Niuserre

Numele lui Niuserre
Dublă statuie a lui Niuserre; Muzeul de Stat de Artă Egipteană , München
Numele lui Horus	Set-ib-taui S.t-jb-t3.wj sediul inimii celor două țări
Nebtiname	Set-ib-nebti S.t-jb-nb.tj sediul inimii celor două amante
Numele de aur	Bik-nebu-netjer Bjk-nbw-nṯr.j Aur (Auriu) al Șoimului Divin
Numele tronului	Ni-user-Re N (.j) -wsr-R la puterea / puterea lui Re în mod corespunzător
Denumirea corectă	Ini Jnj Ini Ini În
Lista Regilor Abydos (Seti I) (nr. 30)	Ni-user-Re N (.i) -wsr-Rˁ Aparține puterii / puterii lui Re
Greacă pentru  Manetho	Rathures

Niuserre ( Ni-user-Re , de asemenea Niuserre Ini ) a fost al șaselea rege ( faraon ) din vechea dinastie egipteană a V-a din Vechiul Regat . A domnit aproximativ între 2455 și 2420 î.Hr. Durata exactă a domniei sale este neclară, dar majoritatea cercetătorilor presupun că a fost de aproximativ 30 de ani sau mai mult. Necropola regală din Abusir este puternic influențată de proiectele sale extinse de construcție. Aceasta include construirea complexului său de piramide și a unui sanctuar solar , dar și finalizarea mormintelor tatălui său, ale fratelui său și ale mamei sale. Aproape că nu s-au ajuns la noi evenimente specifice din timpul domniei lui Niuserre. Reformele administrative au condus la gruparea diferitelor departamente în mâinile vizirului , cel mai înalt oficial din Egipt. Expedițiile către Wadi Maghara pe Sinai și în Nubia sunt atestate prin inscripții, iar prin descoperirile arheologice există, de asemenea, legături comerciale cu Byblos . Cultul morților stabilit pentru Niuserre și venerația asociată au durat în Regatul Mijlociu .

Originea și familia

Niuserre era un fiu al regelui Neferirkare și al soției sale Chentkaus II. Fratele său a primit numele de fată Ranefer și după moartea tatălui său a urcat pe tron sub numele Raneferef , dar a murit după doar câțiva ani. Soția regală a Niuserre a fost Reputnebu . Singurul copil cunoscut din această căsătorie a fost fiica Chamerernebti , care a fost căsătorită cu vizirul Ptahschepses și a avut cinci copii cu el. Până în prezent, relația familiei domnitorului cu Schepseskare , care a condus la scurt timp după moartea lui Raneferef, și cu Menkauhor , succesorul imediat Niuserre lui, este complet neclar .

Dominaţie

Mandat

O estimare fiabilă a duratei guvernării lui Niuserre este dificilă. În papirusul regal din Torino , originar din dinastia a 19-a , numele conducătorului a fost pierdut, iar numele anilor din domnia sa este grav deteriorat. Intrarea a fost probabil „11 (+ x?) Ani”. În secolul al III-lea î.Hr. Preoții egipteni vii Manetho numesc 44 de ani, dar acest lucru este considerat în general prea mare în cercetare. Sursele contemporane nu oferă o imagine clară. Pe de o parte, datele înscrise par să vorbească despre o domnie destul de scurtă. Cea mai mare dată înregistrată este „a șaptea dată a numărării”. Aceasta se referă la un număr de bovine care a avut loc inițial la fiecare doi ani, dar care a fost efectuat frecvent anual de la începutul dinastiei a IV-a cel târziu. Întrucât bine-cunoscutele inscripții de date din domnia lui Niuserre se referă la patru „ani de numărare”, dar numai la un „an după numărare”, o perioadă de domnie care coincide aproximativ cu cei unsprezece ani presupuși ai papirusului de la Torino este, prin urmare, complet plauzibilă. Pe de altă parte, există reprezentări picturale în sanctuarul solar din Niuserre, care arată regele la festivalul Sed . În mod ideal, acest festival nu a avut loc decât după 30 de ani de guvernare, dar, în principiu, ar putea fi organizat și mai devreme. Unele inscripții din mastaba Ptahschepses din Abusir sunt suficiente doar pentru a determina o durată aproximativă minimă a domniei lui Niuserre, dar nu o durată maximă. Mastaba a fost ridicată în trei faze de construcție, construcția începând în jurul celui de-al cincilea „an al numărării”. Începând cu a doua fază de construcție, fiica lui Niuserre Chamerernebti a fost numită în inscripții drept soția lui Ptahschepses. Două inscripții de construcție dintr-un Raneferefanch datează din aceeași fază de construcție. Datorită numelui său, el sa născut cel mai devreme în timpul domniei lui Raneferef și trebuie să fi fost un om crescut când au fost aplicate inscripțiile. Din moment ce domnia lui Raneferef, care a murit tânără, și succesorul său Schepseskare, împreună, nu ar fi trebuit să depășească trei până la patru ani, durata minimă pentru conducerea lui Niuserre este cu mult peste zece ani.

Circumstanțele preluării puterii

Până în prezent, întrebarea rămâne fără răspuns de ce Niuserre nu a urcat pe tron ​​imediat după moartea fratelui său Raneferef, dar de ce un domnitor numit Schepseskare a domnit între cei doi pentru o scurtă perioadă de timp. Miroslav Verner a stabilit mai multe scenarii ipotetice pentru aceasta, pe baza disputelor asupra tronului în cadrul familiei regale. Potrivit acestui fapt, Schepseskare ar fi putut fi un fiu al lui Sahure și, astfel, un unchi al lui Niuserre, care a reușit să-și impună pe scurt pretențiile de putere împotriva încă tânărului prinț moștenitor (pentru o descriere detaliată a se vedea Schepseskare ).

Administrația de stat

Ptahschepses a deținut funcția de vizir sub Niuserre; Scutire de la mastaba sa din Abusir

Sub Niuserre a existat o puternică centralizare a diferitelor departamente administrative în mâinile celui mai înalt oficial, vizirul , al cărui birou a fost astfel consolidat considerabil. Birourile „ Șefului celor două tezaururi ”, „Șefului celor două hambare” și „Șefului celei două camere a tezaurelor regelui” (adică șefului bijuteriilor regale) au devenit acum o parte integrantă a biroului vizirului. Astfel, responsabilitatea pentru toate aspectele materiale ale reședinței a fost grupată într-un singur birou. Legătura dintre alte două birouri nou create cu vizirul poate fi văzută din titlul unui oficial numit Kai . El a lucrat inițial ca „șeful casei mari”, o instituție juridică, iar după numirea sa în funcția de vizir ca „șef al celor 6 case mari”, a devenit și supraveghetorul tuturor afacerilor juridice din țară. În calitate de „șef al Egiptului de Sus”, el a primit în cele din urmă responsabilitatea administrației provinciale.

În afară de Kai, Minnefer și Ptahschepses erau cu siguranță viziri care acționau sub Niuserre. Sechemanchptah poate fi, de asemenea, clasificat sub conducerea sa. Alți oficiali care pot fi datați cu siguranță la domnia sa sunt cei doi „șefi ai tuturor lucrărilor regelui” Anchuserkaf și Seschemnefer (II.) . Ptahschepses ocupă cea mai proeminentă poziție dintre toți oficialii, lucru evident din căsătoria sa cu prințesa Chamerernebti și construcția celui mai mare mormânt privat din Vechiul Regat.

Relații comerciale și expediții

Relieful rock din Wadi Maghara (Sinai), care arată că Niuserre subjugă beduinii

Două reliefuri stâncoase care au fost descoperite în Wadi Maghara pe Sinai datează din timpul Niuserre . Una dintre ele se află în Muzeul Egiptean din Cairo . Inscripția denumește bătăile Mentiului și ale tuturor țărilor străine . Relieful sugerează o expediție regală în minele de cupru și turcoaz ale vadiului, dar nu neapărat un adevărat conflict militar. Amprentele de focă găsite recent și o inscripție de piatră demonstrează că punctul de plecare pentru proiectele lui Niuserre în Peninsula Sinai a fost portul Ain Suchna din Golful Suez .

Relațiile comerciale cu Levantul sunt evidențiate de o statuie a lui Niuserre găsită în Byblos (vezi mai jos) și de un fragment de vas de travertin cu numele său, care a fost găsit în același loc. Activitățile din Nubia sunt evidențiate printr - un sigiliu care a fost găsită în Buhen cetate pe două cataractă Nilului , precum și fragmente dintr - o stelă cu numele Niuserre lui, care vine de la sub - nubian gnais cariera aproape de Gebel el-Asr .

Alte documente din domnia lui Niuserre

În templul lui Satis, pe Elephantine, a fost Fayencetafel cu numele Niuserres găsit. Cu toate acestea, deoarece nici aceste piese, nici piesele comparabile nu au fost găsite în contextul lor original, ci în depozitele de deșeuri, scopul lor exact nu este clar. Ar fi de conceput să îl folosiți ca inserție între plăci de perete, dar și ca adaos de fundație.

Activitatea de construcții

Planul general al necropolei Abusir

Cunoscuta activitate de construcție a lui Niuserre s-a limitat la Abusir, dar a avut un impact de durată asupra necropolei de acolo, întrucât niciun domnitor dinaintea sa nu a efectuat lucrări de construcție atât de extinse acolo. După ce tatăl și fratele său au murit după o domnie relativ scurtă, Niuserre a fost confruntat inițial cu mai multe proiecte neterminate care trebuiau finalizate. Acestea au fost mormintele lui Neferirkares și Raneferef, dar și cele ale mamei sale Chentkaus II. Condițiile topografice din Abusir au dus la unele decizii neobișnuite atunci când își construia propria piramidă. Singurul șantier care avea sens economic pentru el era un singur loc foarte aproape de piramida tatălui său. Evident, din cauza lipsei de spațiu, el nu a putut construi piramidele reginelor sale aici, ci a trebuit să le mute în capătul sudic al necropolei, lângă mormintele fratelui său și ale mamei sale. Un alt proiect de construcție în Niuserre a fost construirea unui sanctuar solar la Abu Gurob, în nordul îndepărtat al lui Abusir. După moartea lui Niuserre, Abusir și-a pierdut importanța ca necropolă regală. El a fost ultimul conducător care și-a construit propriul mormânt aici. Succesorul său Menkauhor a mers la Sakkara și Djedkare a construit doar câteva morminte pentru membrii familiei din Abusir.

Finalizarea proiectelor de construcție ale predecesorilor săi

Piramida Neferirkare

Reconstrucția piramidei Neferirkare. A doua fază construită din cărămidă a templului mortuar (roșu) se întoarce la Niuserre.

Cu o dimensiune de bază de 105 m și o înălțime țintă de 72 m, Neferirkare a planificat un complex de morminte care să fie semnificativ mai mare decât cel al predecesorilor săi. În timp ce piramida propriu-zisă a fost în mare parte finalizată în timpul vieții sale, cea mai mare parte a placării și probabil a întregului complex al templului lipseau încă când a murit. Sub Raneferef, lucrul la deghizare pare să fi continuat. Un prim templu mortuar de calcar a fost, de asemenea, construit pe partea de est a piramidei.

După aderarea la tron, Niuserre a renunțat la lucrările de lambriuri și s-a concentrat în întregime asupra templului mortuar, pe care l-a extins semnificativ în construcția de cărămidă. Această parte nu a mai primit o fundație de piatră, ci cu ajutorul unor camere de cărămidă umplute, o zonă de bază nivelată, care a fost apoi acoperită cu o podea de lut. Partea exterioară a templului constă dintr- un portic cu coloane, o sală cu coloane ușor înclinate și o curte înconjurată de coloane. Templul și piramida sunt înconjurate de un zid de cărămidă. Se pare că Niuserre a planificat un drum de drum și o vale . Nici nu a construit o piramidă de cult pentru Neferirkare . În schimb, el a construit cartiere preoțești în locul în care o astfel de structură se găsește de obicei în alte complexe piramidale (adică la sud de templul interior de calcar), în care a fost descoperită o arhivă care conținea importantele papirusuri Abusir .

Piramida Chentkaus II

Reconstrucția piramidei Chentkaus II

Odată cu moartea lui Neferirkare, munca pe piramida soției sale Chentkaus II a fost întreruptă deocamdată. Prin graffiti de construcție se știe că construcția a fost efectuată în anul 10 sau 11 al domniei domnitorului, până la aproximativ înălțimea plafonului camerei de înmormântare. Întrucât în ​​timpul scurtelor domnii ale lui Raneferef și Schepseskare aproape că nu ar fi avut loc expansiuni remarcabile, în cele din urmă a fost finalizată doar sub Niuserre. Piramida, construită din deșeuri de construcție, a fost îmbrăcată în calcar alb, fin și a primit un templu mortuar pe latura sa de est, care a fost construit în două faze: Primul templu a fost construit din calcar și avea o curte cu piloni, o sală pentru statui de cult ale reginei și o sală de oferte și camere de reviste. În a doua fază, clădirea din cărămidă a fost extinsă la sud și est. Au fost adăugate o nouă zonă de intrare, încăperi de depozitare suplimentare și încăperea unui preot. O mică piramidă de cult a fost ridicată la sud-est de templul de calcar, ceea ce este o inovație, deoarece anterior doar piramidele regale aveau propria piramidă de cult. Întregul complex a fost înconjurat de un zid și astfel separat în mod clar de complexul piramidal al Neferirkare.

Piramida Raneferef

Reconstrucția piramidei Raneferef. Extinderea extinsă a templului mortuar în construcție de cărămidă (roșu) se întoarce la Niuserre.

Când Raneferef a murit după doar o scurtă domnie, doar un ciot din piramida sa cu o înălțime de 7 m a fost finalizat. Planurile inițiale au fost apoi abandonate, iar construcția care a început a fost transformată într-un mastaba plat . Probabil sub Schepseskare, pe partea de est a complexului a fost construit un prim templu mortuar mic din calcar. După ce Niuserre a ajuns la putere, complexul templului a fost extins pe scară largă folosind construcția de cărămidă. Camerele de depozitare au fost construite la nord și la est de micul templu de calcar, iar la sud o sală cu un tavan împânzit de stele susținut de stâlpi de lotus din lemn. Întregul complex a fost închis de un zid, pe partea exterioară estică a căreia a fost construit un „sanctuar cuțit”, un abator care servea cultul morților. Niuserre a modificat din nou acest design original într-o fază ulterioară de construcție și seamănă astfel cu clădirea generală destul de neobișnuită mai mult cu planul tipic al etajului templului mortuar în formă de T din dinastia a V-a. La est a fost adăugată o curte înconjurată de 22 de coloane de lemn, un hol de intrare și o intrare flancată de două coloane de papirus de calcar. Un templu de vale și o cale de acces, care ar fi finalizat de fapt complexul piramidal, nu au fost construite.

Proiecte de construcții proprii

Piramida Niuserre din Abusir

Piramida Niuserre

Reconstrucția piramidelor Neferirkare și Niuserre cu drumul de acces și templul văii

Pentru propriul său complex de piramide numit Mn-swt-Nj-wsr-Rˁ (Men-sut-Ni-user-Re, Siturile din Niuserre există ), Niuserre a ales o locație între piramidele tatălui său Neferirkare și ale bunicului său Sahure. Cu o dimensiune de bază de 78,50 m, are aceleași dimensiuni ca și mormântul Sahure. Zidaria de bază este realizată din calcar și formează șapte trepte, care au fost acoperite de o placare din calcar alb, mai fin. Intrarea în sistemul camerei este pe partea de nord a piramidei. De acolo un coridor neregulat duce la o anticameră. La jumătatea culoarului există un dispozitiv de blocare cu două pietre de granit. Intrarea în camera de înmormântare este pe partea de vest a anticamerei. Ambele camere au un acoperiș puternic în două straturi de blocuri mari de calcar. Datorită jafurilor masive de piatră, o reconstrucție exactă a aspectului original al vestibulului și camerei de înmormântare este cu greu posibilă astăzi. Nici nu s-au găsit resturi de înmormântare sau bunuri funerare.

Templul mortuar al piramidei Niuserre are unele caracteristici speciale. Cea mai izbitoare dintre acestea este că partea sa estică este mutată spre sud și templul are un plan în formă de L în loc de cel obișnuit în formă de T. Această parte estică găzduiește un hol de intrare flancat de depozite și o curte înconjurată de coloane. Un coridor transversal separă partea publică de est a templului de partea de vest, care este rezervată cultului. Rămășițele unei statui ale leului au fost descoperite într-o nișă din coridor. O inovație arhitecturală importantă este o anticameră carée (în germană pentru „anticameră pătrată”), o cameră pătrată cu o coloană în mijloc, care se află în fața sălii sacrificiului și de acum înainte a rămas o parte integrantă a tuturor templelor regale mortuare până la Regatul Mijlociu . O mică piramidă de cult a fost ridicată în colțul sud-estic al piramidei regale. Întregul complex a fost înconjurat de un zid, care are clădiri masive de colț în sud-est și nord-est, care sunt considerate precursori ai stâlpilor .

Templul văii de la marginea terenului fructifer a fost inițial început pentru Neferirkare, dar nu a fost niciodată finalizat. Prin urmare, Niuserre a preluat temeliile templului din vale și ale căii , care nu se îndreaptă direct spre piramidă, întrucât a trebuit să fie deviată la mormântul său atunci când și-a construit instalația . Templul văii are două intrări: una din est, unde se afla odinioară instalația portuară, și alta în vest. Centrul templului este o cameră cu mai multe nișe de statui, care probabil conțineau inițial imagini de cult ale regelui, dar alături au fost găsite capul unei statui a soției sale Reputnebu și rămășițele figurilor inamicilor învinși.

Piramida reginei Lepsius XXIV

Piramida Lepsius XXIV

La sud de piramida Chentkaus II, Niuserre a construit o piramidă regină care poate fi datată în mod clar la domnia sa datorită construirii graffiti-urilor. Clădirea a fost grav avariată de jaful cu piatră. Are o dimensiune de bază de 31,5 m și o înălțime originală de 27,3 m, dar acum se ridică doar cu 5 m. Sistemul de cameră constă dintr-un coridor care duce în jos din partea de nord și o cameră de înmormântare situată central. În aceasta, pe lângă rămășițele echipamentului pentru morminte, a fost găsită mumia unei tinere între 21 și 23 de ani. Datorită lipsei inscripțiilor, identitatea sa este neclară, dar se pare că este proprietarul original al mormântului, în care poate fi văzută o soție a lui Niuserre. Pe partea de est a piramidei, au fost păstrate rămășițele unei mici piramide de cult și a templului mortuar. Ambii sunt grav afectați de jaful cu pietre. Prin urmare, nu mai este posibilă reconstrucția planului original al templului.

„Piramida gemenă” Lepsius XXV

Piramida Lepsius XXV

La doar câțiva metri sud de piramida Lepsius XXIV este o clădire care este până acum unică pentru construcția piramidei egiptene, deoarece două piramide au fost aparent construite direct una lângă alta. Cea de est are o dimensiune de bază de 27,70 mx 21,53 m și are încă 6 m înălțime astăzi. Zidăria centrală este realizată din diferite materiale, o placare nu pare să fi fost niciodată atașată. Din nord, un pasaj duce inițial în jos într-un unghi, apoi rulează orizontal și în cele din urmă se deschide în camera de înmormântare. Acolo au fost găsite rămășițe ale unei înmormântări și echipamente pentru morminte. Singura zonă de sacrificiu era o mică cameră de calcar de pe partea de est a piramidei. A fost găsită aici o statuetă feminină și un fragment de papirus.

Cu o dimensiune de bază de 21,70 m × 15,70 m, piramida vestică este puțin mai mică decât cea estică. De asemenea, are un grad mai mare de distrugere. Doar părți din fundațiile sistemului de cameră original au supraviețuit, astfel încât dimensiunile sale nu mai pot fi determinate cu precizie. Și aici, au rămas doar câteva rămășițe din înmormântare și bunuri funerare. Nu s-a putut dovedi o zonă separată a victimelor pentru facilitatea de vest.

Sanctuarul solar al lui Niuserre din Abu Gurob

Reconstrucția sanctuarului solar din Niuserre

Al doilea proiect de clădire centrală Niuserre a reprezentat sanctuarul său solar cu numele Šsp-jb-Rˁ (Schesep-ib-Re, locul de plăcere al Re ). Este situat lângă Abu Gurob, la doar câteva sute de metri nord de sanctuarul solar al Userkaf și este singurul pe lângă acesta păstrat din totalul a șase sanctuare solare cunoscute din dinastia a V-a. Similar cu un complex piramidal, are un templu de vale la marginea terenului fructifer, de pe care o potecă abruptă duce la un deal, care este orizontal extins de terase artificiale, pe care se află sanctuarul propriu-zis. Acesta este înconjurat de un zid dreptunghiular. Holul de intrare se află pe latura sa de est. Urmează o curte deschisă cu un altar în centru. Partea de vest a sanctuarului este ocupată de un puternic obelisc din cărămidă . Un coridor decorat se întinde de-a lungul peretelui perimetral sudic. Camerele de depozitare sunt atașate de cea nordică, precum și de alte două clădiri, care sunt denumite „abatoare” în istoria cercetării, dar care probabil nu au servit niciodată ca atare. În afara templului propriu-zis, la colțul său sud-estic, există un model mare al unei nave solare din lemn și cărămizi din chirpici. Reliefuri semnificative au fost găsite în sanctuarul solar. Acestea includ scene din coridorul sudic și o capelă alăturată care arată Niuserre la festivalul Sed. Reprezentările din așa-numita Cameră Mondială de lângă substructura obeliscului sunt la fel de importante: acolo, activitățile umane și evenimentele din natură de-a lungul anotimpurilor sunt descrise în detaliu.

Statui

Prin inscripții și comparații stilistice, șase sculpturi pot fi atribuite conducătorului. Un pseudo-grup care se află acum în Muzeul de Stat de Artă Egipteană din München (Nr. Inv. ÄS 6794) ocupă o poziție proeminentă . Este singurul exemplar regal cunoscut al acestui tip de statuie din Vechiul Regat. Piesa este de origine necunoscută și este realizată din calcit . Are 71,8 cm înălțime și 40,8 cm lățime. Inscripțiile de pe baza statuii menționează numele Niuserres. Regele stă aproape identic de două ori, cu piciorul stâng înainte și este descris unul lângă altul. Brațele sunt așezate pe părțile laterale ale corpului, mâinile sunt strânse în pumni. Ambele figuri poartă un șorț plisat și un batic pliat cu șarpele uraeus pe frunte. Singura diferență evidentă între cele două figuri sunt trăsăturile feței: în timp ce figura din stânga arată destul de tânără, figura din dreapta are pungi sub ochi și obraji scufundați. Acest lucru este interpretat în așa fel încât două aspecte ale lui Niuserre au fost reprezentate unite în această dublă statuie: Pe de o parte, domnitorul tânăr idealizat divin, pe de altă parte, omul, a cărui mortalitate este accentuată de urmele veacului.

O altă figură în picioare a fost găsită într-o groapă de gunoi din templul Amun-Re din Karnak în 1904 . Este aproape complet conservat, dar rupt în două. Partea superioară a statuii se află acum în Memorial Art Gallery din Rochester (New York) (Nr. Inv. 42.54), partea inferioară în Muzeul Egiptean din Cairo (Nr. Inv. CG 42003). Statuia este realizată din granit de trandafir . Are o înălțime totală de 8,6 cm, o lățime de 23,8 cm și o adâncime de 39,1 cm. Pe baza statuii există o inscripție cu numele regelui în fața piciorului drept. Niuserre este arătat mergând. Poartă un șorț și basma regală. Brațul său stâng este așezat pe partea laterală a corpului. Brațul drept este așezat pe piept și el ține un baston în mână .

O statuie așezată poate proveni din templul Ptah din Mit Rahina ( Memphis ) și de acolo a ajuns la Muzeul Egiptean din Cairo (Nr. Inv. CG 38). Statuia este, de asemenea, din granit și are o înălțime de 65 cm. Regele poartă din nou un șorț și basma regală cu uraeus. El și-a așezat mâna stângă pe coapsa stângă, iar mâna dreaptă este încleștată într-un pumn pe coapsa dreaptă. Lângă piciorul drept se află o inscripție de nume pe baza statuii.

Domnitorului i s-au mai acordat trei lucrări din motive stilistice, în special datorită expresiei feței identice. Pe de o parte, există un trunchi de origine necunoscută în Muzeul Brooklyn (Nr. Inv. 72.58). Piesa este din granit. Are 34 cm înălțime, 16,2 cm lățime și 14,1 cm adâncime. Capul și corpul superior de pe șolduri sunt păstrate. Brațele lipsesc cu desăvârșire. Trăsăturile feței și basma seamănă cu piesele cu inscripții.

A doua piesă este un alt trunchi care a fost găsit în Byblos și se află acum în Muzeul Național din Beirut (Nr. Inv. B. 7395). Statuia este realizată din granit și are o înălțime conservată de 34 cm. Corpul superior din buric, brațele superioare și capul cu basma regală sunt încă păstrate.

Din motive stilistice, lui Niuserre i se atribuie capul unei statui care se află acum în Muzeul de Artă al Județului Los Angeles (Colecția William Randolph Hearst, inv. Nr. 51.15.6). Piesa este realizată din granit și are o înălțime conservată de 12,1 cm. Îl arată pe regele fără barbă, cu batic pliat în jumătatea inferioară.

Statuia așezată a lui Niuserre din Memphis; Muzeul Egiptean Cairo (Nr. Inv. CG 38)	Cochilia unei probabile statui a lui Niuserre; Muzeul Brooklyn (Nr. Inv. 72,58)	Capul unei probabile statui a lui Niuserre; Muzeul de Artă al Județului Los Angeles (Nr. Inv. 51.15.6)

Niuserre în memoria Egiptului antic

Cultul morților stabilit pentru Niuserre pare să fi existat în tot Regatul Mijlociu . Preoții morții și administratorii complexului său de piramide și al sanctuarului său solar sunt documentați pentru mijlocul și sfârșitul dinastiei a V-a, pentru a VI-a dinastie și, în două cazuri, și pentru prima perioadă intermediară , în care majoritatea celorlalte culte regale ale morții din Vechiul Regat este dărâmat. Cultul morților pare să fi continuat într-o măsură modestă până la a 12-a dinastie .

Venerarea lui Niuserre în această perioadă poate fi descrisă cu siguranță ca cea a unui sfânt local din Abusir, ceea ce este clarificat de mai multe aspecte: Pe de o parte, există o concentrare puternică de morminte private simple în imediata vecinătate a complexului său de piramide. . Zona care se află la nord de templul mortuar și la capătul nord-vestic al drumului se remarcă în special. Majoritatea acestor morminte datează din Prima perioadă intermediară și din Regatul Mijlociu. Proprietarii lor erau implicați în cea mai mare parte în cultul regal al morților. În plus, Niuserre a devenit un omonim popular . Numele său propriu Ini se găsește ca o parte comună a numelui oamenilor care au fost îngropați în Abusir, de exemplu în formele Iniemachet, Inihetep sau Iniemsaef. Forme de nume precum In (i), Inii, In (i) t, Inianchu, Iniadjet, Inihor, Inihetepu, Inichenethetep, Inidedui, Inischeri și Inisenebu au fost transmise din alte locuri. Alte dovezi ale venerării extinse ale lui Niuserre pot fi găsite pe ușa falsă a Ipi, care a fost găsită în Saqqara . În acest sens, Niuserre este invocat în așa-numita formulă de sacrificiu , ceea ce este neobișnuit deoarece aceste formule se referă de obicei la numele zeilor și doar foarte rar la numele regilor.

Redesenarea Listei Regelui Karnak

Niuserre a fost, de asemenea, venerat în afara lui Abusir, în Regatul Mijlociu. În templul lui Karnak se afla Sesostris I, o statuie a domnitorului (acum în Muzeul Egiptean din Cairo, inv CG 42003), făcea probabil parte dintr-un întreg grup de portrete ale regilor decedați.

În timpul Noului Regat a fost în a 18-a dinastie sub Thutmose III. În Templul Karnak este atașată așa-numita Listă Regală a Karnak , în care apare numele Niuserre. Spre deosebire de alte liste antice de regi egipteni, aceasta nu este o listă completă a tuturor conducătorilor, ci o listă scurtă care numește doar regii pentru care în timpul domniei lui Tutmosis al III-lea. S-au făcut sacrificii.

În timpul dinastiei a 19-a , Chaemwaset , fiul lui Ramses al II-lea , a realizat proiecte de restaurare în toată țara. Aceasta a inclus și sanctuarul solar din Niuserre, așa cum se știe din inscripții.

literatură

General

• Darrell D. Baker: Enciclopedia faraonilor egipteni. Volumul I: Predinastic până în a XX-a dinastie (3300-1069 î.Hr.). Bannerstone Press, Oakville 2008, ISBN 978-0-9774094-4-0 , pp. 284-286.
• Peter A. Clayton: Faraonii . Bechtermünz, Augsburg 1994, ISBN 3-8289-0661-3 , p. 62.
• Martin von Falck, Susanne Martinssen-von Falck: Marii faraoni. De la începuturile până în Regatul Mijlociu. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-7374-0976-6 , pp. 139-144.
• Thomas Schneider : Lexiconul faraonilor . Albatros, Düsseldorf 2002, ISBN 3-491-96053-3 , pp. 182-183.

Despre nume

• Jürgen von Beckerath : Manual cu numele regilor egipteni . Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 1984, ISBN 3-422-00832-2 , pp. 55 și 182.
• Karl Richard Lepsius : Selectarea celor mai importante documente ale antichității egiptene. Wigand, Leipzig 1842, placa 9 a - c.
• Auguste Mariette : Les mastabas de l'Ancien Empire. Fragment du dernier ouvrage de A. Mariette. Vieweg, Paris 1885, pp. 254, 255.

La piramidă

• Ludwig Borchardt : Monumentul mormânt al regelui Ne-user-re. Hinrichs, Leipzig 1907 (raportul săpăturii).
• Zahi Hawass : Comorile piramidelor. Weltbild, Augsburg 2003, ISBN 3-8289-0809-8 , pp. 252-255.
• Mark Lehner : Secretul piramidelor. Econ, Berlin 1997, ISBN 3-572-01261-9 , pp. 148-152.
• Rainer Stadelmann : Piramidele egiptene. De la construcția cărămizii la minunea lumii (= istoria culturală a lumii antice . Volumul 30). Ediția a 3-a, actualizată și extinsă. Philipp von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-1142-7 , pp. 175-179.
• Miroslav Verner : Piramidele (= carte de non-ficțiune rororo . Volumul 60890). Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1999, ISBN 3-499-60890-1 , pp. 346-355.

Pentru mai multe informații despre piramidă, consultați sub piramida Niuserre

La sanctuarul soarelui

• Friedrich-Wilhelm Freiherr von Bissing : Re-sanctuarul regelui Ne-Woser-Re. Volumul I, Druncker, Berlin 1905.
• Ludwig Borchardt , Heinrich Schäfer : Raport preliminar asupra săpăturii de la Abusir în iarna 1899/1900. În: Jurnal pentru limbă egipteană și antichitate . (ZÄS) Volumul 38, Leipzig 1900, pp. 94-100.
• Ludwig Borchardt, Heinrich Schäfer: Raport preliminar asupra săpăturii de la Abusir în iarna 1900/1901. În: Journal for Egyptian Language and Antiquity. (ZÄS) Volumul 39, Leipzig 1901, pp. 91-103.
• Elmar Edel , Steffen Wenig : Reliefurile sezoniere din sanctuarul soare Ne-user-re (= mesaje din colecția egipteană. Volumul 7, ZDB -ID 1015130-8 ). Bandă de panou. Akademie-Verlag, Berlin 1974.
• Heinrich Schäfer: Raport preliminar asupra săpăturii de lângă Abusir în iarna 1898/1899. În: Journal for Egyptian Language and Antiquity. Volumul 37, Leipzig 1899, pp. 1-9.
• Susanne Voss: Investigații în sanctuarele soarelui din dinastia a V-a. Semnificația și funcția unui tip singular de templu din Vechiul Regat. Hamburg 2004 (Hamburg, Universitate, disertație, 2000), ( PDF; 2,5 MB ).

Pentru mai multe informații despre piramidă, consultați sub Sun Shrine of Niuserre

Întrebări de detaliu

• Jürgen von Beckerath: Cronologia Egiptului faraonic. von Zabern, Mainz 1997, ISBN 3-8053-2310-7 , pp. 14, 27-28, 39, 153-156, 175, 188.
• Bernard V. Bothmer : Statuia Karnak a lui Ny-user-ra. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. (MDAIK) Volumul 30, Wiesbaden 1974, pp. 165-170.
• Aidan Dodson , Dyan Hilton: Familiile regale complete ale Egiptului antic. Thames & Hudson, Londra 2004, ISBN 0-500-05128-3 , pp. 62-69 ( fișier PDF; 67,9 MB ); preluat din Arhiva Internet .
• Peter Kaplony: Regele Niuserre și analele. În: Comunicări de la Institutul German de Arheologie, Departamentul Cairo. Volumul 47, Wiesbaden 1991, pp. 195-204.
• Antonio J. Morales: Urme de venerație oficială și populară către Nyuserra Iny la Abusir. Dinastia a cincea târzie către Regatul Mijlociu . În: Miroslav Bárta, Filip Coppens, Jaromír Krejčí (eds.): Abusir și Saqqara în anul 2005. Institutul Ceh de Egiptologie, Facultatea de Arte, Universitatea Charles din Praga, Praga 2006, ISBN 80-7308-116-4 , p 311-341.
• Miroslav Verner: Observații arheologice asupra cronologiei dinastiei a IV-a și a V-a. În: Archive Orientálni [Revista Institutului de Orient Cehoslovac]. (ArOr) Volumul 69, Praga 2001, pp. 363-418 ( PDF; 31 MB ).
• Miroslav Verner: Abusir I. Mastaba din Ptahshepses 1. Reliefuri. Universitatea Charles, Praga 1977 (1986).
• Miroslav Verner: Abusir II. Construirea graffiti-ului Ptahschepses Mastaba. Institutul Ceh de Egiptologie, Praga 1992.
• Miroslav Verner și colab.: Dezgroparea Egiptului Antic (Objevování starého Egypta) 1958–1988. Institutul Ceh de Egiptologie, Praga 1990, pp. 28-31.
• Dietrich Wildung : Ni-user-Rê. Regele Soare-Dumnezeu Soare. În: Scrieri din colecția egipteană (SAS) numărul 1, München 1984.

Link-uri web

• Situl Egiptului Antic (engleză)
• Niuserre pe Egiptul digital (engleză)

Dovezi individuale

Acest articol a fost adăugat la lista de articole excelente din 11 decembrie 2013 în această versiune .