Jacques Bénigne Bossuet

Jacques Bénigne Bossuet Semnătura Jacques Bénigne Bossuet.PNG

Jacques Bénigne Bossuet (n . 27 septembrie 1627 la Dijon , † 12 aprilie 1704 la Paris ) a fost un episcop și autor francez . El a adus o contribuție importantă la filosofia istoriei și este considerat de francezi ca fiind un clasic printre vorbitorii amvonului lor .

Viață și muncă

Bossuet a crescut într-o familie de judecători. El a fost destinat pentru o carieră preoțească la o vârstă fragedă și a fost tonsurat la vârsta de nouă ani . Și-a primit educația mai întâi la colegiul iezuit din Dijon, apoi la Colegiul de Navarra din Paris. Ca student la teologie la Paris, a frecventat câteva saloane sofisticate și a strălucit acolo cu elocvența sa (de exemplu într-o predică improvizată la o oră avansată). După hirotonire și doctorat în 1652, a devenit canon la Metz , care a fost anexat de Franța în 1633 , unde tatăl său primise un birou de judecător în nou-înființatul parlament . Aici a făcut din lupta împotriva protestantismului o sarcină urgentă și a publicat prima sa lucrare în 1655, Réfutation [refutation] du catéchisme de Paul Ferri , care era îndreptată împotriva pastorului protestant Ferri . În plus, a rămas deseori la Paris, unde a fost student al marelui predicator al Caritas Saint Vincent de Paul (1581-1660).

Din 1660 a locuit în întregime la Paris și și-a făcut repede un nume ca vorbitor de amvon și panegirist . 1662 era în Luvru înaintea regelui Ludovic al XIV-lea. Și a urmat curtea predicii Postului Mare . După aceea, el a fost la modă, deși nu a ezitat să îl avertizeze ocazional pe tânărul rege să fie mai strict sau să le reamintească celor bogați datoria lor de a avea grijă de săraci. Din ce în ce mai des i s-a cerut să celebreze liturghia funerară pentru decedatul de rang înalt și să țină un discurs funerar, de exemplu în 1667 pentru Anna de Austria , evlavioasa regină mamă sau în 1670 pentru Henriette d'Angleterre , tânăra cumnata decedată a lui Ludwig. În 1669 a fost numit episcop al micii eparhii Condom din sud-vestul Franței, pe care a putut să o administreze în mare măsură de la Paris. În 1671 a devenit membru al Académie Française .

Cu puțin timp înainte (1670) , el a fost numit Prinț Educator (précepteur) din Crown Prince ( Dauphin ) Louis (care a murit în 1711 în fața tatălui său Ludovic al XIV - lea, adică nu a urca pe tron). Pentru elevul său regal, dar nu prea educat, el a scris o serie de tracte în cursul celor zece ani de preceptor: o Expoziție a doctrinei catolice („Prezentarea învățăturii catolice”), un manual guvernamental La Politique tirée des propres paroles de l'Écriture Sainte („Politica, extrasă din propriile cuvinte ale scripturilor”); în continuare Traité de la connaissance de Dieu et de soi-même („tratat despre cunoașterea lui Dumnezeu și a lui însuși”) filosofic-teologic și mai ales Discours sur l'histoire universelle („tratat de istorie mondială”, 1681), unul Scurtă istorie a lumii, în care Bossuet reprezintă voința lui Dumnezeu pentru extinderea creștinismului și pentru mântuirea eternă a oamenilor ca forță călăuzitoare a tuturor cauzelor și efectelor materiale și ideale. The Discours este ultima incercare majora de la interpretarea istoriei ca istorie a mântuirii , care Voltaire , printre altele, a lucrat la.

În 1681, după căsătoria Dauphinului, Bossuet a fost numit episcop de Meaux . Deși și-a luat biroul foarte în serios, el era încă des la Paris și Versailles , angajat printre altele. cu predici și discursuri funerare (de exemplu în 1687 la moartea prințului de Condé, care aparținea familiei regale ). O selecție a discursurilor sale a apărut tipărită pentru prima dată în 1689, după ce a declarat că rolul său de vorbitor (poate și din motive vocale) sa încheiat. I-a modelat imaginea în istoria literară.

Dar Bossuet a fost, de asemenea, datorită îndelungatei sale apropieri de rege și cunoștințelor sale intime despre condițiile de la curte, foarte activ în politică în sens mai restrâns și mai larg, pe care a căutat să-l influențeze prin influență directă și prin intermediul a numeroase scrieri. El a fost un avocat activ al absolutismului radical , potrivit căruia regele nu numai că a condus statul, ci l-a făcut. În calitate de membru al Marelui Consiliu al Bisericii Franței , el a devenit din ce în ce mai mult în rolul unui primat al episcopilor francezi și a devenit cunoscut sub numele de belicoasa „Vulturul lui Meaux”. Drept urmare, el a ajutat în 1682 la delimitarea și restrângerea drepturilor Romei în Franța împotriva drepturilor coroanei ( galicanism ). În același timp, a luptat împotriva protestantismului pe toate fronturile, de exemplu cu o Histoire des variations [changes] des Églises protestantes (1688), în care a arătat doctrinele și diviziunile conflictuale ale bisericilor protestante pentru a sublinia unitatea învățăturii catolice. . În 1685 a fost implicat în abrogarea Edictului de toleranță din Nantes , cu care Henric al IV-lea acordase protestanților libertatea religiei și egalitatea civilă în 1598. În 1687 s-a alăturat tradiționaliștilor sub conducerea lui Nicolas Boileau în Querelle des Anciens et des Modernes , o controversă literară declanșată de Charles Perrault și motivată de politica culturală . În plus, el a scris împotriva jansenismului și, mai presus de toate, a luptat împotriva liniștitului mistic pios , care începând din 1690 s-a răspândit rapid și a simpatizat în Franța devastată de război și sărăcită, inclusiv un alt episcop, prințul moștenitor Preceptor și autor: François Fénelon . Mistica Madame Guyon (1648-1717), celebră la vremea ei , a fost acuzată și de răspândirea acestei doctrine.

În 1694, Maximes și réflexions sur la comédie ale lui Bossuet au atacat și teatrul, care corupe moravurile și sufletele, contribuind astfel la solidificarea vieții intelectuale din Franța în perioada târzie a lui Ludovic al XIV-lea.

În ultimii săi ani, a trebuit să experimenteze cât de mulți dintre curenții pe care i-a opus nu numai că nu au dispărut, ci chiar au câștigat influență.

La sfârșitul secolului al XVII-lea, Bossuet a vorbit cu starețul luteran Gerhard Wolter Molanus la Loccumer Hof din Hanovra despre posibilitățile de reunificare a celor două confesiuni.

Autografele sale sunt păstrate în Biblioteca Gottfried Wilhelm Leibniz , printre altele .

Datorită influenței „predării doctrinei catolice” a lui Bossuet, a convertit pretențiile la prințul Adolf Frederic de Mecklenburg în 1818 la credința catolică.

Citate

„Această strictețe a bisericii stă în spiritul ei originar; Acest lucru nu se va stinge niciodată și ea se va opune întotdeauna relaxării. Ce ne ajută cu consiliul să urâm înmuierea ereticilor, care au abolit acea sfântă seriozitate a satisfacției atunci când ne cufundăm în ființe la fel de slăbite și, de fapt, ne negăm ceea ce ne mărturisim cu cuvinte? "

- Episcopul Jakob Benignus Bossuet: reflecții asupra vremii jubileului. Ediție germană, Würzburg 1826.

„Actul de predare este cel mai perfect și sacru dintre toate actele; căci nu constă în dezvoltarea puterii spirituale a unei persoane care vrea să acționeze din sine; este mai degrabă o eliberare pentru a fi condus de spiritul lui Dumnezeu ( Rom 8,14  UE ). Totuși, nu credeți că prin această predare ați trece în inactivitate, într-un fel de indolență; dimpotrivă, lucrăm cu atât mai mult cu cât suntem mișcați, conduși și animați de Duhul lui Dumnezeu. Actul de predare, ca să spunem așa, ne pune în plină activitate pentru Dumnezeu. Ne dedicăm pentru că Dumnezeu vrea asta ”.

- Jacques Bénigne Bossuet: act de devotament. În: Pierre Caignon SJ: Liniște sufletească. Verlag Franz Kirchheim, Mainz 1901.

literatură

Oeuvres , 1852

Link-uri web

Commons : Jacques-Bénigne Bossuet  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikicitat: Jacques Bénigne Bossuet  - Citate
Wikisursă: Jacques Bénigne Bossuet  - Surse și texte complete (franceză)

Dovezi individuale

  1. ^ Egon Friedell: Kulturgeschichte der Neuzeit , München 1989 (ND ediția München 1927–1931), p. 503.
  2. ^ Waldemar R. Röhrbein : Loccumer Hof. În: Klaus Mlynek, Waldemar R. Röhrbein (eds.) Și alții: Stadtlexikon Hannover . De la început până în prezent. Schlütersche, Hannover 2009, ISBN 978-3-89993-662-9 , p. 413f.
  3. ^ David August Rosenthal : Conversia imaginilor din secolul al XIX-lea. Volumul 1, partea 1, pagina 332, Schaffhausen, Hurter Verlag, 1871.
  4. ↑ Jakob Benignus Bossuet: Reflecții asupra timpului jubileului.
predecesor birou guvernamental succesor
Charles-Louis de Lorena Episcop de Prezervativ
1671–1693 		Jacques de Goyon de Matignon
Dominique II.De Ligny Episcop de Meaux
1681–1704 		Henri Pons de Thiard de Bissy
date personale
NUME DE FAMILIE Bossuet, Jacques Benigne
SCURTA DESCRIERE Episcop francez și autor
DATA DE NAȘTERE 27 septembrie 1627
LOCUL NAȘTERII Dijon
DATA MORTII 12 aprilie 1704
LOCUL DECESULUI Paris