Sanctuarul Soarelui (Egiptul Antic)

Un sanctuar solar a fost o facilitate de cult în Egiptul antic pentru zeii soarelui cult Aton , Atum , Chepre , Harmachis , Re , Re-Harachte etc. Acestea sunt atestate din a 2-a până la a 3-a dinastie și au fost răspândite în Egipt .

Prezentare generală

Sanctuarele solare pot fi clasificate după cum urmează:

• Templul Harmachis de Chephren din Giza ( dinastiei a 4 ).
• Sanctuarele soarelui din dinastia a V-a lângă districtele piramidale de la Abusir . Dintre temple au fost localizate și excavate doar cel al lui Userkaf și cel al lui Niuserre . Acestea erau formate din curți de cult deschise, cu un obelisc central sau un semn de soare.
• Sanctuarul solar central din Heliopolis , a cărui formă nu este cunoscută.
• Siturile cultului soarelui în vechile milioane de ani . Exemple în acest sens se găsesc pe acoperișul meniului Ach și lângă marele templu al lui Abu Simbel . Acesta din urmă este echipat cu programul de decorare și emblemele simbolismului soarelui. Probabil că sunt modele pentru siturile wabet ale templelor ulterioare.
• „Re-umbră” sau „oglindă solară” ( schut-re ) de la începutul dinastiei 18 . Acestea erau strâns legate de cultul regal . Facilitățile au fost construite modest și în cea mai mare parte subordonate unui templu principal sau conectate economic. În Amarna , umbrele de soare sunt ocupate pentru Teje , Nefertiti , Meritaton și Ankhesenpaaton . Ele erau fie echivalente din punct de vedere funcțional cu siturile cultului soarelui în vechile milioane de ani, fie serveau, eventual, transmiterii și regenerării puterii creatoare divine și a fertilității .
• Templele aton ale lui Akhenaton din Karnak și Amarna . Acestea aveau stâlpi ca porți de soare și curți cu numeroase altare individuale mici, precum și un altar major de intrare monumental.
• Clădirea Taharqa din Karnak , care este o formă specială.

Sanctuarele solare din Dinastia a V-a

Reconstrucția sanctuarului solar din Niuserre

Un total de șase astfel de structuri au supraviețuit, dar doar două dintre ele au fost descoperite până acum. Se pare că nu a existat un nume egiptean pentru acest tip de templu; toate cele șase sanctuare solare cunoscute sunt înscrise sub numele proprii respective.

funcţie

Apariția sanctuarelor solare la începutul dinastiei a V-a este legată de o schimbare religioasă care a început la mijlocul dinastiei a IV-a (în jurul anului 2670-2500 î.Hr.) sub Radjedef . Cultul zeului soarelui Re, care a devenit din ce în ce mai puternic, a adus și el o schimbare în cultul regelui. Dacă regele era anterior cel mai înalt zeu al lumii, acest rol era dat acum zeului soarelui, iar regele era acum considerat doar fiul său. Această schimbare a provocat și o schimbare în cultul regal al morților. Cu orientarea lor occidentală, sanctuarele solare au format un lăcaș de cult pentru apusul (adică murind) zeul soarelui și au făcut astfel parte din piramidele regale - chiar dacă uneori existau distanțe spațiale considerabile între cele două. Ambele clădiri împreună ar trebui să permită regelui să călătorească în viața de apoi și să se unească cu tatăl său divin. La sfârșitul dinastiei a V-a, au existat din nou schimbări religioase semnificative, ceea ce a însemnat că de acum înainte nu s-au mai construit sanctuare solare. Pe lângă cultul zeului soarelui, s-a adăugat credința în zeul interlop Osiris . De la regele Unas , funcția sanctuarului solar a fost transferată în cele din urmă de la nivelul arhitectural la cel scris. Textele piramidale au format acum rolul decisiv pentru existența conducătorului de cealaltă parte .

Pe lângă sanctuarele religioase, sanctuarele solare aveau și o importanță economică importantă, care se referea în principal la templele mortuare ale piramidelor. De exemplu, pentru sanctuarul solar din Neferirkare, textele economice mărturisesc că toate ofrandele pentru templul regal mortuar au fost livrate de aici.

Prezentare generală

Construcții și componente

Concepția sanctuarelor solare corespunde cu cea a piramidelor în același timp. Au un templu de vale , un drum de acces și zona de cult actuală, care este înconjurată de un zid de incintă . Elementul central al acestui cartier este un soclu de piatră monumental, accesibil la capătul de vest, pe care a fost ridicat un obelisc de cărămidă. În fața acestui piedestal era un altar de sacrificiu. Templul de soare al adaosului Niuserre are, de asemenea, pe partea sa de nord o construcție alungită cu depozite și la sud de incintă o navă solară construită din cărămizi de noroi .

Mai multe faze ale construcției pot fi recunoscute atât pentru sanctuarele solare cercetate arheologic. Poate fi reconstituit prin faptul că clădirile au fost inițial făcute din cărămizi și abia ulterior reproiectate în piatră. În timpul renovărilor, acestea au fost, de asemenea, considerabil mărite. Baza sanctuarului Userkaf, de exemplu, a fost inițial pătrată și a fost extinsă mai târziu într-un dreptunghi. De asemenea, obeliscul nu a fost construit decât într-o fază ulterioară de construcție, în timp ce în conceptul original exista doar un stâlp de lemn în locul său.

Aceste modificări au fost, de asemenea, utilizate ca o posibilă explicație a motivului pentru care doar două din cele șase sanctuare solare au putut fi găsite până acum. De exemplu, sanctuarele construite din cărămidă care au rămas neterminate ar fi putut fi ulterior demolate (acest lucru este presupus pentru sanctuarul Sahure, de exemplu) sau au continuat să fie utilizate de conducătorii mai târziu (sanctuarul Niuserre ar putea fi pur și simplu o extensie a sanctuarului original Raneferef) .

Vezi si

• Lista templelor egiptene

literatură

• Dieter Arnold : Lexiconul arhitecturii egiptene . Albatros, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0 , pp. 241-242.
• Peter Jánosi : Sanctuarele Soarelui . În: Christian Hölzl (ed.): Piramidele Egiptului. Monumente ale eternității . Brandstätter, Viena 2004, ISBN 3-85498-375-1 , pp. 101-107.
• Mark Lehner : Secretele piramidelor . Orbis, München 1999, ISBN 3-572-01039-X , pp. 149-153.
• Massimilano Nuzollo : Templele soarelui din a cincea dinastie. Regat, arhitectură și religie în al treilea mileniu î.Hr. Egipt. Universitatea Charles, Praga 2018, ISBN 978-8073088965 .
• Rainer Stadelmann : Piramidele egiptene. De la construcția cărămizii la minunea lumii (= istoria culturală a lumii antice . Volumul 30). A treia ediție, actualizată și extinsă. Philipp von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7 , pp. 163-179.
• Rainer Stadelmann: Sanctuarul soarelui . În: Lexicon of Egyptology . Volumul 5. Harrassowitz, Wiesbaden 1984, coloana 1094-1099.
• Miroslav Verner : Sanctuarele soarelui din dinastia a V-a . În: Sokar. Nr. 10, 2005, pp. 38-49.
• Susanne Voss : Investigații în sanctuarele soarelui din dinastia a V-a. Semnificația și funcția unui tip singular de templu din Vechiul Regat. Hamburg 2004 (de asemenea: disertație, Universitatea din Hamburg 2000) ( PDF; 2,5 MB ).

Dovezi individuale

1. ^ Dieter Arnold: Lexicon of architecture egiptean. Düsseldorf 2000, pp. 241-242.
2. ↑ Stâlpi , obelisc, altar mare și figuri de babuini care se închină soarelui.
3. ↑ Peter Jánosi: Sanctuarele Soarelui. Viena 2004, pp. 101-104.
4. ↑ Peter Jánosi: Sanctuarele Soarelui. Viena 2004, p. 104.
5. ↑ ^{a b} Miroslav Verner: Sanctuarele soarelui din dinastia a V-a. 2005, pp. 42-43.
6. ↑ Miroslav Verner: Sanctuarele soarelui din dinastia a V-a. 2005, p. 44.