Templul din Ptah (Memphis)

Templul Ptah în hieroglife
O6 D28 Q3
X1		 V28

Hut-ka-Ptah
Ḥwt-k3-Ptḥ
Casa Ka des Ptah
Memphis200401.JPG
Ruinele sălii ipostile și pilonii lui Ramses II.

Templul lui Ptah din Memphis ( egiptean Hat-ka-Ptah ) este una dintre cele mai vechi și cele mai importante temple ale Egiptului antic . Este situat la vest de Nil în Memphis , fosta capitală a țării, lângă satul modern Mit Rahina . Templul a fost dedicat zeului creator Ptah , zeul principal din Memphis, care împreună cu Sachmet și Nefertem au format o triadă divină .

Sanctuarul egiptean a fost mult timp scena evenimentelor istorice. Nu numai că s-au sărbătorit ceremonii de încoronare și Sedfest-uri , dar și aici au avut loc procesiuni triumfale, cuceriri de putere, cuceriri și jafuri .

Zona templului de astăzi este un câmp supradimensionat cu așezări moderne și plin de ruine, pe care există doar blocuri de piatră antice individuale și rămășițe de statui. Starea precară de conservare se datorează în principal orașului Cairo din apropiere , deoarece multe pietre ale templului au fost folosite pentru construirea orașului medieval .

Arheologice săpăturile s- au dovedit până în prezent dificil , deoarece o mare parte din zona din cauza de mare masa de apă este sub apă.

Numele și locația

Templul din Ptah (Memphis) (Egipt)
Templul din Ptah
Templul din Ptah
Harta Egiptului

Numele egiptean al templului ḥwt k3 Ptḥ (tradus: „Casa Ka des Ptah”), pronunțat Haut-ka-Pitah sau He-ko-Ptah, a dat probabil țării numele său antic grecesc Aigyptus .

Numele ḥwt-nṯr nt Ptḥ rsj jnb = f („Templul din Ptah, la sud de zidul său”), care indică probabil locația sa originală la sud de Memphis ( jnb (w) ḥḏ = „Zid (e) alb”), are fost predat. Acest lucru contrazice raportul lui Herodot potrivit căruia templul a fost fondat în interiorul orașului. După cum au arătat săpăturile arheologului Jaromír Málek , așezarea jnb (w) ḥḏ era mult mai la nord, în apropierea satului modern Abusir, la începutul dinastiei și al vechiului regat . Un sanctuar timpuriu din Ptah ar putea fi situat puțin la vest de actualele ziduri de închidere din Kom el-Fachri - orașul și templul au fost inițial separate spațial între ele. Abia spre sfârșitul Vechiului Regat așezarea s-a mutat mai spre sud și împreună cu sanctuarul au format capitala „Men-nefer”.

Construirea istoriei

Potrivit lui Herodot , fondarea templului se întoarce la Menes , despre care se spune că ar fi fondat orașul Memphis. Se știe puțin despre fazele timpurii de construcție; primele urme provin din Regatul Mijlociu . Blocuri individuale împrăștiate în zona templului mărturisesc activitățile de construcție ale lui Amenemhet I , Amenemhet II și Sesostris III. și Amenemhet III.

Se spune că a existat doar un singur templu Ptah de la Vechiul Regat până la mijlocul dinastiei XVIII . Nu a fost până când Tutmose al IV-lea a început să întemeieze un alt templu în Kom el-Fachri . Amenhotep III Se spune că ar fi construit un alt templu Ptah în zonă, care a servit ca o casă milionară și a fost ulterior demolat.

Fragment de statuie colosală a lui Ramses II.

Cea mai importantă fază de construcție este Ramesside și variază de la Seti I la Ramses II până la Ramses VI. Majoritatea clădirilor și extinderilor noi provin de la Ramses II. Printre altele, a construit sala de vest, curtea cu pilon la nord de templul principal și a renovat sanctuarul. De asemenea, a ridicat mai multe statui colosale . În acest timp, sistemul trebuie să fi fost similar ca dimensiune în prezent.

În timpul corzilor, a venit la construcția de porticuri și holuri. Potrivit lui Herodot, se spune că Psammetich I. a efectuat ample lucrări de construcție. Curtea sudică ar fi venit de la el, ceea ce a fost confirmat de Malek. Complexul Apis atribuit lui Psammetich nu a fost creat decât mai târziu. În timpul dinastiei a 26-a a fost construit probabil un prim zid, care probabil ar fi fost foarte asemănător cu cel de mai târziu din perioada greco-romană.

Nectanebo I și Nectanebo II au adăugat câteva porți și stâlpi în timpul dinastiei a 30-a .

Zidurile și poarta de granit a lui Ptolemeu al IV-lea de pe peretele de est provin din epoca greco-romană .

Descriere

Zona templului era închisă de un zid de cărămidă trapezoidală , care avea dimensiunile 410 × 580 × 480 × 630 metri și a fost construit în epoca ptolemeică sau romană. Porțile principale au fost lăsate să intre în toate cele patru direcții, prin care treceau două axe principale intersectate. Clădirea templului principal, de la care se putea dovedi doar intrarea vestică, a fost aliniată de-a lungul axei est-vest.

Sala de Vest a lui Ramses II.

Reconstrucția stâlpului și a sălii de vest a lui Ramses II.

Din templul principal sunt vizibile astăzi doar câteva rămășițe din holul de intrare vestic al lui Ramses II, care au fost săpate pentru prima dată de Auguste Mariette în 1871 . Intrarea era un pilon de piatră de 74 de metri lățime, care era integrat în peretele din jur. În fața ei stăteau trei sau patru coloși ai regelui. Pilonul avea trei intrări, cu intrarea centrală susținută de stâlpi de cuarțit . În timp ce intrările laterale duceau spre coridoarele laterale, poarta din mijloc duce la un ipostil cu coloane de papirus 4 × 4 , care sunt înconjurate pe toate părțile de un rând dublu de coloane inferioare și aveau o înălțime de 13 metri .

În spatele ei urmează o parte a templului cu o coloană frontală. Partea principală a templului a dispărut complet. O poartă din granit roșu de la Ptolemeu IV poate fi găsită doar în zidul estic al incintei. Ramses al II-lea a avut o curte cu un pilon construit la nord de templul principal.

Este demn de remarcat faptul că multe mai mari prăzi au fost construite în pereți și fundațiile . Posturile și buiandrugi din Niuserre e sanctuar solar au fost găsite în apropierea Abusir. De asemenea, ar putea fi recuperate o buiandrug din Teti II din Saqqara și reliefuri dintr-o mastaba . În plus, steles din timpul de la Thutmose I la dinastia 19 , peste 160 de fragmente de pietre Ramessid relief, coloane si statui colosale precum și un Talatat au fost descoperite de bloc.

Potrivit lui Gerhard Haeny , designul sălii de vest este un complex bazilic al dinastiei târzii a XVIII-a.

Templul Apis și casa de îmbălsămare

Herodot relatează dintr-un templu Apis („Palatul Apisului viu”, grecesc antic Άπιείον ), care a fost construit în a 26-a dinastie și era situat în districtul sud-vestic al zonei templului. Locația și data exactă sunt necunoscute. Templul a fost locul cultului Apis și a adăpostit un taur viu Apis sacru. După moartea sa, marii preoți din Ptah l-au înlocuit cu un animal nou ales. Se spune din scriitorii antici că taurii au dat oracole aici și că ziua de naștere a lui Apis a fost sărbătorită în mod regulat.

Statuia antropomorfă a zeului Apis .

Centrul templului era ocupat de o curte în care taurul putea alerga liber. Curtea era înconjurată de săli și stâlpi de statuie înalți de șase metri . O clădire de cult pentru vaca Isis a fost adăugată la sanctuar , deoarece Isis a fost considerată mama lui Apis. Rapoartele Strabon:

„În fața sanctuarului există o curte în care există încă un sanctuar care aparține mamei lui Apis. În această curte, Apis este eliberat la o oră stabilită, în special pentru a-l arăta străinilor; pentru că, deși îl poți urmări printr-o fereastră din templu, oamenii vor să-l vadă și afară. Dar când a făcut o scurtă rundă de sărituri în curte, îl aduc înapoi la grajdul familiar. "

- Strabon : Geografie, XVII, 31f.

Casa templului a fost înzestrată cu temelii bogate în perioada ptolemeică.

Puțin spre sud, o casă de îmbălsămare pentru taurul Apis a fost descoperită în timpul unei săpături egiptene între 1940 și 1942 . Era o clădire simplă din cărămidă cu camere paralele, alungite, care amintesc de clădirile de depozite. Clădirea datează din timpul lui Nectanebo II, dar o clădire anterioară trebuie să fi existat. O masă de îmbălsămare a fost donată de Scheschonq I. Shabaka și Amasis au construit mici capele.

Mesele de îmbălsămare, care au o lungime de peste cinci metri, sunt realizate din calcit . Pe laturile lungi sunt paturi de leu lucrate ca un relief. Recipientele de la capătul piciorului au fost folosite pentru a colecta lichide (fluide corporale) de la taurii morți.

O procesiuni de stradă căptușite cu sfincși , capele și monumente a condus la casa de îmbălsămare la Serapeum în Saqqara, în cazul în care au fost transferate mumii taur. Drumul și mormintele taurului au fost descoperite de Mariette în 1850.

Cartierul templului rămas

Statuia de grup a lui Ramses II cu Ptah , colecția egipteană a Ny Carlsberg Glyptotek ( Copenhaga )

La poarta de nord, fragmente de statui și o arhitravă de cuarțit refolosită a lui Amenemhet III. găsite. Interiorul zonei adăpostea alte statui, inclusiv o statuie de grup a lui Ramses II cu Ptah, care se află acum la Copenhaga . Mai mult, au fost recuperate un sfinx al regelui (acum în Philadelphia ) și o statuie așezată a lui Amenophis, fiul lui Hapu ( Oxford ). O inscripție de pe statuie spune despre construirea unui alt templu din Ptah de către Amenhotep al III-lea. la vest de templul principal. Clădirea a fost numită „Nebmaatre, unită cu Ptah” și era o casă de un milion de ani în care regele era venerat ca o manifestare vie a Ptah. Templul a fost demolat de Ramses al II-lea și înlocuit cu o clădire nouă.

Colosul mincinos al lui Ramses II.

Mai multe statui colosale ale lui Ramses II au fost odată așezate în fața intrării sudice. Una dintre statui a stat o vreme pe piața gării din Cairo și va păzi intrarea Marelui Muzeul Egiptean în viitor . Un alt colos este adăpostit astăzi în Mit Rahina într-o sală de muzeu special construită și reprezintă principala atracție a Memfisului. Statuia de calcar măsoară 12,88 metri de la cap până la genunchi și a fost descoperită în 1820 de Giovanni Battista Caviglia . O a treia statuie este o statuie refăcută a lui Sesostris I. A fost asamblată din fragmente de granit și a provocat destul de agitație într-o călătorie expozițională în SUA în 1989.

Sfinxul de alabastru în grădina muzeului în aer liber , posibil Amenhotep III. reprezintă.

Din atrium în spatele porții de sud vine un 8,7 x 4,7 metri lățime Alabaster Sphinx care poate Amenhotep III. și poate fi văzut acum în muzeul în aer liber . În plus, un mic sanctuar al aceluiași rege ar putea fi dovedit în straturi mai adânci în districtul estic.

În colțul de sud-vest, în afara zidului înconjurător, arheologii au descoperit un mic templu al lui Ramses II. Zona sanctuarului este încă păstrată , care constă dintr-o cameră cu patru stâlpi (cameră de sacrificiu ) și trei sanctuare paralele. Un hipostil care servește drept sală a aparițiilor , din care se mai poate vedea o coloană , ar fi putut fi atașat la spațiul stâlpului. În templu există numeroase blocuri de calcar refolosite din timpul lui Amenhotep al III-lea. Blocurile provin dintr-o mică stație de barjă pentru Ptah- Sokar , care probabil se afla la casa demolată de un milion de ani. În templu au fost venerate zeitățile locale Ptah, Ptah- Tatenen , Sokaris și Sachmet . Punctul central al scenelor descrise a fost regele însuși.Potrivit lui Rudolf Anthes , Ramses a ridicat clădirea cu ocazia celui de-al doilea Sedfest.

Arborele Isheed a fost asociat cu Sedfest și, conform inscripțiilor contemporane, a existat unul în Memphis în vremurile Ramessid. Domnia regelui a fost săpată în frunzele copacului sfânt și domnia sa a fost așezată astfel sub protecția divină.

Pe partea opusă a zidului, Seti I a construit o mică capelă care seamănă cu clădirea lui Ramses. Se poate presupune că ambele au servit ca sanctuare de stație de -a lungul axei nord-sud datorită locației lor .

Activitatea de construcție a lui Ramses III. este atestat în districtul Ptah prin fragmente de statui individuale și inscripții. În papirusul Harris I este menționat un templu de granit, despre care se spune că a fost îmbrăcat cu calcar, avea porți din aur și ai căror stâlpi de piatră „au crescut până la ceruri”. Sunt enumerate două temple cu numele „Casa lui Ramses” și „Clădirea din Ramses”, deși nu este clar exact unde erau cele două clădiri și ce scop au servit.

Pe amplasament exista și un sanctuar Sakhmet, din care s-a păstrat o poartă a templului Ramesside.

Herodot relatează despre un presupus colos culcat de Amasis , lung de 22 de metri , care , potrivit lui Strabo , a fost ridicat abia mai târziu.

Vezi si

literatură

  • Rudolf Anthes : Cu Rahineh 1955 . Muzeul Universității, Philadelphia 1959.
  • Rudolf Anthes: Cu Rahineh 1956 . Muzeul Universității, Philadelphia 1965.
  • David G. Jeffreys: Studiul din Memphis . bandă 1 . Societatea de explorare a Egiptului, Londra 1985, ISBN 0-85698-099-4 .
  • David G. Jeffreys, Jaromir Malek : Memphis 1986, 1987 . În: Jurnalul de arheologie egipteană. (JEA) Vol. 74 . 1988, ISSN  0307-5133 , p. 25 ff .
  • Dieter Arnold: Lexiconul arhitecturii egiptene . Albatros, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0 , p. 197-198 .
  • Julia Budka : Hut-ka-Ptah - Templul din Ptah din Memphis . În: Kemet numărul 2/2002 . Kemet-Verlag, 2002, ISSN  0943-5972 , p. 12-15 .

Link-uri web

Commons : Templul Ptah din Memphis  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ a b Dieter Arnold: Templele Egiptului. P. 193.
  2. ↑ a b c d Julia Budka: Hut-ka-Ptah. P. 12.
  3. ↑ Herodot: Istorii II. 99.
  4. ↑ Julia Budka: Hut-ka-Ptah. Pp. 12-13.
  5. ↑ a b c d e f g h i Julia Budka: Hut-ka-Ptah. P. 13.
  6. ↑ Herodot: Istorii II. 153.
  7. ↑ a b c d e f Dieter Arnold: Templele Egiptului. P. 194.
  8. ↑ a b Julia Budka: Hut-ka-Ptah. P. 14.
  9. ↑ Gerhard Haeny: Sisteme bazilice în arhitectura egipteană a Noului Regat. (= Contribuții la cercetarea și antichitatea clădirilor egiptene. Numărul 9), 1970.
  10. ↑ Eberhard Otto : Contribuții la istoria cultelor de tauri din Egipt. (= Hermann Kees (Hrsg.): Studii despre istoria și antichitatea Egiptului. Vol. 13), Georg Olms Verlagsbuchhandlung, Hildesheim 1964, p. 16.
  11. ↑ a b c Julia Budka: Hut-ka-Ptah. P. 15.
  12. ↑ a b c Dieter Arnold: Templele Egiptului. P. 195.
  13. ^ Strabon: Geografie, XVII. P. 31f.
  14. ^ Ramses să meargă la Marele Muzeu. Comunicat de presă pe Dr. Zahi Hawass . (Nu mai este disponibil online.) Arhivat din original la 23 ianuarie 2012 ; accesat la 15 aprilie 2012 .
  15. ↑ Mimi Mann: Cercetări sugerează că Colosul turn al lui Ramses este al unui alt rege, retușat. În: Los Angeles Times. 3 decembrie 1989, accesat la 15 aprilie 2012 .
  16. ↑ Manfred Lurker: Lexiconul zeilor și simbolurilor vechilor egipteni (= Fischer. Bd. 16693.) Ediția a III-a, Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt a. M. 2005, ISBN 978-3-596-16693-0 , p. 107.
  17. ↑ Julia Budka: Hut-ka-Ptah. Pp. 13-14.

Coordonate: 29 ° 51 ′ 8.4 "  N , 31 ° 15 ′ 14.4"  E