Maria Stuart (dramă)

Date
Titlu:	Maria Regina Scoțiană
Gen:	Tragedie în cinci acte
Limba originală:	limba germana
Autor:	Friedrich Schiller
Anul publicării:	1800
Premieră:	14 iunie 1800
Locul premierei:	Teatrul Weimar Court
oameni
Elisabeta , regina Angliei Maria Regina Scoțiană, prizonieră în Anglia Robert Dudley , contele de Leicester Georg Talbot , contele de Shrewsbury Wilhelm Cecil , baronul von Burleigh, marele trezorier Contele de Kent Wilhelm Davison , secretar de stat Amias Paulet , cavaler, gardian al Mariei Mortimer , nepotul său Contele Aubespine , trimis francez Contele Bellievre , ambasador extraordinar al Franței Okelly , prietenul lui Mortimer Drugeon Drury , al doilea deținător al Mariei Melvil , administratorul lor Burgoyn , doctorul tău Hanna Kennedy , asistenta ei udă Margareta Kurl , camerista ta Șerif al județului Ofițer de bodyguard Domni francezi și englezi Sateliți Slujitorul reginei Angliei Slujitorii reginei Scoției

Maria Stuart este o dramă clasică de Friedrich Schiller . Tragedie în cinci acte a avut premiera pe 14 iunie 1800 în teatru Weimar instanță cu Friederike Vohs în rolul principal. O carte a fost publicată în aprilie 1801.

Primele cercetări materiale și planurile lui Schiller pot fi urmărite în 1783, dar abia în 1799 a preluat materialul.

conţinut

În 1568, Maria Regina Scoțiană, suspectată că face parte din uciderea soțului ei, a fost alungată din țară și a fugit în Anglia. Ea speră să fie protejată de Elisabeta I , regina Angliei. Dar trebuie să se teamă de coroana ei, așa cum Maria susține. Prin urmare, Elisabeth a fost capturată și internată într-un castel. Intriga piesei începe 19 ani mai târziu, cu trei zile înainte de executarea lui Mary.

Împărați de frumusețea Mariei Stuart, tinerii au încercat în repetate rânduri să o elibereze pe scoțiană. Tânărul Mortimer vrea și el să-i salveze pe cei închiși. Se preface doar că acceptă o misiune din partea reginei de a-l ucide pe Stuart. Își împărtășește planul cu contele de Leicester , care însuși o iubește pe Mary și este, de asemenea, iubitul Elisabetei. În dilema sa , el organizează o întâlnire a reginelor, la care Maria ar trebui să atingă inima rivalului ei.

Totuși, când se întâmplă acest lucru, Elisabeta încearcă să o umilească și mai profund pe rugătoarea Maria . O acuză de ipocrizie și o acuză că și -a trimis toți oamenii în viața de apoi. De asemenea, Maria o acuză cu mândrie de ipocrizie: în ciuda virtuților exagerate (ca „regină fecioară”), Elisabeta nu și-a putut masca originile umile. Încercarea lui Leicester de reconciliere i-a divizat astfel pe cei doi rivali și mai ireconciliabil.

O tentativă de crimă asupra Elisabeth eșuează și Mortimer se înjunghie. Nu o poate salva pe Maria. Pentru a-și asigura tronul, regina vrea să o omoare pe Maria. Întrucât nu vrea să-și asume vina pentru moartea Mariei și nu vrea să riște pierderea bunei reputații, ea semnează hotărârea, dar transmite mandatul altora. Mary Stuart este încă executată. Elisabeth își pierde toți consilierii.

complot

Primul lift

Castelul Fotheringhay (Închisoarea Mariei)

Prima apariție

Paulet pătrunde în camera prizonierului Maria Stuart pentru a-i confisca bijuteriile și scrisorile, deoarece, în opinia sa, deschid posibilitatea susținerii conspiratorilor împotriva stăpânirii protestantei Elisabeta. El a contracarat protestul Hannei Kennedy împotriva acestui tratament rușinos pentru cei care fugiseră subliniind pericolul pe care îl reprezintă regina, care știa, de asemenea, „să arunce torța războiului civil în regat” din închisoare (v. 65 f.) Și acum căci păcatele ei (cf. V. 45, V. 62) ar trebui să stea în picioare.

A doua apariție

Maria apare și îi cere lui Paulet să-i dea lui Elisabeth o scrisoare în care cere o audiență personală, deoarece nu se poate deschide decât celor care sunt egali în „sex și rang”. În plus, ar dori să aducă sprijinul bisericii și voința ei, pentru că după ce a fost interogată acum o lună, ea așteaptă acum o condamnare rapidă sau chiar executare.

A treia apariție

Mortimer, nepotul lui Paulet, apare și ignoră în mod vizibil fermecătoarea Maria. Paulet îi remarcă Mariei: „Doamnă, arta ta este pierdută pentru el!” (V. 261)

A patra apariție

Într-un interviu cu Kennedy, Maria dezvăluie că astăzi este aniversarea uciderii soțului ei, la care a participat. Kennedy își cere scuze că soțul ei Darnley a devenit Rege doar prin Mary, dar nu s-a comportat corect. Făcuse fapta doar o nebunie, sedusă de Bothwell, pe care apoi l-a achitat în fața Parlamentului și s-a căsătorit. Anglia nu îi acuză de acest lucru, ci doar din motive de politică de putere.

A cincea apariție

Mortimer apare la Maria și îl trimite pe Kennedy să vegheze în fața ușii.

A șasea apariție

Mortimer îi mărturisește Mariei că a devenit un catolic înflăcărat în călătoriile sale. Unchiul Mariei, episcop în Franța, l-a acceptat în Biserica Catolică și aici a văzut și imaginea Mariei, a cunoscut mizeria ei și a fost convins de pretenția ei legitimă la tronul Angliei, despre care și-a format apoi propria opinie. .

El aduce de asemenea vestea că Maria a fost găsită vinovată și că Elisabeth doar amână executarea pentru a da impresia că Parlamentul a fost constrâns în aceasta. Maria nu poate crede că Elisabeta ar putea profana regatul în așa fel, dar Mortimer încearcă să o convingă să planifice o evadare. Cu toate acestea, Maria l-a trimis la contele Leicester, ceea ce a fost uimitor pentru Mortimer, deoarece el era „cel mai sângeros persecutor” al Mariei. Îi dă poza la Leicester.

A șaptea apariție

Burleigh pare să pronunțe verdictul. Maria nu recunoaște curtea, deoarece judecătorii nobili sunt compromise de comportamentul lor sub Henric al VIII-lea. De asemenea, în ultimele patru guverne, ei și-au schimbat credința de patru ori. În plus, englezii și scoțienii căzuseră atât de mult, încât nu li se permitea să stea în curte unul pe altul, atâta timp cât nu erau uniți sub o coroană, și anume sub a lor. Ea a fost condamnată la moarte conform unei legi făcute doar pentru ea, iar acuzația de conspirație nu fusese dovedită. În plus, au fost comise erori de procedură, pe care Burleigh le recunoaște.

În cele din urmă, devine clar că voința de putere a Elisabetei a dus la condamnarea Mariei, nu la lege.

A opta apariție

Burleigh subliniază justiția verdictului, dar vede, de asemenea, clar că întreaga lume va bănui că a fost o judecată arbitrară a lui Elizabeth, deoarece „sabia cu care se împodobește un bărbat este urâtă în mâna unei femei. Lumea nu crede în dreptatea femeilor de îndată ce o femeie devine victima ”.

Burleigh sugerează că de aceea o execuție este critică și că Elisabeta ar prefera să o vadă pe Mary fiind otrăvită încet de Paulet. Dar Paulet arată clar că nici măcar nu ar tolera intruziunea criminalilor, darămite să se sinucidă.

al doilea lift

Palatul Westminster

Prima apariție

Doi domni discută despre planurile Elisabetei de a se căsători cu moștenitorul tronului francez. Expresia „fortăreața castă a frumuseții” este folosită aici ca metaforă pentru Elisabeta, care până acum avea o viziune negativă asupra tuturor planurilor de căsătorie.

A doua apariție

Ambasadorii francezi vor o promisiune de căsătorie de la regină, dar ea încă așteaptă și se plânge că oamenii o obligă să se căsătorească, dar că nu are niciun interes să se supună unui bărbat și să renunțe la libertatea ei.

Când, totuși, le dă francezilor un inel, aceștia cer iertarea Mariei, dar Elisabeth refuză.

A treia apariție

Ea îi cheamă pe consilierii ei. Marele Trezorier Burleigh încearcă să o convingă pe Regină să ordone executarea Mariei, deoarece Maria este o amenințare la adresa tronului și a libertății Angliei. Pentru el, singurul lucru care contează este starea statului . Talbot, pe de altă parte, sfătuiește mila, întrucât condamnarea la moarte a unei femei nu a fost adecvată și verdictul a fost doar o favoare. Nu este supus legii engleze; Elisabeta nu trebuie să se plece în fața dorinței oamenilor pentru executarea Mariei. Mary era vinovată, dar această vinovăție trebuia văzută înainte de situație (războiul civil din Scoția) și de educația ei (în Franța), în timp ce Elizabeth se maturizase în nenorocire. Leicester avertizează să nu-l facă pe un martir din Maria, care nu prezintă niciun pericol. Mai degrabă, sentința ar trebui executată de îndată ce începe un nou complot de la ea. Elisabeth ascultă argumentele consilierilor ei, dar nu se angajează.

A patra apariție

Mortimer apare și îi raportează reginei despre călătoria sa, rolul său devine din ce în ce mai umbros. Paulet întinde cererea Mariei pentru audiență. Elisabeth este vizibil atinsă de scrisoare și lacrimile îi vin. Burleigh recomandă acest lucru, dar Leicester și mai ales Talbot, care este mai mult decât mulțumit de această dezvoltare, o recomandă. Puteți vedea că Burleigh are propriile sale obiective.

A cincea apariție

Cu Mortimer singur, Elisabeth descrie din nou dilema de a fi mai sigură cu moartea Mariei, dar de a fi într-o lumină proastă în fața lumii. Foarte indirect și precaut, ea îl cere pe Mortimer pentru uciderea Mariei.

A șasea apariție

Într-un monolog, intenția reală a lui Mortimer devine evidentă: vrea să o salveze pe Maria și a acceptat sarcina de crimă împotriva ei doar pentru a câștiga timp. Într-adevăr, o urăște pe Elisabeth și o iubește pe Maria în schimb.

A șaptea apariție

Paulet îi vorbește direct lui Mortimer despre conversația cu regina și îi spune pe cap că vrea să-l convingă să ucidă. Dar ea îl va învinui apoi pentru faptă. Apoi Leicester vine și vrea să vorbească cu Mortimer.

A opta apariție

Leicester îi dezvăluie lui Mortimer afecțiunea pentru Maria. El îi spune că ar fi trebuit să se căsătorească cu ea, dar apoi a plecat pentru că avea speranțe pentru Elisabeth, motiv pentru care Maria Darnley s-a căsătorit. Căsătoria iminentă cu Dauphin îl înstrăinează acum pe Leicester și îl conduce înapoi în brațele Mariei, pe care acum se presupune că o iubește; În același timp, însă, devine clar că, în caz de eliberare, ea i-a promis căsătorie. Cu toate acestea, când Mortimer îi dezvăluie planurile sale de eliberare, Leicester se dă înapoi enorm, pentru că se gândește mai mult la o eliberare diplomatică. Mortimer încearcă să-l convingă să ia măsuri violente cu ajutorul nobililor săi prieteni, ba chiar se gândește la răpirea reginei.

A noua apariție

În fața Elisabeth, Leicester se plânge de căsătoria ei cu francezii. Ea o prezintă ca pe o stare de fapt, dar vrea să știe și dacă Maria este cu adevărat atât de frumoasă. Leicester încearcă să o convingă să se convingă de acest lucru, crezând că atunci sentința nu mai poate fi executată (Burleigh: „Sentința nu mai poate fi executată atunci când Regina s-a apropiat de ea, pentru că harul aduce apropiere regală.”). Elisabeth cedează pentru a-i face o favoare lui Leicester, pe care trebuie să-l dezamăgească căsătorindu-se cu francezul. În timp ce se află în vânătoare în parcul din fața închisorii Mariei, ea vrea să se întâlnească cu Maria întâmplător.

al treilea lift

Parcă în fața închisorii Mariei

Prima și a doua apariție

Maria primește o ieșire neașteptată (pentru a putea aranja întâlnirea). Se bucură de libertatea neașteptată în parc și se bucură de natură. Paulet îi oferă perspectiva că o va vedea pe Elisabeth într-o clipă; Maria devine apoi palidă.

A treia apariție

Talbot s-a grăbit înainte și o avertizează pe Maria să fie supusă, dar și-a uitat toate intențiile bune și este plină de ură.

A patra apariție

La întâlnire, Mary cedează mai întâi în fața agresivei Elisabeth în toate și încearcă să o calmeze, dar când Elisabeth vine să vorbească despre păcatele ei de tinerețe, ea nu se mai poate reține și o acuză de ilegalitatea regatului ei. În timp ce poziția Mariei este chiar mai mică decât cea a lui Elisabeth la începutul conversației, ea reușește să câștige stăpânirea în argumente pe măsură ce conversația progresează. O depășește pe Elisabeth, expunând-o ca fiind imorală și inumană. La final, însă, pe lângă aceste puncte de dispută, există și propoziții al căror conținut este doar jignitor. Soarta Mariei este pecetluită.

A cincea apariție

În fața lui Kennedy, Maria indică faptul că a triumfat peste Elisabeth și că a umilit-o pe Elisabeth în fața ochilor lui Leicester.

A șasea apariție

Mortimer (care a auzit conversația reginelor) îi mărturisește dragostea Mariei și anunță planul său de eliberare, care include uciderea unchiului său. Maria este îngrozită și nu vrea să știe nimic despre asta. Bărbați înarmați se înghesuie în grădină.

A șaptea apariție

Paulet îi aduce lui Mortimer vestea crimei Elisabetei.

A opta apariție

În timp ce Mortimer este încă pierdut în gânduri și nu-i vine să creadă ceea ce tocmai a auzit, un co-conspirator pe nume Okelly se grăbește și îl informează pe Mortimer că unul dintre aliați a încercat să o ucidă pe Elisabeth, care a eșuat. Dar Mortimer nu vrea să fugă.

Al patrulea lift

Anticameră

Prima și a doua apariție

Aubespine, trimisul francez, se prezintă la tribunalul din Westminster pentru a întreba despre bunăstarea Elisabetei. Acolo a aflat că un „franconian”, un „papist” era responsabil. Burleigh pregătește ordinul de executare a lui Mary, întrerupe relațiile diplomatice cu Franța și îl expulză pe Aubespine din Anglia.

A treia apariție

Burleigh și Leicester se ciocnesc în timp ce Leicester îl acuză pe Burleigh că nu a reușit să își adopte politica în Franța, în timp ce Burleigh îl acuză pe Leicester că a jucat un joc greșit cu Elisabeth.

A patra apariție

Leicester - acum singur - își dă seama că Burleigh a văzut prin el. Mortimer îi aduce vestea că o scrisoare interceptată de la Mary către el a fost descoperită și se află acum în mâinile lui Burleigh. Mortimer încearcă să-l convingă pe Leicester să facă o ultimă încercare de a o salva pe Maria, dar Leicester încearcă să se salveze predându-l pe Mortimer gardianului. El nu îl trădează, ci se sustrage capturării prin sinucidere.

Camera reginei

A cincea apariție

Burleigh îi arată lui Elizabeth, înfuriată de umilința Mariei, scrisoarea Mariei către Leicester. Ea ordonă moartea Mariei și vrea ca Leicester să fie aruncat în turn , dar apoi devine nesigură dacă acest lucru nu se poate justifica atunci când se apropie.

A șasea apariție

Leicester apare neanunțat și neautorizat. El respinge toate acuzațiile și se prezintă ca salvatorul propriu-zis al Elisabetei. În fața reginei, Leicester poate discuta despre faptul că a luat contact cu Maria doar pentru a-și descoperi planurile, ceea ce a dus în cele din urmă la demascarea operațiunii de eliberare. Acum votează el însuși moartea Mariei și este însărcinat de suspecta Elisabeth să o realizeze.

A șaptea până la a noua apariție

Oamenii presează pentru condamnarea la moarte, Elisabeth continuă să se teamă de reputația ei și se vede incapabilă de condamnarea la moarte. Talbot o sfătuiește, de asemenea, împotriva ei, pentru că „ce cap va sta atunci când va cădea cel sfânt!”; Burleigh îndeamnă la rezistență.

A zecea apariție

Într-un monolog, Elisabeth își dezvăluie toată frustrarea și cade în autocompătimire. De exemplu, este o sclavă a poporului, trebuie să se confrunte cu probleme de legitimitate (are mulți adversari politici în Europa, Papa a excomunicat- o etc.) și o numește pe Mary Stuart ca fiind cauza tuturor relelor ei. Amintindu-și de conversația devastatoare și de ura față de Maria, ea semnează supărată sentința cu moartea. Cu toate acestea, este șocată de ceea ce a făcut.

A unsprezecea apariție

Ea predă verdictul secretarului său de stat Davison și încearcă să-l facă responsabil pentru ceea ce Davison se opune cu înverșunare. În cele din urmă, nimic nu este clar declarat.

A douăsprezecea apariție

Davison ezită, dar Burleigh îi smulge certificatul și pleacă repede.

Al cincilea lift

temniță

Prima apariție

Kennedy îi spune administratorului Mariei Melvil despre ultima noapte în care Maria a fost adusă la moarte. Bătaia pe care o aude și o interpretează ca un semn de eliberare de către Mortimer este sunetul care se face atunci când schela este ridicată.

A doua până la a cincea apariție

Slujitorii discută despre constituția Mariei și despre pregătirile pentru executare.

A șasea apariție

Maria împarte cadouri slujitorilor ei și își ia rămas bun.

A șaptea apariție

Când Maria Melvil relatează lipsa ei de credință, aceasta din urmă îi dezvăluie în mod surprinzător că a fost hirotonită preoțială de către Papa. Maria mărturisește trei păcate la Cina Domnului cu preotul Melvil. Mai întâi își mărturisește ura față de Elisabeth și o iartă imediat. Apoi vine să vorbească despre relația ei cu Leicester și își regretă sentimentele, dar îl iartă și el. În sfârșit, ca terță parte, ea își mărturisește implicarea în uciderea soțului ei. Melvil o acuză încă de organizarea de asasini și conspirații împotriva Elisabeth. Maria neagă acest lucru și demonstrează contrariul afirmând că cărturarii ei i-au falsificat scrisorile dictate pentru a-i conduce mai aproape de execuție.

A opta apariție

Înainte de Burleigh, Leicester și Paulet, ea își deschide ultimele dorințe și o iartă pe Elisabeth.

A noua apariție

Cu greu, ea poate obține de la Burleigh că Kennedy o însoțește la eșafod. În plus, Maria îl acuză pe Leicester că și-a trădat dragostea ei tandră pentru el pentru mândria Elisabetei. Frazele ei par să sune fără furie sau ură, dar sunt formulate foarte cinic. Ea arată clar că este extrem de dezamăgită de Leicester și îi urează: „Adio și, dacă poți, trăiește fericit”.

A zecea apariție

Într-un monolog, Leicester mărturisește scandalul. În ea puteți asista, de asemenea, indirect la execuție. Maria merge la moarte compusă și în pace cu ea însăși.

Anticameră

A unsprezecea și a douăsprezecea apariție

Elisabeth așteaptă cu nerăbdare vești, dar nici Burleigh și nici Leicester nu apar.

A treisprezecea apariție

Talbot apare și anunță că s-a întors la Turn și a aflat despre mărturia falsă a servitorului Mariei Kurl. Când a observat că este responsabil pentru moartea Mariei cu mărturia sa falsă, a urlat puternic prin fereastră pentru oameni. Elisabeth comandă o nouă examinare și se preface că există „încă timp”, știind foarte bine că Maria este deja moartă.

A paisprezecea apariție

Drept urmare, ea pledează acum că Davison nu a dispus să transmită mandatul de moarte semnat.

Ultima apariție

Elisabeth îl aruncă pe Davison în Turn și îl alungă pe Burleigh, făcându-l pe Talbot consilierul ei personal. Aceasta refuză. Apoi, ea sună la Leicester, care a plecat în Franța.

Persoane importante

În calitate de regină a Angliei, Elisabeta se află într-o situație problematică, cu o legitimitate incontestabilă. Dacă o lasă pe Maria să trăiască, și-ar putea disputa tronul, dacă este de acord cu executarea, îi este frică să nu fie văzută ca un conducător crud. Dilema de a nu-i fi permis niciodată să-și asculte sentimentele, ci de a acționa întotdeauna ca o persoană publică, este problema de bază pe care Schiller o prezintă cu ea. Acest lucru este subliniat în special de faptul că, ca femeie, se așteaptă cu adevărat așteptări de rol complet diferite. Prețul puterii este o ruptură ne vindecabilă prin personalitate.

După ce a inițiat uciderea soțului ei și căsătoria criminalului, după răzbunarea poporului scoțian, Maria a fugit în Anglia la ruda ei Elisabeth, care, totuși, o are închisă din cauza îngrijorărilor cu privire la pretențiile care nu sunt pe deplin nejustificate tronul Reginei Stuart. Maria inițiază mai întâi diferite încercări de eliberare, toate nereușind. După ce executarea ei este inevitabilă, ea se află în soarta ei și își acceptă moartea ca o ispășire justă pentru asistența la uciderea soțului ei. Schiller îl folosește pentru a demonstra cele trei etape ale dezvoltării umane pe care le abordează în 24 din Scrisorile estetice:

Wilhelm Cecil, baronul von Burleigh , marele trezorier și consilier al Elizabeth, reprezintă în mod constant interesele statului și ale reginei sale. Problema legalității executării nu se ridică pentru el, pentru el contează doar motivul statului. Și în fața pericolului de recatolicizare a Angliei și a războiului civil, el pledează pentru pedeapsa cu moartea. El este un machiavelic tipic .

Georg Talbot, contele de Shrewsbury , este al doilea consilier important al reginei. Reprezintă cel mai îndeaproape punctul de vedere al lui Schiller. Este uman, considerat și echilibrat în punctul său de vedere, precum și drept. Cu toate acestea, influența sa rămâne mică, deoarece are un ochi asupra echilibrului dintre interesele statului și bunăstarea individuală. Elisabeth recunoaște acest lucru: „Prefer consilierii care iubesc bunăstarea mea” (actul 2 / apariția a 3-a).

Robert Dudley, contele de Leicester , al treilea consilier al reginei, este un oportunist pur, interesat doar de propria sa bunăstare. Păstrează toate opțiunile deschise și este la fel de gata să se căsătorească cu Elisabeth ca Maria. Este cel mai probabil tipul de nobil care a fost criticat de autorii burghezi încă de la Iluminism, în special în tragedia burgheză . El trece, nu există nici o bază morală pentru deciziile sale.

Mortimer , nepotul supraveghetorului Mariei, Paulet, este singurul protagonist fictiv din dramă. El aduce așa-numitul „ moment incitant ” în dramă, deoarece odată cu apariția sa există brusc opțiunea de eliberare pentru Maria. El reprezintă bucuria senzuală catolică și astfel contrastează Elisabeta. În felul său emoțional, departe de intrigi sau calcule politice, el este, de asemenea, o figură în contrast cu ezitantul, calculatorul Leicester. El se sacrifică pentru ideile sale și este întotdeauna complet el însuși, despărțirea dintre ființă și aparență nu există pentru el.

Amias Paulet, cavaler și gardian al Mariei , este un om cinstit. Este politic și religios de încredere și extrem de corect. Paulet nu-și permite să fie folosită pentru a provoca moartea Mariei în închisoare. În prezența Mariei Burleigh, el subliniază chiar că „disputa juridică [...] neavenită s-a produs” (915 și 985). Paulet o păzea îndeaproape pe Maria; dar el îi face plăcere, de asemenea, să transmită scrisoarea în care îi cere lui Elisabeth un interviu la adresa corectă: „[...] ceea ce este compatibil cu datoria mea, sunt fericit să arăt” (1506 f.). Maria știe să aprecieze acest lucru și la ora morții își ia la revedere de la tutore.

interpretare

Pentru această lucrare a clasicismului de la Weimar , trebuie interpretat scrierile estetice ale lui Schiller pentru interpretare, în special Despre educația estetică a omului . Punctul de plecare al gândurilor sale este dezamăgirea de la transformarea Revoluției Franceze în domnia terorii . Pentru Schiller, s-a pus întrebarea care a fost motivul acestei schimbări și cum un stat burghez sensibil poate înlocui statul feudal decadent fără ca Europa „să fie aruncată înapoi în barbarie și servitute”.

Când a fost întrebat despre ocazie, el a presupus că ființele umane au fost sfâșiate în sens și spirit și că totalitatea s-a pierdut. După Winckelmann , a existat încă o armonie între ei printre greci. Odată cu căderea culturii elene, această unitate a fost ruptă și părțile există doar separat la indivizi. Nici statul nu poate schimba acest lucru, deoarece se bazează tocmai pe această individualitate. Drept urmare, există o singură autoritate pentru îmbunătățirea omenirii prin redobândirea armoniei - arta. Deoarece sfera estetică este cea a medierii dintre rațiune și senzualitate; în alte părți el numește „instinctul de joc” mediatorul dintre „instinctul de formă” și „instinctul material”.

Dovada lui Schiller este că majoritatea oamenilor sunt inaccesibili rațiunii pure, deoarece sunt „hotărâți să acționeze prin senzații”. Prin urmare, „calea către cap [...] trebuie deschisă prin inimă”.

Trecerea de la o stare la alta are loc într-o manieră evolutivă: oamenii sunt formați estetic până când societatea aruncă pur și simplu vechea coajă. În schimb, devine clar că individul pur orientat politic și care acționează nu poate rezolva problema: oamenii publici nu își pot dezvolta moralitatea, dar eșuează și devin imorali dacă acțiunile lor nu sunt autentice. Și nu poate fi autentic decât atunci când individul și-a găsit drumul înapoi la totalitatea sa.

Elisabeth este reprezentantul tipic al persoanelor neautentice. Ca femeie și persoană publică, nu își găsește totalitatea; este forțată să ducă o viață în aparență. Pentru aceasta, ea trebuie să renunțe la orice fericire personală. Deși vorbește în permanență despre libertate, aceasta depinde de voința oamenilor, de cerințele regalității și de așteptările de rol care îi sunt puse ca femeie monarh.

Maria își găsește o viață autodeterminată după ce a aruncat toate cătușele până la frica de moarte. Dar își poate păstra moralitatea și totalitatea doar retrăgându-se în interior. În sfera publică, în politică, este supusă vechilor forțe ale societății nobile de curte. Are propria sa idee despre omul politic: libertatea individului trebuie adusă în conformitate cu nevoile tuturor, în conformitate cu principii rezonabile.

Adaptări

Opera

Opera Maria Stuarda a lui Gaetano Donizetti din 1835 se bazează puternic pe piesa lui Schiller.

Adaptări de film

• D 1986: Maria Stuart ; Regizor: Heinz Schirk , film TV de BR
• D 2016: Maria Stuart ; Regizor: Cornelia Köhler , film școlar, DVD

Piese de radio

• 1925: doar al treilea act; Producție: Süddeutsche Rundfunk AG - Regizor: Karl Köstlin
  • Vorbitor: Elsa Pfeiffer , Margarete Petri , Hedwig Kuhn , Ernst Stockinger , Georg Ott , Alarich Borax și alții

• 1925: Producție: Nordische Rundfunk AG - Regizor: Hermann Beyer
  • Vorbitor: Eugenie May , Hilde Knoth , Carl Blankenstein , Karl Pündter , Otto Eppens , Karl Schwerdt , Ernst Pündter și alții

• 1926: Producție: Funk-Hour Berlin , Sendespielbühne - Departament: Dramă - Regizor: Alfred Braun
  • Vorbitor: Agnes Straub , Maria Fein , Leo Reuss , Max Landa , Walter Franck , Paul Bildt și alții

• 1927: Producție: Nordische Rundfunk AG - Regizor: Hans Bodenstedt
  • Vorbitor: Käte Wittenberg , Irene Triesch , Hermann Beyer, Karl Pündter, Arthur Wehrlin , Artur Holz , Franz Schönfeld , Robert Bürkner și alții

• 1927: Producție: Süddeutsche Rundfunk AG - Regizor: Karl Köstlin
  • Vorbitor: Elsa Pfeiffer, Emmy Sonnemann , Carl Struve , Theodor Brandt , Ernst Stockinger, Georg Ott, Karl Köstlin și alții

• 1927: Producție: Südwestdeutscher Rundfunkdienst AG - Director: NN
  • Vorbitor: NN

• 1947: Numai a treia parte: actul 3: scena grădinii; Producție: Radio Bremen - Regizor: Necunoscut
  • Vorbitor: necunoscut

• 1954: Producție: Bayerischer Rundfunk - Regizor: Walter Ohm
  • Vorbitor: Paula Wessely , Attila Hörbiger , Edith Heerdegen , Lina Carstens , Paul Hoffmann , Peter Arens , Erich Ponto și alții

• 1955: Producție: Nordwestdeutscher Rundfunk , Hamburg - Regizor: Gustav Burmester
  • Vorbitor: Maria Becker , Gisela von Collande , Paul Hoffmann, Eduard Marks , Bernhard Minetti , Werner Dahms , Josef Dahmen și alții

• 1959: Producție: Norddeutscher Rundfunk - Regizor: Egon Monk
  • Vorbitor: Luitgard Im , Marianne Hoppe , Kurt Meisel , Albert Johannes , Ernst Schröder , Hans Hessling și alții

• 1980: Producție: Rundfunk der DDR - adaptare și regie: Werner Grunow
  • Vorbitor: Gabriele Heinz , Renate Richter , Dietrich Körner , Otto Mellies , Herwart Grosse , Ekkehard Schall și alții
• 1981: Producție: ORF - Montaj și regie: Gert Westphal
  • Vorbitor: Sonja Sutter , Christiane Hörbiger , Karl Michael Vogler , Paul Hoffmann , Will Quadflieg , Friedrich Schwardtmann și alții

literatură

Cheltuieli școlare

• Friedrich Schiller: Maria Stuart . Tragedie în cinci acte. Cu un comentariu de Wilhelm Große. Frankfurt pe Main: Suhrkamp 2004 (Baza Bibliotecii 54). ISBN 3-518-18853-4 .
• Friedrich Schiller. Maria Regina Scoțiană . O tragedie. Reclam XL. Text și context. Publicat de Wolf Dieter Hellberg. Philipp Reclam iun. Stuttgart 2014. ISBN 978-3-15-019227-6 .

Literatura secundară

• Franz-Josef Deiters : „Acordă-mi încă o dată / Pământul strălucește în drumul meu spre cer”. Privarea lumii de istorie II: Maria Stuart a lui Friedrich Schiller . În: Ders.: Dezmondializarea scenei. Despre mediologia teatrului epistemului clasic . Berlin: Erich Schmidt Verlag, 2015, pp. 139–171. ISBN 978-3-503-16517-9 .
• Reinhard Leipert: Friedrich Schiller: Maria Stuart. Interpretări, Oldenbourg, München 2000, ISBN 978-3-637-01443-5 .
• Karl S. Guthke : Maria Stuart. În: Schiller-Handbuch , ed. de Helmut Koopmann . A doua ediție, revizuită și actualizată. Stuttgart: Kröner 2011, pp. 438–466 [cu referințe]. ISBN 978-3-534-24548-2 .
• Chenxi Tang: Punerea în scenă a ordinii mondiale. Drept internațional, studii ceremoniale și „Maria Stuart” a lui Schiller. În: Anuarul societății germane Schiller 55 (2011), pp. 142–168.
• Philippe Wellnitz: „Natura feminină” din „Maria Stuart”. „Femeia este o ființă fragilă”. În: Natura, viața, gândirea și opera literară a lui Schiller , ed. v. Georg Braungart / Bernhard Greiner. Hamburg: Meiner Verlag, 2005, pp. 245-254.
• Rüdiger Zymner: Friedrich Schiller. Dramele. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 2002.

Link-uri web

• Text digitalizat și integral în arhiva de text germană
• Maria Stuart în proiectul Gutenberg-DE
• Maria Stuart la Zeno.org .
• Arhiva Friedrich Schiller: text complet al dramei, rezumat și imagini
• Maria Stuart ca carte audio gratuită și de domeniu public la LibriVox
• Pregătirea profesorilor- Proiecte de predare BW Germană: Maria Stuart

Dovezi individuale

1. ^ Istoria originii Mariei Stuart Friedrich Schiller. Adus pe 13 mai 2020 . 
2. ↑ Clasice ale jocului de televiziune | Maria Stuart (28.3.1986 ARD / BR). Adus pe 29 iunie 2020 . 
3. ↑ Cornelia Köhler: Maria Stuart . Documentar Anne Roerkohl, Münster 2016, ISBN 978-3-942618-20-5 ( online ).