Situația clasei muncitoare din Anglia

Situația clasei muncitoare din Anglia , Leipzig 1845

Situația clasei muncitoare din Anglia cu subtitlul Potrivit propriei opinii și a surselor autentice este o lucrare importantă și o scriere timpurie a lui Friedrich Engels din 1845, în care descrie condițiile sociale și economice din Anglia la momentul industrializării timpurii . Cartea este considerată o lucrare de pionierat a cercetării sociale empirice și aduce o acuzare zdrobitoare împotriva burgheziei engleze , a cărei „lăcomie nestăvilită de profit” îl face pe Engels responsabil pentru sărăcirea muncitorilor - până la „crimă socială” inclusiv. Publicația este o lucrare standard a sociologiei industriale și urbane și este descrisă de UNESCO ca o „capodoperă a analizei ecologice ”. Opera realizată nu în ultimul rând prin legarea descrierii empirice și a generalizării teoretice a popularității enorme și este considerată un model pentru scrierile critice sociale, economice și culturale despre The Road to Wigan Pier de George Orwell . În schimb, Engels a folosit motive din literatura pauperismului contemporan , cel mai cunoscut reprezentant al acestuia, Charles Dickens (1812–1870), de exemplu cu Oliver Twist  (1839), a prezentat „nemulțumirile sociale și societale ale epocii fără a face sus". Autorii creștin-umanitari ai literaturii despre pauperism au dorit să elimine nemulțumirile, dar nu și cauzele. În ciuda semnificației sale sociale, munca lui Engels a fost criticată pentru că nu menține suficientă obiectivitate și nu a îndeplinit standardele cercetării științifice pe teren recunoscute astăzi .

La muncă

Originea și structura conținutului

Lucrarea a fost creată după ce Engels, în vârstă de 24 de ani, a petrecut 21 de luni în Anglia, prin care au jucat un rol și experiențele din vizitele anterioare din ultimii doi ani și despre situația lucrătorilor din orașul său natal Barmen. Engels a vizitat numeroase orașe, inclusiv „orașele fabrici” din Nottingham , Birmingham , Glasgow , Leeds , Bradford și Huddersfield , orașe mai mari cu cartiere proprii din clasa de lucru precum Londra (St. Giles), Manchester și Liverpool și orașele din Salford , Stalybridge , Ashton-under-Lyne , Stockport și Bolton . După întoarcerea sa în vara anului 1844, Engels a prelucrat subiectul în conformitate cu subtitlul lucrării „conform propriei păreri și a surselor autentice” pe aproape 400 de pagini, pe care le-a notat în Barmen din noiembrie 1844 până la mijlocul lunii martie 1845 . El a completat evaluarea impresiilor sale personale cu surse contemporane, cum ar fi articole din ziare, rapoarte ale comisiilor oficiale, precum inspecții și publicații științifice. Sursele pot fi împărțite în date statistice din studii sociografice de natură privată și guvernamentală, precum și mărturii, analize și tratate ale unor autori burghezi care nu sunt suspectați de a fi cartiști sau socialiști, în special Thomas Carlyle . Într-un fel, Carlyle a fost o „scânteie” pentru Engels și portretizarea situației clasei muncitoare engleze, în care Carlyle a  susținut în scrierile sale - precum Chartism  (1839) și Past and Present (1843) - că „clasele conducătoare ”Ar deveni auto-înșelăciune politică” refuză în mod sistematic să „preia conducerea” și, prin urmare, ar fi incapabil să „rămână clasa conducătoare a societății mai mult”. Pe lângă sursele menționate, Engels a folosit și pasaje din lucrarea sa Die Lage Englands din 1844, precum și părți de text din studiul The Manufacturing Population of England  (1832) de Peter Gaskell pentru istoria dezvoltării proletariatului.

Inițial, procesarea impresiilor călătoriei în Anglia a fost planificată „doar ca un singur capitol al unei lucrări mai cuprinzătoare despre istoria socială a Angliei”. Cu toate acestea, în prefața primei ediții germane, el recunoaște că „importanța” subiectului l-a obligat să-i dedice un studiu independent: „Pe de o parte, teoriilor socialiste, pe de altă parte, să dea solid motiv pentru judecăți despre justificarea lor dau ”Engels intenționat cu lucrarea sa„ să dezvăluie cu adevărat circumstanțele și condițiile  - și asta înseamnă în forma obiectivată a numerelor, tabelelor și statisticilor ”, pe care burghezia ar fi neglijat-o până atunci. În consecință, pare concludent faptul că „rezultatele anchetei efectuate de comisiile guvernamentale, rapoartele anuale de inspecție și diferite tratate socio-medicale” au fost citate cu generozitate. În plus, Engels nu s-a limitat la descrierea exploatării din fabrici , ci a descris și condițiile de viață. Arată întregul spectru al existenței proletare: sănătate, locuințe, alcoolism, criminalitate, munca copiilor și femeilor, precum și exploatarea prin sistemul de camioane și cabane. Aceste teme de bază pot fi găsite în numeroase secțiuni ale lucrării.

Structural, Engels oferă mai întâi o introducere în subiectul revoluției industriale în introducere. Ea continuă cu apariția proletariatului industrial și a condițiilor sale de viață în marile orașe. El descrie concurența acerbă de pe piața muncii și leagă acest lucru de valul imigrației irlandeze. Apoi se ocupă de ramurile muncii și activitățile lucrătorilor și de consecințele lor asupra sănătății și sociale. Ca o concluzie logică a condițiilor de viață prezentate, Engels analizează mișcările muncitorești engleze. După ce a explicat forța de muncă a lucrătorilor minieri și agricoli, el încheie descriind poziția burgheziei în raport cu proletariatul. Conform concluziilor lui Engels, „războiul săracilor împotriva celor bogați, care se desfășoară deja individual și indirect, [...] în general, în ansamblu și direct în Anglia”.

Istoricul lansărilor

Fontul în limba germană a fost publicat pentru prima dată la Leipzig în 1845 de către Otto Wigand , iar a doua ediție a urmat în 1848. În 1887 a fost publicată la New York o traducere în limba engleză , autorizată de Engels, la care, la cererea traducătorului Florence Kelley Wischnewetzky, s-au adăugat o prefață și un apendice de la Engels. Această traducere a fost retipărită în 1892 de „Swan Sunshine & Co” din Londra , prin care prefața ediției americane a fost omisă, deoarece se ocupa în primul rând de „mișcarea modernă a muncii americane” și nu în detaliu cu conținutul real al cărții. Engels a folosit acum apendicele la ediția americană, care era prefața originală, pentru prefața engleză. Tot în 1892 a apărut la Stuttgart o a doua ediție în limba germană , publicată de Johann Heinrich Wilhelm Dietz , pe care Engels a analizat-o și, în unele cazuri, a adăugat note de subsol. Această publicație a primit, de asemenea, o prefață în limba germană de Engels, bazată pe prefața engleză. În 1903 și 1913 fontul a fost reeditat de Dietz. Pe lângă cele două scrieri Războiul țăranilor germani și Ludwig Feuerbach și Rezultatul filosofiei germane clasice , Situația clasei muncitoare din Anglia a fost singura lucrare a lui Engels care a fost exclusă din arderile de cărți naziste în 1933 . Marxiștii Internet Arhiva face munca disponibile într - un total de nouă limbi. Catalogul online al Bibliotecii Naționale Germane conține aproximativ 45 de publicații ale fontului, începând din 1848 și terminând în 1993. Oxford University Press a reeditat fontul în 2000.

Clasificare în opera lui Engels

Engels ca tânăr

La vârsta de 22 de ani, Engels, fiul unui producător de textile, a călătorit la Manchester și, printre altele, a cunoscut viața muncitorilor dintr-o fabrică de bumbac. Poziția sa politică a fost modelată pe viață și a început să se împace cu organizațiile muncitorilor, inclusiv Liga Justiților și Cartiștii din Leeds . După ce la întâlnit pe companionul său de multă vreme Karl Marx la începutul anului 1842, s-a dezvoltat o prietenie de durată. Un schimb susținut de scrisori și o întâlnire din august 1844 au mărturisit aceleași opinii sociale - baza pentru numeroase publicații comune.

Prin interpretarea critică socială din Situația clasei muncitoare din Anglia, Engels și-a fondat critica socială pentru prima dată într-o publicație, despre dimensiunea economică pe care a discutat-o ​​anterior în Critica categoriilor economice din anuarele franco-germane  ( din 1844) și în Schițele unei critici a economiei naționale  (1844) formulase. În lucrarea sa, Engels procesează abordări din teoria mișcării muncitoare și a luptei de clasă . Nu este suficient pentru el să exprime critici morale. El formulează opoziția ireconciliabilă dintre proletariat și burghezie ca rezultat necesar al diviziunii capitaliste a muncii și a gândirii concurențiale liberale , care duce inevitabil la o soluție revoluționară. Situația clasei muncitoare din Anglia , în special prin detaliile empirice ale acesteia, ar trebui să deschidă calea către teoria economică și revoluționară a marxismului de către Marx. Deoarece în ochii lui Marx și Engels „muncitorii englezi erau primii fii ai industriei moderne”, condițiile de acolo erau văzute ca primele manifestări ale unei dezvoltări care ar fi decisive pentru condițiile de muncă și de viață din multe alte țări.

Pentru Marx, „ Situația clasei muncitoare a lui Engels în Anglia „ a ajuns la același rezultat într-un alt mod ”ca și el, ceea ce i-a determinat în cele din urmă să- și exprime „ punctul de vedere împotriva ideologicului ” în lucrarea inedită Die deutsche Ideologie (1845) a filosofiei germane să lucreze împreună ”și să-și stabilească conturile cu„ fosta lor conștiință filosofică ”. În tezele privind Feuerbach și Die Deutsche Ideologie sunt adesea considerate a fi acele scrieri care , pentru prima dată conțin principalele caracteristici ale teoriei critice marxistă și Engelian materialist-dialectică,.

Lucrările privind înțelegerea teoretică reciprocă au urmat din 1847 cu privire la pregătirile pentru manifestul Partidului Comunist  (1848), care a fost comandat ca program de Bund der Kommunisten și  pregătit în schema programului Principiile comunismului (1847). După Revoluția Germană învinsă din 1848/49 , Engels a fugit în Anglia prin Elveția și și-a petrecut restul vieții acolo. El a continuat să publice scrieri care se ocupau în mod repetat de probleme sociale, precum revoluția și contrarevoluția din Germania  (1851-1852) sau despre problema locuințelor  (1872).

Prezentări de conținut și declarații cheie

Revoluția industrială din Anglia

Revoltele economice din Anglia în timpul revoluției industriale din secolul al XIX-lea au dus la schimbări sociale datorate diviziunii muncii , utilizării apei și mai ales a aburului, precum și a mecanizării . Industrializarea sectorului economic în tranziția de la o societate agricolă producătoare la o societate industrială producătoare a însemnat că majoritatea companiilor producătoare de familie din zonele rurale erau pe punctul de a se prăbuși. Această dezvoltare a afectat numeroase meserii; Engels le descrie folosind țesătorii : înainte de industrializare, țesătorii duceau o viață autodeterminată lângă orașe, potrivit lui Engels. Femeile întind firele pe care le-au țesut bărbații sau care au fost vândute pe piață. Creșterea rapidă a populației a creat o cerere corespunzătoare pentru textile , astfel încât salariile au fost suficiente pentru a economisi bani dincolo de asigurarea unui trai. Datorită acestor circumstanțe, țesătorul era superior proletarului industrial ulterior din ierarhia socială .

Modelul unui jenny care se învârte

Odată cu apariția invențiilor și a îmbunătățirilor mecanice, modul de viață al țesătorilor a fost pus din ce în ce mai mult sub semnul întrebării. În 1764, James Hargreaves a dezvoltat Spinning Jenny în North Lancashire . Un muncitor ar putea opera până la 8 fusuri în același timp în loc de cel de pe roata originală . Puterea mecanică a motorului cu aburi a depășit forța de muncă de mai multe ori și a condus, în special în zonele rurale, împreună cu creșterea chiriilor către șomaj pe scară largă . În același timp, datorită noilor dimensiuni ale producției, mai ales în cazul alimentelor, ar putea avea loc o creștere a populației fără egal.

Șomerii din industria de producție, în special țesătorii și filatorii, au văzut ieșirea în orașele în creștere și în fabricile de acolo cu numeroase locuri de muncă, iar sute dintre ei au migrat în cartierele muncitoare. Acestea au fost construite uniform, cu o rețea de drumuri înguste și case simple de muncitori, cum ar fi casele spate-în-spate . Orașele și-au schimbat peisajul urban în cursul centralizării industriei cu consecințe de anvergură asupra condițiilor de viață ale oamenilor și a coexistenței acestora, precum și asupra mediului.

Proletariatul

Sistematizarea forței de muncă

Engels supune clasa muncitoare unei categorii aspre, făcând distincție între proletariatul industrial , proletariatul minier și proletariatul agricol . Grupurile individuale de proletari sunt legate între ele: industria emergentă necesită muncitori care procesează materii prime - proletariatul industrial . Pe de altă parte, mașinile din fabrici trebuiau alimentate cu combustibili fosili, astfel încât proletariatul minier și-a creat propria forță de muncă. Datorită volumului de muncă corespunzător, ambele grupuri nu mai pot garanta autosuficiența care a fost răspândită în trecut . Cererea explozivă de alimente a dat naștere forței de muncă agricole , care organizează producția de alimente și o poate desfășura pe scară largă. În studiul său asupra consecințelor industrializării engleze, Engels citează, de asemenea, imigrația irlandeză masivă, care a imigrat în orașe engleze într-un număr atât de mare din cauza problemelor economice și a foametei asociate în propria țară, încât Engels îi identifică ca fiind proprii lor muncitori.

Muncitorul fabricii este descris ca un reprezentant clasic al proletariatului, care își plătește munca în fabricile orașelor prin creșterea șomajului în mediul rural. Această clasă este „cea mai numeroasă, cea mai veche, cea mai inteligentă și cea mai energică, dar, prin urmare, și cea mai neliniștită și mai urâtă dintre toți lucrătorii englezi de către burghezie”. Și-a găsit un loc de muncă în numeroase ramuri de muncă , în special în industria textilă și a metalelor . În producția de textile, în special mătase , lână și in au fost produse; prelucrarea lor ulterioară i-a adus pe muncitori ca gradați, țesători de ciorapi, producători de dantele, vopsitori, țesători manuali, tăietori de catifea, țesători de mătase și tipografi la salariu. În prelucrarea metalelor, pe lângă prelucrarea materiilor prime metalice, muncitorii erau de obicei angajați ca producători de mașini sau în producția de articole din metal precum cuțite, încuietori, cuie, știfturi și bijuterii. În plus față de aceste activități pe scară largă, munca de sticlist, croitoreasă sau olar era obișnuită.

Poziția socială și relația cu burghezia

Piramida sistemului capitalist: muncitorii fără drepturi și servicii de bază ca purtători ai unei societăți dominate de bani, în timp ce clasele superioare decid asupra lor și îi umilesc

Engels vede masa muncitorilor ca omologul fundamental al burgheziei posesoare și, cu descrierile sale, fundamentează abordarea socială a comunismului . Critica fundamentală descrie capitalismul ca o industrie centralizată în responsabilitatea doar a câtorva oameni bogați. A fost nevoie de „un capital mare, cu care a construit unități colosale și astfel a distrus burghezia mică, artizanală”. Engels descrie clasa de mijloc drept produsul „industriei mici” și clasa muncitoare ca rezultat al „industriei mari”, cu unii „aleși din clasa de mijloc pe tron”. În considerarea sa asupra burgheziei, Engels include aristocrația , deși, spre deosebire de cei din viață, nu intră în contact decât cu proletariatul agricol și cu unii dintre muncitorii minieri. Burghezia este direct responsabilă de suferințele populației muncitoare. În societatea burgheză, obținerea de bani sau acumularea de capital este soarele în jurul căruia se învârte totul.

Concurența generală este cea mai perfectă expresie a războiului conducător dintre toți în societatea burgheză. Oamenii concurau nu numai între clase, ci și în cadrul acelor clase. Relația dintre proletariat și burghezie nu este una umană, ci pur rațională și economică. Muncitorul fabricii nu este altceva decât capital pentru capitalist; mâinile sale singurul său bine. Întreprinzătorul își mărește capitalul doar prin angajarea lucrătorilor și cumpără lucrători numai dacă îi aduc profit. Aceasta implică faptul că salariile lucrătorului fluctuează în jurul nivelului de subzistență - în funcție de existența unor creșteri sau crize periodice și, prin urmare, există o cerere mai mult sau mai mică de muncă în rândul capitaliștilor - sau el nu poate găsi deloc muncă. „Frumoasă libertate, unde proletarul nu are de ales decât să semneze condițiile impuse de burghezie sau - să moară de foame, să înghețe până la moarte, să se culce gol cu ​​animalele pădurii!” Engels descrie relația drept sclavie și Exploatare ; omul este redus la valoarea puterii sale de muncă , care este determinată ca valoarea oricărei alte mărfuri și care este cumpărată numai dacă este de folos proprietarului ca orice altă marfă.

Caricatură din revista engleză Punch , 1843: „CAPITAL ȘI MUNCĂ”

Engels acuză burghezia de „ipocrizie caritabilă”. În loc să se ocupe de condițiile de viață ale muncitorilor, aceștia cumpără dreptul de a-și cruța suferința evidentă a proletariatului prin cheltuieli caritabile precum impozite și pomană . Ignorarea lor față de muncitori este evidentă și în chestiunea legilor porumbului . Cu sprijinul clar al Ligii anti-porumb și cererea de abolire a legilor porumbului, ea vede doar propriul avantaj, deoarece salariile ar scădea odată cu abolirea tarifelor la cereale și liberalizarea însoțitoare a pieței cerealelor. Cu toate acestea, în exterior, ei au propagat că cererile ar trebui să fie făcute numai în beneficiul lucrătorilor, care ar putea aștepta prețuri mai mici la produse alimentare prin abolirea tarifelor la cereale.

Pe lângă marii industriași individuali , „sistemul judiciar al burgheziei” era, de asemenea, partizan și degradant față de cei săraci. În timp ce un proprietar de proprietate ar putea să-și soluționeze vinovăția cu o amendă, muncitorul, vinovat sau nevinovat, va fi condamnat la o pedeapsă pentru lipsa probelor. Engels continuă să critice teoria populației lui Malthus , care afirmă că rasa umană respectă orbește legea reproducerii nelimitate, în timp ce mijloacele de subzistență nu se reproduc neapărat cu aceleași proporții. Oamenii „de prisos” astfel creați nu trebuie căutați din partea muncitorilor, ci în rândul „domnilor bogați capitaliști care nu fac nimic [...]”. Noua lege slabă rezultată , conform căreia sprijinul este eliminat în bani sau alimente și prin includerea într-una dintre casele de lucru (Engl. Casele de lucru ) este înlocuit este o rușine pentru umanitate .

Cartierul muncitoresc

Slum în Glasgow, 1871

Deși au apărut cartiere întregi ale clasei muncitoare odată cu extinderea orașelor , a existat o lipsă de locuințe . La construirea unității de cazare, proprietarii de clădiri au considerat că funcția de a trăi merită doar; nu se punea problema realizărilor sociologice urbane ulterioare, cum ar fi orașul grădină . Lipsa de alimentare cu apă și de canalizare și construcția eficientă, economisitoare de spațiu, au făcut ca cartierele să fie locuri întunecate, umede și insalubre. Engels vede principalul motiv al condițiilor din raioane în concepția lor generală. Engels descrie formele de construcții inițial întâmplătoare, ulterior structurate, dar întotdeauna nevizibile, ca un labirint nesfârșit de străzi înguste care nu lasă loc de ventilație și stau în contrast puternic cu condițiile de viață burgheze - Engels vede segregarea crescândă a burgheziei și clasa ca caracteristică esențială.

Proiectare generală

Engels descrie trei structuri de construcții diferite. Prima și cea mai primitivă formă de dezvoltare a fost adesea necoordonată, fără a-și face griji cu privire la oraș și la infrastructură în toate blocurile și a fost încorporată în zone libere de construcție. Engels nu vede peisajele urbane pe care le-a găsit ca rezultat al dezvoltării urbane în curs , dar în schimb numește afluxul de muncitori în cursul revoluției industriale și tipul de construcție întâmplător asociat ca fiind cauza.

Cartier muncitoresc ordonat din Londra, 1870

Mai târziu au fost stabilite metode de construcție ordonate, caracterizate prin străzi lungi drepte și funduri și împărțite în curți pătrate. Cu toate acestea, Engels descrie că, în locul caselor care determină structura fără un plan, micile alei și curți modelează acum imaginea. Acestea sunt la fel de întâmplătoare și confuze și se termină adesea în fundaturi. Acest tip de construcție îngreunează, de asemenea, aerisirea pe străzi.

Ca un al doilea tip de structurare, Engels menționează eforturile ulterioare de a organiza cartierele muncitoare mai sistematic. S-a încercat divizarea mai regulată a spațiului dintre străzi, împărțindu-l în spații dreptunghiulare. Astfel, casele formează și curți și le definesc acolo unde se ating în spate. Dar Engels critică și acest tip de planificare. Curțile caselor nu au acces direct la stradă, ceea ce „blochează” lucrătorii în curțile lor și, la rândul lor, împiedică fluxul de aer.

Ca un al treilea tip de clădire, Engels descrie construcția în trei părți, în care se aplică principiul diferențierii chiriei. Apartamentele cu o curte mică pe unitate de închiriere formează prima serie cu un venit din închiriere corespunzător mai mare pentru manager. În spatele curților se află așa-numita „alee din spate”, care are doar o legătură cu strada și, astfel, servește doar ca acces la casele cu cele mai mici chirii (rândul de mijloc). Partea din spate a străzii este mărginită de al treilea rând, care se confruntă cu partea opusă a străzii și ale cărei chirii sunt mai mari decât cele din al doilea rând, dar mai mici decât cele din primul rând.

Mai presus de toate, condițiile de viață ale locuitorilor din rândul din mijloc îl fac pe Engels să se gândească. Aleile prezintă aceeași poluare și ventilație slabă ca și construcția inițial întâmplătoare. Cu toate acestea, el vede un interes crescut din partea administratorilor pentru principiul diferențierii chiriei, deoarece aceștia pot obține chirii mari pentru primul rând. În consecință, acest sistem este cel mai frecvent utilizat în districtele muncitorești din marile orașe industriale .

segregare

Relația dintre proletariat și burghezie prezentată aici relevă o nouă calitate de segregare pentru Engels în cursul industrializării . Deja în orașul preindustrial, separarea în funcție de clasa socială și meseriile calificate a fost regula. Dispoziții locuiau în casa stăpânirii lor, unde aparțineau clasei sociale a capului familiei; gospodăria în sine se întindea pe un spectru social larg. Abia odată cu apariția industrializării au apărut modele clare de segregare spațială: în timp ce burghezia își păstra distanța față de orașul dens populat, aglomerat și zgomotos, în apropierea fabricii s-au format cartiere ale muncitorilor pentru proletariat. Engels descrie consecințele sociale în descrieri sumbre și descrie apariția efectelor de vecinătate (segregare socială): În aceste condiții, lucrătorii nu puteau duce o viață decentă; mai degrabă, se formează un proletariat lumpen , care, dacă există o lipsă de moralitate, îi atrage pe rezidenți, ca să spunem așa. Acest lucru afectează în special copiii, care nu au nicio șansă de educație și avansare socială, astfel încât să apară un cerc vicios de sărăcie eternă.

Pe lângă efectul răspândirii bolii, Engels a văzut cartierul ca pe un focar al revoluției. În cartierele muncitorești, propaganda mișcărilor și partidelor muncitorești poate fi comunicată direct și, în același timp, întâlni terenul de reproducere al opresiunii și al sărăcirii . Burghezia închide ochii la acest lucru. În acest fel, este posibil să vă plimbați prin Manchester fără a întâlni mizeria din cartierele muncitoare, deoarece proletariatul este separat în mod deliberat de clasa de mijloc. În centrul orașului se află cartierul comercial slab locuit, care este înconjurat de cartiere muncitoare. Dincolo de cartierele muncitorești, se află zonele rezidențiale ale burgheziei mijlocii și superioare, care sunt conectate prin străzi principale care duc în afara orașului în formă de stea. Acest lucru permite burgheziei să ajungă în centrul orașului fără a se împovăra cu vederea neglijenței .

conditii de viata

Situația neatractivă a locuințelor din cartierele muncitorești a însemnat pentru proletariat în același timp o reducere severă a calității generale a vieții , care conform standardelor actuale poate fi comparată cu condițiile din țările lumii a treia . Situația din cartierele muncitorești este parțial responsabilă de condițiile catastrofale de sănătate și igienă. Combinate cu aprovizionarea inadecvată de îmbrăcăminte și alimente și supraaglomerarea spațiului de locuit rezultat din lipsa de locuințe, districtele au avansat pentru a deveni mahalale pauperiste . Pentru Engels, clasa muncitoare din marile orașe se prezintă în diferite situații de viață. În cel mai bun caz, muncitorul duce o „existență temporar suportabilă”, în cel mai rău caz există amenințarea unei mizerii amare „până la lipsa de adăpost și înfometare [ ...] dar media este mult în cel mai rău caz mai aproape decât cea mai bună. ”Engels vede sărăcia în masă ca o consecință logică a industrializării. Într-adevăr, industrializarea a atras și oamenii săraci.

Plângerile sociale ale cartierelor muncitoare nu ar trebui privite critic până când problema socială nu a fost ridicată la sfârșitul secolului al XVIII-lea. În timp ce problema socială a fost deja pusă la începutul revoluției industriale de către populația în creștere, declinul vechilor meserii și apariția industriei fabricii, acum este nevoia existențială a muncitorilor și pauperismul rampant care au nevoie de o soluție. . Datorită condițiilor de muncă, a muncii femeilor și copiilor și, în special, a situației locuințelor, problema distribuției echitabile a prosperității a apărut din nou și din nou în timpul revoluției industriale. Au fost criticate în special dizolvarea rețelelor sociale, condițiile precare de muncă, situația necorespunzătoare a locuințelor, integrarea socială inadecvată a lucrătorilor, nesocotirea față de publicul burghez și sărăcirea. În plus față de Engels, au existat impulsuri din știință în care situația societății a fost prezentată într-o manieră bine fundamentată pe baza faptelor și a rapoartelor de fapt. Cu toate acestea, un întrebător specific nu poate fi identificat. În loc să întrebe „cine?” Mai degrabă, „de unde?” Și „de ce?” Ar trebui să fie întrebat; răspunsurile la aceste întrebări sunt prezentate mai jos. Ulterior, Engels a pus problema socială problema locuinței, în sensul că a identificat cauza condițiilor de viață slabe ale lucrătorilor, în primul rând în starea proastă a apartamentelor și a cartierelor muncitoare.

Condițiile de locuință

Karl Girardet: Vizitarea săracilor, Paris, 1844

Engels descrie condițiile din apartamentele din mahala folosind rapoartele poliției și notificările oficiale ca exemplu, în funcție de circumstanțele externe. Mobilierul de casă este limitat în cea mai mare parte la cele mai rare, în parte deoarece mobilierul și obiectele trebuie vândute contra cost; chiar deținerea unui pat sau a unei mese este excepția. Muncitorul însuși nu are aproape nici o proprietate . În majoritatea cazurilor, apartamentele sunt supraaglomerate din cauza lipsei de locuințe. Pentru Dublin , Engels citează un raport al inspectorilor caselor de lucru, potrivit căruia în 1817 existau 52 de case cu 390 de camere în Barrack Street și 1.318 de persoane în Church Street și zona înconjurătoare în 71 de case cu 393 de camere în 1.997 de persoane. Acest lucru are ca rezultat o ocupare de trei până la cinci persoane pe cameră, adică aproximativ o familie pe cameră. Având în vedere ocuparea semnificativ mai mare în Glasgow , de exemplu , acest lucru pare aproape uman. Pentru Liverpool, Engels numește apartamentele de la subsol care sunt răspândite din cauza lipsei de locuințe , dintre care 7.862 erau doar în Liverpool . Aproximativ 45.000 de oameni locuiesc în „pivnițele înguste, întunecate, umede și slab ventilate”. De asemenea, era obișnuit să închiriezi camere și camere. Cei cărora nu li s-a acordat cazare permanentă nu puteau rămâne decât într-una din casele de cazare , care erau, de asemenea, supraaglomerate.

În același timp, spațiul de locuit înghesuit face dificilă trăirea împreună social. Defalcările familiale, disputele domestice și situația generală de viață și de viață au avut un „ efect extrem de demoralizant ” asupra soților și copiilor . Engels acuză părinții că neglijează îndatoririle casnice și copiii, pe de o parte din cauza dominanței muncii de zi cu zi și, pe de altă parte, din cauza demoralizării menționate anterior . Copiii care, având în vedere lipsa de oportunități de retragere, lipsesc orice posibilitate de dezvoltare personală și cărora nu li se învață nicio morală , cu siguranță nu ar putea fi morali la maturitate , așa cum se presupune de către burghezie.

Engels nu deduce din observațiile exemplare asupra totalității muncitorilor, dar admite că „Mii de familii muncitoare și bune, mult mai bune, mult mai onorabile decât toate imperiile din Londra, se află în această nedemnă de o situație umană” .

Dieta și îmbrăcămintea

Îmbrăcăminte pentru proletariat și burghezie. Desen din revista engleză Punch , 1870

O parte a responsabilității pentru situația devastatoare este lipsa de îmbrăcăminte și alimente , care, la rândul său, se datorează deficitului proletar de bani. Engels descrie îmbrăcămintea muncitorilor ca „în stare foarte proastă”. Se caracterizează prin bumbac ieftin , a cărui natură Engels consideră că nu este adecvată în climatul englezesc umed . Pentru muncitori, a scăpa de hainele zdrențuite și zdrențuite înseamnă a trebui să cumperi bunuri noi inferioare care „sunt făcute doar pentru a vinde, nu pentru a fi purtate” și care se sfâșie sau devin subțiri după o săptămână ”. Adesea muncitorii nu au de ales decât să repare hainele din nou și din nou, „care de multe ori nu mai pot fi reparate sau în care culoarea originală nu mai poate fi recunoscută din cauza tuturor plasturilor”. La încălțăminte trebuie să se renunțe în mare măsură în totalitate.

Ca și în cazul îmbrăcămintei, atunci când vine vorba de mâncare, populația muncitoare trebuie să se mulțumească și cu „ceea ce este prea rău pentru clasa posesorului”. Deși cel mai bun este disponibil din abundență în marile orașe, acesta rămâne inaccesibil lucrătorului. Cei muncitorilor salariile sunt de obicei nu plătite până sâmbătă seara, când clasa de mijloc a cumpărat deja pe piețele golească. Engels consideră chiar că alimentele de bază, cum ar fi cartofii , legumele , brânza și carnea, sunt „vechi [...] și deja pe jumătate leneșe”. Muncitorii au de obicei bunuri vândute la prețuri ridicole până sâmbătă la miezul nopții, deoarece sunt rele până luni următoare. „Dar ceea ce a rămas în urmă la ora zece, nouă zecimi din el nu mai este comestibil duminica dimineață și tocmai aceste bunuri alcătuiesc masa duminicală a clasei cele mai sărace.” Aprovizionarea cu produse sensibile din carne în special dovedește a fi extrem de problematic; Engels folosește rapoarte de ziare pentru a descrie comerțul cu carne putredă orientat spre profit . De asemenea, el raportează asupra mărfurilor contrafăcute, de exemplu, citând un raport în Liverpool Mercury, un ziar de clasă mijlocie. În consecință, în fața deficitului de alimente, lucrătorii ar trebui să „se aștepte la untul sărat [care este] vândut proaspăt”. Zaharul este amestecat cu orez zdrobit și deșeuri de la fabricarea săpunului . Solului de cafea și cacao sunt amestecate cu pământ brun fin, frunze de ceai cu porumbe frunze și piper cu praf de păstăi. Vinul de port este „aproape fabricat” în principal din coloranți și alcool.

conditii de lucru

Adolph von Menzel : Eisenwalzwerk (Ciclop modern) , 1872–1875.

În fabrici, unde oamenii își desfășoară existența zi de zi, lucrătorii nu sunt mai bine. Ar trebui să lucrați la cel mai scăzut nivel salarial , deoarece există o ofertă excesivă de forță de muncă din cauza exodului rural masiv. În plus, există ore de lucru disproporționat de lungi de până la 16 ore în schimburi și uneori și în timpul nopții , chiar și duminica nu este o zi liberă pentru toată lumea. Engels numește situația după cum urmează: „Sclavia în care burghezia ține legat proletariatul nu este nicăieri mai clar expusă decât în ​​sistemul fabricii. Aici se termină toată libertatea în mod legal și de fapt. "

Munca în fabrici este percepută de muncitori ca fiind „ușoară”, dar, potrivit lui Engels, este „mai slabă decât oricare alta datorită ușurinței sale”. Starea permanentă înseamnă o slăbire „a tuturor forțelor corpului și [aduce] în urma lor tot felul de alte răuri mai puțin locale decât generale”. Deoarece muncitorii sunt obligați să accepte orice fel de muncă din motive de existență, burghezia își permite să stabilească orice condiții de muncă în legătură cu sănătatea, cu consecințe corespunzătoare. Engels descrie munca de zi cu zi ca fiind despotică: lucrătorii ar trebui să respecte cu strictețe regulile fabricii stabilite în mod arbitrar și să se aștepte la sancțiuni severe dacă nu ar fi respectate. Deoarece femeile lucrau și cu normă întreagă în fabrici, Engels pune întrebarea: „Ce ar trebui să devină copiii?” Engels vede o despărțire a familiei, iar copiii „cresc sălbatici ca buruienile”. Burghezia știe răspunsul și trimite copii pubescenți și la fabrici. Cu mâinile lor calificate, au dezvăluit abilități pe care lucrătorul obișnuit nu le putea oferi. Uneori grupuri întregi de copii din casele sărace sunt angajați ca „ucenici” de ani de zile. Copiii sunt în special sub dictatul supraveghetorilor, Engels vorbește despre abuz .

Starea de sănătate

Muncitori cu postură proastă într-o fabrică de oțel

Activitatea fizică grea din fabrici a fost asociată cu probleme de sănătate pe termen lung. Corpul uman a renunțat la efortul fizic și psihologic din metalurgie sau fabrica de textile: „poziția verticală constantă, această presiune mecanică constantă a corpului superior pe coloana vertebrală , șolduri și picioare aduce în mod necesar consecințele menționate”. comisia dezvăluie o serie întreagă de plângeri, cum ar fi „glezne umflate, varice sau ulcere mari și încăpățânate pe coapse și vițe”. Engels critică și aerul din fabrici: „[...] umed și cald, de obicei mai cald decât este necesar, iar dacă ventilația nu este foarte bună, este foarte necurată, plictisitoare și cu un conținut scăzut de oxigen, plină de praf și ceață. de ulei de mașină. "Cele obișnuite Temperatura se schimbă după muncă, de exemplu, iar lipsa oportunităților de a schimba hainele ar face restul. Pentru femei, Engels face un tablou și mai rău, „deformările [...] devin și mai grave cu femeile”. Deformați pelvis , „parțial din cauza poziției și dezvoltarea oaselor pelvine în sine incorecte, în parte datorită curburii părții inferioare a coloanei vertebrale “ sunt comune și de plumb, de exemplu, la muncitorii din fabrică care dau naștere mai mult de dificultate decat alte femei.

Condițiile de viață prezentate duc inevitabil la o povară de sănătate ridicată pentru populația activă și, asociată cu aceasta, la o speranță de viață scăzută . Engels vede circulația inadecvată a aerului în cartiere și faptul că „trei milioane și jumătate de plămâni și trei sute și jumătate de mii de focuri, concentrate pe trei-patru mile pătrate geografice, consumă o cantitate enormă de oxigen„ ca fiind cauza ” slăbirea fizică și mentală și deprimarea vitalității „ Lipsa oxigenului . Cu toate acestea, această afirmație trebuie privită în mod critic: respirația populației urbane poate că și-a jucat rolul. Neliniștea oamenilor a rezultat probabil din aerul general rău. Engels face o comparație cu populația rurală, care trăiește într-o „atmosferă liberă, normală” și, prin urmare, mai sănătoasă decât populația urbană.

Lipsa apei este încă parțial responsabilă pentru sănătatea lucrătorilor. Țevile sunt așezate doar contra plată și „ râurile sunt atât de poluate încât nu mai sunt potrivite pentru curățare”. Fiind deja conștienți de construcția cartierului, în mare parte datorită toaletelor și a containerelor pentru deșeuri , lucrătorii sunt obligați să „toate deșeurile și gunoiul, toate apele murdare și, adesea, toate murdăriile și gunoiul de grajd dezgustător pe drum pentru a se vărsa”. Pentru Engels, sănătatea muncitorilor este rezultatul unei multitudini de factori, care toți provin din opresiunea proletariatului.

Este destul de logic ca condițiile să conducă la boli și epidemii de anvergură . Engels raportează că lucrătorii sunt adesea afectați de boli pulmonare , care au rezultat în principal din condițiile de aer nefavorabile din cartiere. El observă că dimineața întâlnește un număr vizibil de „oameni cu aspect consumator”. Pe lângă tuberculoză , alte boli pulmonare și scarlatină , tifosul este răspândit, ceea ce „provoacă cea mai cumplită devastare în rândul lucrătorilor”. Boala se umflă în mod regulat în epidemii; În 1842, o șesime din forța de muncă totală din Scoția a fost atacată. Engels atribuie vulnerabilitatea lucrătorilor la boală, printre altele, îngrijirilor medicale inadecvate pentru populația mai săracă. Lipsa unor alimente sănătoase a dus la invalidarea multor oameni . Lipsește vitaminele , nutrienții și mineralele au dus la curbarea coloanei vertebrale și a picioarelor, potrivit unui raport al comisiei. Copiii cu vârste cuprinse între 8 și 14 ani, în special, ar dezvolta rahitism mai mult , deși copiii de la această vârstă „nu mai sunt supuși rahitismului”.

Mișcări de muncă

Robert Koehler : Greva (în Charleroi 1886)

Pentru Engels, consecința logică a relațiilor prezentate este o revoltă a clasei muncitoare. Vorbește despre „ războiul social deschis ”, pe care îl vede ca o reacție a muncitorilor la exploatarea de către clasa conducătoare.

Engels datează apariția mișcărilor muncitoare la scurt timp după începutul revoluției industriale. El le împarte în trei faze. În primul rând, el numește „crima”, protestul individual prin furt . Engels descrie acest lucru atât ca „brut”, cât și „steril” și în niciun moment ca „expresia generală pentru opinia publică a lucrătorilor”. Potrivit lui Engels, primele atacuri de opoziție serioase asupra burgheziei au constat în începutul protestelor și sabotajelor violente , a asaltului de mașini , care au fost îndreptate împotriva a ceea ce a făcut posibilă „opresiunea”, mașinile și fabricile. Cu toate acestea, Engels descrie aceste proteste ca fiind izolate și prea locale, dar mai ales ca fiind prea limitate, întrucât au fost direcționate exclusiv împotriva „unei părți a situației actuale”.

Ca o consecință clară, Engels pledează pentru o formă mai susținută de opoziție, care urma să modeleze a treia fază a mișcărilor de muncă. Acest lucru a fost ajutat de o lege care a fost adoptată în 1824 și le-a dat lucrătorilor „dreptul de liberă asociere”, adică dreptul de întrunire. Acest lucru a favorizat extinderea și dezvoltarea în continuare a conexiunilor deja existente, care până atunci acționaseră doar în secret și, prin urmare, nu se puteau dezvolta suficient. Astfel de asociații, așa-numitele sindicate , au apărut în fiecare ramură a muncii . Scopul principal al acestora era reglementarea salariilor și a intereselor lucrătorilor. Puterea grevei s-a dovedit a fi singura armă folosită pentru a le cere . Acesta este modul în care Engels numește opoziția comună la reduceri arbitrare de salarii de către producători în urma concurenței solicitante . Cu toate acestea, Engels descrie istoria rebeliunii din partea sindicatelor în primul rând ca „o serie lungă de înfrângeri”.

Cartiștii se adună la Londra în 1848

Engels vede ideile sindicale ale grafismului ca pe o dezvoltare promițătoare a protestelor existente și, astfel, baza unei mișcări muncitoare britanice independente, care, totuși, nu corespunde cerințelor socialismului modern . Cartismul a pledat pentru Carta Poporului (Anglia , Carta Poporului ), deci pentru Legea proletariatului. Acesta trebuie înțeles ca o opoziție față de burghezie și solicită cele șase puncte centrale ale Cartei Poporului :

Importanța acestor șase cerințe era dincolo de orice îndoială pentru Engels, astfel încât acestea ar fi suficiente pentru a scutura bazele claselor de engleză. Cartiștii au vrut să o rezolve cu orice preț. Engels abordează, de asemenea, aspectul social al mișcării chartiste, care în înțelegerea sa este în primul rând politică. Nu a fost vorba doar de participare politică . Mai presus de toate, acest lucru ar trebui să servească ca mijloc de a realiza scopul real, o schimbare fundamentală în ordinea existentă.

Potrivit lui Engels, dificultățile inițiale ale mișcărilor de muncă sunt completate de problemele generale ale noii societăți industriale . Legea cererii și ofertei nu ar putea face față schimbărilor majore de pe piața muncii , cum ar fi crizele. Dar, în pofida tuturor, grevele sunt la ordinea zilei, ceea ce Engels dovedește că războiul social a cuprins deja Anglia într-o măsură uluitoare. Acest lucru duce la așteptări mai mari, și anume la întrebarea socială deja formulată, care duce inevitabil la război social.

Primirea și urmările

Evaluarea ulterioară a lui Engels

În prefața ediției engleze din 1892, Engels însuși a recunoscut că opera poartă „ștampila tinereții atât în ​​bine, cât și în rău”. El a menționat, de asemenea, că „punctul de vedere teoretic general al cărții - în termeni filosofici, economici și politici - în niciun caz nu coincide exact” cu opiniile sale din 1892, la 47 de ani de la publicare. El a subliniat, totuși, că textul nu a fost șters sau modificat în edițiile ulterioare, nici măcar în ceea ce privește „revoluția socială iminentă din Anglia”, potrivit lui Engels, prognoză pe care a revizuit-o ulterior. În loc să adapteze textul la evenimentele actuale, pentru evoluțiile de după 1844, el a făcut referire la primul volum al Capitalei lui Marx „cu o prezentare detaliată a situației clasei muncitoare britanice pentru perioada din 1865, adică perioada în care industria britanică prosperitatea a fost la apogeu ”. În același timp, el a recunoscut că a „ascuțit niște pasaje nu foarte clare”. Engels a declarat în aceeași prefață că unele previziuni s-au împlinit. În special, că poziția industriei engleze ar fi slăbită în viitorul apropiat ca urmare a concurenței continentale și mai ales americane. Deși acest fapt s-a concretizat puțin mai târziu, totuși s-a întâmplat așa cum am spus. Engels s-a simțit obligat să aducă cartea în concordanță cu starea de fapt de la acea vreme: în prefață este citat un articol care a fost publicat în London Commonweal din 1 martie 1885 sub titlul Anglia 1845-1885 .

Conținut și critică metodologică

Recenzii ulterioare au fost deosebit de deranjate de părtinirea lui Engels: venise în Anglia pentru a găsi o țară pregătită pentru revoluția socialistă - și a găsit-o. Adresându-se direct „Claselor muncitoare din Marea Britanie”, el a luat o poziție specifică - „de neiertat pentru un sociolog”, așa cum a subliniat acut Günter Wallraff. Cu toate acestea, manipularea neglijentă a prognozelor de către Engels a fost criticată de alții: pe lângă prognosticul fals al unei revoluții iminente, prognozele despre o diferență crescândă între bogați și săraci, precum și declarația despre necesitatea muncii copiilor, nu au fost îndeplinite. . Au existat, de asemenea, critici din punct de vedere tehnic, de exemplu la interpretarea romantică a lui Engels a vieții preindustriale a lucrătorilor la domiciliu : în 1848, politologul marburgian Bruno Hildebrand a criticat că nu era existența, ci mai degrabă lipsa modernității industria fabricii care a provocat cele mai mari greutăți materiale.

În plus, Engels a fost acuzat că a fost „îngropat până la urechi în ziarele și cărțile englezești” și a raportat astfel situația proletarilor englezi. Aceasta nu este o cercetare de teren în sensul strict al cuvântului: elementele esențiale ar fi „derivate dintr-o documentație relativ mică” și nu ar fi clarificat cititorului în ce măsură ceea ce a fost prezentat s-a bazat pe propriile lor observații. În plus, Engels nu a furnizat informații învechite cu date pentru clasificare, iar acolo unde informațiile erau disponibile doar la mâna a doua, uneori s-ar crea impresia că Engels se referea direct la sursele originale. Engels însuși vorbește despre o „abreviere sau denaturare a originalului”. Aceste inexactități - și în ceea ce privește manipularea datelor statistice - se datorează probabil intenției lui Engels, care era mai mult filozofică decât empirică. De fapt, contrar cerințelor textului, există anchete statistice și interviuri jurnalistice contemporane în ceea ce privește circumstanțele de la acea vreme, care fac mai multă dreptate subiectului din punct de vedere științific. Totuși, s-a observat că ar fi „o neînțelegere să o vedem [scriptura] ca pe o monografie științifică”. În schimb, lucrarea este „o critică a ceea ce descrie [Engels], o acuzare”. Aici scrie „nu un om de știință care i-a disecat și analizat rece obiectul de investigație, ci viitorul homme révolté , care este j’accuse! (Acuz!) Aruncat spre publicul său cu convingere ”.

"Critica în luptă"

Tipul central al criticii de către Marx și Engels a fost dezvoltat și aplicat în primul rând de Marx în Das Kapital (1867). Specialitatea sa este de a forma o unitate metodică din analiză, prezentare și critică. În Das Kapital , Marx a folosit un alt tip de critic, a cărui metodologie poate fi găsită în Caracteristici de bază în Situația clasei muncitoare din Anglia . Engels a lucrat acolo pentru a pune bazele unei așa-numite critici de luptă sau o altă critică a economiei politice . Acest al doilea tip poate fi găsit în Capital, în afară de „principalele linii analitice [...] din secțiunile secundare și digresiuni [...] unde Marx [...] vrea să ilustreze, dar mai ales să creeze efectul frică, neînțelegere și necredibil ”. Cu această critică în luptă , „nu este dacă adversarul este [...] mai interesant , este”, ci „o întrebare despre el lovit ” de o „metodă specifică de escaladare” se obișnuiește cu „personajul retoric, de performanță” . Un aspect central al tipului de critic este că Engels vrea să „bată burghezia liberală din propria lor gură”, motiv pentru care folosește în mod special materialul burghez, fie el sub formă de rapoarte oficiale sau studii științifice. Pe de o parte, menținerea credibilității în fața publicului burghez, pe de altă parte, menținerea unei oglinzi față de burghezie.

Acuzațiile de plagiat

În 1906, anarhistul Pierre Ramus a acuzat că Friedrich Engels a copiat din cartea „La misère des classes laborieuses en Angleterre et en France” de Eugène Buret din 1840 fără nicio identificare , iar acest lucru a fost dovedit prin diferite citate. Un nou plagiat a fost documentat în noua traducere în engleză de către WO Henderson și WH Chaloner, de exemplu o parafrază pe mai multe pagini din introducere, care a fost preluată din cartea lui Peter Gaskell „The Manufacturing Population in England” din 1833 fără nicio indicație.

cheltuieli

• Situația clasei muncitoare din Anglia . Verlag Otto Wigand, Leipzig 1845. Ediția a II-a Leipzig 1848.
• Situația clasei muncitoare din Anglia . Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA) Dept 1., Volumul 4. Marx-Engels-Institut. 1932/1970.
• Situația clasei muncitoare din Anglia . Marx-Engels-Werke (MEW) Volumul 2. Dietz, Berlin 1972. pp. 225-506.
• Situația clasei muncitoare din Anglia . Marx-Engels Complete Edition 2 (MEGA²), nepublicată.

literatură

• Matthias Bohlender : „... să bată burghezia liberală din gura lor” - Friedrich Engels și critici în luptă . În: Marx-Engels-Yearbook 2007 . Akademie Verlag, Berlin 2008.
• Auguste Cornu : Dezvoltarea materialismului istoric în tezele lui Marx despre Feuerbach, Situația clasei muncitoare a lui Engels în Anglia și în ideologia germană a lui Marx și Engels. Akademie Verlag, Berlin 1967.
• Wolfgang Mönke : Ecoul literar în Germania asupra operei lui Friedrich Engels Situația clasei muncitoare din Anglia. Akademie Verlag, Berlin 1965.

Link-uri web

Alte texte primare

• Friedrich Engels: Situația clasei muncitoare din Anglia. A doua editie. Otto Wigand Leipzig 1848. (Google Books)
• Friedrich Engels: Situația din Anglia , în: anuare germano-franceze . Paris 1844. MEW 1, pp. 525-549.
• Friedrich Engels: Retrospectivă asupra situației claselor muncitoare din Anglia , în: Das Westphälische Dampfboot , Bielefeld 1846. Ediția din ianuarie p. 17-21, ediția din februarie p. 61-67, MEW 2, p. 591-603.
• Friedrich Engels: Scrisoare către Florence Kelley Wischnewetzky , Londra, 3 februarie 1886, citată din volumul II al științei și societății , numărul 3, 1938.

recepţie

• Lothar Peter : Situația clasei muncitoare din Anglia . În: Georg W. Oesterdiekhoff (Ed.): Lexicon of Sociological Works , VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2001.
• Günter Wallraff : Situația clasei muncitoare din Anglia . În: Die Zeit , 22 iulie 1983 Nr. 30.

Dovezi individuale

Numerele paginilor citate și referințele individuale la Engels se referă la Friedrich Engels: Situația clasei muncitoare din Anglia . 1845, MEW . Dietz, Berlin 1972. Volumul 2. pp. 225-506.

1. ↑ ^{a b c d e f g h i} Matthias Bohlender: „... să bată burghezia liberală din gura lor” - Friedrich Engels și critici în luptă. În: Beatrix Bouvier , Galina Golovina, Gerald Hubmann (eds.): Marx-Engels-Jahrbuch 2007 . Akademie Verlag, Berlin 2008. P. 9ff.
2. ↑ ^{a b c d e} Lothar Peter: Situația clasei muncitoare din Anglia . În: Georg W. Oesterdiekhoff (Ed.): Lexicon al lucrărilor sociologice . VS Verlag für Sozialwissenschaften , 2001.
3. ↑ vezi Engels, 1845, p. 325.
4. ^ Josef Rattner, Gerhard Danzer: The Young Hegelians - Portretul unui grup intelectual progresist . Königshausen & Neumann, Würzburg 2005. p. 194. - Orwell a preluat elemente ale lui Engels în lucrarea sa Der Weg nach Wigan Pier (1937), în care descrie condițiile sociale din orașul minier Wigan de lângă Liverpool.
5. ↑ ^{a b c d e} Josef Rattner, Gerhard Danzer: The Young Hegelians - Portretul unui grup intelectual progresist . Königshausen & Neumann, Würzburg 2005. pp. 189f.
6. ^ ^{A b} Günter Wallraff: Situația clasei muncitoare din Anglia . În: Die Zeit, 22 iulie 1983, nr. 30.
7. ↑ Fabian Kessl, Christian Reutlinger (ed.): Lucrări cheie ale cercetării spațiului social - linii de tradiție în text și contexte . Editura VS pentru științe sociale. Wiesbaden 2008. pp. 189f.
8. ↑ În lucrările Marx-Engels , fontul ocupă aproximativ 270 de pagini.
9. ↑ Matthias Bohlender: „... să bată burghezia liberală din gura lor” - Friedrich Engels și critici în luptă . În: Marx-Engels-Jahrbuch 2007. Akademie Verlag, Berlin 2008. p. 26.
10. ↑ Mai presus de toate, James Phillips Kays Condiția morală și fizică a claselor muncitoare  (1832), Peter Gaskells Populația producătoare din Anglia  (1832) și Principiile de populație ale lui Archibald Alison și legătura lor cu fericirea umană  (1840) ar trebui menționate Aici.
11. ^ Karl Marx, Friedrich Engels: Manifestul Partidului Comunist . În: MEW. Vol. 4. p. 473. Ed.: MB.
12. ↑ Engels, Situația Angliei, MEW 1: 525-549.
13. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 232f.
14. ↑ Sven Papcke, Georg W. Oesterdiekhoff (Ed.): Lucrări cheie ale sociologiei . Editura vest-germană. Wiesbaden 2001. p. 143ff.
15. ↑ „Voi pune laolaltă un registru fin al păcatelor pentru englezi; Acuz burghezia engleză în fața întregii lumi de crimă, jaf și toate celelalte crime în masă ... ”; Engels, scrisoare din 19 noiembrie 1844 către Marx, MEW 27:10.
16. ↑ Engels, p. 506.
17. ↑ Engels p. 233; „Apropo, este de la sine înțeles că am lovit sacul și mă refer la măgar, și anume la burghezia germană, la care spun destul de clar că sunt la fel de răi ... doar nu atât de curajos, atât de consecvent și atât de priceput la "Engels, Scrisoare din 19 noiembrie 1944 către Marx, MEW 27:10.
18. ↑ Citat din Karl Marx. În: Marx-Engels-Werke, volumul 13, p. 10.
19. ↑ vezi Engels, 1845, p. 254.
20. ↑ cf. Engels, 1845, p. 238.
21. ↑ Creșterea anuală a populației în Anglia (secolul al XIX-lea): 1,23 la sută. În: Jürgen Osterhammel: Transformarea lumii. O poveste din secolul al XIX-lea . Munchen, 2009. p. 191.
22. ↑ vezi Engels, 1845, pp. 253f.; P. 456f.; P. 473f.
23. ↑ vezi Engels, 1845, p. 360.
24. ↑ vezi Engels, 1845, p. 417.
25. ↑ cf. Engels, 1845, pp. 254f.
26. ↑ vezi Thomas Carlyle: trecut și prezent . Londra, 1843.
27. ↑ Engels, p. 307.
28. ↑ cf. Engels, 1845, p. 486f.
29. ↑ vezi Engels, 1845, p. 489f.
30. ↑ vezi Engels, 1845, p. 491.
31. ↑ de Thomas Robert Malthus: Eseu pe principiul populației . 1798. În: „Populația (teoria Malthus etc.).” Din Meyers Konversationslexikon, Verlag des Bibliographisches Institut, Leipzig și Viena, ediția a patra, 1885-1892.
32. ↑ vezi Engels, 1845, p. 494f.
33. ↑ vezi Engels, 1845, p. 276.
34. ↑ vezi Engels, 1845, p. 281.
35. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, pp. 287f.
36. ↑ vezi Engels, 1845, p. 288.
37. ↑ Hildegard Mogge-Grotjahn: Manual de sărăcie și excluziune socială . VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2008. p. 337.
38. ↑ A se vedea Hartmut Häußermann, W. Siebel: Sociology of Living. O introducere la schimbare și diferențiere în viață . 1996.
39. ↑ vezi Engels, 1845, p. 279.
40. ↑ ^{a b c} vezi Engels, 1845, p. 304.
41. ↑ Hildegard Mogge-Grotjahn: Manual de sărăcie și excluziune socială . VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2008. p. 238.
42. ↑ Engels: Cu privire la problema locuințelor . „Statul popular”, Leipzig 1872.
43. ↑ vezi Engels, 1845, p. 262.
44. ↑ Citat în Dr. WP Alison: Observații privind gestionarea celor săraci în Scoția și efectele sale asupra sănătății marilor orașe . Edinburgh 1840.
45. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 266ff.
46. ↑ vezi Engels, 1845, p. 270.
47. ^ JC Symons: Arts and Artizans at Home and Abroad . Edinburgh 1839. p. 116f. Citat în: Engels, 1845: p. 270.
48. ↑ cf. Engels, 1845: p. 356.
49. ↑ cf. Engels, 1845: p. 263.
50. ↑ ^{a b c d} vezi Engels, 1845, p. 297ff.
51. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 374ff.
52. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 398.
53. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 378.
54. ↑ cf. Engels, 1845, p. 368.
55. ↑ vezi Engels, 1845, p. 383.
56. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 325f.
57. ↑ cf. Engels, 1845, p. 272.
58. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 327f.
59. ↑ vezi Engels, 1845, p. 376.
60. ↑ ^{a b c d e} vezi Engels, 1845, p. 431f.
61. ↑ ^{a b} vezi Engels, 1845, p. 444f.
62. ↑ vezi Engels, 1845, p. 434.
63. ↑ ^{a b c} Prefață la ediția în limba engleză. Londra, 11 ianuarie 1892.
64. ^ Cuvânt înainte la a 2-a ediție germană. Stuttgart, 21 iulie 1892.
65. ^ ^{A b} Gustav Mayer: Friedrich Engels - O biografie . Haga, 1934. În: Ossip K. Flechtheim : De la Marx la Kolakowski . EVA, 1978. p. 120.
66. ↑ Helmut Hirsch : Engels . rororo, 1968.
67. ↑ vezi Wilhelm Abel: Sărăcia în masă și criza foamei în Europa preindustrială. Încercați un sinopsis . Hamburg, Berlin 1974. pp. 305f. În: Hildegard Mogge-Grotjahn: Manual de sărăcie și excluziune socială . VS Verlag für Sozialwissenschaften, 2008. p. 238.
68. ↑ Helmut Hirsch: Engels . rororo, 1968. p. 39.
69. ↑ Helmut Hirsch: Engels . rororo, 1968. pp. 40f.
70. ^ Ossip K. Flechtheim: De la Marx la Kolakowski . EVA, 1978. p. 53.
71. ↑ Karl Marx: Despre critica filozofiei dreptului a lui Hegel . Paris 1844. p. 74.
72. ↑ Vezi „Friedrich Engels ca un plagiator”. În: Autoria manifestului comunist. (online) ( Memento din 31 ianuarie 2012 în Arhiva Internet ) (PDF; 440 kB)
73. ^ Friedrich Engels: Condiția clasei muncitoare din Anglia (tradus și editat de WO Henderson și WH Chaloner). Stanford University Press, Stanford 1958. Pagini 9-12 note de subsol.

	Acest articol este disponibil ca versiune audio:
	Partea 1: Salvați | Informații  | 39:19 min (13,7 MB) Textul versiunii vorbite (8 octombrie 2010)
	Partea 2: Salvați | Informații  | 35:11 min (12 MB) Textul versiunii vorbite (8 octombrie 2010)
	Mai multe informații pe Wikipedia vorbită