René König

René König (n . 5 iulie 1906 la Magdeburg , † 21 martie 1992 la Köln ) a fost un sociolog german . Este considerat unul dintre cei mai cunoscuți reprezentanți germani ai domeniului său în primele decenii postbelice. Din 1949 a fost profesor la Universitatea din Köln și a devenit șeful Școlii de sociologie din Köln . Din 1955 până în 1985 a editat revista de sociologie și psihologie socială din Köln și din 1962 până în 1966 a fost președinte al Asociației Sociologice Internaționale (ISA), pe care a cofondat-o în 1949. Fischer-Taschenbuchlexikon zur Sociologie, publicat de el, a devenit un bestseller cu un tiraj de peste 400.000, cu manualul de 14 volume de cercetare socială empirică , publicat și el , el a adus o contribuție semnificativă la profesionalizarea sociologiei în Federal Republica Germania.

Viaţă

Copilăria și adolescența

René König a crescut bilingv și în două culturi, mama sa Marguerite (născută Godefroy-Leboeuf) era franceză, iar din partea tatălui său provine dintr-o familie industrială germană. Bunicul său deținea la Halle o fabrică de mașini cu turnătorie de fier , specializată în construcția fabricilor de zahăr. Tatăl său a fost inginerul Gustav König. Înainte de primul război mondial a locuit la Paris la fel de des ca la Magdeburg și a urmat școala în ambele orașe. În plus, datorită muncii tatălui, care supraveghea asamblarea fabricilor de zahăr, familia a rămas perioade mai lungi în Italia și Spania, unde König a învățat limbile naționale. Astfel, conform propriei sale aprecieri, „relativismul antropologic cultural” era o „realitate existențială” în care se deplasa fără efort de dimineață până seara. Mai târziu, pe lângă latină, greacă și engleză, turcilor, persanelor și arabilor i-au fost adăugate cunoștințele lingvistice. Un alt aspect central al vieții pentru König a fost arta, în special muzica și pictura. Aproape întreaga sa familie a cântat muzică și a luat el singur lecții de pian. În cercul familial erau numeroși cunoscuți de artiști, ceea ce a făcut posibilă deplasarea naturală a lui König în domeniul artei și, de asemenea, în cercetarea artei. Această încorporare a capitalului social asociat cu cosmopolitismul său a creat, potrivit fiului regelui Oliver, un „obicei boem” care „mai târziu a fascinat și deranjat atât angajații, cât și studenții”.

König a petrecut primul război mondial și anii de până la 1922 în Halle, unde tatăl său era director și director tehnic al afacerii de familie. Din 1915 a urmat liceul local. a fost izolat și marginalizat și, ca „francez”, a suferit discriminări zilnice. Asta a trezit în el „o adevărată pasiune, oriunde am putut, de a lucra pentru a o depăși”. El a fost sprijinit în acest timp de un grup de pasăre rătăcitoare germană . În 1922 s-a mutat la Danzig , unde tatăl său a devenit angajat al Ligii Națiunilor și a ajutat la convertirea fostului Kaiserwerft într-o operațiune de pace. Și acolo, König a experimentat discriminarea și, după propriile sale cuvinte, a luat „dezgustul pentru naționalismul german și nebunia rasială cu mine pe drumul meu prin viață”. În 1925, König a absolvit Academia Gimnazială Danzig la Abitur.

Studii și prime publicații

Alfred Vierkandt , care l-a încurajat pe König să-și facă abilitarea, dar acest lucru nu s-a întâmplat în Germania.
Émile Durkheim , subiect în teza de abilitare Königs Züricher.

În anul Abiturului său, König a mers la Universitatea din Viena pentru a studia filosofia , psihologia și limbile islamice. Aici a avut contact cu Charlotte Bühler și l-a cunoscut și pe Paul F. Lazarsfeld . După doar un an, în 1926, s-a mutat la Berlin, unde a petrecut zece ani, întrerupt de șederile la Paris și Sicilia. La Universitatea Friedrich-Wilhelms a studiat filosofie, artă și studii culturale, studii romanice și etnologie . Profesorii săi academici erau printre alții Max Dessoir , Eduard Spranger , Eduard Wechssler și Richard Thurnwald . În 1930 și-a făcut doctoratul la Dessoir cu lucrarea culturală și de artă-sociologie Estetica naturalistă în Franța și dizolvarea ei. O contribuție la considerarea științei sistemelor a esteticii artistului. În acesta, König examinează relațiile dintre formele cunoașterii, formele gândirii, viziunile asupra lumii și sferele realității esteticii artistului din secolul al XIX-lea, „așa cum ar fi în ceea ce privește sociologia cunoașterii”.

Richard Thurnwald a avut o importanță centrală pentru dezvoltarea științifică a König. L-a mutat într-un sejur la Paris pentru a scrie un eseu despre ultimele tendințe din sociologia franceză contemporană , care a apărut apoi în revista Völkerpsychologie und Soziologie a lui Thurnwald în 1931/1932 . În timpul cercetărilor sale, König a intrat în contact cu Școala Durkheim, ceea ce i-a arătat legătura strânsă cu etnologia care era tipică sociologiei franceze. În iarna 1932/1933, într-o mică moșie din sudul Franței care aparținea părinților săi, a scris manuscrisul „Obiectivul” sociologiei lui Émile Durkheim , cu care dorea să-și completeze abilitarea, așa cum a cerut Alfred Vierkandt , Werner Sombart , Max Dessoir și Wolfgang Köhler fuseseră. Dar în 1933 nu mai era posibilă o abilitare pentru „socialistul reformist și evreu Émile Durkheim”, deoarece König a fost înțeles de mai multe părți.

Din 1932 König a fost lector la editura din Berlin Die Runde . Acolo a publicat eseul Vom Wesen der Deutschen Universität în 1935 , cu care s-a înregistrat la Alfred Vierkandt pentru abilitarea sa în 1936. În plus, a scris diverse articole de ziar pe această temă (de exemplu în Berliner Tageblatt sau Kölnische Zeitung ) și, potrivit lui Stephan Moebius , „a urmat temporar calea discursului Rectorului lui Heidegger și s-a apropiat de cei de la putere”. El a planificat să publice aceste articole ca articole colectate despre politica culturală . Dar nu a ajuns la asta, oportunismul nu a găsit niciun răspuns, în organele de revizuire naziste King a fost acuzat de „idealism reacționar”. Cartea universității a fost interzisă, iar o abilitare la Berlin nu a fost pusă în discuție.

Emigrant în Elveția

În timpul carnavalului din 1937, König venise în orașul catedralei din Berlin la invitația Kölnische Zeitung , pentru ale cărei pagini culturale a scris. De acolo a emigrat prin Freiburg im Breisgau la Zurich . La Zurich depusese deja lucruri personale la o pensiune în călătoriile anterioare prin Elveția. Dacă era necesar, ar fi putut părăsi Germania ca un simplu călător fără valiză.

La Zurich a revizuit manuscrisul Durkheim din 1933 și a primit abilitarea în 1938. A primit Venia Legendi în filozofie, cu accent special pe sociologie și a predat la Universitatea din Zurich . Situația sa financiară a fost dificilă, deoarece a fost numit profesor onorific abia după sfârșitul războiului și a trebuit să trăiască din ceea ce i-au plătit studenții. De asemenea, a câștigat venituri din traduceri și recenzii. Printre studenții Konigs Zurich se numărau Jacob Taubes , Peter Atteslander și Peter Heintz . În timpul petrecut la Zurich, a scris patru cărți pe lângă diverse articole. Cele 360 ​​de articole despre sociologie pe care le scrisese pentru Lexicon elvețian au devenit ulterior baza Lexiconului Fischer.

Imediat după război s-a întâlnit cu ofițerul de control al universității americane în Biroul Guvernului Militar pentru Germania, Edward Hartshorne , cu care a discutat despre conceptele de reeducare. La cererea americanilor, a susținut prelegeri la München, Köln și Marburg.

Profesor la Köln

În 1949, König a acceptat un apel la catedra de sociologie de la Universitatea din Köln și a succedat lui Leopold von Wieses . Cursurile sale au început în semestrul de iarnă din 1949/50, dar nu s-a mutat la Köln cu familia până în 1953. Între timp a existat o perioadă de incertitudine. Von Wiese a fost greu să renunțe la birourile sale și a planificat să predea jurnalul de sociologie și psihologie socială din Köln în mâinile lui Max Horkheimer și Theodor W. Adorno din Frankfurt . Acest lucru a perturbat relația cu König, care era pregătit să rămână la Zurich sau spera să i se ofere un apel la Frankfurt. Abia atunci când aceste opțiuni au eșuat, König a decis în cele din urmă în favoarea Köln și a luat o a doua casă în Grenzano di Roma, Italia . Când a devenit cunoscut pe plan internațional și a deținut diverse profesorii vizitate în SUA, König s-a jucat în repetate rânduri cu ideea de a părăsi Germania și de a rămâne în SUA, pentru că a fost întotdeauna însoțit de sentimentul că nu este binevenit în Germania ca „returnat”. de la emigrare să fie. Acest sentiment a fost întărit de tendințele restaurative și anti-intelectuale ale Republicii Federale timpurii. Motivul șederii în Germania a fost totuși dorința „de a educa noua generație într-un sens democratic”, a spus König.

Actor în sociologie internațională

Arvid Brodersen, fost coleg de la editura „Die Runde” și acum șef interimar al Departamentului de Științe Sociale de la UNESCO , a stabilit contactele care l-au condus pe König să devină co-fondator al Asociației Sociologice Internaționale (ISA) în 1949 . Din 1962 până în 1966 a ocupat funcția de președinte ISA. Profesorii invitați l-au dus la multe universități din SUA, precum și la universități din Europa, Africa și, ca parte a ajutorului pentru dezvoltare, la Universitatea din Kabul din Afganistan . După pensionarea sa în 1974, a făcut mai multe sejururi de cercetare la indienii Navajo din Arizona .

Servicii

König s-a ocupat intens de societatea germană postbelică și a adus o contribuție durabilă la cercetarea socială empirică din Germania. Făcând acest lucru, el s-a distins de o sociologie dialectică modelată de filozofia socială, precum cea practicată de Theodor W. Adorno și Școala de la Frankfurt . Având în vedere experiența sa cu tineri naziști la universitate, el s-a opus, de asemenea, cu tărie la o accentuare excesivă a termenului „ comunitate ”. Această atitudine a lui King a fost întărită în exil în Elveția în anii 1940. Scepticismul lui King față de o utilizare sociologică a termenului de comunitate l-a dus și la o interpretare critică a abordării lui Ferdinand Tönnies . König a fost din ce în ce mai critic față de sociologul Helmut Schelsky . De asemenea, a fost implicat în dezbaterea despre sociologie în cadrul național-socialismului .

René König a făcut cunoscut din nou clasicii francezi ai sociologiei ( Émile Durkheim , Marcel Mauss , Maurice Halbwachs etc.) în Germania. De asemenea, a publicat și editat numeroase studii în domeniile comunității , familiei , criminalității , dezvoltării și sociologiei industriale , dar și metodice în domeniul cercetării sociale empirice .

René König a fost , de asemenea , activ ca publicist pointedly liberal argumentativ, eseist multilingv și literar traducător, de exemplu , de romancier sicilian Giovanni Verga , a lui 1880 romanul Malavoglia Die el a fost un stimulator literar-sociologică epilog privind semnificația culturală a străinătății , marginalitate , emigrare și întoarcere (Re / Migrație) publicat.

Cea mai populară carte a sa, care a fost inovatoare în Republica Federală Germania la acea vreme, a fost Fischer Lexikon Soziologie, publicată pentru prima dată în 1958 (ediția nouă extinsă Fischer, Frankfurt pe Main 1967. [= Fischer Lexikon 10]). Potrivit lui König în autobiografia sa din 1980, Viața în contradicție , a obținut un tiraj total de 410.000 de exemplare vândute (ediția a 19-a, 1979).

Societatea René König a fost înființată la Köln în 1993. Publică o ediție (text) completă a scrierilor lui René König.

Școala din Köln

Așa-numita „ Școală din Köln ” de sociologie se întoarce în primul rând la influența metodologică a lui König (ca reprezentanții săi, de exemplu, Erwin K. Scheuch , Hans-Joachim Hoffmann-Nowotny , Rolf Ziegler , Karl-Dieter Opp , Jürgen Friedrichs , Franz Urban Pappi , Erich Weede , Heinz Sahner sau Peter Kappelhoff aplică).

Onoruri

Fonturi (selecție)

Monografii

  • Estetica naturalistă în Franța și dizolvarea ei. O contribuție la considerarea științei sistemelor a esteticii artistului . Noske, Leipzig 1930, de asemenea, disertație, Friedrich-Wilhelms-Universität zu Berlin 1930.
  • Despre esența universității germane . Runda, Berlin 1935.
  • Niccolo Machiavelli. Pentru analiza crizei unui punct de cotitură . Rentsch, Erlenbach-Zurich 1941.
  • Sicilia. O carte de orașe și peșteri, de stâncă și lavă și de marea libertate a vulcanului . Gildă de carte Gutenberg, Zurich 1943.
  • Materiale despre sociologia familiei . Francke, Berna 1946; Ediția a doua, revizuită. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1974, ISBN 3-462-00987-7 .
  • Familia prezentului. O comparație interculturală. 3. Ediție. Munchen 1978.
  • Sociologia de azi . Regio-Verlag. Zürich 1949.
  • Formele de bază ale societății. Comunitatea. (= Enciclopedia germană a lui Rowohlt. Volumul 79). Rowohlt, Hamburg 1958.
  • Situația sociologilor germani emigrați în Europa . Editura vest-germană, Opladen 1959.
  • Haine și oameni. Despre sociologia modei . Biblioteca Fischer, Frankfurt pe Main / Hamburg 1967.
  • Puterea și farmecul modei. Înțelegerea considerațiilor unui sociolog . Econ-Verlag, Düsseldorf / Viena 1971, ISBN 3-430-15550-9 .
  • Indieni, unde? Alternative în Arizona. Schițe pentru sociologia dezvoltării . Westdeutscher Verlag, Opladen 1973, ISBN 3-531-11200-7 .
  • Emile Durkheim pentru discuții. Dincolo de dogmatism și scepticism . Hanser, München / Viena 1978, ISBN 3-446-12513-2 .
  • Viața în contradicție. O încercare de autobiografie intelectuală . Hanser, München / Viena 1980, ISBN 3-446-13157-4 .
  • Omenirea pe podium. Moda în procesul civilizației . Hanser, München / Viena 1985, ISBN 3-446-14407-2 .
  • Sociologia în Germania. Fondator, avocat, dispreț . Hanser, München / Viena 1987, ISBN 3-446-14888-4 .

Redactii

  • cu Peter W. Schuppisser: Moda în societatea umană. Modebuch-Verlagsgesellschaft, Zurich 1958.
  • Manual de cercetare empirică socială. Volumul 1, Enke, Stuttgart 1962.
  • Manual de cercetare empirică socială. Volumul 2, Enke, Stuttgart 1967.
  • Interviul. Forme, tehnologie, evaluare. Ediția a VII-a. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1974.
  • Lexiconul Fischer , partea 10: sociologie . Noua ediție revizuită și extinsă. Fischer Bücherei, Frankfurt pe Main 1980, ISBN 3-596-40010-4 (publicat pentru prima dată în 1958).

„Scrierile lui René König”

27 de volume din 1988, inclusiv:

  • Critica sociologiei istorico-existențialiste. O contribuție la stabilirea unei sociologii obiective . Teza de abilitare (Universitatea din Zurich, 1938) recent editată. de Hans-Joachim Hummel, Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-663-10571-7 .
  • La constituirea societăților moderne. Studii despre istoria timpurie a sociologiei . Ed. de la Heine de la Alemann. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2202-0 .
  • Sociologia familiei . Colecție de eseuri ed. de Rosemarie Nave-Herz, Leske + Budrich, Opladen 2002, ISBN 3-8100-3307-3 .
  • Materiale de sociologie penală , ed. de Aldo Legnaro și Fritz Sack , VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2005, ISBN 3-8100-3306-5 .
  • Analiza structurii prezentului . Colecție de eseuri ed. de Michael Klein, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14783-8 .
  • Studii sociologice asupra grupului și comunității . Colecție de eseuri ed. de Kurt Hammerich, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2006, ISBN 3-531-14665-3 .
  • Scrieri de antropologie culturală și socială . Colecție de eseuri ed. de Dieter Fröhlich, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-531-15023-9 .
  • Sociologia ca știință a opoziției. Despre rolul critic al sociologiei . Colecție de eseuri ed. von Heine von Alemann, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-15026-0 .
  • Scrieri pe temelia sociologiei. Perspective teoretice și metodologice . Colecție de eseuri ed. de Hans-Joachim Hummel, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2011, ISBN 978-3-531-15024-6 .
  • Sarcinile sociologului și perspectivele sociologiei. Scrieri despre dezvoltarea sociologiei după 1945 . Colecție de eseuri ed. de Michael Klein, VS, Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-531-15025-3 .

literatură

  • Sociologie cu intenție cosmopolită. Festschrift pentru René König la 75 de ani. Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 1981, ISBN 3-531-11547-2 .
  • Stephan Moebius : René König și „Școala din Köln”. O abordare sociologico-istorică. Springer VS, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-658-08181-2 .
  • Stephan Moebius: René König. Pionier al sociologiei republicane federale . Springer VS, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-11208-0 .
  • Volker Kruse: „Istorie și filosofie socială” sau „Știința realității”?: Sociologia istorică germană și categoriile logice ale lui René Königs și Max Weber. Suhrkamp Wissenschaft, Frankfurt pe Main 1999, ISBN 3-518-29007-X .
  • Klaus Veddeler: Norma juridică și sistemul juridic în teoria normei și culturii René Königs. Scrieri despre teoria juridică, Duncker & Humblot, Berlin 1999, ISBN 3-428-09659-2 .
  • Richard Albrecht : Viața în contradicție și supraviețuire ca contradicție. Istoria sociologică a „Școlii de la Köln” și doyenul ei ca subiect-istorie culturală științifică a secolului „scurt”. În: Informații . Volumul 35, nr. I, 2015, pp. 39-67.

Link-uri web

Observații

  1. ↑ Dacă nu se specifică altfel, informațiile biografice se bazează pe Stephan Moebius : René König. Pionier al sociologiei republicane federale . Springer VS, Wiesbaden 2016, ISBN 978-3-658-11208-0 , pp. 3-13 („Schiță biografică”), precum și datele despre curriculum vitae și necrologul In memoriam René König de Rolf Ziegler, ambele în : Michael Klein, Oliver König (Ed.): René König, sociolog și umanist. Texte din patru decenii . Leske + Budrich, Opladen 1998, ISBN 3-8100-2023-0 , pp. 17-32.
  2. ↑ René König: Viața în contradicție. O încercare de autobiografie intelectuală . Hanser, München / Viena 1980, ISBN 3-446-13157-4 , p. 14.
  3. ↑ Oliver König: Postfață. În: René König: Scrieri autobiografice. (= Scrieri. Vol. 18). Editat recent de Mario și Oliver König și cu o postfață de Oliver König. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2392-2 , pp. 429-450, aici p. 438.
  4. ↑ René König: Viața în contradicție. O încercare de autobiografie intelectuală . Hanser, München / Viena 1980, p. 18.
  5. ↑ René König: Viața în contradicție. O încercare de autobiografie intelectuală . Hanser, München / Viena 1980, p. 44.
  6. ^ Stephan Moebius: René König. Pionier al sociologiei republicane federale . Springer VS („esențial”), Wiesbaden 2016, p. 5.
  7. ↑ a b Stephan Moebius: René König. Pionier al sociologiei republicane federale . Springer VS („esențial”), Wiesbaden 2016, p. 6.
  8. ↑ Clemens Albrecht , citat din Stephan Moebius: René König. Pionier al sociologiei republicane federale . Springer VS („esențial”), Wiesbaden 2016, p. 6.
  9. ↑ René König: Apropo. Amintiri. Texte din moșie. În: René König: Scrieri autobiografice. (= Scrieri. Vol. 18). Editat recent de Mario și Oliver König și cu o postfață de Oliver König. Leske + Budrich, Opladen 2000, ISBN 3-8100-2392-2 , pp. 319-426, aici pp. 356 și urm.; În contrast, Stephan Moebius spune că König nu s-a întors în Germania dintr-una din călătoriile sale în Sicilia, René König. Pionier al sociologiei republicane federale . Springer VS, Wiesbaden 2016, pp. 3-13 („Biographic Outline”), aici p. 7.
  10. ↑ René König: Identitate și adaptare în exil. În: Max Haller , Hans-Joachim Hoffmann-Nowotny , Wolfgang Zapf (Eds.): Cultură și societate. Negocierile celei de-a 24-a conferințe sociologice germane, a 11-a conferință sociologică austriacă și a 8-a congres a Societății elvețiene pentru sociologie din Zurich 1988. Campus, Frankfurt pe Main 1989, ISBN 3-593-34156-5 , pp. 113-126, aici p 121.
  11. ↑ Cf. Markus Zürcher: Mitul comunității: René König ca emigrant în Elveția. În: Revista din Köln pentru sociologie și psihologie socială. Volumul 47, 1995, p. 1, pp. 157-165.
  12. ↑ Cf. Eduard Georg Jacoby : Societatea modernă în gândirea științifică socială de Ferdinand Tönnies. Enke, Stuttgart 1971 și Peter-Ulrich Merz-Benz : paradoxul reflecției permanente instituționalizate. În: Peter-Ulrich Merz-Benz, Gerhard Wagner (Ed.): Sociologie și antisociologie. Constance 2001, p. 95 f.
date personale
NUME DE FAMILIE Rege, René
DESCRIERE SCURTA Sociolog german
DATA DE NASTERE 5 iulie 1906
LOCUL NASTERII Magdeburg
DATA MORTII 21 martie 1992
LOCUL DECESULUI Koln