Leonardo Boff

Leonardo Boff 2003

Leonardo Boff (n . 14 decembrie 1938 în Concordia , Santa Catarina ) este un teolog catolic brazilian . El este unul dintre principalii susținători ai teologiei eliberării și încearcă să-și angajeze biserica în apărarea drepturilor omului pentru săraci .

Viaţă

Originea și experiența academică

Fiind imigranți italieni, Boff a urmat școala la Concordia, apoi la Rio Negro ( Paraná ) și la Agudos ( São Paulo ). În 1959 s-a alăturat ordinului franciscan .

A studiat filosofia la Curitiba și teologia la Petrópolis ( Rio de Janeiro ) cu Bonaventura Kloppenburg , Konstantin Koser și Paulo Evaristo Arns . În 1964, Boff a fost hirotonit preot . Apoi a făcut studii de oaspeți la universitățile din Würzburg, Louvain și Oxford și din 1965 până în 1970 a continuat să studieze cu Karl Rahner la Universitatea Ludwig Maximilians din München . Acolo și- a luat doctoratul în dogmatică sub conducerea lui Leo Scheffczyk în 1970 ; al doilea recenzent al lucrării a fost Joseph Ratzinger . După întoarcerea în Brazilia, Boff a succedat lui Bonaventure Kloppenburg în calitate de profesor de teologie sistematică la Colegiul filozofico-teologic ( Instituto Teológico Franciscano ) din Petrópolis în perioada 1970-1991 . În plus, a fost responsabil de religie și teologie la Vozes , cel mai mare editor catolic din America Latină, care a publicat și multe dintre cărțile sale. În același timp, a fost redactor al revistei teologice Revista Eclesiástica Brasileira .

Disputele cu biserica oficială

În 1985, Vaticanul i-a interzis lui Boff să vorbească și să predea timp de un an. În acel an a scris alte cărți care detaliază Hristologia , Eclesiologia și Sacramentele sale.

În 1987, după o călătorie în Uniunea Sovietică, Boff a lăudat că socialismul de acolo garantează „condiții mai bune pentru o viață cu adevărat creștină” decât în ​​țările capitaliste.

După ce Boff a continuat să se ocupe de celibat, de exercitarea puterii de către curia romană și de incompetența teologică a unor episcopi brazilieni în diferite articole din Revista Vozes , a fost pedepsit din nou în 1991 cu pedeapsă disciplinară. După o intervenție a cardinalului Ratzinger și a episcopului de Petrópolis, José Fernandes Veloso , acesta a trebuit să demisioneze din conducerea ziarului catolic Revista Vozes și să-și părăsească reședința în Petrópolis. În septembrie 1991, Boff a anunțat că își va opri lupta împotriva ierarhiei Bisericii Catolice. În iunie 1992, el a demisionat în cele din urmă din ordinul franciscan și a fost promovat laic.

După demisia preoției

După ce a renunțat la preoție , a preluat în 1992 o catedră special creată pentru etică și spiritualitate la Universitatea de Stat din Rio de Janeiro . Acum s-a dedicat din ce în ce mai mult activităților sale de teolog, autor și asociații și mișcări sociale de conducere. Printre altele, el a extins teologia eliberării la problemele ecologice pentru a o dezvolta în continuare într-o „teologie a vieții”.

Boff, care vorbește fluent limba germană , a preluat, de asemenea, numeroase posturi de profesori, inclusiv la Universitățile din Lisabona (Portugalia), Salamanca (Spania), Harvard (SUA), Basel (Elveția) și Heidelberg (Germania). A apărut ca autor de carte și editor de reviste teologice și a fost membru al comisiei teologice a Conferinței episcopilor brazilieni , a Conferinței religioase din Brazilia și a Conferinței latino-americane a religioșilor. A primit numeroase diplome onorifice în cursul carierei sale academice.

În 2001, el și alți trei câștigători au primit premiul Right Livelihood Award . A scris peste 60 de cărți în domeniul teologiei, filozofiei, antropologiei și misticismului , inclusiv o „etică globală” ecologică independentă, o explicație plină de umor a sacramentelor, cărți despre „logica inimii” și „compasiunea” ca punct de plecare central. puncte pentru angajamentul socialist. Astăzi nu mai vorbește despre „eliberare”, ci despre „protecția vieții” pentru „excluși” și indică realitatea actuală a țării sale: acolo o treime din populație - doar 50 de milioane de oameni - nu primește ajutor de stat împotriva criminalității , foamete și șomaj.

În rezervația ecologică Jardim Araras de lângă Petrópolis locuiește cu activista pentru drepturile omului Marcia Maria Monteiro de Miranda și cei șase copii ai lor din prima căsătorie.

„Fall Boff”

După ce Boff a fost observat de Vatican de la 1971 din cauza opiniei sale doctrinare diferite, publicarea lui Kirche: Charisma und Macht (1981; germană 1985) a condus la un conflict deschis cu Congregația Vaticanului pentru Doctrina Credinței . În lucrare, care a fost subtitrată „O eclesiologie militantă ” și a fost o colecție de mai multe scrieri anterioare, Boff a polemizat, printre altele. împotriva structurilor bisericești ierarhice și nedemocratice și a cerut o biserică revoluționară care să stea în mod clar de partea clasei asuprite. Publicația a dus la „cazul Boff”: al doilea său conducător de doctorat, franciscanul Bonaventure Kloppenburg , l-a acuzat public de erezie . Când Boff i-a scris lui Ratzinger, apoi prefect al Congregației pentru Doctrina Credinței, cerând sfaturi, a primit o chemare la Roma în mai 1984 . Discuția secretă cu Curia a avut loc în septembrie . Deși Boff părea să fi fost reabilitat ulterior, congregația a impus o interdicție de un an de a vorbi și a preda („tăcerea penitențială”) pe 9 mai 1985. În 1986 a primit permisul de predare înapoi cu o lună înainte de termen.

Nucleul conflictului dintre Boff și Congregația pentru Doctrina Credinței nu a fost - ca și în cazul altor teologi ai eliberării - acuzația de marxism în camuflaj creștin: mai degrabă declarațiile teologice ale cărții sale au fost în centrul criticilor Vaticanului. Pentru că a pus „adevărata biserică” a Duhului Sfânt împotriva instituției bisericești „false” cu pretențiile sale de putere asupra credincioșilor și s-a referit în mod explicit la Reformă . El a criticat sacramentalismul dogmatic și l-a contrastat cu biserica vie, procedurală a săracilor: în el - în special sub forma a peste 100.000 de comunități de bază din Brazilia - a găsit adevăratul „sacrament al Duhului Sfânt” cu „carisma” ca fiind „principiu organizațional”.

Convocarea lui Ratzinger a numit deja punctele de conflict: l-a acuzat pe Boff de asta

  • Iisus Hristos nu a comandat o formă bisericească specifică pentru el, astfel încât altul decât modelul bisericii catolice bazat pe Evanghelie să fie conceput,
  • Revelația și dogma au jucat doar un rol subordonat cu el, astfel încât a existat o protecție insuficientă împotriva denaturării eretice a credinței creștine (într-un capitol, Boff a lăudat chiar elementele eliberatoare ale „ sincretismului ” pietății populare);
  • Boff a descris abuzul istoric de putere de către instituția bisericii într-o manieră inutilă polemică și lipsită de respect, afectând astfel unitatea bisericii.

După justificarea sa față de Curie, Boff a declarat că a recunoscut dogma ca protecție împotriva ereziei; cu toate acestea, însuși Duhul Sfânt viu este cel care protejează biserica de toropeală eretică în „adevăruri atemporale”. Concepția atemporală a dogmei nu poate duce decât la pierderea credinței. Boff a continuat să critice aspru funcția socială a ierarhiei bisericești și a acuzat-o de „exploatare religioasă” a speranțelor oamenilor săraci. Iertarea oferită „de sus” arată o înțelegere paternalistă a sacramentului: „Biserica celor bogați pentru cei săraci neagă puterea poporului de a se elibera”. Curia refuză să intre în dialog cu oamenii înșiși; Teologii europeni nu au putut înțelege experiența reală a credinței săracilor din mahalale. Dominația lor nu ar putea duce decât la o marginalizare suplimentară a săracilor, la concentrarea politică a puterii și la hubrisul bisericesc și instituțional . Pe de altă parte, el a dorit să stabilească puterea bisericii în „slujba” bisericii vii, în schimbare a celor săraci, care își împărtășesc viața oamenilor și reduc privilegiile.

Premii

Citate

  • „Dacă nu ne schimbăm, vom dispărea ca dinozaurii”.
  • "Peste câțiva ani vom fi toți socialiști - fie împărtășim puținul pe care îl avem, fie nu va fi nimic pentru nimeni".
  • „Astăzi, noii pastori sunt instruiți în întregime în mentalitatea Vaticanului - întorși în interior, fără interes pentru problemele sociale”.
  • „Nu ești sărac, ești făcut sărac”.

Vezi si

Lucrări (selecție)

  • Biserica ca sacrament la orizontul experienței mondiale: încercarea de a legitima și pune bazele Bisericii pe o bază structurală și funcțională în urma Conciliului Vatican II (= studii teologice confesionale și controversate , volumul 28), Bonifacius-Druckerei, Paderborn 1972, ISBN 3-87088-063 -5 .
  • Redescoperirea bisericii: congregații de bază din America Latină (=  seria Grünewald ). Grünewald, Mainz 1980, ISBN 3-7867-0802-9 (Titlu original: Eclesiogênese . Traducere de Horst Goldstein).
  • Ce vine după. Viata dupa moarte. Müller, Salzburg 1982, ISBN 3-7013-0646-X .
  • Biserică: carismă și putere. Studii asupra unei eclesiologii controversate. Patmos, Düsseldorf 1985, ISBN 3-491-77293-1 .
  • Cazul Boff. O documentație. Patmos, Düsseldorf 1988, ISBN 3-491-77640-6 .
  • Iisuse Hristoase, izbăvitorul. Herder, Freiburg im Breisgau 1989, ISBN 3-451-20719-2 .
  • Mică doctrină a Treimii. Patmos, Düsseldorf 1990, ISBN 978-3-491-77788-0 .
  • Casa noastră pământul. Auzi strigătul celor asupriți. Patmos, Düsseldorf 1996, ISBN 3-491-77984-7 .
  • Logica inimii. Căi către o nouă atenție. Patmos, Düsseldorf 1999, ISBN 3-491-72422-8 .
  • Strigătul pământului, strigătul săracilor. Patmos, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-70354-9 .
  • Puțină doctrină a sacramentelor. Patmos, Düsseldorf 2003, ISBN 3-491-77054-8 .
  • Casa Cerului și a Pământului - Poveștile popoarelor indigene braziliene. Patmos, Düsseldorf 2003, ISBN 3-491-45015-2 .
  • Experimentează-L pe Dumnezeu. Transparența tuturor lucrurilor. Patmos, Düsseldorf 2004, ISBN 3-491-70374-3 .
  • Domnul este pastorul meu. Psalmul 23 interpretat de LB Patmos, Düsseldorf 2005, ISBN 3-491-70388-3 .
  • Fundamentalism și terorism . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, ISBN 978-3-525-56443-1 .
  • Virtuți pentru o lume mai bună. Butzon & Bercker, Kevelaer 2009, ISBN 978-3-7666-1285-4 .
  • Pământul ne este încredințat. Butzon & Bercker, Kevelaer 2010, ISBN 978-3-7666-1355-4 .
  • Viitor pentru mama pământ. De ce trebuie să abdicăm ca coroana creației. Cuvânt înainte de Heiner Geißler . Claudius, München 2012, ISBN 978-3-532-62427-2 .
  • Sănătate mintală. Nevoia de a ne schimba atitudinile. Claudius, München 2013, ISBN 978-3-532-62432-6 .
  • Duhul Sfânt: focul lui Dumnezeu - izvor de viață - tată al săracilor. (Titlu original: O Espírito Santo , tradus de Bruno Kern). Herder, Freiburg im Breisgau 2014, ISBN 978-3-451-33339-2 .
  • Eliberează pământul! O teologie pentru creație . kbw, Bibelwerk, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-460-32136-6 (Titlu original: Liberare la terra . Traducere de Gabriele Stein).

literatură

  • Gottlieb Matejka: Despre situația mondială a teologiei politice cu o atenție specială a lui Leonardo Boff și Gustavo Gutiérrez , disertație la Universitatea din Viena 1986.
  • Cardinalul Joseph Ratzinger , Leonardo Boff: Documente ale unui conflict asupra teologiei eliberării. Cartea „Biserica: Charisma și puterea” în discuție. Ediția a II-a. Publik-Forum Verlag, Frankfurt pe Main 1985, ISBN 3-88095-013-X (= Publik-Forum-Documentare ; text integral ).
  • Claus Schwambach: Evenimente de justificare și proces de eliberare. Escatologiile lui Martin Luther și Leonardo Boff într-o discuție critică. Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996, ISBN 3-525-56239-X (= cercetare asupra teologiei sistematice și ecumenice 101).

Link-uri web

Commons : Leonardo Boff  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikicitat: Leonardo Boff  - Citate

Dovezi individuale

  1. ↑ Citat din raportul dpa din 12 august 1987, tipărit în Frankfurter Allgemeine Zeitung, 13 august 1987, p. 3: Boff laudă condițiile de viață ale creștinilor din Uniunea Sovietică
  2. ↑ El País : El Vaticano condena al teólogo Boff al "silencio voluntario" , 10 mai 1985
  3. ↑ Der Spiegel : El este contrareforma în persoană , 13 mai 1985
  4. ^ A b Gerhard Dilger: Forumul social mondial în semnul crizei economice. În: Standardul. 27 ianuarie 2009. Accesat la 30 ianuarie 2009 .
  5. ↑ Stern nr. 30/2008 din 27 iulie 2008, p. 154
  6. ↑ Interviu Frankfurter Rundschau, 27 decembrie 2016
date personale
NUME DE FAMILIE Boff, Leonardo
DESCRIERE SCURTA Teolog brazilian
DATA DE NASTERE 14 decembrie 1938
LOCUL NASTERII Concordia, Santa Catarina