Festivalul Unificării (Egiptul Antic)

Festivalul de unificare în hieroglife
Predinastică	Heb-sema-taui Ḥb-sm3-t3wj Unificarea celor două țări

Unificarea Sărbătoarea ( de asemenea, ziua sărbătorii a aderării la tron ) a fost înregistrat în Egiptul antic , deoarece Regele Scorpion al II - lea din dinastia 0th . Cu toate acestea, a avut un caracter simbolic de când a fost documentat pentru prima dată . Nu exista o regulă reală asupra regiunilor Egiptului de Sus și de Jos la origini, mai ales că în perioada predinastică „celor două țări” li s-au atribuit alte frontiere geografice .

fundal

În cursul istoriei egiptene antice, regii au sărbătorit festivalul unificării în perioade mai lungi de guvernare ca un festival aniversar, care a fost desfășurat pentru a-și reînnoi conducerea. Prin urmare, Festivalul Unificării poate fi văzut ca un posibil precursor al Sedfest , întrucât celebrarea Festivalului Unificării ca aniversare a guvernului nu a mai apărut sub acest nume mai târziu.

Regatul Vechi și Vechi

Sub Scorpion II, este documentată pentru prima dată o unificare violentă a Egiptului de Jos și de Sus , care și-a distrus capitala în timpul campaniei decisive de cucerire. Narmer a reînnoit „unirea obligatorie” cu victoria asupra Harpunengau , care, printre altele, a inclus zona Pithom .

Sub Menes , care a reușit să realizeze o unificare pașnică a imperiului pe picior de egalitate , sensul festivalului s-a schimbat, care de atunci a fost simbolul stăpânirii comune și pașnice asupra Egiptului de Jos și de Sus.

Din inscripțiile și ilustrațiile de pe monumentele Vechiului Regat este evident că încă de la prima unificare, Festivalul Unirii a fost sărbătorit împreună cu Aderarea la tron. O excepție în Vechiul Regat este Chasechemui , care nu a sărbătorit Festivalul Unirii când a preluat funcția și a reparat -o doar după ce Egiptul de Jos a fost forțat să subjugeze din nou.

Festivalul unificării din Regatul Mijlociu

Începând cu Regatul Mijlociu , festivalul de unificare a fost înregistrat în mod regulat, dar fără o dată specifică, deoarece se referă la importanța unirii imperiului de către Menes sub titlul „Unificarea celor două țări” cu adăugirile „proclamarea păcii” ”Și„ sfârșitul litigiului ”.

Datorită amalgamării festivalurilor „Ziua Încoronării Regelui” și „Unirea celor două țări”, numele festivalului de unire apare mai târziu doar ca inscripție documentară, de exemplu atunci când, contrar tradiției, o femeie s-a numit pe sine conducător cu titlul de rege ( Hatshepsut ). În caz contrar, „unirea celor două țări” făcea automat parte din „ziua încoronării regelui”.

literatură

• Richard A. Parker : Calendarele vechiului Egipt (= Studii în vechea civilizație orientală. Volumul 26, ISSN  0081-7554 ). University of Chicago Press, Chicago IL 1950.
• Siegfried Schott : Altägyptische Festdaten (= Academia de Științe și Literatură. Tratate de științe umaniste și de științe sociale. Volumul 10, 1950, ISSN  0002-2977 ). Editura Academiei de Științe și Literatură, Mainz și alții 1950.

Dovezi individuale

1. ^ Jochem Kahl : Egiptul de Sus și de Jos. O construcție dualistă și începuturile sale. În: Rainer Albertz , Anke Blöbaum, Peter Funke (Eds.): Spații și limite. Concepte topologice în culturile antice ale Mediteranei de Est (= surse și cercetări despre lumea antică. Volumul 52). Utz, München 2007, ISBN 978-3-8316-0699-3 , pp. 3–28, aici p. 13 ( online ).