Linii Nazca

Zgâriați imagini la Nazca
Patrimoniul mondial UNESCO Emblema Patrimoniului Mondial UNESCO

Nazca-lineas-perro-c01.jpg
Figura animală
Stat (e) contractant (e): PeruPeru Peru
Tip: Cultură
Criterii : i, iii, iv
Nr. De referință: 700
Regiunea UNESCO : America Latină și Caraibe
Istoricul înscrierilor
Înscriere: 1994  (sesiunea 18)

Coordonate: 14 ° 43 ′ 14 ″  S , 75 ° 9 ′ 1 ″  W.

Harta: Peru
marcator
Linii Nazca

Nazca Lines , de multe ori , de asemenea , scris Liniile Nazca , sunt peste 1500 zgârieturi uriașe ( geoglyphs ) în deșert în apropierea Nazca și Palpa în Peru , numai vizibile și ușor de recunoscut din aer . Liniile, deșertul și cultura poartă numele orașului Nazca, care nu este departe de câmpie. Cultura Paracas și cultura Nazca sunt considerate a fi inițiatorii liniilor . Câmpia Nazca prezintă linii drepte moarte, triunghiuri și forme trapezoidale de până la 20 km lungime pe o suprafață de 500 km²Zonele și cifrele cu o dimensiune de aproximativ zece până la câteva sute de metri, de ex. B. Imagini de oameni, maimuțe, păsări și balene. Adesea liniile de formare a figurilor au o adâncime de doar câțiva centimetri. Datorită dimensiunilor lor enorme, ele pot fi văzute doar de la mare distanță, de pe dealurile din jur sau din avioane.

O explorare sistematică și o inspecție împreună cu săpăturile arheologice între 2004 și 2009 în zonă și parțial în linii au reușit să-și clarifice originea și scopul foarte probabil: În consecință, este conceput ca parte a riturilor de fertilitate , între 800 î.Hr. BC și 600 d.Hr. și cauzate de fluctuații climatice periodice . Arheologia modernă presupune că liniile Nazca erau zone de acțiune pentru ritualuri legate de apă și fertilitate.

Textură și vârstă

Imaginile au fost create prin îndepărtarea stratului superior de rocă, care este acoperit de lac de deșert (relief negativ). Acest lac de deșert constă dintr-un amestec roșu-ruginiu de fier și oxizi de mangan . Acest lucru scoate în evidență amestecul mai ușor de sedimente și formează linii bej-galbene. În unele cazuri, liniile au fost, de asemenea, marcate prin îngrămădirea pietrelor din zona înconjurătoare (relief pozitiv).

Pe baza comparațiilor arheologice ale imaginilor din pampă cu motive pe ceramică din perioada Nazca, s-a presupus mult timp că geoglifele din timpul culturii Nazca între 200 î.Hr. Î.Hr. și 600 d.Hr., dar astăzi perioada Paracas din 800 î.Hr. este considerată a fi data de origine a celor mai vechi figuri . Î.Hr. până la 200 î.Hr. Creatorii imaginilor zgârieturi au trăit în văile Río Nazca , Río Palpa și Río Ingenio . Se spune că orașul piramidal Cahuáchi ar fi fost un centru religios al culturii Nazca. Ca explicație pentru lunga perioadă de așezare, cercetătorii italieni din jurul Rosa Lasaponara suspectează un sistem de canale subterane de apă cu acces în formă de pâlnie (puquios) , care făceau straturile subterane purtătoare de apă folosibile pentru irigații și le depozitau în rezervoare.

Descoperiri și istoria cercetării

Linii Nazca lângă Nazca , Peru
Liniile Nazca din deșertul Nazca dintre Nacza și Palpa (imaginea satelitului, dreapta este la nord). Zonele verzi sunt câmpuri la Changuillo și El Ingenio. Linia diagonală care întâlnește marginea inferioară a imaginii este Panamericana .

Conquistadorul spaniol Pedro de Cieza de León a raportat în Cronica lui Peru (1553) despre liniile Nazca, dar le-a interpretat în mod eronat ca marcaje de drum. Administratorul spaniol ( Corregidor ) Luis Monzón, care a menționat liniile în 1586, a crezut că sunt rămășițe ale străzilor vechi.

Cifrele complete pot fi văzute doar din aer . În acest sens, liniile Nazca au fost descoperite abia în anii 1920 sau cel târziu în anii 1930, când avioanele zboară în mod regulat peste deșertul Nazca. Observațiile piloților și pasagerilor nu au declanșat inițial nicio cercetare intensivă.

Liniile Nazca au fost descrise pentru prima dată științific în 1926. Anul acesta Alfred Kroeber a explorat ceramica culturii Nazca în expediția sa din Peru. Dar a observat și liniile din pământ și le-a descris pe unele dintre ele. Textele, fotografiile și desenele sale sunt probabil prima documentație a liniilor Nazca, dar au fost publicate abia în 1998.

Cam în aceeași perioadă - 1926 sau 1927 - arheologul peruvian Toribio Mejía Xesspe a descoperit linii drepte, linii în zig-zag și trapezoide în timp ce făcea drumeții pe dealurile din jur. El a interpretat liniile ca drumuri cu semnificație religioasă. Mejía Xesspe și-a prezentat concluziile în 1939 la o conferință la Lima.

Istoricul Paul Kosok de la Universitatea Long Island din Brooklyn a venit în Peru în 1940 pentru a studia sistemele antice de irigații. Și-a dat seama că liniile Nazca nu ar putea fi un sistem de irigații, deoarece majoritatea dintre ele alergau drept linie moartă peste dealuri și depresiuni. În timpul unui zbor peste zonă a recunoscut o figură de pasăre. Întâmplător, el și soția sa urmăreau apusul de soare de pe un deal în momentul solstițiului din 21 iunie 1941. Au observat că unul dintre șirurile lungi care proveneau din locația lor arăta exact în direcția apusului. Kosok era entuziasmat de această descoperire și credea că găsise soluția la enigmă. Puțin mai târziu a considerat câmpia Nazca a fi „cea mai mare carte de astronomie din lume”.

Matematicianul și fizicianul Maria Reiche l-a întâlnit pe Paul Kosok la Lima, în căutarea unui traducător spaniol pentru textele sale în limba engleză. Reiche a devenit asistentul lui Kosok. După o pauză din cauza celui de-al doilea război mondial, ea a continuat abordarea lui Kosok de a vedea un calendar astronomic uriaș în rânduri și figuri. Ea a măsurat nenumărate linii cu o bandă de măsurare, sextant și busolă, iar mai târziu, de asemenea, cu un teodolit . Ea a curățat liniile parțial ascunse, a descoperit din ce în ce mai multe figuri, le-a desenat, a căutat legături cu cursul soarelui și cu stelele. Prin munca lor pasională, liniile Nazca au devenit cunoscute în întreaga lume. Până la sfârșitul vieții sale, în 1998, a lucrat neobosit pentru protecția și conservarea acestor figuri din deșert și a încercat să le interpreteze. Multe dintre figuri au fost distruse de urme și urme ale mașinilor. Prin inițiativa Reichului, guvernul peruvian a luat măsuri pentru a preveni distrugerea ulterioară. La instigarea Mariei Reich, geoglifele au fost declarate Patrimoniu Mondial de către UNESCO în 1994 drept „Linii și desene de podea ale Nasca și Pampa de Jumana” .

În 2005 au fost găsite aproximativ 50 de altele din 600 î.Hr. Până în 100 î.Hr. Imaginile cu zgârieturi create într-o zonă de aproximativ 145 km² au fost înregistrate sistematic pentru prima dată.

Prin cercetările efectuate de Institutul Arheologic German , așezările, mormintele, petroglifele și geoglifele din regiune au fost înregistrate sistematic, iar unele situri au fost excavate pentru prima dată. În mod neașteptat, în ciuda condițiilor climatice dure, zona a fost de la începutul perioadei formative, din jurul anului 1500 î.Hr. Chr., Populat continuu până la contactul cu spanioli (1532). Geoglifele au fost descoperite pentru prima dată în perioada Paracas din 800 până în 200 î.Hr. Au atins punctul culminant în perioada Nasca timpurie și mijlocie între începutul vârstelor și 450. De la 600 de geoglife nu s-au mai creat. Așezări, morminte și mici clădiri de piatră au fost găsite pe platou direct pe liniile în care au fost făcute ofrande. Excavatoarele le numesc „temple”. În plus, au fost găsite găuri postale . Până în 2007 inclusiv, cel puțin 1500 de geoglife au fost măsurate fotogrammetric la ETH Zurich în cooperare cu Comisia de arheologie a culturilor non-europene a Institutului german de arheologie și cel puțin 639 dintre acestea au fost descrise și clasificate cu precizie.

În 2011, oamenii de știință japonezi au descoperit încă 138 de dealuri și linii, inclusiv două figuri care înfățișează un cap de om și un animal. Deoarece sunt relativ mici, nu erau vizibile cu greu din avion. În 2018 și 2020, au fost descoperite în total cel puțin încă 50 de zgârieturi.

Astăzi, artefactele sunt măsurate cu precizie și cercetate cu drone și GPS .

Interpretări

Au fost dezvoltate diverse teorii și ipoteze pentru a explica de ce au fost create misterioasele linii Nazca. Markus Reindel, specialist în Nazca la Institutul Arheologic German, vorbește despre o „miriadă de ipoteze parțial fantastice”. Interpretările se bazează în principal pe un fundal religios. Unele explicații presupun o legătură cu sistemele de irigații sau importanța apei în mediul uscat, altele văd o legătură cu astronomia. Deci, există legături între direcțiile unor linii și punctele de solstițiu .

Înainte ca aviația să ofere o imagine mai bună asupra liniilor Nazca, se credea că sunt poteci sau drumuri vechi sau cel puțin marcaje de trasee. Doar o privire mai atentă a sugerat un sens religios. Toribio Mejía Xesspe, care a fost primul care s-a ocupat sistematic de imagini în 1926/1927, le-a interpretat ca „mari artefacte ale ceremoniilor incașe ” - și liniile ca drumuri pentru acte religioase. Figurile animalelor au apărut acum ca niște căi pe care ar fi putut fi depuse ofrande.

Experimental Arheologul Jim Woodman a pornit de la ideea că liniile și zgârieturi ale Nazca face sens doar atunci când este privit din aer. El a propus teza conform căreia incații erau deja capabili să construiască un amestec de baloane cu aer cald și baloane solare . Un fel de groapă de foc la capetele multor linii ar fi putut fi folosit pentru a încălzi aerul dintr-un balon. Folosind materiale disponibile de legende tradiționale și cu ajutorul inginerilor, el a reconstruit o replica, The Condor I . Odată cu călătoria condorului I asupra câmpiei Nazca din 1975, el a încercat să-și confirme teza. La bord se afla însuși Jim Woodman și pilotul cu baloane cu aer cald Julian Nott. În 1977 Woodman a publicat cartea Nazca: Călătorie către soare , care a apărut și în traducerea germană. Un număr mare de obiecții au fost ridicate împotriva argumentului lui Woodman, începând cu analiza sa inițială: și anume, aviația nu este necesară pentru a putea vedea liniile și cifrele. Cel puțin părți din el pot fi văzute de pe înălțimi, ceea ce Toribio Mejia Xesspe a dovedit prin descoperirea liniilor sale. Nu există dovezi concrete despre presupusa utilizare a baloanelor și nu există urme de șeminee suficient de mari pentru a încălzi aerul din baloane până la punctul de zbor.

August Steimann, care a studiat geoglifele în anii 1970, a prezentat o ipoteză similară cu Woodman. În linii drepte, a văzut pasarele pe care ajutoarele au tras zmei cu echipaj în aer. Este „de conceput” ca oamenii să zboare liber după decolare, ca și cu un planor . Cifrele de la sol ar fi putut să le servească drept ghid.

Georg von Breunig a publicat analize ale Liniilor Nazca din 1980, inițial în revista venezueleană Interciencia . El a interpretat platoul Nazca ca pe o arenă sportivă gigantică - la fel ca Hoimar von Ditfurth .

Helmut Tributsch de la Universitatea Liberă din Berlin a văzut brusc un lac în timp ce observa liniile Nazca din cauza unui miraj . Apoi, el a fost convins că locuitorii din zonă au încercat „simbolic”, cu ajutorul liniilor, să devieze apa, simulată de astfel de miraje, din deșert. El și-a publicat ipoteza despre legătura dintre experiențele Fata Morgana și apariția cultelor religioase în 1983 și ulterior a aplicat-o și altor culturi.

Stâlpii care au rămas în găurile stâlpilor de pe linii sunt acum interpretate ca semne vizuale. Liniile și figurile împreună cu semnele vizuale și clădirile asociate („temple”) sunt interpretate ca „peisaje rituale”, ca locuri sacre ale culturii Nasca. De la perioada Paracas, pe platou a început o deșertificare severă . Clădirile din chirpici au fost grav avariate în cazul inundațiilor și inundațiilor neregulate. Întrucât geoglifele au fost create în timpul schimbărilor climatice și descoperirile din structurile considerate a fi temple au fost evaluate în legătură cu fertilitatea, întregul complex este interpretat ca rămășițe ale ritualurilor fertilității.

Primul studiu sistematic de teren al geoglifelor a fost realizat de arheologii Markus Reindel și Johny Isla Cuadrado. Din 1996 au documentat peste 650 de site-uri. Au comparat iconografia liniilor cu ceramica culturilor. Ei presupun că motivele figurative ale geoglifelor dintr-o perioadă cuprinsă între 600 și 200 î.Hr. Poate fi datat.

O investigație realizată de Nicola Masini și Giuseppe Orefici în Pampa de Atarco, lângă centrul ceremonial din Cahuachi, a relevat o relație spațială, funcțională și religioasă între geoglifele și templele din Cahuachi. Folosind tehnici de teledetecție prin satelit, cercetătorii italieni au descoperit și analizat cinci grupuri de geoglife care se caracterizează prin diferite motive, tipare și funcții. Cele mai importante se caracterizează prin motive meandre sau în zigzag cu funcție ceremonială clară, trapezoide și linii care converg spre piramidele Cahuachi.

personaje

Înfățișarea unei colibri , lungime de aproximativ 90 m
Model de zgârietură mare de aproximativ 80 de metri sub formă de maimuță (cu degetele întinse și coada rulată într-o spirală mare)
Reprezentarea unui păianjen
Imagine zgâriată numită „ astronaut

Păsări

Mai multe figuri de animale

Alte figuri

Deteriorarea geoglifelor

  • Precipitațiile abundente (de obicei în legătură cu El Niño ) cauzează ocazional daune naturale liniilor individuale.
  • În decembrie 2014, amprentele au fost lăsate în imediata apropiere a colibriului ca parte a unei campanii de PR de Greenpeace cu ocazia summitului climatic de la Lima . Această acțiune, care a fost puternic criticată de mass-media și instituțiile statului, a atras din nou atenția asupra pagubelor geoglifelor, unele dintre ele extinse, în afara sitului Patrimoniului Mondial UNESCO, cauzate de Raliul Dakar în 2012 și 2013 .
  • În ianuarie 2018, un șofer de camion a părăsit drumul în zona liniilor și a condus aproximativ 100 m prin zonă, în urma cărora mai multe dintre figuri au fost deteriorate de benzi lungi, adânci. A fost oprit de gardieni. Motivele sunt neclare: potrivit unor surse, el a vrut să schimbe o anvelopă, potrivit altora, a vrut să evite plata taxelor de trecere. Era un străin în zonă și nu era conștient de sensibilitatea terenului. El a fost condamnat la detenție preventivă și amendă.

Cultura Nazca

În plus față de liniile deșertului, există resturi bogate de așezări, textile, oase, mumii și descoperiri ceramice care ne aduc mai aproape de cultura Paracas și Nazca. Între timp, au fost stabilite numeroase referințe arheologice încrucișate între aceste grupuri de artefacte.

literatură

  • Anthony F. Aveni (Ed.): Liniile lui Nazca . American Philosophical Society, Philadelphia 1990, ISBN 0-87169-183-3
  • Anthony F. Aveni: Rezolvarea misterului liniilor Nasca . Arheology, Vol. 53, No. 3, mai / iunie 2000, rezumat
  • Dietrich Schulze, Viola Zetzsche: Carte ilustrată a deșertului. Maria Reiche și desenele de podea ale lui Nasca . Mitteldeutscher Verlag, Halle 2005, ISBN 978-3-89812-298-6 . Ediție broșată : Mitteldeutscher Verlag, Halle 2014, ISBN 978-3-95462-120-0 , informații ale editorului pe carte
  • Viola Zetzsche: enigma Pampas . În: National Geographic , Verlag Gruner und Jahr, Hamburg 2005
  • Viola Zetzsche: arheologie controlată de la distanță . În: Adventure Archaeology , Verlag Spektrum der Wissenschaft, Heidelberg, octombrie 2005, descărcare PDF
  • Viola Zetzsche: un model de elicopter peste orașele scufundate . În: Lumea antică , Verlag Philipp v. Zabern, Mainz 2006, volumul 1
  • Karsten Lambers: Geoglifele din Palpa, Peru. Documentare, analiză și interpretare . Lindensoft-Verlag, Aichwald 2006, ISBN 3-929290-32-4
  • Martin Sauerbier: GIS-based management and analysis of the geoglyphs in the Palpa region . ETH (2009). doi: 10.3929 / ethz-a-005940066 .
  • Markus Reindel, Günther A. Wagner (Eds.): Științe naturale în arheologie, noi tehnologii pentru arheologie, investigații multidisciplinare în Palpa și Nasca, Peru. Springer-Verlag, Berlin / Heidelberg 2009, ISBN 978-3-642-09954-0 .
  • Maria Reiche : Marcajele misterioase ale lui Nazca. New York 1947.
  • Maria Reiche: Misterul pe deșert. Lima 1949; Germană: Secretul deșertului. Stuttgart 1980.
  • Masini Nicola, Orefici Giuseppe et al.: Cahuachi and Pampa de Atarco: Towards Greater Comprehension of Nasca Geoglyphs. În: R. Lasaponara, N. Masini, G. Orefici (eds.): The Ancient Nasca World New Insights from Science and Archaeology. Editura Internațională Springer, 2016, pp. 239-278.

Link-uri web

Commons : Nazca Lines  - album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

carduri

Dovezi individuale

  1. a b c Katherine Reece: împământarea balonului Nasca hallofmaat.com
  2. a b c d Proiect arheologic Nasca-Palpa, Peru Institutul Arheologic German
  3. Nicio rampă de rachete antică: arheologul a descifrat secretul geoglifelor din Nasca deutschlandfunk.de, 10 septembrie 2009.
  4. Vechiul mister peruan rezolvat din spațiul bbc.com, 8 aprilie 2016.
  5. Pentru comparație: imagine de satelit pe Google Maps . Nordul este aici sus.
  6. Pedro de Cieza de León Chronica del Peru (1553), ediția Antwerp 1558 , p. 141. Citat: y por algunas partes delos arenales se veen señales, paraque atinen el camino que han de lleuar („și în unele zone ale deșertului) sunt Pentru a vedea semne, astfel încât ei [= indienii] să poată găsi calea pe care trebuie să o ia ”).
  7. Luis Monzón: Descripcion de la tierra del repartimiento de los rucanas antamarcas de la corona real, jurisdicion de la ciudad de Guamanga. año de 1586. Citat în: Marcos Jiménez de la Espada (ed.), Relaciones geográficas de Indias: Peru , Volumul 1, Madrid 1881, pp. 197-216, aici p. 210.
  8. ^ A b Jason Golomb: Nasca Lines nationalgeographic.com
  9. ^ A b Owen Jarus: Nazca Lines: Mysterious Geoglyphs in Peru livescience.com, 14 august 2012.
  10. a b Proiectul arheologic Nasca-Palpa, Institutul arheologic german din Peru , vezi articolul de meniu Istorie .
  11. ^ Alfred L. Kroeber, Donald Collier: The Archaeology and Pottery of Nazca, Peru. Expediția lui Alfred L. Kroeber din 1926. Rowman Altamira, 1998, p. 20 (vezi extrase din Google Books ).
  12. a b Bernd Teichert: Geoglifele din Nasca: Teoria astronomică a liniilor și figurilor din Nasca este încă relevantă? archaeologie-online.de, 11 octombrie 2007
  13. ^ Jack McClintock: The Nasca Lines Solution: Demystifying the gigantic puzzle archaeological America de Sud În: Discover , 1 decembrie 2000.
  14. Toribio Mejía Xesspe: Acueductos y caminos antiguos de la hoya del Río Grande de Nazca , în: Actas y Trabajos Cientificos del 27 Congreso Internacional de Americanistas 1939 (1): 559-669.
  15. ^ Helaine Silverman, Donald Proulx: Nasca . Editura Blackwell 2002.
  16. ^ Anthony F. Aveni, Helaine Silverman: Between the Lines. Citirea marcajelor Nazca ca ritualuri scrise mari. În: Științele , iulie / august 1991, pp. 36-42, aici p. 36 ( online ).
  17. Noi imagini de zgârietură descoperite în Peru zeit.de, 15 februarie 2011.
  18. Cercetătorii descoperă noi linii de deșert în Peru. În: Der Spiegel. 11 aprilie 2018, accesat la 18 octombrie 2020 .
  19. Cercetătorii descoperă zgârierea imaginii unei pisici uriașe. În: Der Spiegel. 18 octombrie 2020, accesat la 18 octombrie 2020 .
  20. Poze cu Condor I nott.com
  21. Flying Kon-Tiki a lansat spiegel.de, 22 decembrie 1975.
  22. Jim Woodman: Nazca - cu balonul inca la soare . Bertelsmann. Munchen 1977. Vezi recenzia în Spiegel , 31 ianuarie 1977.
  23. Geoglifele - dovezi ale unei istorii sud-americane a zmeului legat? Site-ul web al Muzeului Otto Lilienthal
  24. ^ Georg von Breunig: Un site olimpic precolumbian? În: Interciencia , iulie / august 1980, pp. 209-219.
  25. ^ Georg von Breunig: The Nazca Lines . În: Interciencia , ianuarie / februarie 1981, pp. 6-7.
  26. ^ Georg von Breunig: The Nazca Lines . În: Interciencia , mai / iunie 1981, pp. 133-134.
  27. Georg von Breunig: Au fost rezidenții Nazca alergători? Interviu în revista culturală bilingvă Khipu , iunie 1982, pp. 20-29.
  28. ^ Georg von Breunig: Nazca, A Gigantic Sports Arena? O nouă abordare pentru explicarea originii marcajelor deșertului în bazinul Rio Grande din sudul Peru . În: Publicații ocazionale în antropologie , University of Northern Colorado , 1983, pp. 50-90.
  29. Hoimar von Ditfurth: De ce omul a devenit un hit . În revista GEO, das neue Bild der Erde , decembrie 1981, pp. 118-134.
  30. Hoimar von Ditfurth: De ce omul a devenit un hit. Sportivii competitivi oferă informații despre comportamentul uman timpuriu . În realitatea de neînțeles , Hamburg 1987, pp. 65-77.
  31. Helmut Tributsch: Ghicitoarea zeilor: Fata Morgana . Ullstein, Berlin 1983.
  32. Helmut Tributsch: Când munții aveau încă aripi: Fata Morgana în culturile, miturile și religiile antice . Ullstein, Berlin 1996.
  33. ^ Reindel și Wagner, 2009
  34. Masini și Orefici și colab., 2016
  35. Fuertes lluvias afectan las Líneas de Nasca, în Perú ltiempo.com, 21 ianuarie 2009.
  36. Greenpeace îmi pare rău pentru cascadoria liniilor Nazca în Peru bbc.com, 11 decembrie 2014.
  37. Ralf Hesse: Folosirea imaginilor Landsat pentru a evalua impactul mitingului Dakar 2013 în sectorul Nazca-Ica al coastei peruviene blogxBP, 27 aprilie 2013.
  38. ^ Peruvians Spar Over Protecting Sites Ancient The Wall Street Journal, 28 decembrie 2014.
  39. Șofer de camion conduce peste linii renumite Nasca welt.de, 31 ianuarie 2018.
  40. IFLScience: Truck Driver Ignored Signs ... , accesat la 30 iunie 2021