Teama de iad

Date
Titlu:	Teama de iad
Titlu original:	T - Obsedatul
Gen:	Posse cu cântat în trei acte
Limba originală:	limba germana
Autor:	Johann Nestroy
Sursă literară:	Dominique ou le Possédé , de Jean Baptiste d'Epagny și Jean-Henri Dupin
Muzică:	Michael Hebenstreit
Anul publicării:	1849
Premieră:	17 noiembrie 1849
Locul premierei:	Teatrul Carl
Locul și ora acțiunii:	Acțiunea are loc într-un oraș mare și în împrejurimile sale imediate
oameni
Baroneasa Adele von Stromberg , orfană Freiherr von Stromberg , fratele răposatului său tată Freiherr von Reichthal , fratele regretatei sale mame von Arnstett , secretar de stat von Thurming , judecător șef Pfrim , un vechi cizmar Eve , soția lui Wendelin , fiul amândurora Rosalie , slujnica baroanei Adele Johann , servitor la Stromberg Gottfried, Ignaz , servitori la von Thurming un comisar o mai aproape Porter la Arnstedt Leni , fiica lui o clemă de pușcă la Stromberg un fierar un arzător de cărbune un coș de fum Ofițer, sergent al jandarmilor Primul intestin Al doilea intestin Servitori, muncitori, jandarmi

Frica Iadului este o farsă cu cântarea în trei acte de Johann Nestroy . Piesa a fost scrisă în 1849 , anul după revoluția din 1848 și a avut premiera la 17 noiembrie 1849 la Teatrul Carl din Viena .

conţinut

Infractorul Freiherr von Stromberg vrea să-l oblige pe Adele, nepoata sa, să intre într-o mănăstire, astfel încât să poată sechestra moștenirea ei. L-a dus pe baronul von Reichthal, celălalt unchi al lui Adele, la închisoare în urmă cu doi ani pentru acuzații false. Cu toate acestea, Reichthal a reușit să scape cu ajutorul paznicului Wendelin Pfrim. Îi mărturisește mamei sale:

„Da, acum trebuie să spun bineînțeles tot felul de lucruri, așa că ascultă-o pe mama soției mele; Prin urmare, am devenit gardian de închisoare pentru că binefăcătorul nostru, bunul nobil baron Reichthal, a fost prizonier și a așteptat în zadar ajutor; și numai deßtwegen sunt acum un aparent criminal Prin Gone, deoarece binefăcătorul nostru prin Ajutorul meu este un fericit Come Through este. " (Actul I, a 8- ^a  scenă)

Reichthal vrea acum să-i ceară ajutor judecătorului Thurming. S-a căsătorit în secret cu Adele și pe fuga celor doi unchi surprinzători îi cere lui Wendelin să schimbe haine cu el. Cu toate acestea, el crede că are diavolul în față și este îngrozit ca iadul , deoarece toate evenimentele ulterioare par să-i confirme suspiciunile.

„Această căptușeală are și o căldură atât de curioasă - un produs infernal! Am cunoscut o femeie care era furioasă și care purta o învelitoare de genul asta. Totul este la fel, Îl dau dracului. " (Actul I, a 11- ^a  scenă)

După multe încurcături, se dovedește inocența lui Reichthal, Stromberg este adus în fața justiției, iar tânărul cuplu își poate mărturisi în mod deschis căsnicia. Wendelin, care dorea deja să meargă în pelerinaj cu tatăl său, în cele din urmă nu numai că își dă seama de greșeala sa, ci și câștigă mâna Rosalie, slujnica Adelei.

Rosalie: "Pentru totdeauna!"

Wendelin: „Nu, deocamdată doar o viață,„ pentru totdeauna ”îmi amintește de contractul diavolului. Până acum eu nu mă fac decât să cred că eu, Satan Zugehör, am, sper că nu, că îl faci realitate. " (III. Akt, 23 ^ste  Scene)

Istoria fabricii

Piesa a fost scrisă în 1849 și a avut premiera pe 17 noiembrie a acestui an la Teatrul Carl din Viena. După cum s-a numit un șablon pe cartea de teatru: „Intriga este parțial copiată din francezii d'Epagny și Dupin.” Aceasta însemna piesa Dominique ou le Possédé (prima reprezentație 1831) de Jean Baptiste Rose Bonaventure Violet d'Epagny și Jean-Henri Dupin , o comedie în trei acte care a fost jucată pe vremea cardinalului Richelieu (1585–1642). Această lucrare a fost publicată în versiunea germană a lui Forst în Brno în 1832 și a fost tradusă în același an de Ignaz Campe cu titlul Dominique . În 1833 lucrarea a fost interpretată la Viena în Teatrul din Josefstadt în traducerea lui Josef Kupelwieser cu titlul Wahn und Leiden de Peregrin sau Obsesionatul . Într-o lucrare preliminară, Nestroy luase în considerare și titlul „Posedații” . O altă adaptare anonimă în limba germană a fost publicată cu titlul Dominik sau Das Bündniß mit dem Teufel în 1844. Toate aceste versiuni au fost probabil cunoscute de Nestroy și au fost folosite și ca șabloane, așa cum arată comparațiile de text.

Nestroy a păstrat în mare parte textul original, dar a schimbat personajul principal Wendelin (Dominique în original) dintr-un soldat de pe vremea lui Richelieu și a regelui Ludovic al XIII-lea. intrat într-un paznic de închisoare în perioada post-martie (după 1849). Intrigile politice ale proiectului de lege au fost reduse la moștenirea moștenită. Scenele despre cizmarul Pfrim și portarul cu fiica lui au fost invenția proprie a lui Nestroy, în care el - la fel de des în lucrările sale preliminare - se gândise deja la Wenzel Scholz (Pfriem) și Alois Grois (portar) ca actori. Odată cu finalul comic al pelerinajului prevenit la Roma, autorul a subliniat încă o dată trăsătura comică a tatălui și fiului Pfrim.

În formă codificată, el a împachetat subiecte ideologice și politice în legătură cu revoluția din 1848 și reflectă inutilitatea deprimantă a revoltei: nu numai că cei puternici se țin de ordinea existentă, dar cei neputincioși au interiorizat-o atât de mult încât fiecare schimbare, conform credinței lor, nu pot apărea cu lucruri corecte. Wendelin cântă într-o cupletă :

„Îmi las„ superstițiile ”mele

Raub'n by ka Iluminism. " (II. Act, a 17- ^a  scenă)

Johann Nestroy a jucat rolul lui Wendelin, Wenzel Scholz tatăl Pfrim, Franz Gämmerler judecătorul șef al Thurming, Alois Grois portarul (care poartă numele Paul pe cartea de teatru).

Această farsă a fost creată într-un moment în care revenirea la „adevărata piesă populară” solicitată atât de critici, cât și de public a coincis cu trăsături pre și postrevoluționare de pe scene. Din aceasta se poate înțelege eșecul piesei. A fost eliminat din program după doar cinci spectacole și nu a mai fost jucat din 1849. Abia în 1948 a avut loc o nouă reprezentație la Scala Viena , într-un aranjament de Karl Paryla și cu muzică de Hanns Eisler . Au fost adăugate câteva pasaje care anterior au fost șterse din motive de cenzură. La Festivalul Viena Nestroy din 1961, lucrarea a fost interpretată într-o reprezentație aproape legendară în Theater in der Josefstadt cu Hans Moser în rolul Pfrim și Hans Putz în rolul Wendelin și a fost punctul culminant al acestui festival și al carierei de teatru a lui Moser. Alte spectacole au avut loc la Stuttgart (1974), la Linzer Landestheater (1976, regizor: Gustav Manker), la Volkstheater Vienna sub Gustav Manker (1977, cu Heinz Petters , Herbert Propst , Dolores Schmidinger și Rudolf Strobl ), la Viena Burgtheater sub Leopold Lindtberg , la Graz (1987) și în timpul festivalului Reichenau (1994). Un plan al lui Helmut Qualtinger de a pune în scenă Höllenangst în 1987 a fost zădărnicit de moartea sa.

Un manuscris autograf Nestroy intitulat T - 3 ^ter  act , 38 de pagini de text cu corecții de frontieră, este încă disponibil; de asemenea, o cuplă cu autograf (I, 7), nota proprietarului „Siegfried Löwy” și cupla lui Wendelin (I, 14). Un alt manuscris complet scris de mână se află la Fondation Martin Bodmer (Aut. N-9.2) lângă Geneva.

Hebenstreit lui , probabil , scrise de mână scor a fost păstrat, textul și QuodLibet (. III , 15) lipsesc .

Recepție contemporană

Comentariile contemporane au fost în mod constant negative și publicul a fost, de asemenea, negativ cu privire la piesă.

Ziarul străin din 17 noiembrie 1849 (nr. 274) a scris o critică devastatoare, dar a lăudat realizările actuale:

„Publicul a intrat în teatru cu mare anticipare, dar l-a lăsat complet dezamăgit. [...] Nestroy a fost un actor excelent; El și domnul Scholz au salvat piesa de la distrugerea completă cu jocul lor excelent și o comedie indestructibilă. [...] Casa a fost umplută în toate spațiile sale largi. "

Austriacă Courier din 20 noiembrie 1849 (. Nr 276, p 1104) a criticat în special de sfârșit și a ratat gluma de obicei Nestroy lui, dar , de asemenea , a lăudat actorii, dar a descris muzica Hebenstreit ca fiind „- ușor - mediocru“ :

„Primul și al doilea act, deși nu sunt la fel de bogat înzestrat cu umor precum domnul Nestroys, alte opere de scenă, distrat de jocul excelent al tuturor actorilor și de unele texte de cântece de mare succes; în al treilea act, a apărut că au fost făcute tăieri nefavorabile, ducând la o concluzie pripită și foarte nesatisfăcătoare. [...] Publicul din Viena a pronunțat de mult această hotărâre, iar lupta împotriva unei astfel de judecăți ar însemna cu adevărat să batjocorești opinia publică.

Austriacă Volksbote din 20 noiembrie (nr 281) a constatat că Nestroy a făcut o greșeală în alegerea materialului; publicului vienez din 21 noiembrie (nr. 267, p. 2136) , numit piesa „un schelet uscat spânzurat cu glume cuvinte și ambiguități care au fost citite împreună“ .

Interpretări ulterioare

În 1908 opera lui Rommel a fost judecată foarte critic:

„Folosirea comică a credinței în diavol, pe care Nestroy a preluat-o în prezent din jocul original din vremea lui Richelieu, a fost criticată ca fiind învechită, în timp ce în 1842 a fost găsită foarte picantă; Chiar și includerea unor loturi de benzi desenate încercate și testate, precum pantofarul beat Pfrim, o copie plictisitoare a curelei nemuritoare a genunchiului, un îngrijitor dur și fiica sa sensibilă, nu a ajutat piesa inadecvată. "

O sută de ani mai târziu, autoarea Katharina Wurzer a scris o recenzie mult mai pozitivă cu ocazia unei reprezentații a piesei Anxietatea Iadului în 2013:

„Având în vedere contextul istoric al revoluției din 1848, Nestroy a subliniat dificultățile din reînnoirea unei ordini sociale. Securitatea este doar unul dintre prețurile care trebuie plătite pentru aceasta. Personajele din „Hell Fear” sunt căsătorite în secret, sunt pe fugă sau se simt controlate de alții fără să-și dea seama că și-ar putea schimba singuri soarta. Realitatea și ficțiunea se întâlnesc pe drumul către Vatican. Iluziile nu sunt întotdeauna percepute ca atare și ar fi mai degrabă să nu ne confruntăm cu propriile temeri ".

Jürgen Hein s-a ocupat în special de persoana lui Wendelin

„Pe de o parte, o figură din lumea comediei care împărtășește soarta celorlalte personaje, cu care sunt jucate și cu care se acționează, dar pe de altă parte, transcende acest orizont și, în critica sa despre„ soarta ” ', care abordează ordinea mondială cu scepticism, el însuși ca luptător pentru umanitate și dreptate și arată libertate. "

Scopul limitat de acțiune al lui Wendelin arată realitatea politică a timpului în care ideile revoluționare ar fi rămas utopie prin restaurare după 1849. Cu toate acestea, cele două niveluri ale „obsedat” și „realist”, care erau doar slab ținute împreună de complotul de comedie, puteau fi recunoscute clar în această figură. În ciuda acestei inadecvări, există unele indicii că Nestroy a folosit această figură chiar mai mult decât multe altele - Titus în talisman , Peter Span în nesemnificativ - ca piesă pentru propriul său punct de vedere.

text

• Text, listă de persoane și conținut în www.nestroy.at/nestroy-stuecke/66_hoellenangst

literatură

• Fritz Brukner / Otto Rommel : Johann Nestroy: Complete Works. Ediție istorică-critică completă în 15 volume, volumul al cincilea, Schroll, Viena 1925.
• Jürgen Hein (Ed.): Johann Nestroy, Piese 27 / II. În: Jürgen Hein, Johann Hüttner , Walter Obermaier , W. Edgar Yates : Johann Nestroy, Opere complete, Ediție istorico-critică. Franz Deuticke Verlagsgesellschaft, Viena 1996, ISBN 3-216-30238-5 .
• Franz H. Mautner (Hrsg.): Johann Nestroys Komödien. Volumul al cincilea. Ediție în 6 volume, Insel Verlag , Frankfurt pe Main 1979, ediția a II-a 1981.
• Otto Rommel: Nestroys Works. Selecție în două părți, Golden Classics Library, editura germană Bong & Co., Berlin / Leipzig / Viena / Stuttgart 1908.

Dovezi individuale

1. ↑ Schliesser = paznic de închisoare, temnicer
2. ↑ Cocker = tovarăș de vânătoare, care trebuia să țină arma gata să tragă
3. ↑ arzător de cărbune = cărbune
4. ↑ Coș de măturat = coș de măturat
5. ↑ Gensdarm, Gendarm = din franceza gens d'armes , inițial cavalerie blindată, din 1849 poliție de țară montată
6. ^ Frica de iad = frica imensa; probabil bazat pe Cartea Psalmilor I, 116: Frica de Iad .
7. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. P. 18.
8. ↑ Wickler = un șal mare, lung de șold, colorat, asemănător hainei sau pelerinei purtat de femei în perioada Biedermeier , uneori cu guler sau glugă întoarsă
9. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. P. 25.
10. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. P. 90.
11. ↑ ^{a b} Facsimil al piesei de teatru din Jürgen Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. P. 277.
12. ↑ Facsimil al ediției tipărite în Jürgen Hein: Johann Nestroy, Piese 27 / II. Pp. 279-321.
13. ↑ Facsimil al ediției tipărite a repertoriului scenic al lui Both în Jürgen Hein: Johann Nestroy, Piese 27 / II. Pp. 322-340.
14. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. Pp. 102-104.
15. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. Pp. 54-56.
16. ^ Mautner: Johann Nestroys Komödien. Pp. 278-279.
17. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. P. 154.
18. ↑ Colecție de manuscrise ale Bibliotecii din Viena din Primărie , numere de telefon IN 33.395, 208.462.
19. ↑ Colecția muzicală a Bibliotecii Naționale austriece , numărul de apel sm 8495.
20. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. Pp. 131-144. (pentru întregul capitol despre recepția contemporană )
21. ^ Rommel: Lucrările lui Nestroy. S. LXXIX.
22. ↑ pe platforma media și culturală junQ.a
23. ↑ Hein: Johann Nestroy, piesele 27 / II. P. 119.