benedictine. Un altar de argint și aur a fost realizat pentru principalele moaște în 1246 . În fiecare an, pe 26 mai, relicva, împreună cu un clopot și un topor, a fost purtată în procesiune prin oraș.

De la Origny, venerația s-a răspândit în diferite locuri din ceea ce este acum Franța , Belgia , Olanda și Germania . Acolo venerația a început în Braunschweiger Blasiusstift în secolul al X-lea. Venerarea benedictinilor a cunoscut o revoltă acolo în secolul al XIII-lea. Moaștele din Benedicta au venit la Mănăstirea Wedinghausen de lângă Arnsberg prin contacte cu mănăstirea mamă Marienweerd sau cu mănăstirea originală a Prémontré-ului premonstratensian . În cronica mănăstirii (Codex 246), vita Sf. Benedicta a fost reprodusă ca în Codexul Berlinului. Sfântul a fost descris pe ferestrele bisericii medievale care nu se mai păstrează . În Wedinghausen există o descriere a sfinților în absidă (probabil din secolul al XVII-lea) și un relicvar.

literatură

• Winfried Ortmann: Benedicta din Origny. O sfântă europeană și venerația ei în Wedinghausen . În: Heimatblätter. Jurnalul Arnsberger Heimatbund. Vol. 2007 pp. 7-12.

Link-uri web

• Revizuirea monografiei lui Ingrid Gardill despre manuscrisul vieții lui Benedicta (fișier PDF; 54 kB)
• Gardill, capitolul 1 al cărții ei