Saadi

Saadi (dreapta) sugerează ca prietenul său să scrie grădina de trandafiri . Miniatură Mughal după introducerea lui Saadi, în 1645.
Mormântul lui Saadi din Shiraz
Vedere diferită asupra mormântului lui Saadi

Saadi sau Sa'di ( persană سعدی, DMG Sa'dī ; * în jurul anului 1210; † în jurul anului 1292), cu numele său complet Abu Moḥammad Mošarref ad-Din Moṣleḥ bin ʿAbd-Allāh bin Mošarref Širāzi , a fost un remarcabil poet și mistic persan . Este cunoscut în special pentru cele două lucrări ale sale Bustan și Golestan . Saadi a venit din Shiraz , unde și-a petrecut mulți ani din viață. Mausoleul său de acolo este încă popular astăzi .

viata si munca

În general, viața lui Saadi nu este foarte bine cunoscută. Chiar și forma corectă a numelui său nu poate fi reconstituită cu certitudine. „Saadi” a fost un nume de scenă ( Tachallus ) pe care și l-a dat cu referire la unul dintre conducătorii salghurizi din Shiraz.

Există diverse detalii pentru anul nașterii sale. Este probabil să se fi născut în jurul anului 1210. Când era tânăr, a plecat la Bagdad , unde a studiat la foarte recunoscutul Nezamiyya , un colegiu islamic (madrasa). După ce a stat în Bagdad, Saadi a făcut călătorii ample. Se consideră sigur că a călătorit în Siria și Palestina, inclusiv în Peninsula Arabică și Irak; este îndoielnic dacă a ajuns până în estul Iranului și India. În jurul anului 1257 s-a întors la Shiraz. Acolo a scris Bustān (Grădina parfumului) și Golestān (Grădina trandafirilor), cele două lucrări pentru care este cel mai bine cunoscut posterității, într-o succesiune rapidă. În Iran, în special, Golestān este încă foarte popular și este atât de cunoscut încât este citat din toate categoriile sociale.

În afară de aceste două lucrări majore, Saadi are și scrieri doctrinare și o colecție de versuri proză - povești (de obicei " numite Dīwān ") scrise. Opera lui Saadi poate fi parțial atribuită genului oglinzilor prințului , dar include și episoade și versuri amuzante și uneori sugestiv grosolane. Pot fi identificate și influențele sufismului .

Unele dintre scrierile sale sunt supuse cenzurii până în prezent din cauza limbajului lor solid; kolliyāt sale au fost publicate integral ca litografie în perioada Qadjar , dar nu există încă o ediție critică completă.

Saadi a avut o mare influență asupra literaturii persane ulterioare, dar a fost primit și în afara Iranului. De exemplu, poetul curții otoman Hayâlî a fost puternic influențat de poeziile lui Saadi în tinerețe.

Saadi a fost cunoscut pentru prima dată în Europa prin traducerea lui André du Ryer în Golestan (1634) în franceză . A fost tradusă în germană în 1846 de Karl Heinrich Graf , printre alții .

Prezentare generală a lucrului

  • "Bustan" (gradina parfumata)
  • „Golestān” („Grădina trandafirilor”)
  • Qasidele persane și arabe ” (elegii)
  • „Ghazaliat” (poezii lirice), care este împărțit în patru volume
  • "Tardschi'band" (poezii formate din două jumătăți de versuri rimate )
  • "Qata'at" (piese de poezie)
  • "Roba'iat" (Roba'i, catren)
  • „Mofradat” (vers unic format din două jumătăți de versuri)
  • „Suknameh” (poem funerar)
  • "Molamma'at wa Mosallasat" (poezii bilingve arabo-persane)

Exemple

Dacă unul dintre oameni acționează prostesc
, disprețul cade la fel de mare și de mic.
Adesea, un singur bou pe pășune poate
distruge o turmă întreagă.

Urăsc compania prietenilor, care
îmi arată întotdeauna lucrurile mele rele ca fiind bune,
văd doar meritul și preferința în greșeli, arată
ghimpa ca iasomie și ca trandafir.
Dușmani destul de revoltători, obraznici, care
îmi arată deschis greșelile mele.

Un alt poem celebru este postat în holul clădirii Națiunilor Unite din New York.

Vezi si

Literatură, ediții de lucrări și traduceri

Link-uri web

Commons : Saadi  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikicitat: Saadi  - Citate

Dovezi individuale

  1. Saʿdī. În: Encyclopædia Iranica
  2. Persană ابو محمّد مُشرف الدين مُصلح بن عبدالله بن مسرّف سعدى شيرازى, de asemenea, numai persan مصلح الدين سعدى, DMG Moṣleḥ ad-Dīn-e Sa'dī cu titlul onorific Šaiḫ .
  3. Despre sentimentele dervișilor
  4. Despre beneficiile tăcerii