Magia realității

Magia realității: adevărul fascinant din spatele ghicitorilor naturii este o carte de non-ficțiune a biologului evoluționist britanic Richard Dawkins publicată în limba germană de Ullstein Verlag în 2012 . A fost publicat în originalul englez sub titlul The Magic of Reality: How We Know What's Really True în 2011 de Bantam Press. În lucrarea sa , ilustrată de Dave McKean , Dawkins tratează modul în care oamenii explicau procesele din mediul lor cu mituri și ce știință poate contribui la explicație. Conform propriei declarații, cartea sa se adresează cititorilor cu vârsta de peste 12 ani.

conţinut

Schiță a unui arbore genealogic evolutiv de Charles Darwin , deoarece este folosit ca ilustrație în carte:
Pentru a face clară apariția unor noi specii , Dawkins le compară cu dezvoltarea limbilor europene dintr-o limbă originală indo-europeană. .

Dawkins începe în primul capitol prin definirea termenilor titlului cărții. Conform acestui fapt , realitatea este tot ceea ce putem experimenta cu cele cinci simțuri ale noastre - posibil susținute de instrumente. El consideră că emoțiile sunt la fel de reale , deoarece acestea sunt inseparabil legate de existența creierelor, care la rândul lor sunt structuri reale. El folosește magia în sensul „ceva profund mișcător sau exaltant”, prin care cineva se simte „profund atins”. În același timp, el explică de ce consideră că magia în sensul ei magic este inutilă ca o explicație pentru realitate: o caracteristică a magiei este aceea de a crea lucruri din nimic sau de a le transforma brusc. Folosind exemplul evoluției , el vrea să arate că formele complexe apar întotdeauna din procese treptate și nu apar brusc sau întâmplător.

În cele ce urmează, Dawkins se ocupă de o serie de întrebări și încearcă să le răspundă cu cunoștințe științifice verificabile din diverse domenii. Majoritatea explicațiilor sale sunt precedate de diferite mituri din istoria omenirii, care tratează și subiectul întrebărilor. Fiecare întrebare deschide un nou capitol. În detaliu acestea sunt:

• Cine a fost prima persoană?
• De ce sunt atât de multe specii de animale?
• Din ce sunt făcute lucrurile?
• De ce există zi și noapte, vară și iarnă?
• Ce este soarele
• Ce este un curcubeu
• Când și cum a început totul?
• Suntem singuri?
• Ce este un cutremur?
• De ce se întâmplă lucruri rele?
• Ce este un miracol

Miturile prezentate în carte includ, de exemplu, miturile aborigene din timpul viselor , epopeea lui Gilgamesh , miturile creației africane, poveștile biblice despre Adam și Eva , Turnul Babel sau Arca lui Noe . De asemenea, acoperă practicile medicale învechite, precum sângerarea bazată pe patologia umorală , precum și miturile moderne despre care Dawkins credea că includ răpiri extraterestre . Faptul că Dawkins nu a găsit miturile antice adecvate pentru a răspunde la fiecare întrebare se explică prin faptul că în trecut anumite zone erau dincolo de observația umană și, prin urmare, nu aveau nevoie de o explicație pentru ele. Acest lucru se referă în special la microcosmos și la macrocosmos problema vieții extraterestre .

Subiectele pe care Dawkins le folosește pentru a răspunde la întrebările științific includ: dezvoltarea umană în cursul evoluției, izolarea geografică , modelele atomice , gravitația , dezvoltarea stelelor , big bang , spectrul luminii , efectul Doppler , exoplanetele și deriva continentală . Dawkins răspunde la întrebarea despre lucrurile rele din lume spunând că universul este lipsit de sentimente și că nu-i pasă de sensibilitățile noastre. Faptul că un eveniment este bun sau rău pentru noi nu are nicio influență asupra probabilității acelui eveniment.

În cele din urmă, este vorba de minuni în sensul unor apariții supranaturale. Pentru Dawkins, acestea sunt povești care sunt distribuite pe principiul postului tăcut ; despre coincidențe care sunt transmise doar pentru că sunt extraordinare; sau pur și simplu șarlatanism . Când se ocupă de astfel de povești, este de acord cu recomandările lui David Hume că toate alternativele posibile ar trebui puse în balanță una cu alta; de exemplu, dacă este mai probabil ca martorul să greșească sau dacă povestea miraculoasă este adevărată.

Mituri, vrăjitorie și minuni, potrivit lui Dawkins, nu pot explica nimic. El descrie referirea la supranatural ca „leneș și necinstit”:

În contrast, știința posedă magia realității .

Recenzii

Michael Lange de la Deutschlandradio Kultur este de părere că „cartii ilustrate minunat de variate pentru tineri” îi lipsește „polemica mușcătoare” din lucrarea lui Dawkins Der Gotteswahn , dar că „nu poate rezista uneia sau altei observații batjocoritoare despre mituri”. „Aproape că i-ar lipsi respectul pentru convingerile strămoșilor noștri, care au și astăzi un efect.” Cartea este totuși „complet recomandabilă” și oferă posibilitatea de a „îndepărta cunoștințele vechii școli”.

Chiar și Frank Patalong de Spiegel Online , lucrarea este descrisă drept „distractivă și educativă”. Cu toate acestea, nu se ridică la înălțimea pretenției sale, deoarece ar copleși cititorii fără cunoașterea principiilor științifice. În schimb, „tinde să se deschidă către un public cu cunoștințe de bază neexperimentate”. Dar acest lucru nu este un lucru rău; există „pasaje extrem de puternice, de exemplu [despre] mecanismele de evoluție adesea neînțelese”. Patalong numește această „educație în cel mai bun sens”.

Andy Coghlan laudă stilul de scriere și prezentarea cărții New Scientist Dawkins, în special ilustrațiile McKean. Tonul este mai blând decât de obicei pentru Dawkins, dar continuă să respingă fără compromis declarațiile religioase. Lucrarea este parțial provocatoare, ceea ce este valabil mai ales pentru ultimele două capitole. În viziunea lui Coghlan, cărții îi lipsește un capitol intitulat „De ce oamenii își fac lucruri rele unul altuia?” Întrucât această întrebare a jucat un rol cheie în dezvoltarea religiilor. Cu toate acestea, cartea este „un triumf” și ar „deveni fără îndoială un bestseller”.

Colin Tudge îl acuză pe Dawkins în Independent că își susține materialismul din secolul al XIX-lea cu același zel pe care îl fac creaționiștii . Dawkins condamnă îndoctrinarea ideologică a religiilor la copii, dar ar face exact asta cu cartea. De asemenea, el critică afirmația lui Dawkins că sentimentele apar doar din creierul nostru, deoarece acesta este doar unul dintre punctele de vedere diferite. El îl descrie pe Dawkins ca pe un „ pozitivist logic neîmbunătățit ” care aderă la o filozofie învechită care spune că tot ceea ce este intangibil și măsurabil matematic nu are sens. Mai mult, religia nu depinde de mituri și minuni, deoarece acestea pot fi înțelese doar ca imagini. El este de acord cu Dawkins că știința are propria magie; prin urmare, revelațiile științei nu ar contrazice religia.

literatură

• Richard Dawkins: Magia realității: adevărul fascinant din spatele misterelor naturii. Tradus din engleză de Sebastian Vogel , Ullstein Verlag 2012, ISBN 978-3-550-08850-6 .

Dovezi individuale

1. ↑ Interviu cu Richard Dawkins la BBC Two Newsnight, 13 septembrie 2011, înregistrat pe YouTube
2. ↑ Călătoria în timp către strămoșii omului. În: dradio.de. 6 noiembrie 2012, accesat la 2 mai 2015 . 
3. ↑ Frank Patalong: Sfat de carte: Magia realității. În: Spiegel Online . 20 decembrie 2012, accesat la 2 mai 2015 . 
4. ↑ Andy Coghlan: CultureLab: Aducerea lui Dawkins acasă la copii. În: newscientist.com. 19 septembrie 2011, accesat la 2 mai 2015 . 
5. ^ Colin Tudge: Magia realității de Richard Dawkins (ilustrat de Dave McKean). În: independent.co.uk. 23 septembrie 2011, accesat la 2 mai 2015 .