Friedrich Georg Jünger

Casa lui Jünger din Überlingen

Placă pe casa lui Jünger din Ueberlingen

Friedrich Georg Jünger (n . 1 septembrie 1898 la Hanovra , † 20 iulie 1977 la Überlingen ) a fost un poet , narator și eseist critic al culturii germane .

viata si munca

Friedrich Georg Jünger, fratele mai mic al scriitorului Ernst Jünger , s-a născut la Hanovra și a urmat școli secundare și secundare. În 1916 s-a oferit voluntar ca voluntar de război și a fost grav rănit la 29 iulie 1917 lângă Langemark . După război, Jünger a studiat dreptul și știința camerei la Leipzig și Halle an der Saale . În 1923 și-a luat doctoratul cu o teză privind proprietatea condominiului.

Chiar înainte de a-și finaliza pregătirea juridică ca evaluator în mai 1926, a început să se implice în jurnalism în contextul ligilor de luptă naționaliste, inițial mai presus de toate Stahlhelm . Deși ucenicul nu a fost niciodată el însuși membru al unei astfel de organizații, el a scris pentru ei în Magdeburg apărând săptămânal standard , precum și în München și Berlin a pus Arminius . Prima sa carte a fost , de asemenea , publicat în acest context: este o încercare de la nivel național manifest revoluționar bazat pe marxistă modelul ( Aufmarsch des Nationalismus 1926).

În 1928, Jünger și-a urmat fratele mai mare la Berlin, unde împreună cu Ernst von Salomon , Friedrich Hielscher , Arnolt Bronnen , Rudolf Schlichter , Alexander Mitscherlich și alții. a aparținut unui „ boem naționalist ”. Această scenă a menținut, de asemenea, contacte interesante cu editorul Ernst Rowohlt și cu „stânga” intelectuală, inclusiv Bernard von Brentano și Bertolt Brecht . La Berlin, Jünger a continuat să scrie pentru diverse lucrări despre spectrul revoluționar național, inclusiv Der Vormarsch des Kapp - Putchist Hermann Ehrhardt , Rezistență. Jurnal pentru politica revoluționară națională a fostului consilier socialist și social-democrat Ernst Niekisch și Das Reich al naționalistului de eliberare orientat religios Friedrich Hielscher (nu trebuie confundat cu ziarul Goebbels Das Reich, care a apărut în 1940 ). Friedrich Georg Jünger a ajuns la un public mai larg prin numeroasele sale articole pentru cotidianul berlinez Der Tag , care aparținea editurii Scherl și, așadar, grupului Hugenberg . Cea mai mare atenție a fost acordată unei polemici împotriva lui Thomas Mann , care la determinat apoi pe Ludwig Haas să scrie un răspuns în renumita sa revistă Die literäre Welt . Respingerea radicală a lui Jünger față de sistemul parlamentar al Republicii Weimar a fost alimentată de condițiile de pace extrem de dure ale tratatelor din suburbia Parisului , pe care, în opinia sa, părțile nu aveau un concept adecvat pentru a le contracara. Radicalizarea sa politică datează, de asemenea, din 1923, datorită în mare parte ocupării franceze a zonei Ruhr și culminării generale a crizei cu inflație ridicată, răscoale separatiste, revolte ale foamei și șomaj. Pe baza teoriei imperialiste a lui Lenin , el a presupus că Primul Război Mondial în „bătălia finală a imperialismului ” a fost doar prima fază dintr-o serie de conflicte globale. În epoca globalizării , potrivit lui Jünger, nu mai există zone de retragere: „Cei care nu vor să mai conducă vor fi guvernați. Nu există o stare de dezangajare ”(„ Aufmarsch des Nationalismus ”, 1926). În acest context, și-a văzut munca jurnalistică - și lirică - ca o contribuție la rearmarea intelectuală a unei țări înfrântă și exploatată economic: Germania urma să fie transformată într-un „stat naționalist” revoluționar, fără partide bazate pe modelul unei armate tehnocratice. organizație, bazată pe tehnici comuniste de preluare a puterii, care ar trebui să se concentreze în totalitate pe armamentul tehnic și ideologic pentru războiul care vine pentru resursele terestre. În acea perioadă, Friedrich Georg Jünger, la fel ca Ernst Jünger și Ernst Niekisch, era încă puternic orientat către modelul sovietic: își extrăgeau cunoștințele nu în ultimul rând din „ Arplan ”, „grupul de studiu pentru studiul economiei planificate ” fondat la Berlin în 1932 la instigarea ambasadei sovietice.în cazul în care acestea includ i-a cunoscut pe Karl August Wittfogel și Georg Lukács .

Jünger a respins inițial național-socialismul, care a ajuns la putere în 1933 , ca perfecțiune a democrației, ca fiind prea „burgheză” și provincială, mai ales că retorica noilor conducători se concentrase la început cu îndrăzneală pe o politică de pace și restricționarea către Germania. Opoziția ideologică era legată de o conștiință de elită inspirată de Nietzsche, care trebuia să respingă conformismul național-socialist ca tehnică de masare. Elegia Der Mohn , publicată în 1934, conține, printre altele, distichul : „Zgomotul răsună dureros în urechile mele, tamburul îmi rezistă / Rezistă țipătului puternic care se numește entuziasm.” În exil - interpretat ca o critică a regimul național-socialist; prin urmare, Gestapo Berlin a deschis un dosar pe Jünger, care, în mod surprinzător, a rămas în mare parte neatins. Editorul său, Ernst Niekisch, pe de altă parte, a fost arestat cu toată familia în 1937, iar editura sa a fost distrusă după interzicerea rezistenței revistei în 1934. Jünger a reușit să transfere unele dintre cărțile sale publicate de Niekisch la Hanseatische Verlagsanstalt din Hamburg și să le publice în continuare, deși nu a aparținut niciodată Reichsschrifttumskammer . Având în vedere practica socială a sistemului național-socialist, el și-a revizuit poziția revoluționară națională pentru a ajunge la o critică conservatoare a culturii și civilizației. Din aceasta a interpretat național-socialismul chiar înainte de cel de-al doilea război mondial ca reprezentant al unei modernități radicale, tehnofile și raționaliste, care a compensat pierderea transcendenței și a sensului prin „iluzii de tehnologie”. Tratatul cu același nume, finalizat în toamna anului 1939, a fost publicat abia după război sub noul titlu „ Perfecțiunea tehnologiei ” (1946) deoarece Hanseatische Verlagsanstalt nu a dorit inițial să riște publicarea fontului.

După schimbări frecvente de locație în anii 1930, Jünger s-a stabilit în sfârșit în Überlingen pe lacul Constance în 1941 . În acest timp, Martin Heidegger a căutat, de asemenea, contactul cu el, ceea ce a dus la o legătură durabilă și la o cooperare ocazională. Ultima „întrebare despre tehnologie” a lui Heidegger a fost influențată de critica tehnologică a lui Jünger , care circula ca o copie și tipărire în timpul războiului . Jünger a contracarat afirmația societății național-socialiste politizate și tehnologizate asupra controlului total asupra individului, în special în condițiile deosebit de severe ale economiei de război germane, referindu-se înapoi la „mitul” aparent îndepărtat care se afla în centrul eseistic și opera literară de la începutul anilor 1940 s-a mutat. În timpul liber, în manipularea fără scop a muzelor , și în joc, un district trebuia să fie păstrat împotriva înțelegerii raționaliste a modernității, care era practic capabilă să mențină deschisă posibilitatea regenerării umane.

Jünger a continuat critica culturală dezvoltată în și împotriva societății național-socialiste după 1945, întrucât nu a interpretat cei doisprezece ani anteriori ca o „ruptură a civilizației”, ci mai degrabă ca un simptom al potențialelor negative ale civilizației moderne în general. Herbert Marcuse („Câteva consecințe sociale ale tehnologiei moderne”, 1941) și James Burnham („Revoluția managerială”, 1941) din SUA au văzut acest lucru în mod similar ; Jünger, Marcuse și Burnham au anticipat descoperirile sociologului Zygmunt Bauman („Dialectica ordinii”, 1992) în multe privințe. În anii postbelici, critica lui Friedrich Georg Jünger asupra tehnologiei a declanșat prima dezbatere majoră din Germania de Vest despre mecanizarea mediului de viață. „Perfecțiunea tehnologiei” sale trebuie, prin urmare, în același timp cu critica de stânga a lui Max Horkheimer și Adorno asupra tehnologiei „ dialecticii Iluminismului ” și chiar înainte de „întrebarea despre tehnologie” a lui Heidegger, să fie discutată ca un document fondator important al recenta critică conservatoare a tehnologiei, așa cum se întâmplă de ceva timp.

Autoria lui Jünger după cel de-al doilea război mondial se caracterizează printr-o conștientizare a tradiției, dar se străduiește și să inoveze formal în poezie. Considerațiile sale teoretice cu privire la aceasta („Rhythm and Language in German Poems”, 1952) au fost printre altele. primit de asemenea critic de Johannes R. Becher în RDG . El a obținut succesul mai ales prin proza ​​sa narativă, care a început să devină vizibilă abia în anii 1950. Pe lângă numeroase povești, există două autobiografii și trei romane. O transmitere a lui Homer „ Odiseea “ , bazat pe ritmul vorbirii este , de asemenea , merită menționat . Scrierea sa după război rămâne dedicată unei critici culturale conservatoare ; Studiul său „Creația perfectă”, publicat în 1969, este o critică deosebit de interesantă asupra absolutizării teoriei neo-darwiniene a evoluției . La începutul anilor 1970, Jünger a fondat jurnalul Scheidewege împreună cu inginerul și eseistul Max Himmelheber , care trebuie descris drept primul forum relevant pentru accesul ecologic și gândirea durabilității în Germania. Co-editor a fost Jürgen Dahl , care a editat revista și a contribuit la o rubrică despre horticultură și ecologie.

În perioada postbelică, Friedrich Georg Jünger a fost un autor proeminent și a primit numeroase onoruri. Când situația literară din Germania de Vest s-a schimbat definitiv în anii 1960 , autorul părea treptat uitat. Cu toate acestea, din anii 1990, a existat un interes tot mai mare, inclusiv s-a reflectat în traducerile textelor sale în italiană, rusă și poloneză.

Onoruri

• 1950 Premiul de literatură de la Academia de Arte Plastice din Bavaria
• 1952 Premiul Immermann din orașul Düsseldorf
• 1955 Premiul de literatură Lake Constance din orașul Überlingen
• 1956 Cadou onorific de la Kulturkreis der Deutschen Wirtschaft din Federația industriei germane
• 1957 Premiul Wilhelm Raabe din orașul Braunschweig
• 1958 doctorat onorific la Universitatea din Freiburg im Breisgau
• 1960 Marele Premiu al Statului Renania de Nord-Westfalia pentru literatură
• Marea Cruce de Merit a Republicii Federale Germania (5 august 1963)

fabrici

(Anul publicării primei ediții și a oricăror ediții noi revizuite sunt date între paranteze.)

literatură

• Ulrich Fröschle : Friedrich Georg Jünger și spiritul „radical”. Studiu de caz asupra radicalismului literar în perioada interbelică . Dresda: Thelem, 2008 (Kulturstudien; 6), 658 p. ISBN 978-3-939888-16-1
• Volker Beismann: Căutarea urmelor în labirint. Jurnalismul politic în lucrările timpurii ale lui Friedrich Georg Jünger. Bonn: Etapa 1995 (= etapa a unsprezecea)
• Ulrich Fröschle: Friedrich Georg Jünger (1898–1977). Director adnotat al scrierilor sale. Marbach am Neckar: German Schiller Society 1998. ISBN 3-929146-88-6
• Andreas Geyer: Friedrich Georg Jünger. Munca și viața . Viena și Leipzig: Karolinger Verlag 2007. ISBN 978-3-85418-121-7
• Ralf Heyer: „Mașina nu este un zeu care dă fericire”. Scepticismul progresului și viziuni ecologice în opera lui Friedrich Georg Jünger. Stuttgart: Ibidem-Verl. 2000. ISBN 3-89821-068-5
• În mijlocul acestei lumi a distrugerii. Corespondența lui Friedrich Georg Jünger cu Rudolf Schlichter, Ernst Niekisch și Gerhard Nebel , ed. v. Ulrich Fröschle și Volker Haase. Stuttgart: Klett-Cotta 2001. ISBN 3-608-93163-5
• Anton Heinz Richter: O abordare tematică a operelor lui FG Jünger. Berna și Francfort / M.: Lang 1982. (= studii universitare europene; Ser. 1; 467) ISBN 3-261-04943-X
• Michael E. Sallinger: Căi și ramuri. Reflecții asupra lui Ernst Jünger, Friedrich Georg Jünger, Martin Heidegger, Gottfried Benn, Carl Schmitt, Erhart Kästner și Armin Mohler. Innsbruck și colab.: Studien Verl. 2002. ISBN 3-7065-1758-2
• Fred Slanitz: Economie, tehnologie, mit. Friedrich Georg Jünger se gândește la asta. Würzburg: Ergon 2000. ISBN 3-933563-81-X
• Tehnologia Titan. Ernst și Friedrich Georg Jünger despre era tehnică , ed. v. Friedrich Strack. Würzburg: Königshausen și Neumann 2000. ISBN 3-8260-1785-4
• Lovis Maxim Wambach: Border Crosser Between Jurisprudence and Literature. Werner Krauss, Kurt Tucholsky, Friedrich Georg Jünger și Martin Beradt. Baden-Baden: Nomos-Verl.-Ges. 2000. ISBN 3-7890-6512-9
• Daniel Morat: De la acțiune la seninătate. Gândire conservatoare cu Martin Heidegger, Ernst Jünger și Friedrich Georg Jünger. Göttingen: Wallstein 2007.
• Herbert Holstein, Rainer Drewes: Rădăcini mai tinere în Bramsche. În: „Țara Osnabrücker 2009”, anuarul de origine al Țării KHB-Țara Osnabrücker 2009. ISSN  1618-5757 .
• Henner Reitmeier: Un adevărat poet . Un portret. În: Die Brücke 152, 3/2009.
• Jörg Magenau: Frați sub stele: Friedrich Georg și Ernst Jünger; o biografie , Stuttgart: Klett-Cotta, 2012, ISBN 978-3-608-93844-9

Corespondenţă

• Friedrich Georg Jünger: Scrisori către Sophie Dorothee și Clemens Podewils . În: Sinn und Form , Ediția 1/2006, pp. 43–59.

Dovezi individuale

1. ↑ Kulturkreis.eu: premii de sponsorizare 1953-1989, cadouri onorifice  ( pagina nu mai este disponibilă , căutare în arhive web )  Informații: linkul a fost marcat automat ca defect. Vă rugăm să verificați linkul conform instrucțiunilor și apoi să eliminați această notificare. (accesat la 1 aprilie 2015)@ 1@ 2Șablon: Dead Link / www.kulturkreis.eu  
2. ↑ Biroul președintelui federal
3. ↑ Aici și nachlesbar online , accesat la 20 iunie 2012

Link-uri web

• Literatură de și despre Friedrich Georg Jünger în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lucrări de și despre Friedrich Georg Jünger  în Biblioteca digitală germană
• Prelegerea lui Georg Friedrich „Glück und Unglück” , susținută la 2 iunie 1975 la Fundația Carl Friedrich von Siemens , München (înregistrare audio, 67 de minute)
• Texte de Georg Friedrich Jünger și colegii săi în revista „Rezistența” lui Ernst Niekisch
• Memorialul fraților Ernst și Friedrich Georg Jünger în Langenenslingen - Wilflingen
• Thomas Forstner: „Veselia este întotdeauna semnul libertății”. Scriitorul Friedrich Georg Jünger (fișier PDF; 474 kB), în: Ediție critică - Zeitschrift für Germanistik & Literatur , anul 10, iarna 2006/07, pp. 103-107.