Sărbătoarea morților lui Osiris
| Wag-Festivalul lui Osiris în hieroglife | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
Heb-wag- (Osiris) ḥb-w3g Wag-Fest (Festivalul lui Osiris și al morților) | ||||||
Festivalul Osiris mort (dar și Festivalul Wag ) a fost în Egiptul antic în onoarea zeului anual Osiris la moartea sa, 18 Akhet I sărbătorit. ISIS Osiris cultul este documentat pentru prima dată în 5 -a Dinastii . Egiptologii datează începuturile cel puțin cu momentul unificării Egiptului de Sus și de Jos .
Sărbătoarea morților lui Osiris a fost inițial legată în calendarul Sothis de creșterea heliacală a lui Sirius și de potopul Nilului care a urmat la scurt timp după aceea . În calendarul egiptean , sărbătoarea morților era deci programată pentru al 18-lea Achet I.
fundal
mitologie
Osiris a fost, de asemenea, considerat zeul Nilului . Moartea sa în mitul lui Osiris a fost echivalată cu secarea Nilului și a început cu apariția lui Isis-Sopdet , care a determinat momentul potopului Nilului. Sângele lui Osiris a reprezentat apa Nilului care a curs din Osiris în Marea Mediterană după uciderea lui Seth . În ziua celui mai scăzut nivel al apei de pe Nil, a avut loc moartea mitologică a lui Osiris.
În perioada dinastică timpurie a Egiptului , Sirius a apărut în jurul valorii de 5 iunie. În liturgia coptă , această dată reprezintă începutul anului ca prima zi a primei luni a lui Acheth. Aproximativ 18 zile mai târziu, pe data de 19 a lui Achet I, în momentul solstițiului, inundația Nilului a ajuns în Delta Nilului , care pe 18 a lui Achet I a fost precedată de nivelul cel mai scăzut al apei. În așa-numitul Nutbuch, Osiris este descris în rolul său ca apa sacră a Nilului:
„ Re intră de obicei în ținutul vieții Duat-ului seara . Este frumos în mâna tatălui său Osiris. Aceasta este apa. El (se) purifică în el. El se purifică în el, adică în apă. "
Curs festiv
În procesiunea solemnă care a avut loc , egiptenii au purtat vasul lui Osiris ca „sicriul lui Osiris”. În vas se afla apa sfințită a Nilului și, astfel, Osiris însuși. Capacul vasului era decorat în forma lui Osiris, care păzea apa Nilului.
Tradiția festivalului morților lui Osiris a fost păstrată aproape neschimbată de către Ptolemeile și ulterior îmbunătățită ca un cult al misterelor Osiris .
literatură
- Hans Förster: Începuturile Crăciunului și ale Bobotezei. O cerere pentru ipotezele originii (= studii și texte despre antichitate și creștinism. Volumul 46). Mohr Siebeck, Tübingen 2007, ISBN 978-3-16-149399-7 .
- Kathrin Kleibl: Criptele de apă din sanctuarele elenistice și romane ale zeilor egipteni din zona mediteraneană. Hamburg 2003 (Hamburg, Universitate, lucrare de masterat, 2003), online (PDF; 6,9 MB) .
- Rolf Krauss : Sothis și întâlniri lunare. Studii privind cronologia astronomică și tehnică a Egiptului antic (= Contribuții egiptologice Hildesheimer. Volumul 20). Gerstenberg, Hildesheim 1985, ISBN 3-8067-8086-X
- Richard A. Parker : Calendarele vechiului Egipt (= Studii în vechea civilizație orientală. Volumul 26, ISSN 0081-7554 ). University of Chicago Press, Chicago IL 1950.
- Siegfried Schott : Altägyptische Festdaten (= Academia de Științe și Literatură. Tratate de Umanistice și Științe Sociale Clasa 1950, Volumul 10, ISSN 0002-2977 ). Editura Academiei de Științe și Literatură, printre altele, Mainz printre altele 1950.
- Alexandra von Lieven : Planul de parcurs al cursului stelelor. Așa-numitul Nutbuch (= Papirusurile Carlsberg. Volumul 8 = Publicații CNI. Volumul 31). The Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies et al., Copenhaga 2007, ISBN 978-87-635-0406-5 .
Dovezi individuale
- ↑ Alexandra von Lieven: Planul cursului stelelor. Copenhaga 2007, p. 74.