Kimmerer

Kimmerer în centrul Anatoliei în jurul anului 600 î.Hr. Chr.

Cimerieni sau Cimerieni ( greaca veche Κιμμέριοι, Kimmerioi ; asirian Gimir-ri / Gimir-ARI , singular Gimir, biblic Gomer ) au fost un indo-europene călăreți din antichitate, care , conform scriitori greci , cum ar fi Herodot inițial cimmeriană Bosforului de azi ( Kerci Strâmtoarea dintre Crimeea și sudul Rusiei ) și era rezident în nordul Caucazului . Potrivit unor surse consistente grecești și asiriene, cimerienii s-au mutat de la sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr. Î.Hr. în Caucaz până în Anatolia , unde au distrus mai întâi Imperiul Frigian și timp de decenii au reprezentat o amenințare pentru orașele grecești din Asia Mică și Imperiul Lydian .

Surse scrise

Greci

În Odiseea , Homer descrie pământul și orașul bărbaților cimmerieni, care se aflau chiar în marginea adâncului Ocean , lângă intrarea în Hades . În zona lor era noapte și ceață constantă („întunericul cimerian”), Helios nu ar străluci aici. Poate că Hipemolgii menționați în Iliada , „cel mai excelent dintre toate popoarele”, pot fi identificați ca cimeriști .

Aristeas din Prokonnesus îi menționează pe cimerieni ca locuitori ai stepelor de pe malul nordic al Mării Negre ( Arimaspeia ), în jurul secolului al VII-lea î.Hr. În descrierea pământului de către Hecateu din Milet , este descrisă o incursiune de către sciți pe teritoriul cimerienilor. Această lucrare este considerată sursa lui Herodot pentru campania scită a regelui persan Dareios I.

Herodot relatează că cimerienii s-au stabilit la marginea nordică a Mării Negre cu mult înainte de vremea lui și au fost odată alungați din fosta lor casă de către sciții care au locuit acolo pe vremea lui Herodot. Potrivit lui Herodot, nume de locuri precum festivalurile Cimmerian , Ford Cimmerian și Bosporus Cimmerian indică acest lucru . Cimmerienii erau conduși de regi, dar deciziile importante au fost aparent luate de adunarea populară. O bătălie a izbucnit, deoarece cimerienii au fost amenințați de sciți, iar poporul și regii nu au putut conveni dacă să fugă sau să piară în rezistență. Morții au fost apoi îngropați pe râul Tyras . Apoi, Kimmerer a fugit, urmând coasta mării, în Asia Mică , doar câțiva au găsit refugiu în Crimeea . Sciții i-au urmărit, dar au luat un traseu diferit spre sud, cu Caucazul pe dreapta lor, adică mai aproape de Marea Caspică și, prin urmare, nu i-au putut găsi. Phillips crede că Kimmerienii au folosit Defileul Dariel în mijlocul Caucazului , în timp ce sciții au avansat prin Derbent în est. În schimb, au atacat medii . Kimmerer s-a stabilit ulterior pe peninsula Sinop .

După Strabo , Kimmererul a avansat spre Paphlagonia și a atacat imperiul frigian . Regele lor Midas , fiul lui Gordios , și-a luat propria viață „bând sânge de bou” când cimerianii au atacat capitala Gordion (696 sau 679 î.Hr.). Kimmerer stabilit în jurul Sinop și ucis milesiene Habron.

Aristotel relatează că cimerienii l-au luat pe Antadros la poalele Idei și au condus timp de o sută de ani. Kimmererul l-a atacat pe regele lidian Ardys II , fiul lui Gyges , și și-a dus capitala Sardes până la Acropole . Împreună cu trerienii , au jefuit orașele de pe coasta Mării Egee . În cele din urmă, au fost învinși de regele Alyattes II , fiul lui Sadyattes II , nepotul lui Ardys II, și expulzați din Asia Mică

Dionysios Periegetes , un scriitor al secolului al II-lea d.Hr., descrie Kimmererul ca fiind vecini ai Sinder și Kerketen , deci probabil ca rezidenți în Caucaz .

Surse latine

Potrivit Pomponius Mela , a Comars , Massagetes , Kadusians , Hyrcans și Hiberians trăit pe coasta Mării Caspice . Dincolo de ea trăit hyperboreenilor și amazoanelor , și deasupra lor Cercetae , Kimmerer, Cissianti , Achaei, Georgili, Moschi , Phoristae , Rimphaces și Arimphaei .

Surse asiriene

Invazia lui Kimmerer în secolul al VIII-lea î.Hr. Peste Caucaz până în Anatolia

Kimmerer sunt adesea asimilate cu Gimirri de la asirieni surse. Numele „umman-manda” (Meder), care a fost folosit încă din perioada Akkad , este adesea folosit ca nume pentru triburile nomade din nord . Cimmerienii și sciții sunt, de asemenea, adesea identificați cu acest nume. Mai mult decât atât, ele sunt numite și guteane de Sargon II , care ar fi putut fi folosite ca jurământ. Scrisoarea Harper ABL 112 menționează Kimmerer în Mannai .

Prințul moștenitor Sanherib a raportat în 714 î.Hr. Î.Hr. la Sargon II că Gimirri din Gamirru a invadat Urartu, prin care a căzut guvernatorul Uaiš . În epistola lui Dumnezeu despre cea de-a opta sa campanie, Sargon II descrie, printre altele. sinuciderea lui Rusa I din Urartu din cauza căderii lui Musasir și a „captivității” zeului Ḫaldi . Acest succes a fost posibil posibil datorită unei incursiuni a Kimmererilor. Sargon însuși a căzut în 705 î.Hr. La a noua sa campanie împotriva Kulummu . Unii cercetători (Winkler) cred, totuși, că Kimmerer a fost responsabil pentru moartea sa.

Următoarea mențiune despre Kimmerer vine din anul 679 î.Hr. BC Assurhaddon la subjugat pe regele cimerian Teušpa în Hubušna. Dintr-o scrisoare a prințului moștenitor Ashurbanipal către tatăl său Assurhaddon, se știe că Kimmererul a luat orașul Kudana . Scrisoarea grav ruptă menționează și „fiul” lui ú-ak-sa-ta ( Kyaxares ?) Și un anumit pa-ra-m [u] ( Phraortes ?). O altă scrisoare (83-1-18, 283) menționează Kimmerer în Minda.

Analele lui Ashurbanipal raportează că Guggu ( Gyges ?), Regele Ludduului, a trimis doi șefi Gimirri captivi la Ninive și a căutat o alianță cu Asiria. La scurt timp după aceea, Guggu s-a aliat cu Psamettich și a trimis acest mercenar. Ardys , fiul lui Guggu, s-a stabilit în jurul anului 646 î.Hr. BC a stabilit din nou relații de prietenie cu Ashurbanipal. Dugdamme , regele Saka Ugutumki, a distrus Sardis și s-a mutat în Cilicia , unde s-a îmbolnăvit. A scuipat sânge și organele sale genitale putrezite.

Biblie

În Biblie „Gomer”, este menționat un popor de la miezul nopții (nord) „de la marginile pământului”, care este adesea echivalat cu cimerienii. Tabelul oamenilor din Geneza 10: 2 îl conduce pe Gomer printre copiii lui Iafet . Ceilalți descendenți ai lui Japhet sunt Magog , Madai (Meder), Thubal ( Tabal în ceea ce este acum estul Turciei), Mesech ( frigieni ) și Thiras . Gomer a fost interpretat și ca Cimbri în Evul Mediu și timpurile moderne timpurii și astfel a devenit, de exemplu, strămoșul britanicilor și suedezilor. Ashkenaz este printre copiii lui Gomer . este echivalat cu sciții .

Ez 38,6  UE nume Gomerîmpreună cu grupul de Thogarma (Tilgarimmu?) Printre urmașii lui Gog din țara lui Magog și suzeranul de Meșec și Thubal (39.2) și profețește că va veni pe cai peste Israelca un nor (38, 16). Dar YHWH îl va distruge cu ciumă, sânge și ploaie de foc și sulf și va scoate arcul din mâna lui. Profetul descrie cum locuitorii lui Israel ard scuturile, arcurile, săgețile, bastoanele și bețele lui Magog și Gomer și, astfel, nu au nevoie de lemne de foc timp de șapte ani (39:10). Rămășițele armatei sunt îngropate în valea Abarim sau Hamon Gog la est de Marea Moartă .

Isaia (5,26-28 LUT ) descrie arcurile, caii și carele lui Gomer.

Surse armene

Potrivit unor surse armene, cimmerienii au stabilit Anatolia, care poartă numele lor Gamirk.

Domnitor al Cimerienilor

Descoperiri arheologice

Descoperirile culturilor Chernogorovka și Novocherkassk din epoca fierului timpuriu , între secolele IX și VII î.Hr. BC, pe malul nordic al Mării Negre sunt atribuite în mod tradițional Kimmerern. Aceste culturi au înlocuit cultura Belozjorka , ai cărei purtători trăiau în așezări permanente și trăiau din agricultură și creșterea vitelor. Odată cu începutul erei fierului timpuriu, se poate observa o schimbare a economiei în creșterea nomadă a bovinelor. Descoperirile sunt aproape în totalitate limitate la stepa pădurii și la stepă, se evită zonele împădurite, cultura Tschorny-Les poate fi găsită aici . Așezările lor fortificate sunt interpretate de unii cercetători ca protecție împotriva atacurilor nomade. Cu toate acestea, comerțul între Chorny-Les și Novocherkassk este probabil, întrucât chiar nomazi plini depind de anumite produse agricole.

Cernogorovka

Cultura Chernogorovka datează din secolele al IX-lea și începutul secolului 8 î.Hr. Datat. Este numit după un loc în care a fost găsit lângă satul Tschernogorowka (astăzi orașul Siversk de lângă Bachmut ). Tipice sunt înmormântările de scaun orientate spre est-vest sub movile de înmormântare , uneori în nișe care emană dintr-un puț subteran central. Bărbații au primit drept accesorii vârfuri de săgeată din alamă, hamuri de cai și pumnalele de fier cu mânere de bronz. Se crede că metalurgia culturii Chernogorovka a fost influențată de cultura Koban din nordul Caucaziei .

Novocherkassk

Novocerkassk Cultura este derivat din epoca bronzului bar mormânt cultura . Datează din secolele VIII și VII și poartă numele unui sit din regiunea Rostov . Era răspândit între Dunăre și Volga . Înmormântările extinse sub movile de înmormântare joase ( Kurganen ), orientate spre vest-est, sunt tipice , iar înmormântările ulterioare în movile mai vechi au loc, de asemenea. Bunurile grave ale bărbaților constau din arme, arcuri compozite , vârfuri de săgeți în formă de diamant, precum și lănci, săbii și pumnalele din fier, bâte de piatră, pietre albe și hamuri de cai din bronz și os. Înmormântările de cai (Girejewa Mogila) sunt rare. Mormintele femeilor conțin în principal ceramică. Mormintele individuale sunt foarte bogat decorate, inclusiv bijuterii din aur, ceea ce indică diferențierea socială. Un tezaur al culturii Novocherkassk este cunoscut din Surmuschi în Georgia. Cultura Novocherkassk sa încheiat brusc în secolul al VII-lea și este înlocuită de descoperiri care sunt atribuite sciților. Acest lucru ar putea susține informațiile lui Herodot despre invazia scitică din Cimmeria.

Descoperirile din zona Kuban dovedesc contactele cu Asiria. La fel și în mormintele scaunului din Klin-Jar III. au găsit lângă Kislovodsk mai multe căști ascuțite cu con de fier din vremea lui Sanherib sau Ashurbanipal împreună cu hamuri de tip Novocherkassk. Ar putea fi morminte de mercenari sau pradă. Askold subliniază însă că sunt nituite din tablă, nu turnate ca piesele din Orientul Mijlociu și că sunt produse locale. De la Verkhnyaya Rutcha din Osetia de Nord , o cască turnată din bronz vine cu o inscripție a lui I. Argišti , regele Urartu .

Glinoje

În satul Hlinaia (Rajon Grigoriopol) din Transnistria , un vas de lut cu două etaje a fost găsit ca obiect grav. Se atribuie.

Etapa Kelermes

Pentru a identifica în mod clar descoperirile cimeriene, I. Askold a investigat zone din nordul Asiei Mici unde, potrivit scriitorilor greci, s-au stabilit cimeriști, dar nu și sciți. De asemenea, el atribuie două morminte de la Norșuntepe la Kimmerern, precum și două morminte în Imirler și lângă Amasya în Turcia (fără origine exactă), pe care Ünal le atribuie sciților sau sarmaților . Mormintele de pe Acropola Norșun-Tepe sunt suprapuse de o clădire care datează de la mijlocul secolului al VII-lea î.Hr. datorită ceramicii găsite în ea. Este datat. Mormântul 3 conține obiecte cu inscripții de la regele Urartian Argišti II , o serie de gaguri de snaffle urartiene și un gag snaffle cu cap de prădător, care este tipic pentru etapa Kelermes. Descoperirile aparțin etapei Kelermes, care este de obicei atribuită sciților. Ceramica tipică lipsește, dar, potrivit lui Askold, nu este de așteptat nici ea. Spargerile făcute de nomazi ecvestri „lasă ... doar urme puține, greu de recunoscut folosind metode arheologice”. El se referă la analogii cu invaziile hunilor și maghiarilor din Europa.

Asia Mică / Orientul Mijlociu

Un orizont de distrugere în Sardes este atribuit cimerienilor, dar conținea câteva descoperiri cimeriene. O bandă osoasă sub forma unui animal rulant de formă Kythian timpurie provine dintr-un strat care conține și ceramică proto-corintică din secolul al VII-lea î.Hr. Chr. Conduce. Vârfurile de săgeată din Efes sunt uneori atribuite cimerienilor. Cu toate acestea, nu se poate dovedi că au provenit de fapt de la atacatori cimmerieni. Vârfurile de săgeată din bronz cu trei aripi sunt, de asemenea, cunoscute din Sardis, mormântul Norsuntepe 2, Nusch-i-Jan (straturi mediane), Boǧazköy, Ayanıs , Bastam , din cella templului Kayalıdere și Samaria . Dar ele apar încă până în secolul al V-lea.

Călăreții pe reliefuri din Nimrud ( Assur-Nasirpal II. , 884-858 î.Hr.) sunt uneori interpretați ca cimerieni sau sciți, dar conform lui Ivanchik (2001), ei călăresc într-un mod tipic din Orientul Mijlociu și, prin urmare, nu pot fi identificați ca membri ai ecvestrei popoare.

Europa Centrală

În Europa Centrală , așa-numitul orizont traco-cimmeriană ( in special pumnalele cu plăci ajurata aderență și anumite forme de cal căpestrele ) a fost urmărită înapoi la Kimmerer. De fapt, aceste melci de cal, răspândite în Ungaria, Polonia și Germania, sunt similare cu descoperirile din regiunea Mării Negre și din Caucaz ( cultura Koban ), dar nu este clar dacă acestea se întorc la Kimmererul documentat istoric. Influența estică la începutul culturii Hallstatt , de ex. B. apariția cailor mai mari este, de asemenea, deseori atribuită acestui popor de stepă.

cronologie

limba

Doar câteva nume personale au fost transmise din Kimmerern (Teušpa, Lygdamis / Dugdamme), unii lingviști încearcă, de asemenea, să le atribuie toponime. Din cauza lipsei de dovezi lingvistice, kimerienii sunt greu menționați în lingvistica serioasă. Speculativ, acestea sunt atribuite grupului de limbi iraniene sau, conform surselor grecești, grupului de limbi tracice . Din motive genetice (Krzywinski și colab. 2018), presupunerile despre legătura cu limba celtică trebuie considerate absurde. Clasificarea ca trac poate reveni la confuzia frecventă cu trerienii .

Kimmerer și Crimeea

Se spune că numele lui Kimmerer a fost păstrat în numele Crimeei . Cu toate acestea, în antichitate, această peninsulă era denumită în mod obișnuit Chersonesos Tauride sau Scythian , Chersonesos „dur” sau pur și simplu Chersonesos. Numele „Crimeea” este mult mai recent decât aceste nume antice și poate fi urmărit până la turc - qyrym tătar = „fortăreață” - fără a fi nevoie să folosiți numele cimerienilor .

Recepție literară

Scriitorul american Robert E. Howard a descris un popor al cimerienilor care nu are aproape nimic în comun cu cimerienii istorici. Cimmerienii lui Howard trăiesc în Epoca Hyboriană și sunt descendenții atlantilor . În poezia pe care mi-o amintesc , Cimmeria este denumită „Țara întunericului și a nopții profunde” în cor, așa că Howard l-a cunoscut probabil pe Homer . Cel mai faimos personaj fictiv al lui Howard, Conan , este un cimmerian .

În romanul Când un călător într-o noapte de iarnă de Italo Calvino , care constă din mai multe romane neterminate, unul dintre aceste romane este tradus din „Cimmerian”. Aici, Kimmeria este un stat fictiv despre care se crede că a fost localizat în nord-estul Europei.

literatură

  • JB Bury: Cimerienii homerici și istorici. În: Klio . Vol. 6, 1906, pp. 79-88.
  • Kurt Bittel : Bazele preistoriei și istoriei timpurii din Asia Mică. Wasmuth, Tübingen 1945.
  • ED Phillips: Dominația scitică în Asia de Vest: înregistrarea sa în istorie, scripturi și arheologie. În: World Archaeology. Vol. 4, nr. 2, 1972, ISSN  0043-8243 , pp. 129-138, doi: 10.1080 / 00438243.1972.9979527 .
  • Harald Hauptmann : Noi descoperiri ale nomazilor de stepă eurasiatică în Asia Mică. În: Rainer Michael Boehmer, Harald Hauptmann (ed.): Contribuții la istoria antică a Asiei Mici. Festschrift pentru Kurt Bittel. von Zabern, Mainz am Rhein 1983, ISBN 3-8053-0585-0 , pp. 251-270ff.
  • Rolul Renate, Michael Müller-Wille, Kurt Schietzel (ed.): Aurul stepei, arheologia Ucrainei. Wachholtz, Neumünster 1991, ISBN 3-529-01841-4 .
  • Askold I. Ivantchik: Les Cimmériens au Proche-Orient (= Orbis biblicus et orientalis. Vol. 127). Editions Universitaires și colab., Freiburg (Elveția) și colab. 1993, ISBN 3-7278-0876-4 .
  • Sergej Tokhtas'ev: Cimmerienii în tradiția veche. În: Hyperboreus Vol. 2, 1996, 1-46 online (PDF; 1,7 MB)
  • Askold I. Ivantchik: Problema etnicității cimeriană și cultura arheologică cimeriană . În: Jurnalul preistoric. Vol. 72, 1997, pp. 12-53.
  • Hermann Sauter: Studii asupra problemei Kimmerier (= contribuțiile lui Saarbrücker la volumul 72 din antichitate ). Habelt, Bonn 2000, ISBN 3-7749-3005-8 (de asemenea: Saarbrücken, University, disertație, 1997).
  • Askold I. Ivantchik: Cimmerians and Scythians. Probleme cultural-istorice și cronologice ale arheologiei stepelor est-europene și a Caucazului în perioada pre- și timpurie Kythian. = Киммерийцы и Скифы (= popoare stepice din Eurasia. Vol. 2). Paleograph Press și colab., Moscova 2001, ISBN 3-8053-2977-6 .
  • Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor pre- și timpurii Kythian. În: Ricardo Eichmann , Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. Schimbarea culturilor din Orientul Apropiat și Asia Centrală în răsturnarea din mileniul al II-lea î.Hr. (= colocvii despre preistorie și istorie timpurie. Vol. 6). Dosare din colocviul internațional, Berlin, 23-26 noiembrie 1999. Habelt, Bonn 2001, ISBN 3-7749-3068-6 , pp. 329–342.
  • Carola Metzner-Nebelsick :  Kimmerier. În: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). Ediția a II-a. Volumul 16, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2000, ISBN 3-11-016782-4 , pp. 504-523.
  • Carola Metzner-Nebelsick: „Thraco-Cimmerian” găsește complexe între sud-estul Stiriei, sud-vestul Transdanubiei și Croația de Nord și semnificația lor pentru dezvoltarea culturală în timpul erei fierului timpuriu. În: Andreas Lippert (Ed.): Regiunea Drau, Mur și Raab în mileniul I î.Hr. (= cercetare universitară despre arheologie preistorică. Vol. 78). Dosare de la simpozionul internațional și interdisciplinar în perioada 26-29 aprilie 2000 la Bad Radkersburg. Habelt, Bonn 2001, ISBN 3-7749-3072-4 , pp. 137-154.
  • Mikko Luukko, Greta van Buylaere: Corespondența politică a lui Esarhaddon (= Arhivele statului din Asiria. Vol. 16). Helsinki University Press, Helsinki 2002, ISBN 951-570-539-8 .

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ Homer, Odiseea XI, 12-19.
  2. ↑ Homer, Iliada XIII, 5-6.
  3. ↑ Herodot, Historien IV, 12.
  4. ↑ Herodot, Historien IV, 11.
  5. ↑ Herodot, Historien IV, 11.
  6. ↑ Herodot, Historien IV, 2.
  7. ^ A b c d E. D. Phillips: Dominația scitică în Asia de Vest: înregistrarea sa în istorie, scripturi și arheologie. În: World Archaeology. Vol. 4, nr. 2, 1972, pp. 129-138.
  8. ↑ Herodot, Historien I, 12.
  9. ↑ În unele publicații, numele este dat și ca Habrondas sau Abrondas. A se vedea Askold I. Ivantchik: Fundamentul Sinope și problemele fazei inițiale a colonizării grecești a zonei Mării Negre. În: Gocha R. Tsetskhladze (Ed.): Colonizarea greacă a zonei Mării Negre. Interpretarea istorică a arheologiei. Fran Steiner Verlag, Stuttgart 1998, ISBN 3-515-07302-7 , p. 298 nota 2.
  10. ↑ Herodot, Historien I, 16.
  11. ↑ Pomponius Mela, Chorographia 1, 12.
  12. ^ Anne Katrine Gade Kristensen: Cine au fost cimerianii și de unde au venit? Sargon II, Cimmerians și Rusa I (= The Royal Danish Academy of Sciences and Letters. Historisk-filosofiske meddelelser. Vol. 57). Munksgaard, Copenhaga 1988, ISBN 87-7304-191-2 .
  13. ^ ED Phillips: Dominația scitică în Asia de Vest: înregistrarea sa în istorie, scripturi și arheologie. În: World Archaeology. Vol. 4, nr. 2, 1972, pp. 129-138, aici p. 136.
  14. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor Kythischen pre- și timpurii. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 339.
  15. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor Kythischen pre- și timpurii. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 340.
  16. ↑ Oală de lut cu formă neobișnuită a fost găsită în mormântul misterioșilor cimerieni din Pridnestrovie. Accesat la 3 martie 2021 .
  17. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor Kythischen pre- și timpurii. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 330.
  18. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor pre- și timpurii Kythischen. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 332.
  19. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor Kythischen pre- și timpurii. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, pp. 329-342.
  20. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor pre- și timpurii Kythischen. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 329.
  21. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor Kythischen pre- și timpurii. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 330.
  22. ^ A. Henry Dettweiler, George MA Hanfmann, DG Mitten: Excavations at Sardis, 1965. În: Türk Arkeoloji Dergisi. Vol. 14, 1965, ISSN  0564-5042 , pp. 151-160, online (PDF; 28,93 MB) .
  23. ^ Institutul britanic de studii persane (ed.): Nush-i ianuarie Volumul 3: John Curtis: Micile descoperiri. British Institute of Persian Studies și colab., Londra 1984, ISBN 0-901477-03-6 .
  24. ^ Rainer Michael Boehmer: Micile descoperiri de la Boǧazköy. Din campaniile de săpături 1931–1939 și 1952–1969 (= Publicații științifice ale German Orient Society. Vol. 87 = Boğazköy-Ḫattuša. Vol. 7). Mann, Berlin 1972, ISBN 3-7861-2193-1 .
  25. ^ CA Burney: Un prim sezon de săpături la Cetatea Urartiană din Kayalidere. În: Anatolian Studies Vol. 16, 1966, ISSN  0066-1546 , pp. 55–111, aici p. 79.
  26. ↑ Askold Ivantchik: Urmele arheologice ale cimerienilor din Orientul Mijlociu și problema datării culturilor pre- și timpurii Kythischen. În: Ricardo Eichmann, Hermann Parzinger (ed.): Migrația și transferul cultural. 2001, p. 331.
  27. ↑ Herodot, Historien I, 15.
  28. ↑ Herodot, Historien I, 16.
  29. ↑ Strabon, Geografia VII 4.1.
  30. ↑ Herodot, Historien IV 99.3.
  31. ↑ Ammianus Marcellinus , XXII 8.32.