Pietrarea

Marx Reichlich : Stoning of St. Stephen , pictat în 1506

Lapidare ( latină lapidatio din lapis „piatră“) este o modalitate veche de milenii de execuție . Acesta este efectuat de grupuri de oameni care ucid persoana, care este adesea îngropată până la talie sau sub piept, aruncând cu pietre în cap și în partea superioară a corpului.

Această practică era populară în antichitate ca o formă socială de răzbunare care permitea unui grup să omoare imediat o victimă.

Chiar și animalele ucise de oameni au fost lapidate.

Se practică și astăzi în unele state și regiuni islamice , fie după hotărârile pronunțate de un organ judiciar ( monarh sau curte ) sau ca mijloc de linșare . Acestea includ Afganistan , provincia indoneziană Aceh , Iran , Irak , Yemen , Nigeria , Pakistan , Somalia , Sudan , Arabia Saudită și Emiratele Arabe Unite . A fost reintrodus în Brunei în 2014.

Acest tip de execuție, care este considerat a fi deosebit de crud și relativ lent, încalcă Declarația universală a drepturilor omului , a cărei interdicție a torturii și a pedepselor crude degradante (articolul 5) a fost încorporată în Pactul internațional privind drepturile civile și politice ( Art. 7) și aprobată prin Convenția ONU împotriva torturii a fost concretizată. Lapidarea pentru infracțiuni precum adulterul încalcă , de asemenea , principiul proporționalității .

Grecia antică

În Grecia antică, cetățenii greci adesea cu drepturi depline erau un Polis, care au ucis că înălțimea și trădarea , dezertarea , uciderea mamei sale, jefuirea în templu sau ignorarea altora a zeilor fuseseră găsiți vinovați. Aceasta a fost probabil precedată de un proces care s-a încheiat printr-o decizie a consiliului sau un referendum. În cazul celor prinși în flagrant sau fugari prinși care fuseseră deja acuzați, vinovăția lor a fost considerată dovedită, astfel încât lapidarea să poată fi efectuată direct. Acest lucru s-a întâmplat în afara zonei urbane respective, de exemplu pe malul unui râu, de către membrii consiliului și / sau populația urbană.

Astfel de cazuri au fost documentate în literatura narativă încă de la Iliada și sunt confirmate ca o practică continuă de scene corespunzătoare din dramele clasice .

Iudaismul și creștinismul

Lapidarea este necesară în Tanakh și, prin urmare, și în Vechiul Testament, ca o pedeapsă pentru faptele comise de israeliți în Israel, care au fost considerate crime împotriva lui Dumnezeu și a întregului popor. Acestea includeau idolatria (de ex. Dtn 17,5  UE ), încălcarea poruncii de a păstra Sabatul ( Numeri 15.35  UE ), ghicirea ( Lev 20,17  UE ), adulterul ( Lev 20,10  UE ; Dtn 22, 22  UE ), neascultarea față de părinți ( Dtn 21 , 21  UE ) și blasfemie (de exemplu, în Lev 24,14-16  UE ). Acest tip de pedeapsă ar trebui să aibă un efect descurajant asupra oamenilor ( violența din Biblie ).

În Noul Testament, lapidarea este menționată de mai multe ori, dar nu ca pedeapsă , ci ca o amenințare prin linșarea poporului ( Mt 21,35  UE ; 23,37 UE ; Lc 20,6  UE ). Aceasta reflectă situația ocupației romane la vremea respectivă, când guvernatorul roman și-a rezervat dreptul unic de a decide asupra pedepsei cu moartea și executarea acesteia. Cu toate acestea, lapidarea a fost considerată încă de către reprezentanții iudaismului ca fiind tipul de execuție cerut pentru anumite infracțiuni sub Tora , de exemplu pentru încălcarea intenționată a legii Sabatului sau aroganță față de autoritățile religioase. Prin urmare, în conformitate cu naratiunile Noul Testament, Iisus din Nazaret a fost expus pericolului lapidare spontan de mai multe ori ( Ioan 8,59  UE ; 10,31-39 UE ). Potrivit Ioan 8 : 1-11  UE , el a salvat o femeie acuzată de adulter de a fi ucisă cu pietre prin îngreunarea obstacolelor din Lev 20:10 și Dtn 17: 6-7 (acuzatorii ar trebui să înceapă să arunce cu pietre): „Oricine din voi este fără păcat , aruncați mai întâi piatra asupra lor ”(In 8,7). Potrivit Lev 20,10 și Dtn 22,22, bărbatul implicat în presupusul adulter ar fi trebuit, de asemenea, să fie lapidat.

După ce guvernatorul roman Pontius Pilat 36 a fost destituit și succesorul său nu sosise încă, Sanhedrinul a profitat de postul vacant al oficiului și a aplicat din nou lapidarea pentru infracțiuni religioase. Primul misionar creștin Ștefan a fost condamnat la moarte pentru blasfemie și lapidat de acuzatori în fața orașului ( Fapte 7.54-60  UE ). Pavel a fost ucis cu pietre de o mulțime din Listra, dar a supraviețuit ( Fapte 14 : 19-20  UE ).

Metoda originală a fost mai târziu atenuată. Talmudul spune că , în cazul unor astfel de crime de moarte demnă, delicvenții s- au dat un agent care să le amortit înainte de execuție. În iudaismul talmudic, lapidarea este discutată în Mișna ( Sanhedrinul tractat 7.2 și urm.) (VII 4a):

„Acestea sunt lapidate: Cel care asistă la mama [sa], care asistă soția tatălui, nora, un bărbat sau o vite sau o femeie care asistă la o vite și un hulitor, care practică idolatria, cine din descendenții săi la Moloch acolo, un necromant , un ghicitor, care profanează Sabatul, care își înjură tatăl sau mama, care asistă la o fată logodită, un seducător, un seducător [la idolatrie], un mag și un irepresionabil sau indisciplinat fiule. "

Rabinul Eleazar ben Azariah a criticat orice formă de pedeapsă cu moartea numind o instanță „criminală” care a dat o condamnare la moarte o singură dată în șaptezeci de ani. Rabinul Akiba și rabinul Tarfon merg chiar mai departe , de la care a fost transmisă următoarea declarație: „Dacă am fi stat în Sinedriu , nimeni nu ar fi fost executat”.

Dacă s-a ajuns la executare, s-a stipulat că locul de execuție trebuia să fie în afara lagărului sau a orașului, la o astfel de distanță încât, până la înlăturarea persoanei condamnate, a existat o oportunitate pentru terți sau chiar persoana condamnată. să solicite rejudecarea procesului și ar putea cere, de asemenea, să fie adus din nou la colegiul judecătorilor pentru a putea depune noi moțiuni de modificare a sentinței de moarte ( Sanh. 6,1). Judecătorii înșiși au trebuit să postească în ziua executării (b. San. 63 a).

În legătură cu Mt 7.1  UE („nu judeca, ca să nu fii judecat”) și Mt 28.20  EU („învață-i să păstreze tot ce ți-am poruncit”) creștinii au interpretat comportamentul lui Isus ca fiind abolirea pedeapsa cu moartea care, cel puțin în cadrul denumirii, nu ar trebui aplicată. În Europa, care a fost modelată de creștinism încă din Evul Mediu timpuriu , lapidarea nu a fost o formă oficială de execuție, ci a fost folosită doar pentru linșare : de exemplu cu Ansverus în Ratzeburg sau Stephanos cel Tânăr în Bizanț .

islam

Harta prezintă statele sau structurile de tip stat în care se practică lapidarea în formă legală sau nelegală a pedepsei cu moartea.

Coran, Hadith, Sharia

Coranul , scriptura sfântă a Islamului, nu prevede lapidarea ca pedeapsă. Așa-numitul verset cu pietre , care nu este inclus în canonul Coranului , se spune că l-a oferit ca o pedeapsă pentru adulteri.

Conform unor tradiții ( hadith ), profetul Mohammed ar trebui, la cerere, să ordone lapidarea evreilor care erau vinovați de adulter conform Torei (Deut 22:22) și, în mai multe cazuri, să o pedepsească pe adulteră cu lapidare și Adulterii ar fi bătut și alungat . Mohammed a ordonat, de asemenea, lapidarea unui om pentru adulter care, fără ca martorii să-l acuze de fapt, s-a acuzat el însuși de adulter de patru ori.

Pe această bază, lapidarea în Sharia este considerată așa-numita pedeapsă Hadd . Potrivit acestui fapt, se poate impune numai în cazul actului sexual consensual între două persoane care sunt sau au fost căsătorite cu alții (vezi Zina ). Condamnarea se poate baza pe o mărturisire sau pe mărturia a cel puțin patru martori bărbați care susțin că au fost direct prezenți la actul sexual. Deoarece, potrivit legii islamice, mărturia femeilor este mult mai puțin gravă decât cea a bărbaților și trebuie confirmată de doi bărbați, femeile sunt mult mai susceptibile de a fi acuzate de adulter și condamnate la moarte prin lapidare decât bărbații.

Azhar teolog al-Jaziri (1882-1942) a descris executarea pietrărie în conformitate cu legea Sharia , după cum urmează:

„Pietrarea se face cu pietre de dimensiuni medii, nici cu pietricele ușoare - chinul ar dura prea mult - nici cu bolovani - chinul intenționat de pedeapsa„ Grenz ”ar fi ratat - ci cu pietre care umple mâna cupată; aveți grijă să nu loviți fața (a vinovatului) deoarece Profetul a interzis- o ( conform unui hadith ) ... Adulterul nu trebuie să fie legat sau legat în timpul executării pedepsei „de frontieră”; nici nu este o groapă de săpat pentru el. O groapă care ajunge la sânul ei poate fi săpată pentru adultera. Zona pubiană nu poate fi expusă în timpul execuției. Prin urmare, hainele trebuie să fie legate de ea, astfel încât trupul ei să nu fie vizibil. "

Pietrarea diavolului în Mina, 2006

Ritual de lapidare

O parte din pelerinajul unui musulman ( Hajj ) la Mecca este lapidarea simbolică a lui Satan în Mina . Pelerinul aruncă șapte pietricele ridicate pe drum împotriva unui stâlp de piatră.

Afganistan

În august 2010, un cuplu necăsătorit îndrăgostit, Abdul Qayom, în vârstă de 28 de ani, și Sedeqa, în vârstă de 20 de ani, au fost lapidați public de talibani în zona de desfășurare a Bundeswehr din districtul Dascht-e-Archi din provincia Kunduz .

Iran

Pietrarea unei adulteri . Ilustrație pentru nopțile arabe . Teheran, 1853-1857.

Conform secțiunii 83 din Codul penal iranian , pedeapsa cu moartea prin lapidare este obligatorie pentru adulter . Victimele executării sunt îngropate până la genunchi în pământ și acoperite complet cu o cârpă opacă, care este în mare parte albă. Pietrele nu trebuie să fie mai mari decât mâna aruncată pentru a întârzia moartea condamnatului. Judecătorul asigură distanța minimă față de persoana condamnată. Dacă persoana condamnată mărturisește, judecătorul poate arunca prima piatră. Dacă învinuitul a fost condamnat prin mărturie, martorii aruncă prima piatră.

În august 2010, unsprezece persoane au fost condamnate la lapidare în Iran, inclusiv șapte femei. Un moratoriu cu privire la lapidare a existat în Iran de la sfârșitul anului 2002. Inițiativa parlamentului iranian la vremea respectivă de abolire a lapidării a fost blocată de Consiliul Gardian Iranian . În februarie 2003, președintele justiției, ayatollahul Mahmud Hashemi Shahrudi , a promis că va aboli lapidarea ca formă de execuție. Cu toate acestea, aceasta a fost doar o recomandare; reforma legii penale este încă în curs.

Potrivit Amnesty International, cel puțin șapte lapidări au fost efectuate în Iran din 2002 . Cel puțin două persoane au fost lapidate în 2002, iar un bărbat și o femeie au fost lapidați în 2006. La 5 iulie 2007, Ja'far Kiani a fost lapidat în Aghche-kand, un sat din afara Takestanului, iar în decembrie 2008 doi bărbați au fost aruncați cu pietre. Potrivit lui Dieter Bednarz, șase bărbați și o femeie au fost aruncați cu pietre. Părți din conducerea iraniană plănuiesc să abolească lapidarea din 2008.

La începutul lunii iulie 2010, doi tineri iranieni s-au adresat publicului internațional pentru a preveni pietrarea iminentă a mamei lor, Sakineh Mohammadi Ashtiani . Potrivit purtătorului de cuvânt al comitetului internațional împotriva lapidării, autoritățile iraniene au deschis calea ca Ashtiani să fie executat (nu neapărat prin lapidare) la începutul lunii noiembrie 2010. După intervenții diplomatice internaționale, inclusiv La 3 noiembrie 2010, din partea ministrului francez de externe, agenția oficială de presă iraniană a respins „rapoartele mass-media occidentale” și a anunțat că Ashtiani se află în prezent în „o stare bună de sănătate”. Pedeapsa a fost comutată la zece ani de închisoare la începutul anului 2011.

Organizația internațională de campanie Avaaz a colectat semnături prin Internet în iulie 2010 pentru o petiție împotriva lapidării; petiția (începând cu 2 august 2010) a fost semnată de peste 551.000 de persoane.

Nigeria

În Nigeria , începând cu 1999, de la introducerea legii Sharia în unele provincii din nord, femeile au fost condamnate la moarte prin lapidare pentru adulter în diferite ocazii. După proteste internaționale și ani de proces, Safiya Hussaini și Amina Lawal au fost achitate de Curtea Supremă din Nigeria în 2001 și 2002.

Somalia

La 27 octombrie 2008, miliția islamistă al-Shabaab , care a câștigat controlul asupra unor părți ale țării în timpul războiului civil din Somalia și a aplicat legea Sharia acolo, a lapidat-o pe Aisha Ibrahim Duhulow, în vârstă de 13 ani, în portul sudic al Somaliei. orașul Kismayo . Fata a mărturisit că a fost violată de trei bărbați și a fost găsită vinovată de adulter. Un alt caz a avut loc pe 6 noiembrie 2009. Un bărbat în vârstă de 33 de ani a fost ucis cu pietre în orașul port somalez Merka, la sud de Mogadiscio . El și prietena lui au fost condamnați la moarte pentru adulter. Sentința bărbatului a fost executată la scurt timp după condamnare, iar femeia ar trebui să aștepte livrarea.

Alții

Tunisian Ghofrane Haddaoui a fost ucis cu pietre de cel puțin doi tineri tunisieni în Franța , în 2004 . Deși fundalul nu a putut fi clarificat pe deplin, acest prim caz de lapidare în Europa de la fondarea UE a declanșat discuții internaționale despre integrarea musulmanilor și despre modul de a face față cu islamiștii .

Yazidi

La 7 aprilie 2007, minorul kurd Du'a Khalil Aswad a fost lapidat de o mulțime lângă Mosul , Irak, pentru a o pedepsi pentru presupusa convertire la islam. Familia ei aparține yazidilor .

literatură

cercetare
Studii de caz
  • Christine Ockrent (ed.): Cartea neagră despre situația femeilor: un inventar. Pendo, ediția I 2007, ISBN 3-86612-134-2
  • Safiya Hussaini, Raffaele Masto, Theda Krohm-Linke: Eu, Safiya. Condamnat la moarte prin lapidare. Blanvalet, ediția a II-a 2006, ISBN 3-442-36485-X
  • Freidoune Sahebjam: Femeia cu pietre - Povestea lui Soraya Manoutchehri , Rowohlt, Reinbek lângă Hamburg 1992, ISBN 3-498-06267-0

Link-uri web

Commons : Stoning  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikționar: lapidare  - explicații privind semnificațiile, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

Chitanțe unice

  1. ↑ J. Makarewicz: Introducere în filosofia dreptului penal pe baza istoriei dezvoltării. (1906) Ediție nouă 1967, John Benjamin Verlag, ISBN 978-90-6032-121-8 , pp. 218f. .
  2. ↑ Lexiconul universal al lui Pierer al trecutului și prezentului . Ediția a IV-a. Verlagbuchhandlung von HA Pierer , Altenburg 1865 ( zeno.org [accesat la 24 aprilie 2019] intrare lexicon „Steinigung”).
  3. ↑ Camelia Pasandaran, Febriamy Hutapea: Guvernul indonezian poate anula regulamentul de lapidare ( memento 22 septembrie 2009 în Arhiva Internet ), în: Jakarta Globe, 15 septembrie 2009; West Aceh interzice „pantalonii strâmți” , în: BBC News, 28 octombrie 2009.
  4. ^ Stoning - an overview ( Memento din 11 octombrie 2010 în Internet Archive ) IGFM.de, accesat pe 3 august 2010
  5. ↑ http://www.tagesschau.de/ausland/brunei102.html ( Memento din 25 aprilie 2014 în Arhiva Internet )
  6. ↑ Societatea internațională pentru drepturile omului: lapidare - o privire de ansamblu: în contradicție cu normele juridice internaționale .
  7. ^ Winfried Schmitz: Cartier și comunitate satească în Grecia arhaică și clasică. Akademie-Verlag, 2004, ISBN 3-05-004017-3 , pp. 394-399 ; Bruno Snell: Scene din dramele grecești. Walter de Gruyter, ediția I 1971, ISBN 3-11-001843-8 , p. 5f.
  8. ^ Pentateuh și Haftaroth. Cu comentariul lui Joseph Herman Hertz . Volumul III, p. 212.
  9. ↑ Emma Batha: FACTBOX : Stoning - unde se întâmplă? . În: www.trust.org/ . Fundația Thomson Reuters. 29 septembrie 2013. Adus 15 noiembrie 2015.
  10. ^ W. Montgomery Watt: fundamentalismul islamic și modernitatea. Routledge, 1989, p. 20.
  11. ^ Enciclopedia Islamului. Ediție nouă, Brill, Leiden. Volumul 11, p. 508 („Zinā”) și referințe acolo; W. Montgomery Watt: Islamul și integrarea societății. Routledge, 1998, p. 192 și referințe acolo. În hadithul i.a. Abu Huraira , Gabir Ibn Abdullah și Sahih Bukhari (conform Hadith nr. 6831 f) sunt informați despre mai multe ordine de lapidare care au fost ordonate de profet; vezi „Pedeapsa necredincioșilor la război cu Allah și cu apostolul Său”, Universitatea din California de Sud, Centrul pentru angajarea evreilor musulmani - ( Memento din 24 august 2010 în Arhiva Internet ).
  12. ↑ - ( Memento din 23 martie 2012 în Arhiva Internet ).
  13. ↑ Abd al-Rahman al-Jaziri: Kitab al-fiqh 'ala l-madhahib al-arba'a, Vol. VS 48, citat din Tilman Nagel: The Islamic Law. O introducere. Westhofen 2001, p. 88f.
  14. ↑ Friedemann Needy: Religii mondiale: iudaism, creștinism, islam, hinduism, budism. Istorie, valori, tradiții. Naumann și Goebel, ediția I 2010, ISBN 3-625-12818-7 , p. 69.
  15. ↑ Die Zeit online din 16 august 2010 Iubitorii de piatră talibani lângă Kunduz ; Spiegel online din 16 august 2010 cuplu pietros taliban în apropierea taberei armatei .
  16. ↑ Women in Iran from the Rise of Islam to 1800 , University of Illinois Press, 2003. p. 231
  17. ↑ a b Amnesty International: Urgent Action No. UA-179/2007 Mokarrameh Ebrahimi , 9 iulie 2007.
  18. ↑ Zeit.de din 28 iulie 2010 Iranul suspendă pentru moment lapidarea lui Ashtiani .
  19. ↑ igfm.de Pietrarea iminentă în Iran .
  20. ↑ Amnesty International, Raport anual 2003 ( Memorie din 13 decembrie 2011 în Arhiva Internet ).
  21. ↑ Amnesty International, Raport anual 2007
  22. ↑ Amnesty International, Raport anual 2008 ( Memento din 14 mai 2011 în Arhiva Internet ).
  23. ↑ Amnesty International, Raport anual 2009
  24. ↑ Spiegel.de din 16 august 2010 Prima piatră .
  25. ↑ Bahman Nirumand: Planurile guvernului iranian: lapidarea ar trebui abolită. În: taz. 7 august 2008.
  26. ↑ Manuela Pfohl: Pietrarea amenințătoare a lui Ashtiani. Pe: pupa-online. 8 iulie 2010.
  27. ↑ Manuela Pfohl: Pietrarea amenințătoare a lui Astiani. Pe: popa-online. 9 iulie 2010.
  28. ↑ Mitra Mobasherat: Raport: autoritățile iraniene dau aprobare pentru a executa femeia ( amintire din 5 noiembrie 2010 în Arhiva Internet ), pe: CNN.com, 2 noiembrie 2010 și lapidarea lui Aschtiani se spune că este iminentă : Frankfurter Rundschau online 2 noiembrie 2010.
  29. ↑ Femeia iraniană nu a fost executată, spune oficialul ( Memento din 3 noiembrie 2010 în Arhiva Internet ) pe: CNN.com 3 noiembrie 2010.
  30. ↑ welt.de Iranul suspendă pedeapsa cu moartea împotriva lui Ashtiani din 17 ianuarie 2011.
  31. ↑ Opriți lapidarea! - Apelul este: către Ayatollah Ali Khamenei și conducerea iraniană: Vă rugăm să suspendați definitiv pedeapsa cu moartea prin lapidare și să anulați sentința arbitrară în cazul lui Sakineh Mohammadi Ashtiani. ( Memento din 18 iulie 2010 în Arhiva Internet ) Pe: avaaz.org .
  32. ^ Rolf Hofmeier, Andreas Mehler : Afrika Jahrbuch 2002. Politică, economie și societate în Africa de la sud de Sahara. Vs Verlag, 2003, ISBN 3-8100-3782-6 , p. 158.
  33. ↑ Amnesty International: Somalia: Girl lapidată a fost un copil din 13, 31 octombrie 2008.
  34. ↑ Adulterii au ucis cu pietre în Somalia. Pe: NZZ-online. 7 noiembrie 2009.
  35. ^ Charles Bremner: ucis cu pietre ... de ce Europa începe să-și piardă credința în Islam , The Times , 4 decembrie 2004.
  36. ↑ Aina.org, 25 aprilie 2007: Video surprinde lapidarea adolescentei kurde .