Johann Philipp von Schönborn

Johann Philipp von Schönborn, gravură contemporană

Johann Philipp von Schönborn (n . 6 august 1605 la Castelul Eschbach (azi Laubuseschbach ) din estul Hintertaunus ; †  12 februarie 1673 în Würzburg ) a fost elector și arhiepiscop de Mainz (din 1647), prinț-episcop de Würzburg (din 1642) și episcop de Worms (din 1663). Johann Philipp I von Schönborn este unul dintre cei mai importanți arhiepiscopi ai Arhiepiscopiei din Mainz.

Viaţă

Originea și viața timpurie

Născut în castelul Laubuseschbach , Johann Philipp provine din familia nobilă a celor von Schönborn , care poate fi urmărită până la Lahn în secolul al XIII-lea . Tatăl său era electoratul din Mainz, Georg von Schönborn, mama sa era Barbara von der Leyen . Nepotul său Lothar Franz von Schönborn a construit Castelul Weißenstein lângă Pommersfelden ( districtul Bamberg ) din 1711 până în 1718 . Mai mulți membri ai familiei nobile Schönborn s-au convertit la protestantism în secolul al XVI-lea . Probabil și Johann Philipp a fost botezat protestant, dar mama sa l-a crescut în credința catolică.

Johann Philipp von Schönborn a primit, de asemenea, pregătire juridică la Weilburg , Mainz ( Colegiul Iezuit ), Orléans și Siena și s-a pregătit pentru o carieră spirituală într-un stadiu incipient. În 1621 a devenit Domicellar la Würzburg , în 1625 la Mainz. La 12 mai 1626 a primit ordinele minore la Mainz . În 1629 a devenit membru al capitolului Catedralei din Würzburg , în 1631 a fugit de suedezii invadatori la Köln , unde aproape toată întreaga elită catolică și spirituală a imperiului stătea în acel moment. El a fost influențat în mod deosebit acolo de preotul iezuit Friedrich Spee von Langenfeld , care a fost un oponent acerb al vânătorii de vrăjitoare, care a fost intens în special în secolul al XVII-lea .

Prinț-Episcop de Würzburg

Johann Philipp von Schönborn

La 8 septembrie 1642, ofițerul imperial de cavalerie Johann Philipp a fost numit prinț-episcop de Würzburg. Echipat în acest fel, a luat parte la negocierile de pace din războiul de treizeci de ani ( pacea din Westfalia ) și s-a recomandat pentru poziții superioare. La 8 septembrie 1645 a fost hirotonit episcop de către episcopul auxiliar din Mainz Wolther Heinrich von Strevesdorff .

Imediat după preluarea funcției, Johann Philipp a negociat ajutor pentru eparhie , care a fost marcat de războiul de treizeci de ani și de teritoriul spiritual asociat. Așadar, a obținut sarcini de război mai mici asupra trupelor imperiale , a cumpărat securitate de la trupele suedeze și a determinat retragerea din nou a francezilor în avans. Mai mult, realizând că războiul nu mai era viabil, a început să analizeze situația pentru negocierile de pace.

Întrucât propria poziție era slabă, el a căutat aliați pentru politica sa. Așa că l-a făcut pe primul ministru francez, cardinalul Jules Mazarin, să pretindă că ar fi posibilă o pace separată. El a dorit, de asemenea, să aplice dreptul de vot pentru moșiile imperiale la Congresul de pace din Westfalia și a trimis delegații acolo. Cu aceasta a câștigat atenția curții imperiale din Viena și a francezilor. Curtea a recunoscut pericolul unei despărțiri între domeniile imperiale și coroană, cu care Johann Philipp ar trebui să se ocupe dacă este necesar și a cedat la problema ocupării congresului.

Deoarece problemele religioase nu au putut fi excluse din negocierile pentru pace din cauza rezistenței suedezilor, Johann Philipp a fost primul prinț imperial catolic care a făcut compromisuri cu privire la această problemă, ceea ce i-a adus suspiciunea Papei și a reprezentantului său, Nunțiul Fabio Chigi. .

Johann Philipp von Schönborn, care a fost experimentat ca ofițer în război, a început extinderea fortificațiilor castelului și orașului din Würzburg , care a durat până în 1786 .

Arhiepiscop de Mainz

Stema arhiepiscopului lui Johann Philipp von Schönborn

Stema arhiepiscopului de Mainz și a prințului-episcop de Würzburg și Worms

Stema electorului Johann Philipp von Schönborn la sediul biroului Electoral Mainz din Mainz-Ebersheim, în jurul anului 1650

Kurmainzer piatra de hotar din zona de frontieră a Mainzischen Bachgau la condominiu Umstadt , astăzi , în fața Castelului Palatinate

Nu în ultimul rând datorită rolului său remarcabil la congresele de pace de la Münster și Osnabrück , el a fost ales Arhiepiscop al Capitolului Metropolitan al Arhiepiscopiei Mainz la 19 noiembrie 1647 . Comandantul orașului francez Charles-Christophe de Mazancourt i-a trimis în mod simbolic lui Schönborn cheile orașului, dar acesta din urmă le-a respins „  avec beaucoups de modestie et de prudence  ” (germană: „cu mare modestie și prudență”). Pallium a fost reținut de la el de către Papa până la 13 septembrie 1649, în mod oficial pentru că nou ales nu a putut plăti taxa datorată pentru acest premiu, dar și din cauza dorinței de compromis cu moșiile imperiale protestante descrise mai sus.

Poziția arhiepiscopului de Mainz, cu care au fost legate demnitatea și suveranitatea electorală asupra statului electoral, precum și demnitatea cancelarului arhului imperial și proprietatea Direcției imperiale, l-au pus pe Schönborn în situația de a juca un rol decisiv în conturarea politica imperială. De fapt, și-a exercitat toate funcțiile și nu s-a oprit la simple titluri. În calitate de arhiepiscop de Mainz, a rămas episcop de Würzburg. În 1663 a devenit și Episcop de Worms .

Politica după războiul de treizeci de ani

Păstrarea Tratatului de Westfalia, laborios negociat, în care a jucat un rol cheie, a devenit cel mai important pilon al politicii lui Johann Philip. În acest scop, el a negociat un amplu sistem de alianțe, întotdeauna condus de teama că războaiele ar putea izbucni din nou. Procedând astfel, el a trebuit să medieze între imperiu și Franța și să folosească autoritatea deplină a birourilor sale, cu puteri formale și politice destul de slabe. La urma urmei, erau încă trupe franceze pe teritoriul Reichului, care, printre altele, țineau sub ocupație Mainz, orașul de reședință al arhiepiscopului.

Politica externă postbelică

Johann Philipp von Schönborn, descriere într-un jurnal de încoronare din 1658

Prin urmare, politica electorală a fost orientată inițial către împărat. Dar politica habsburgică nu a fost foarte imperială și, din 1655, s-a apropiat de Franța. În 1658 a întârziat alegerea lui Leopold I ca împărat după ce Ludovic al XIV-lea , Regele Soare, ajunsese și el la coroană. În cele din urmă, însă, Johann Philipp a votat pentru Leopold în Kurkollegium. În același an, pe 15 august, el a propagat nou-creată Confederația Renană , care a format o contrapondere imperială și franceză către curtea imperială.

Dar politica hegemonică a Regelui Soare, care a pus în pericol pacea imperială pe care o apăra cu orice preț, a făcut ca electorul să revină în partea împăratului după 1661. La urma urmei, pacea imperială a garantat constituția din 1648, reglementând astfel afilierile religioase din cadrul imperiului și asigurând astfel existența continuă a principatelor spirituale și, astfel, o bază sigură pentru Biserica Catolică din imperiu. Prin retrodatarea afilierii la 1 ianuarie 1624, Arhiepiscopia Mainz și-a recuperat și posesiunile în Hessian și Erfurt , care aparținuseră de secole anterior . Prin urmare, Johann Philipp avea toate motivele pentru a păstra această pace imperială.

Politica internă și bisericească

După Războiul de 30 de ani, Arhiepiscopul și Electorul au început să reînvie Arhiepiscopia, care nu a ajuns să se odihnească în principiu de la Războiul Schmalkaldic din 1546. El a fost preocupat în primul rând de drepturile economice de bază și de reconstrucția financiară, culturală, religioasă și ecleziastică. Îmbunătățirea infrastructurii și repopularea zonelor părăsite de război și ciumă au început în epoca sa. Din punct de vedere ecleziastic, el a asigurat punerea în aplicare a rezoluțiilor Conciliului de la Trent și a dispus reintroducerea rugăciunii corale în Catedrala din Mainz . În 1656 a decretat introducerea cântării gregoriene . El a sponsorizat, de asemenea, publicarea traducerilor biblice recent editate, a noului catehism biblic și a propoziției de la Mainz, ca o completare a breviarului tridentin-roman , pentru care a fost recunoscut confidentul său, episcopul auxiliar Adolph Gottfried Volusius . Propriul de la Mainz a prevăzut, de asemenea, arhiepiscopul de Mainz Willigis ca sfânt, pe care Curia din Roma l-a contestat, dar în cele din urmă a considerat-o legitimă. Conform deciziilor sinodului, formele liturgice speciale ar putea fi păstrate dacă ar fi existat de mai bine de 200 de ani. Noile ritualuri publicate pe baza rezoluțiilor consiliului de la Mainz în 1671 au rămas valabile până în 1950.

Johann Philipp von Schönborn, puternic influențat de Friedrich von Spee, a fost unul dintre primii prinți imperiali care au interzis desfășurarea proceselor de vrăjitoare pe teritoriul lor.

Întrucât a fost și episcop de Würzburg și Worms, Johann Philipp a folosit această ocazie unică pentru a rezolva vechile discrepanțe dintre mănăstiri la nivel laic (de frontieră) și spiritual (numiri de pastor).

Arhiepiscopul a promovat evlavia barocă emergentă și procesiunea, rugăciunea și ființa euharistică asociate. Asociațiile de rugăciune trebuiau să ajute locuitorii în perioade de nevoie, cum ar fi epidemia de ciumă din 1666. Împreună cu marele său văr Johann von Heppenheim numit vom Saal († 1672), el a reconstruit seminarul în 1660 și orfelinatul din Hof zum Homberg în 1665 .

În 1662 Johann Philipp von Schönborn a fondat Biblioteca Martinus . A fost biblioteca științifică a eparhiei de 350 de ani și, după Biblioteca orașului Mainz, ca succesor municipal al Vechii Biblioteci Universitare fondată în 1477, este cea mai veche bibliotecă din Mainz.

Relația cu protestantismul și iudaismul

Pe tot parcursul mandatului său, Arhiepiscopul Schönborn s-a dovedit a fi extraordinar de tolerant față de protestantism. Savanții protestanți, precum tânărul Gottfried Wilhelm Leibniz , au rămas deseori la curtea sa . Schönborn însuși a participat la serbările de botez protestante și a tolerat serviciile bisericești protestante pe teritoriul său.

Arhiepiscopul a fost condus de ideea apropierii confesiunilor din nou. În opinia lui Johann Philip von Schönborn, o reunificare a confesiunilor creștine era încă realizabilă. Mai exact, el a considerat z. B. Să permită potirul laic și căsătoria preoțească să-i conducă pe protestanți înapoi la catolicism. A avut o grijă specială de convertiți .

În 1642 arhiepiscopul a ordonat expulzarea definitivă a evreilor în Würzburg . Această reglementare a fost în vigoare până în 1803.

constructor

Cele 16 bastioane ale lui Johann Philipp von Schönborn în: Siège de Mayence en l'année 1689. Gravură pe cupru, Paris, 1756		Casa Comandantului din Cetatea Mainz

În timpul lui Johann Philip von Schönborn, orașul Mainz a fost extins într-o cetate. După ce Mainz a avut întotdeauna un caracter asemănător cu cetatea și cetățile în fața ei , electoratul a făcut ca orașul să se extindă într-o cetate coerentă . Într-o fază ulterioară de construcție din 1655–75, fortificațiile orașului vestic au fost construite cu șase bastioane (Johannes, Philipp, Martin, Bonifatius, Alexandru și Paulus), precum și alte 10 bastioane, care au format o centură în formă de stea în jurul orașului Mainz; vezi gravura lui Cöntgen . Noul Gautor a fost construit între bastioanele Philipp și Martin în 1670 . În plus, a fost înființată o miliție cetățenească sub comanda cetății orașului. Lucrările la cetate s-au prelungit până în secolul al XVIII-lea și au costat orașul o avere. Pe lângă construcția cetății, în Mainz au fost construite și multe clădiri baroce (reședința comandanților cetății, case nobiliare). La Erfurt, Johann Philipp a refăcut cetatea Petersberg din 1665, iar cetatea veche a cetății cetății Cyriaksburg a fost modernizată.

moarte

O boală de rinichi l-a determinat pe arhiepiscop din timp să ia în considerare numirea unui coadjutor cu drept de succesiune. La 15 decembrie 1670, prințul-episcop de Speyer , Lothar Friedrich von Metternich-Burscheid , a fost numit în această funcție. În Worms , canonicul Philip von Wrede zu Amecke († 1677) a fost administratorul său .

La 12 februarie 1673, Johann Philipp von Schönborn, care a fost lăudat ca germanul Solomon , tatăl patriei și prinț al păcii, a murit la Würzburg . A fost înmormântat la Würzburg, dar inima i-a fost transferată la Mainz, unde a fost înmormântată în corul de vest al catedralei din Mainz . Monumentul său mormânt de acolo îl numește unul cu adevărat grozav.

Comemorare

În memorialul Walhalla se află un bust realizat de Christian Friedrich Tieck în 1818 .

literatură

• Karl Georg Bockenheimer :  Johann Philipp (arhiepiscop și elector de Mainz) . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 32, Duncker & Humblot, Leipzig 1891, pp. 274-276.
• Friedhelm Jürgensmeier : Johann Philipp von Schönborn (1605–1673) Arhiepiscop - Elector - Arh cancelar al Imperiului. ( PDF ).
• Friedhelm Jürgensmeier: Johann Philipp von Schönborn (1605–1673) și Curia romană. O contribuție la istoria bisericii a secolului al 17 - lea (= surse și tratate despre istoria bisericii Rinului Mijlociu. Vol. 28, ZDB -ID 527559-3 ). Society for Middle Rhine Church History, Mainz 1977, (În același timp: Mainz, Universitatea, lucrare de abilitare teologică, 1973; versiune digitalizată ).
• Friedhelm Jürgensmeier: Eparhia din Mainz. Din epoca romană până la Conciliul Vatican II (= contribuții la istoria bisericii din Mainz. 2). Ediția a II-a. Knecht, Frankfurt pe Main, 1989, ISBN 3-7820-0570-8 .
• Winfried Romberg: Episcopii Würzburg din 1617 până în 1684 (= Germania Sacra . Seria 3, 4: Eparhiile provinciei ecleziastice din Mainz. Eparhia Würzburg. 7). de Gruyter, Berlin și colab. 2011, ISBN 978-3-11-025183-8
• Alfred Wendehorst :  Johann Philipp von Schönborn. În: New German Biography (NDB). Volumul 10, Duncker & Humblot, Berlin 1974, ISBN 3-428-00191-5 , pp. 497-499 (versiune digitalizată ).
• Constantin von Wurzbach : Schönborn, Johann Philipp von . În: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . Partea 31. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Viena 1876, p. 136 f. ( Versiune digitalizată ).

Dovezi individuale

1. ↑ Dieter Schäfer: Istoria orașului Würzburg: de la începuturi până în prezent. Beck, München 2003, p. 96 ( Google Books ).
2. ↑ Wilhelm Engel în: Willy Schmitt-Lieb, Wilhelm Engel: Würzburg în imagine. Cu o prefață a primarului Franz Stadelmayer . Wisli-Mappe, Würzburg 1956, p. 13 f.
3. ↑ Mainz, orașul de reședință electorală (1648–1792), în: Ludwig Falck, Anton Philipp Brück : Istoria orașului Mainz , volumul 6.
4. ↑ Cronologie: Istoria evreilor din Würzburg

Link-uri web

• Literatură de și despre Johann Philipp von Schönborn în catalogul Bibliotecii Naționale Germane