Sfânta familie

Sfânta Familie, 1845

Sfânta Familie sau Critica criticii critice. Împotriva lui Bruno Bauer & Consorten este titlul unei cărți de Karl Marx și Friedrich Engels apărută în primăvara anului 1845.

Este prima scriere pe care Marx și Engels au scris-o împreună. Au decis să facă acest lucru la prima lor întâlnire personală din august 1844.

Pregătirea tiparului

Într-o scrisoare nedatată către Heinrich Börnstein din toamna anului 1844 , Marx a întrebat dacă A. Frank poate publica cartea la Bruxelles . Marx i-a trimis o altă cerere lui Julius Campe din Hamburg. În cele din urmă, Marx a intrat în corespondență cu institutul literar (J. Rütten), care a fost fondat abia la 1 iulie 1844 . La 3 decembrie 1844, cei doi editori Joseph Rütten și Zacharias Loewenthal i-au scris lui Marx că setul de cărți era aproape terminat și au trimis o cambie de 1000 de franci. La 9 decembrie 1844, încrezătorul Metternich Hermann Ebner a raportat că Marx va avea un pamflet împotriva lui Bruno Bauer tipărit de Rütten. La 27 decembrie 1844, Loewenthal i-a propus titlului final al cărții lui Marx: Sfânta Familie sau Critica criticii critice. Împotriva lui Bruno Bauer și a consoartelor . La 15 ianuarie 1845, Loewenthal a adăugat ultimele corecții pe care le ceruse Marx. Cartea a fost apoi livrată la începutul lunii februarie 1845.

Intenția scenariului

Intenția autorilor a fost să se distanțeze de dezvoltarea teoretică a lui Bruno Bauer - fost mentor al lui Marx - și să recunoască „umanismul real” al lui Ludwig Feuerbach .

Principalul conținut este contradicția dintre concepția idealistă a lui Hegel și concepția materialistă a lui Marx despre dialectică și, în special, o critică a tinerilor hegelieni Bruno Bauer și a fratelui său Edgar Bauer , precum și a unui număr de autori mai puțin cunoscuți din Berlinul „ liber ”. Se remarcă faptul că Marx nu l-a numărat pe Max Stirner , care aparținea cercului imediat al lui Bauer, printre „consoartele” și l-a exclus din critici.

Tenor a textului, din care aproximativ 90% vine de la Marx, este în mod constant polemică la batjocoritor, care nu este doar indicată de subtitlul: Împotriva lui Bruno Bauer & Consorten . Chiar și titlul principal își bate joc de filosofia lui Bruno Bauer cu termenul inventat „critică critică”. Pentru că Bauer și-a numit teoria critică, pe care a dezvoltat-o ​​în primul rând în articole din volumul din 1844 al Allgemeine Literaturzeitung , desigur nu „Critică critică”, ci „ Critică pură ”.

Junghegelianer s- au bazat pe Hegel credea că istoria a fost doar o expresie a progresului rațiunii umane și , prin urmare , a respins orice angajament politic. Marx și Engels au criticat această concepție în Sfânta Familie ca fiind nerealistă:

Potrivit propriilor cuvinte ale lui Friedrich Engels, el însuși nu a contribuit cu „aproape nimic” la lucrare, motiv pentru care consideră „curios” că este numit autor alături de Marx. În caz contrar, el consideră lucrarea ca fiind „splendidă”, „splendid scrisă și te face să râzi de rău”, dar în ansamblu „prea mare” și, în general, „de neînțeles pentru publicul larg”.

Înțelesul scenariului

Familia sfântă este o scriere de tranziție în dezvoltarea teoretică a lui Marx. Deși este încă angajat cu Feuerbach aici, scrierea tezelor sale despre Feuerbach , la scurt timp după publicarea cărții în februarie 1845, arată că începuse deja să se desprindă de Feuerbach. Acest proces a început sub influența criticilor lui Feuerbach din cartea lui Max Stirner The Single and His Property (octombrie 1844) și a fost finalizat după ce Marx a citit răspunsul lui Feuerbach către Stirner și duplicatul său în septembrie 1845 . Apoi Marx și-a început critica Stirner „Sankt Max”, care a rămas nepublicată și a apărut doar în ediția completă Marx-Engels în 1932 ca parte a pachetului de texte Die deutsche Ideologie .

cheltuieli

• Ediție originală, instituție literară (J. Rütten). Frankfurt a. M. 1845. (versiune digitalizată)
• Ediția completă Marx-Engels . Departamentul 1, Toate lucrările și scrierile, cu excepția capitalului , vol. 3: Sfânta familie și scrierile lui Marx de la începutul anului 1844 până la începutul anului 1845 . Marx-Engels-Verlag, Berlin 1932 (Reprint Auvermann, Glashütten im Taunus 1970)
• Reeditare facsimilizată, Rütten & Loening , Berlin 1953.
• Marx-Engels-Werke Vol. 2, Dietz Verlag, Berlin 1957, pp. 3–223. ( Arhiva DEA )

literatură

• Lenin : Conspect asupra operei „Sfânta Familie” a lui Marx și Engels . În: VI Lenin. Funcționează . Vol. 38. Caiete filozofice . Dietz Verlag, Berlin 1968, pp. 3-37.
• Wolfgang Mönke : Sfânta familie. Despre prima lucrare comună a lui Karl Marx și Friedrich Engels . Akademie Verlag, Berlin 1972. (Conține, printre altele, 86 de documente din 1842–1895.)
• Wolfgang Mönke: Despre istoria editorială și publicativă a „Sfintei Familii” . În: O sută douăzeci și cinci de ani de Rütten & Loening. 1844-1969. Un almanah . Rütten & Loening, Berlin 1969, pp. 100-123.
• Horst Ullrich: Despre reacția ideologiei burgheze la „Sfânta Familie” . În: revista germană pentru filosofie . Anul 17, 1969, numărul 7. ISSN  2192-1482
• Sfânta Familie sau Critica criticii critice. Împotriva lui Bruno Bauer & Consorten. În: Bert Andréas : Karl Marx / Friedrich Engels. Sfârșitul filozofiei clasice germane. Bibliografie . Trier 1983, pp. 73-86. ( Scrieri din Casa Karl Marx nr. 28)
• Marion Barzen: „Sfânta Familie” din Charlottenburg . În: Studii privind prima ședere a lui Marx la Paris și dezvoltarea ideologiei germane. Conferință internațională din 12 februarie 1990 în centrul de studii Karl-Marx-Haus din Trier. Trier 1990, pp. 138-162. ( Scrieri din Karl-Marx-Haus Trier, numărul 43).
• Hermann-Peter Eberlein: Bruno Bauer. De la prietenul Marx la antisemit . Karl Dietz Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-320-02180-1 , pp. 139-144.

Link-uri web

• Versiunea online ML Werke

Dovezi individuale

1. ↑ Ediția completă Marx-Engels. Departamentul III. Vol. 1, p. 249.
2. ^ Alfred Frommhold: Sute și zece ani de editura Rütten & Loening Berlin. 1844 - 1954. Rütten & Loening, Berlin 1954, p. 28. Marx-Engels-Gesamtausgabe. Departamentul III. Vol. 1, p. 247.
3. ↑ Facsimil al notificării înființării în: O sută douăzeci și cinci de ani Rütten & Loening 1844 - 1969. An Almanach, p. 21.
4. ↑ Wolfgang Mönke, p. 160 f.
5. ↑ Ediția completă Marx-Engels . Departamentul III. Volumul 1, p. 446.
6. ↑ Wolfgang Mönke, p. 163.
7. ↑ Ediția completă Marx-Engels. Departamentul III. Volumul 1, p. 447.
8. ↑ Wolfgang Mönke, p. 164 și urm.
9. ↑ Ediția completă Marx-Engels. Departamentul III. Volumul 1, p. 448 f.
10. ↑ A se vedea „Prefața” cărții, în special prima frază.
11. ↑ Porțiunea de text a lui Marx (aproximativ 90%) rezultă din informațiile din cuprins - Volumul 2 al MEW, pp. 723-725 - unde autorul este numit pentru fiecare capitol
12. ↑ Unul dintre articolele legate de Bauer Care este subiectul criticilor acum?
13. ↑ În același timp, datorită puterii lui Marx, este cunoscută aproape numai ca „critică critică” - și, de asemenea, doar ca o frază.
14. ↑ Karl Marx: Sfânta Familie , VI. Capitolul online
15. ↑ Friedrich Engels în Marx Friedrich Engels Works Volumul 27, p. 22
16. ↑ Friedrich Engels în Marx Friedrich Engels Works Volumul 27, p. 22
17. ↑ Friedrich Engels în Marx Friedrich Engels Works Volumul 27, p. 26
18. ^ Anonim [Ludwig Feuerbach]: Despre „esența creștinismului” în raport cu „individul și proprietatea sa”. În: ders.: Collected Works , Volumul 9, Berlin 1990, pp. 427-441; M [ax] St [irner]: recenzorii lui Stirner . În: Max Stirner: Parerga, Critics, Replicas, Nürnberg 1986, pp. 147-205.
19. ↑ Un studiu material și bine informat despre această fază a dezvoltării teoretice în Marx este: Wolfgang Eßbach : Importanța lui Max Stirner pentru geneza materialismului istoric (Diss. 1978), sub titlul Gegenenzzüge. Frankfurt / M.: Materialis 1982. Cf. și lucrarea standard a lui Eßbach: Die Junghegelianer. München: Wilhelm Fink 1988; oferă o schiță: Bernd A. Laska : Break the spell! - Max Stirner redivivus. Partea 1: Despre cercetările Marx și Marx În: Singura. Jurnal trimestrial al arhivei Max Stirner Leipzig, nr. 3 (11), 3 august 2000, pp. 17-24.