Creația minte

Minciuna creației: De ce Darwin are dreptate este o carte științifică populară de non-ficțiune a biologului evoluționist britanic Richard Dawkins publicată în limba germană de Ullstein Verlag în 2010 . A fost publicat în originalul englez sub titlul The Greatest Show on Earth: The Evidence for Evolution în 2009 de Bantam Press, New York .

Dawkins înțelege munca sa ca „un rezumat personal al tuturor dovezilor că „ teoria ”evoluției este de fapt un fapt la fel de incontestabil pe cât poate fi orice fapt științific.” Argumentele lui ^{P. 7} Dawkins sunt îndreptate împotriva lucrării publice a susținătorii sau reprezentanții creaționismului și designului inteligent , care neagă evoluția („negatorul istoriei” ^{p. 15 și altele} ), relativizează teoria evoluției cu argumentul că „nu a fost dovedită” ^{p. 19} , „Doar o teorie” ^{p. 18 f., 488 și colab.} sau „o chestiune de credință personală” ^{p. 12} , și citați aceasta ca o justificare, de exemplu pentru a împiedica sau a împiedica predarea teoriei evoluției în lecțiile școlare. ^{P. 12 și 488}

fundal

Richard Dawkins (dreapta) i-a dedicat The Creation Lie asistentului său tehnic și designerului web Josh Timonen (stânga).

În lucrările sale anterioare precum The Blind Watchmaker (1986), And A River Sprouted in Eden (1995) și The Peak of the Improbable (1996), Dawkins a încercat să risipească unele dintre cele mai mari concepții greșite despre evoluție. Dawkins a luat 200 de ani de la nașterea lui Charles Darwin și 150 de ani de la publicarea lucrării sale The Origin of Species ca o oportunitate de a rezuma argumentele și dovezile pentru evoluție într-o carte. Pentru el a fost important să respingă argumentul prezentat frecvent că evoluția este o simplă teorie , deoarece termenul este confundat cu cel al ipotezei . Din acest motiv, cartea trebuia inițial să apară sub titlul Numai o teorie . Cu toate acestea, biologul american Kenneth Miller a venit în fața lui Dawkins cu lucrarea sa Only a Theory: Evolution and the Battle for America's Soul (2008).

Prin propria sa admitere, Dawkins a fost nemulțumit de titlul german al cărții, deoarece a subliniat doar aspectele sale negative. Cel mai mare spectacol de pe Pământ nu ar trebui să fie în mod expres o carte împotriva religiei , deoarece el a scris deja o astfel de carte cu amăgirea divină . ^{P. 14}

motivare

Pentru Dawkins, respingerea teoriei evoluției în unele țări nu este un fenomen marginal. El citează sondaje de opinie din anii 2005 până în 2008, potrivit cărora 39 sau mai mult la sută dintre respondenții din Statele Unite, Marea Britanie și Turcia profesează poziții de creaționism sau design inteligent sau neagă concluziile centrale ale teoriei evoluției. ^{Pp. 482–486} Potrivit lui Dawkins, o mare parte a respingerii teoriei evoluției rezultă din „o ignoranță științifică foarte generală”. ^{P. 486} În acest sens, el consideră, de asemenea, cartea „necesară”. ^{P. 482}

În acest context, Dawkins își face griji cu privire la importanța teoriei evoluției în educația științifică. El deplânge că „negatorii istoriei, în special în America și în mare parte a lumii islamice , au o putere considerabilă asupra școlilor și a programelor lor” ^{p. 126} . Își face griji cu privire la influența educațională a reprezentanților creaționismului și designului inteligent din Statele Unite, care

„Luați comisiile școlare în mână sau școala acasă pentru a le refuza accesul la o educație științifică adecvată. Printre ei se numără mulți membri ai Congresului SUA , unii guvernatori ai statelor americane și chiar candidați la președinție și vicepreședinție. Ei au banii și puterea de a construi instituții și universități, chiar și un muzeu în care copiii călăresc modele mecanice de dinozauri în mărime naturală despre care li se spune serios că coexistă cu oamenii. ” ^{P. 305}

În Marea Britanie, Dawkins se teme, exemplul Colegiului Tehnologic al Orașului Emmanuel ( Gateshead ) ar putea constitui un precedent. Purtătorul de cuvânt al acestuia susținuse că teoria evoluției este doar o „credință”. ^{P. 13} Prin urmare, potrivit lui Dawkins, programele acestei școli și ale „noii generații propuse de școli de credință (...) trebuie monitorizate îndeaproape”. ^{P. 14}

Ca un grup țintă al cărții Dawkins vede așa desemnat de el „negatori de istorie”. Mai presus de toate, însă, el vede lucrarea sa ca pe un argument argumentativ pentru persoanele care recunosc evoluția ca un fapt științific, dar nu se simt suficient de echipate pentru a „argumenta în această privință” împotriva celor care gândesc diferit. ^{P. 16 f.}

conţinut

Omologie între membrele anterioare ale pterodactilului , liliecului și păsării :
Potrivit lui Dawkins, dovezile evoluției nu au fost niciodată la fel de abundente ca și astăzi - și rezistența nu a fost niciodată atât de mare.

Hibrid Chihuahua și Great Dane :
Ambii coboară de la lup , dar selecția artificială a dus la diferențe serioase.

Capitolele 1-3

Dawkins arată că odată cu selecția și domesticirea ( folosind exemplul câinelui sau al varzei ) se pot realiza schimbări puternice la ființele vii în câteva secole. Cu toate acestea, în natură, selecția are loc fără intervenția unui crescător, deși pe perioade mult mai lungi de timp.

Dawkins contrazice obiecția creaționistă conform căreia teoria evoluției este „doar o teorie”, subliniind că creaționiștii au o înțelegere diferită a „teoriei” față de oamenii de știință. Creaționiștii ar folosi termenul într-un sens mai „colocvial” , ^{p. 20} : ca ipoteză pură , speculație, conjectură sau idee preliminară care încă așteaptă să fie confirmată. Oamenii de știință, pe de altă parte, înțeleg „teoria” ca fiind o ipoteză confirmată sau justificată de observații sau experimente. ^{P.18 f.} Pentru claritate, Dawkins l-a impresionat pe Dawkins pentru varianta științifică a neologismului „Theorum”. ^{Pp. 20 și 22}

Dawkins a contracarat cealaltă obiecție creaționistă conform căreia teoria evoluției „nu a fost dovedită” afirmând că, strict vorbind, doar teoremele matematice ar putea fi dovedite. ^{P. 20 f} Un teorem, pe de altă parte, poate fi confirmat doar prin dovezi ^{p. 23} - în cazul teoriei evoluției printr-un „potop de evidență în creștere”, ^{p. 173} care „niciodată (nu au fost) mai valabile astăzi". ^{P. 7}

capitolul 4

Această secțiune se adresează în primul rând reprezentanților Creaționismului Tânăr al Pământului , care presupun că Pământul nu este mai vechi de câteva mii de ani. Odată cu dendrocronologia și posibilitățile de datare radiometrică pentru determinarea vârstei (ca și a fosilelor ) pe scări geologice prezentate.

capitolul 5

Faptul că evoluția poate fi observată și în perioade de timp relativ scurte este explicat aici folosind în special gupii și bacterii . Dawkins intră în experimentul Lenski în detaliu .

Capitolele 6-7

Potrivit lui Dawkins, problema unei verigi lipsă la om și la majoritatea speciilor de animale nu mai apare . Dawkins citează numeroase exemple de forme de tranziție, inclusiv reprezentanți dispăruți din genurile Homo și Australopithecus și strămoșii care trăiesc pe uscat ai balenelor , țestoaselor și lamantinilor . Dawkins urmărește referința la verigile lipsă și cererea unor creaționiști pentru forme hibride între speciile de animale care trăiesc astăzi la interpretări greșite ale teoriei evoluției.

Capitolul 8

Structurile embrionare și alte structuri biologice extrem de complexe se explică prin faptul că un organism nu s-ar forma pentru un plan specific. Corpul terminat este mai degrabă o secvență necesară de reguli locale care funcționează în interiorul și între celule . Datorită perioadei lungi de timp pe care evoluția o avea la dispoziție, aceste seturi de reguli - favorizate de selecția naturală - ar putea lua forme din ce în ce mai complexe.

Capitolul 9

Acest capitol tratează formarea de noi specii ca urmare a izolării geografice . Acest lucru este demonstrat folosind exemplul Insulelor Galápagos . Tectonica plăcilor este citată ca o altă cauză .

Capitolul 10

Apariția omologiei permite să se tragă concluzii despre relațiile dintre specii. Indiferent de aceasta, descoperirile biologice moleculare coincid aproape perfect cu predicțiile teoriei evoluției.

Capitolul 11

De asemenea, rudimentele (a doua pereche de aripi pentru zbor , coaja de găină ) dau indicații ale dezvoltării filogenetice. Cu toate acestea, o atenție deosebită este acordată în acest capitol faptului că multe organe nu par a fi construite în modul în care s-ar aștepta un designer inteligent. Ca exemple, Dawkins dă ochiul vertebrat , canalul deferent uman sau nervul laringian retrograd la oameni și girafe. El menționează, de asemenea, faptul că punga ursului koala este deschisă în partea de jos, chiar dacă trăiește pe copaci. Acest lucru se explică prin coborârea de la un animal care este similar cu wombatul de astăzi și care a trăit în peșteri și pasaje subterane.

Capitolul 12

Este vorba despre o viziune teoretică evolutivă asupra problemei teodiciei . Pentru Dawkins, suferința omniprezentă în natură este în contradicție cu un Creator binevoitor . Pentru Dawkins, totuși, acest conflict nu există sub premisa evoluției, deoarece evoluția nu poate gândi în termeni de „bine” și „rău” sau sub nicio altă formă .

Capitolul 13

În ultima secțiune, Dawkins se ocupă, printre altele, de ipoteze despre originea primei vieți . În cele din urmă, el răspunde la întrebarea existenței umane cu principiul antropic :

„Cum se face că noi înșine nu numai că existăm, ci suntem și înconjurați de o asemenea complexitate și eleganță, de o abundență atât de nesfârșită a celor mai frumoase și minunate forme? Răspunsul este: Având în vedere faptul că suntem chiar conștienți de existența noastră și punem întrebări despre aceasta, nu poate fi altfel. ” ^{P. 478}

Recenzii

Autorul și jurnalistul britanic Nicholas Wade a criticat un aspect în special în recenzia sa: afirmația lui Dawkins că evoluția este un fapt, un fapt, contrazice clasificarea actuală în teoria științei , potrivit lui Wade . Acolo se face diferența între fapte, legi și teorii. Evoluția este un fapt istoric pentru care există dovezi în fiecare ființă vie și în fiecare fosilă. Dar nu este un fapt în sensul filozofiei științei. În timp ce faptele nu se pot schimba fundamental, teoriile au continuat să se dezvolte. Deoarece cunoașterea principiilor evolutive este, de asemenea, supusă unei schimbări - falibile -, evoluția nu poate fi un fapt din perspectivă epistemologică. Este adevărat că nimic nu are sens în biologie fără teoria evoluției, dar din moment ce nu este adevărul absolut și concludent, nu poate fi privit ca un fapt. În plus, Wade a criticat faptul că Dawkins, sugerând că adversarii săi sunt „negatori de istorie”, „mai răi decât ignoranți” și „înșelați până la perversitate”, el însuși folosește maniera neștiințifică pe care o acuză pe criticii evoluției.

literatură

• Richard Dawkins: minciuna creației: de ce are dreptate Darwin. Traducere din engleză de Sebastian Vogel , Ullstein Verlag, Berlin 2010, ISBN 978-3-550-08765-3 .

Dovezi individuale

1. ↑ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w} Dawkins: Minciuna creației . 2010.
2. ↑ Richard Dawkins în cartea sa „Minciuna creației” . În: WA.de, 8 noiembrie 2010. Accesat la 25 septembrie 2012.
3. ↑ Original: „Cel mai mare spectacol de pe Pământ este Dawkins în formă maximă: neechivoc, frumos argumentat, cu proză care curge ca argintul viu. (...) După cum clarifică Dawkins, evoluția este testabilă și a supraviețuit fiecărui test. " - Laurence D. Hurst: Prezentarea dovezilor evoluției . În: Nature, nr. 461, p. 596, 1 ​​octombrie 2009. Accesat la 25 septembrie 2012.
4. ↑ Stefanie Reinberger: teoria evoluției ca un thriller incitant . În: Spectrum of Science, 1 iunie 2011. Accesat la 25 septembrie 2012.
5. ↑ Lennart Pyritz: Cel mai mare spectacol din lume . În: Spektrum.de, 15 februarie 2011. Accesat la 25 septembrie 2012.
6. ↑ Susanne Billig: A supapelor de apendice și a viermilor vortex . În: Deutschlandradio Kultur, 29 noiembrie 2010. Accesat la 25 septembrie 2012.
7. ↑ Helmut Mayer: Ce se înmulțesc acolo! . În: Frankfurter Allgemeine, Feuilleton, 25 octombrie 2010. Accesat la 25 septembrie 2012.
8. ^ Nicholas Wade: Evolution All Around . În: The New York Times , 8 octombrie 2009. Accesat în iunie 2020. 

Observații

1. ↑ Meant este Muzeul Creației din statul american Kentucky.