Johannes von Müller

Johannes von Müller, pictură de Anton Wilhelm Tischbein , 1787 sau 1788, Gleimhaus Halberstadt

Johannes von Müller (* ca Johannes Müller la 3 ianuarie 1752 la Schaffhausen ; † 29 mai 1809 la Kassel ), ridicat la nobilime de Leopold al II-lea la 6 februarie 1791 ca nobil von Müller zu Sylvelden , a fost istoric elvețian , Publicist și om de stat.

Viaţă

Johannes Müller era fiul pastorului și profesorului Johann Georg Müller (1722–1779) și al Anna Maria Schoop (1724–1790) și al fratelui mai mare al teologului, educatorului și omului de stat din Schaffhausen Johann Georg Müller (1759–1819).

A studiat teologia la Göttingen din 1769–71 și acolo, încurajat de August Ludwig von Schlözer , a început un senzațional tratat latin despre războiul Cimbrian , care a apărut la Zurich în 1772 . Prietenia printre alții cu Johann Wilhelm Ludwig Gleim și Johann Georg Jacobi , începutul corespondenței cu Friedrich Nicolai și colaborarea cu Biblioteca sa generală germană (ADB).

A trecut examenul teologic la Schaffhausen în 1772 și a devenit profesor de limba greacă la Collegium Humanitatis de acolo. În 1773 a devenit membru al Societății Helvetice și și-a stabilit prietenia cu Karl Viktor von Bonstetten . 1774–75 a fost tutor al fiilor bogatului consilier Jacob Tronchin (1717-1801) la Geneva ; în acest timp a fost în contact cu Voltaire . Din 1776 până în 1780 a locuit pe Lacul Geneva ca profesor privat, partener și învățat privat alături de americanul Francis Kinloch , filosoful Charles Bonnet și fostul procuror general de la Geneva Jean-Robert Tronchin (1710-1793). Müller a fost în corespondență plină de viață cu ilustri și oameni de stat europeni de frunte (în Elveția, de exemplu, cu Gottlieb Emanuel von Haller (1735–1786), Johann Heinrich Füssli (1745–1832), Beat Fidel Zurlauben etc.), care l-au încurajat să-și completeze elvețianul istorie, pentru care a extras surse extinse. Din 1775 până în 1780 a explorat în fiecare an majoritatea regiunilor elvețiene, iar din 1778 până în 1780 a susținut prelegeri despre istoria constituțională și universală.

În 1780, primul volum din Poveștile elvețienilor a apărut la Berna (cu locația de tipărire falsă și programatică Boston ) și a provocat senzație în lumea vorbitoare de limbă germană.

După o ședere la Berlin în iarna 1780/81, unde a fost primit de Frederic cel Mare, dar nu a fost angajat, a lucrat ca profesor de istorie și statistici la Collegium Carolinum din Kassel în perioada 1781–82 . În noiembrie 1782 a devenit sub-bibliotecar acolo. În Kassel, Müller a fost pe scurt membru al Ordinului Illuminati , pe de altă parte, la fel ca prietenii săi Georg Forster și Samuel Thomas Sömmerring , era aproape de Ordinul rozicrucian de acolo . În 1782 a publicat anonim cu ocazia vizitei Papei Pius al VI-lea în Germania. cartea sa Călătoriile papilor îndreptată împotriva lui Iosif al II-lea .

Prietenia lui Müller cu Johann Gottfried Herder , care, împreună cu Gotthold Ephraim Lessing, a avut o puternică influență asupra lui în ceea ce privește istoria și filozofia , a fost stabilită în martie 1782 când Müller l-a vizitat pe fratele său Johann Georg la Weimar , care a petrecut iarna 1781 / 82 cu Herder ca student privat (ambii frați erau Müller din 1805 implicați în prima ediție Herder în calitate de co-editor). Acolo l-am întâlnit pentru prima dată pe Johann Wolfgang Goethe , care a rămas în relații prietenoase cu Müller până la moartea sa.

Johannes von Müller

Elector de Mainz , Arhiepiscopul și Imperial cancelarul Friedrich Karl Joseph von Erthal numit Müller după ce a petrecut anii 1783-85 din nou , ca un savant privat din Geneva , Schaffhausen și Bern, în 1786 ca bibliotecar tribunal din Mainz . Acolo a completat volumele I (versiune nouă), II (1786) și III.1 (1788) din istoria sa elvețiană (volumele III.2, IV și V.1 nu au apărut decât în ​​1795, 1805 și 1808). În 1787 (la Leipzig) a publicat anonim lucrarea Prezentarea Ligii Prinților , în care s-a pronunțat împotriva unei supremații habsburgice în imperiu și Europa și în favoarea unui echilibru de forțe. În acest timp a început prietenia cu Friedrich Heinrich Jacobi . În 1787 a întreprins călătorii diplomatice la Roma ( Karl Theodor von Dalbergs ales coadjutor ) și Elveția. În 1788, în calitate de electorat din Mainz, a devenit un adevărat consilier legație și conferință secretă și consilier politic important al electoratului, iar în același an a fost și consilier la Schaffhausen. În 1791 a fost ales consilier din Mainz. Müller a jucat un rol cheie în numirea lui Georg Forster și Wilhelm Heinse la Mainz și a lucrat pentru Jenaische Allgemeine Literaturzeitung .

Cu puțin timp înainte de înființarea Republicii Mainz , Müller a fost chemat la Viena de împăratul Franz al II-lea în 1792 , unde a a lucrat ca diplomat la curtea secretă și cancelaria de stat și din 1800 ca curator la biblioteca curții . În acest timp a apărut o prietenie printre alții. cu Joseph von Hammer-Purgstall și arhiducele Johann al Austriei . Müller a vizitat Elveția pentru ultima dată în 1797 în misiune diplomatică și în 1804 (vizitând, printre altele, Anne Louise Germaine de Staël și August Wilhelm Schlegel la Castelul Coppet ).

În 1802 , tânărul de 22 de ani, Friedrich von Hartenberg din Schaffhausen , care fusese încredințat lui Müller ca elev în 1795, și-a folosit predispoziția de același sex pentru a-l determina să renunțe la sume mari, fictivizându-l pe contele maghiar Louis Batthyany Szent Ivany. Sub acest nume, Hartenberg a schimbat scrisori cu Müller timp de zece luni, în care a sugerat dorința unui parteneriat permanent. Müller și-a transferat toate bunurile și alte fonduri care i-au fost încredințate presupusului său prieten. Când a fost descoperită frauda, ​​Müller l-a dat în judecată pe Hartenberg, acesta din urmă aparându-se apărându-se că a fost abuzat sexual de Müller . În timp ce Hartenberg a fost condamnat la unsprezece luni de închisoare, Müller a reușit să se retragă din afacere depunând un jurământ, care, totuși, i-a afectat reputația și l-a compromis și politic.

După acest scandal, așa-numita afacere Hartenberg, Müller a plecat la Berlin în 1804 , unde fusese numit istoriograf de curte al Casei Brandenburg cu un consiliu secret și un consiliu secret de război. De asemenea, a devenit membru cu drepturi depline al Academiei de Științe . La Berlin avea cunoștințe printre alții. cu Alexander von Humboldt , Zacharias Werner , Johann Gottlieb Fichte și prințul Louis Ferdinand .

Inițial, un avid susținător al acțiunii militare împotriva Franței, Müller s-a supus înfrângerii Prusiei în toamna anului 1806 și a fost primit de Napoleon pentru audiență la 20 noiembrie 1806 . Müller a crezut că a recunoscut un instrument al providenței divine în împărat și a decis, la sfatul prietenilor apropiați, să nu respingă favoarea lui Napoleon și să aștepte cursul viitor al situației politice. Discursul controversat de la Müller de la Berlin din ianuarie 1807 despre Frederic cel Mare , De la gloire de Frédéric , care s-a încheiat cu o plecăciune către Napoleon, a fost întâmpinat de Goethe cu aprobare, tradus imediat în germană și publicat, dar considerat pe larg ca trădare.

La instigarea personală a lui Napoleon, Müller a devenit ministru de stat în Regatul Westfalia sub regele Jérôme în 1807 . Cu toate acestea, Müller nu a fost la înălțimea acestei sarcini și a cerut demiterea sa. Jérôme l-a demis la 26 februarie 1808 din acest birou, pe care l-a dat preferatului său Pierre Alexandre le Camus , contelui von Fürstenstein, iar Müller a devenit în schimb director al învățământului public din Regatul Westfaliei. Făcând acest lucru, a militat pentru numeroase instituții de învățământ oprimate de administrația vestfaliană (de exemplu pentru amenințata Universitate din Göttingen , unde l-a susținut pe vechiul său prieten Christian Gottlob Heyne ). El a luat măsuri împotriva echipelor de la țară și a îndemnat autoritățile universitare să exercite o supraveghere strictă. Christoph Meiners i-a raportat în mod informal despre acest lucru de la Göttingen în mod regulat . despre prorectorul interimar Johann Gottfried Eichhorn, care este moderat în întrebările studenților . Succesorul lui Müller ca director al educației publice a fost fostul avocat constituțional din Göttingen, Justus Christoph Leist (1770–1858).

De-a lungul vieții sale, Müller a fost în strânsă corespondență cu intelectualii, oamenii de stat și prietenii din Europa și de peste mări: ca epistolograf, în special prin scrisorile publicate anonim ale unui tânăr cărturar (către Karl Viktor von Bonstetten ) în 1798 , a avut un impact puternic pe primii romantici . Domeniul său extins, incluzând aproximativ 20.000 de scrisori către el, este păstrat în Biblioteca orașului Schaffhausen .

Lui îndesat, printre altele. Stilul prozei germane bazat pe modele antice (în special Tacitus , Cezar și Tucidide ) a fost admirat pe de o parte (de exemplu de Friedrich Gundolf și George Circle ), dar și puternic respins și caricaturizat.

efect

Mormântul donat de regele bavarez în 1852, pe baza unui design de Friedrich Brugger și Leo von Klenze

Müller era un. Stimulator al Walhalla de lângă Regensburg ( regele Ludwig I al Bavariei era un mare admirator al lui Müller și și-a donat mormântul la Kassel) și Monumenta Germaniae Historica ; a introdus termenul de Republica Federală (după Montesquieu ) în limba germană.

În calitate de istoric național patriotic , precum și istoric universal orientat teleologic și providențial , el a avut o puternică influență asupra istoriografiei elvețiene și germane din prima jumătate a secolului al XIX-lea (de exemplu, Arnold Heeren , Leopold von Ranke , Friedrich von Raumer sau Johann Friedrich Böhmer ) ca promotor și model ), opera sa este un exemplu original de istoriografie narativ-literară , încărcată politic, în tranziția de la Iluminism la istoricism .

Datorită partizanatului său brusc pentru Napoleon și a dragostei sale masculine relativ deschise și, de asemenea, surprinzător de prezente , care a cântărit mult asupra lui datorită pietății sale profunde , a fost o persoană și autor în secolele XIX și XX. Uneori defăimări violente, pe lângă Asociația Berlin North Star , căreia îi aparținea, printre altele, Adelbert von Chamisso și , printre altele, romanticii de la Heidelberg . Eduard Fueter , Friedrich Meinecke sau Emil Ermatinger (1873–1953) au contribuit la imaginea controversată a lui Müller în istoria intelectuală; medierea sa între iluminism și contraluminism z. B. Müller a fost interpretat ca o slăbiciune a caracterului, admirația contemporanilor săi fiind descrisă ca iluzie și supraestimare.

Însușirea lui Johannes von Müller de către cercurile naționale conservatoare de dreapta (de exemplu, de Gonzague de Reynold , Ernst Bertram , Rolf Henne sau ca parte a apărării naționale intelectuale din anii 1930) și critica metodică a cercetătorilor liberali și socio-istorici din Secolele al XIX-lea și al XX-lea Secolul al XX-lea al istoriei elvețiene a lui Müller a dus la reflexe defensive în cercetarea critică a operei lui Johannes von Müller și a lui.

Enciclopedii și manuale mai noi despre istoria istoriografiei îl numără de obicei pe Müller printre epigoni sau nu îl menționează deloc.

Vocile lui Johannes von Müller

  • Johann Wolfgang von Goethe : Prietenul nostru singuratic a fost una dintre cele mai ciudate individualități pe care le-am cunoscut. El este o natură care nu va reapărea niciodată.
  • Friedrich Schiller s-a închinat lui Müller în ultimul act al lui Wilhelm Tell , se spune despre asasinarea regelui Albrecht: un om demn de credință, Johannes Müller a adus-o de la Schaffhausen.
  • În 1959, în eseu-ul său radiofonic Johannes von Müller sau vom Gehirntier , scris pentru SDR , Arno Schmidt se ocupa de opera extinsă și de persoana lui Johannes von Müller (retipărit în: Belphegor. Nachrichten von Büücher und Menschen. Karlsruhe 1961, și în Fischer- Volum broșat 755 Tina / sau despre nemurirea Frankfurt 1966).
  • În 1990, Paul Derks l-a dedicat pe Müller în compendiul său despre discursul „Homosexualitatea și sfera publică în literatura germană 1750-1850” ( Rușinea Sfintei Pederastii ) eseului cultural-critic cuprinzător Un om să fie credibil, Johannes Müller .

Lucrări

Ca autor:

  • Toate lucrările. Editat de Johann Georg Müller . 27 de volume. Cotta, Stuttgart 1810-19, 1831-35 (ediția a II-a în 40 de volume).
  • Corespondența dintre frații Johann Georg Müller și Johannes v. Müller 1789-1809. Editat de Eduard Haug. Huber, Frauenfeld 1893.
  • Vedere generală a Republicii Federale Elveția. Versiune germană, 1776–1771. Editat de Doris și Peter Walser-Wilhelm. 2 volume. Ammann, Zurich 1991, ISBN 3-250-50000-3 .
  • Bonstettiana. Editat de Doris și Peter Walser-Wilhelm. 14 volume. Wallstein / Lang, Bern / Göttingen 1996–2011, ISBN 3-906757-90-0 .
  • Vue générale de l'histoire du genre humain. 2 volume. Cotta, Tübingen 1817-19.
  • „În statele mici, gândurile mari se sting din lipsa unor mari pasiuni.” Întâlniri cu Johannes von Müller. Un cititor . Editat de Stefan Howald . Wallstein, Göttingen 2003, ISBN 3-89244-601-6 .
  • Johannes von Müller, Johann Georg Müller: Corespondență și scrisori de familie 1766–1789. Editat de André Weibel. 6 volume. Wallstein, Göttingen 2009–2011, ISBN 978-3-8353-0453-6 , ISBN 978-3-8353-0487-1 .
  • „Ai găsit o oglindă care te reflectă în toate”. Scrisori către contele Louis Batthyány Szent-Iványi. Editat de André Weibel. 2 volume. Wallstein, Göttingen 2014, ISBN 978-3-8353-1383-5 .

Ca editor:

  • Trompeta Războiului Sfânt din gura profetului fiul lui Mahomed Abdallah. Johann Friedrich Gleditsch, Leipzig 1806.

literatură

  • Heinrich Boos : Repertoriul manuscriselor și incunabulelor din Biblioteca orașului Schaffhausen, împreună cu un repertoriu al moșiei scrise de mână a lui Johannes von Müller. Schaffhausen 1903.
  • Paul Derks : Rușinea pederastiei sacre. Homosexualitatea și sfera publică în literatura germană 1750–1850. Rosa Winkel, Berlin 1990, ISBN 3-921495-58-X , pp. 295-369.
  • Michael Gottlob: Historiografia dintre iluminism și istoricism. Johannes von Müller și Friedrich Christoph Schlosser. Lang, Frankfurt pe Main 1989, ISBN 3-631-40739-4 .
  • Karl Henking: Johannes von Müller. 2 volume. Cotta, Stuttgart / Berlin 1909–28.
  • Christoph Jamme, Otto Pöggeler (ed.): Johannes von Müller - istoric al timpului Goethe. Meili, Schaffhausen 1986, ISBN 3-85805-131-4 .
  • Matthias Pape : Johannes von Müller - mediul său intelectual și politic din Viena și Berlin 1793–1806. Franke, Berna 1989, ISBN 3-317-01662-0 .
  • Matthias Pape:  Müller, Johannes v. În: New German Biography (NDB). Volumul 18, Duncker & Humblot, Berlin 1997, ISBN 3-428-00199-0 , pp. 315-318 (versiune digitalizată ).
  • Paul Requadt: Johannes von Müller și istoricismul timpuriu. Trei măști, München 1929.
  • Dirk Sangmeister: „Ce este bibeloul faimei și care este visul vieții!” Johannes von Müller și „Galeria personajelor prusace”. În: Bargfelder Bote, Lfg. 187 (1994), pp. 1-18.
  • Karl Schib : Johannes von Müller . În: Schaffhauser Contributions to History. Biografiile Volumul I . Anul 33 1956, pp. 91-112 ( PDF )
  • Karl Schib: Johannes von Müller 1752–1809. Augustin, Thayngen-Schaffhausen 1967.
  • Doris și Peter Walser-Wilhelm, Marianne Berlinger Konqui (eds.): Istoria la începutul secolului al XIX-lea în cercul lui Johannes von Müller și al Grupului de Coppet. Slatkine / Champion, Paris / Geneva 2004, ISBN 2-7453-1220-0 .
  • Franz Xaver von Wegele :  Müller, Johannes von . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 22, Duncker & Humblot, Leipzig 1885, pp. 587-610.
  • André Weibel: Müller, Johannes von. În: Lexicon istoric al Elveției .
  • Louis Wittmer: Le Prince de Ligne, Jean de Muller, Frédéric de Gentz ​​et l'Autriche. Campion Honoré, Paris 1925.
  • Constantin von Wurzbach : Müller, Johannes von . În: Biographisches Lexikon des Kaiserthums Oesterreich . Partea a 19-a. Kaiserlich-Königliche Hof- und Staatsdruckerei, Viena 1868, pp. 360–372 (versiune digitalizată ).

Link-uri web

Commons : Johannes von Müller  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikisource: Johannes von Müller  - Surse și texte complete

Dovezi individuale

  1. ↑ Bernd-Ulrich Hergemöller : Om pentru om. Suhrkamp, ​​Stuttgart, 2001, ISBN 3-518-39766-4 (p. 527ff.)
  2. ^ Karl Henking : Johannes von Müller 1752-1809. Volumul 2, Stuttgart / Berlin 1909-28 (pp. 545-86).
  3. ↑ „Ați găsit o oglindă care vă reflectă în toate”. Scrisori către contele Louis Batthyány Szent-Iványi. Editat de André Weibel. 2 volume. Wallstein, Göttingen 2014
  4. ↑ Otto Deneke: Old Göttinger Landsmannschaften. Göttingen 1937, p. 55 și urm.
  5. ↑ Extrase din Otto Deneke: Alte Göttinger Landsmannschaften. Göttingen 1937, p. 57 și urm.
  6. ↑ Deci z. B. citatul din Otto Deneke: Old Göttinger Landsmannschaften. Göttingen 1937, p. 55 și urm.
date personale
NUME DE FAMILIE Müller, Johannes von
NUME ALTERNATIVE Müller, Johannes (nume de fată)
DESCRIERE SCURTA Istoric elvețian
DATA DE NASTERE 3 ianuarie 1752
LOCUL NASTERII Schaffhausen
DATA MORTII 29 mai 1809
Locul decesului casel