Fraternitate originală

Stamm-Buch al fraternității originale cu intrarea lui Heinrich von Gagern , care a devenit ulterior președinte al Adunării Naționale din Frankfurt

Originală fraternității urmărit ideea abolirii la nivel național asociațiile de la universitățile și aducerea tuturor studenților împreună într - un „general , fraternitate “. Și în politică, statele mici ar trebui abolite în favoarea Germaniei unificate . Protagoniștii acestor idei au fost Friedrich Ludwig Jahn , Ernst Moritz Arndt , Johann Gottlieb Fichte și Jakob Friedrich Fries . Istoricul Jena, Heinrich Luden, era un rector al spiritului .

Apariția

Locul în care a fost fondată frăția originală, hanul „Grüne Tanne” din Jena-Wenigenjena, Karl-Liebknecht-Straße 1
Memorial pentru frăția originală și fondatorii lor din Jena. Locație istorică pe Eichplatz, mai târziu în fața noii clădiri principale a universității.
Jenaer Gedenkblatt (1883) - fondatorii frățiilor germane Riemann (o), Horn (ul) și Scheidler (ur)
Ștampila poștală RDG pentru Festivalul de la Wartburg 1817

Ca și în părți mari ale populației (predominant în zona protestantă-prusiană), un patriotism german separat s-a dezvoltat în cadrul corpului studențesc în timpul domniei napoleoniene . Încă din 1811/12, Friedrich Ludwig Jahn și Karl Friedrich Friesen au venit cu primul plan de a înființa un „Burschenschaft” ( Bursche era termenul contemporan pentru student ). Sarcinile ar trebui să stea în întărirea sensului german, îmbunătățirea morală și pregătirea eliberării și unificării germane. Ideile au fost foarte bine primite la universitățile germane. Când s-a permis formarea asociațiilor voluntare în Prusia în timpul războaielor de eliberare , mulți studenți - mulți dintre ei au fost ulterior membri fondatori ai fraternității originale - s-au alăturat Lützow Freikorps , unde au intrat în contact cu ideile Jahnului. -Comanda băieților Friesen. După întoarcerea victorioasă din Franța, a venit în 1814 odată cu înființarea unui „Wehrschaft” în Jena, „Teutonia” din Halle (care era deja puternic fraternizată și avea motto - ul „Libertate, Onoare, Patrie!”) Și în Gießen ( „ Gießener Schwarze ” sau „Necondiționat”) la primele asociații de fraternitate.

Ca asociații studențești, echipele de țară au dominat în jurul anului 1815 ca grupuri de studenți de aceeași origine regională. Pentru studenții Jena, aceștia erau un simbol al fragmentării de stat a Germaniei. Cu toate acestea, echipele naționale au arătat în curând și impulsuri naționale. În noaptea de 5 până la 6 septembrie 1812, Landsmannschaft Vandalia Jena a sărbătorit la Kunitzburg primul festival studențesc patriotic german din secolul al XIX-lea cu un foc mare, cântece patriotice și discursuri. La 29 mai 1815, convenția cetățenilor în vârstă din Jena Landsmannschaften a decis să o dizolve. La 12 iunie 1815, Landsmannschaften Turingia, Vandalia, Franconia, Saxonia și Curonia existente s-au dizolvat și au fondat frăția în hanul „ Bradul Verde ” din Wenigenjena . În documentul constituțional al frăției Jena din 12 iunie 1815, scrie:

„Crescută de gândul unei patri comune, impregnată de datoria sacră care revine fiecărui german să lucreze pentru renașterea modului și spiritului german, trezind astfel puterea și disciplina germană și, prin urmare, să restabilească onoarea și gloria anterioare a poporului nostru și pentru a se proteja de pericolul cel mai cumplit dintre toate, împotriva supunerii străine și a constrângerii la despotism, unii dintre studenții din Jena s-au întâlnit și au discutat despre înființarea unei uniuni sub numele de frăție. "

Frăția s-a văzut pe sine ca o mișcare de reformă studențească și, prin urmare, a fost susținută mai întâi de universitate. Mai presus de toate, hărțuirea studenților mai tineri ( pennalism ) și duelurile erau răspândite în echipele de la țară. În Carta constituțională Jena, coexistența în cadrul fraternității a fost descrisă în detaliu, iar efectuarea baremelor a fost supusă unor reguli stricte.

Ceremonia de înființare a avut loc în hanul „Grüne Tanne” din Wenigenjena, deoarece această locație le oferea studenților suficient spațiu. Mitul potrivit căruia acest loc a fost ales pentru că se afla în afara limitelor orașului Jena și, astfel, a fost eliminat din jurisdicția universității este greșit, deoarece mai ales în primele zile frăția ca mișcare de reformă a fost susținută de stat și universitate. În semn de dizolvare, echipele de la țară și-au coborât steagurile. Ofițerii au fost aleși dintre cei 143 de fondatori prezenți: 9 șefi și 21 de membri ai comitetului. Acest lucru a adus fraternitatea la ființă. Carl Horn , ultimul membru senior al țării Vandalia Jena echipa, a fost numit primul vorbitor .

Spre deosebire de evoluțiile ulterioare, în jurul anului 1815 la Universitatea din Jena, idealul de a include toți studenții la o universitate ar putea fi pus în aplicare într-o anumită măsură, cel puțin la început. „Urburschenschaft” a inclus un total de 859 de studenți activi, aproximativ 60% din totalul studenților Jena care au studiat la Jena între semestrul de vară 1815 și semestrul de iarnă 1819/20. Nicio fraternitate sau orice alt tip de asociere nu ar putea atinge ulterior acest nivel de acoperire.

Lista completă a tuturor membrilor frăției originale, „Stamm-Buch”, este acum în posesia frăției Arminia din pivnița castelului Jena și a fost revizuită și publicată în 2005.

Mișcarea de fraternitate s-a răspândit în curând în toată Germania și s-a opus primilor compatrioți, care până atunci pretindeau reprezentarea studenților la o universitate.

De la început, fraternitățile au fost organizații politice cu cerințe politice: mai ales pentru reforme democratice și unificarea Germaniei. Echipele de la țară, pe de altă parte, se considerau asociații pentru reglementarea comună a vieții studențești.

În 1817, noua mișcare a apărut pentru prima dată la o întâlnire a numeroși băieți la Wartburg ( Festivalul Wartburg ). Aici a fost formulat scopul reunirii corpului studențesc într-o organizație uniformă pentru a anticipa unitatea Germaniei în zona universitară. Revista Isis sau Encyclopädische Zeitung a citat câțiva vorbitori la Festivalul de la Wartburg din 1817:

„Tocmai de aceea nu trebuie să vă dați nume care să contrazică această universalitate. Nu trebuie să vă numiți alb, negru, roșu, albastru etc .; pentru că sunt și alții; nici nu trebuie să te spui teutoni; căci ceilalți sunt și teutoni. Numele tău este ceea ce ești singur și exclusiv, și anume corpul studențesc sau societatea. Aceasta include pe voi toți și pe nimeni altcineva. Dar aveți grijă să nu purtați o insignă și, astfel, să vă lăsați la petrecere, ceea ce ar dovedi că nu știți că clasa educatului repetă întregul stat în sine și, astfel, esența sa este distrusă de fragmentarea partidelor. "

Simboluri de identitate

Steagul fraternității originale din 1816
Foaia de evidență a lui Alfred von Seckendorff - o juxtapunere unică a cercurilor fraternității și corpurilor primitive
Sigiliul fraternității primitive

Un simbol al noii mișcări naționale a fost o formă specială de îmbrăcăminte și coafură care apăruse deja în timpul războaielor de eliberare și a fost numită vechi costum german , deși nu existau modele istorice. Acest costum trebuia să contrabalanseze „nebunile de modă franceză” și consta dintr-o fustă lungă, închisă, cu gulerul cămășii deschis în partea de sus, pantaloni tăiați larg și o beretă mare, din catifea . Creșterea părului lung și a bărbii au fost considerate indispensabile. Acest costum a fost atât de provocator și inflamator încât a fost parțial interzis de autorități.

Culorile fraternității originale se întorc direct la fanionele lance ale uhlanilor din corpul liber „von Lützow” , împărțit cu roșu și negru, împodobit suplimentar cu o franjură aurie (percuție). Acum este împrumutat permanent în Göhre din Jena, ca proprietate comună a frățiilor Arminia , Germania și Teutonia . Ulterior a fost creat așa-numitul „steag Wartburg”, roșu cu o bară neagră, totul acoperit de o ramură aurie de stejar și împodobit cu o franjură aurie. Unul dintre primele steaguri negre, roșii și aurii atârnă acum în sala mare de la Wartburg . Steagul ar trebui să formeze originea „culorilor germane” negru, roșu și auriu . La rândul lor, acestea se întorc la culorile uniforme ale Lützow Freikorps în războaiele de eliberare împotriva lui Napoleon: era negru cu avansuri roșii și butoane de culoare aurie.

impact

În timp ce ideea de fraternitate s-a răspândit în toată Germania și au fost fondate noi fraternități în toată Germania, unirea tuturor studenților unei universități nu a putut fi pusă în aplicare în alte locuri ca la Jena. Încercarea din 1818 de a fonda o „Burschenschaft generală germană” pentru toți studenții din Germania a fost sortită eșecului după rezoluțiile de la Karlovy Vary . Fostele echipe de țară, care mai târziu se numeau corpuri , au continuat să existe sau au fost reînființate în multe universități .

Curând au avut loc lupte pentru direcție în cadrul mișcării „fraternității”. Frăția originală din Jena s-a împărțit în 1819 în cele trei fraternități egale Teutonia Jena, Germania Jena și Arminia Jena. Ideile progresiste au fost susținute de Arminia și opusul de Germania. În curând s-a vorbit despre o tendință armistică și germanistă în cadrul mișcării de fraternitate. Corpul Jenenser Saxonia , Turingia și Franconia au fost, de asemenea, restabilite din 1820 încoace.

Cu ocazia dizolvării fraternității inițiale, Daniel August von Binzer a compus melodia Am construit o casă impunătoare în 1819 , a cărei a 7-a strofă spune:

"Panglica este tăiată,
era neagră, roșie și aurie,
iar Dumnezeu a suferit,
cine știe ce a vrut!"

Aici au fost menționate pentru prima dată culorile negru, roșu și auriu , care au devenit apoi simbolul mișcării fraternității și democrației din Germania. Tricolorul în culorile germane a fost prezentat pentru prima dată la Festivalul Hambach din 1832 , dar mai ales de jos în sus, conform tradiției jenensiene, adică banda de culoare neagră era dedesubt, cea aurie deasupra.

Odată cu emanciparea și diferențierea burgheziei și academization a nobilimii , fraternitate originală , cu idealul său de un corp student unificat nu a reușit. Mai degrabă, convențiile cetățenilor în vârstă s-au întărit . Scopurile fraternității originale au fost ulterior preluate și urmărite parțial de progresul studențesc , de mișcarea liberă a studenților și - cel mai important - în corpul studențesc german .

Peste 100 de ani mai târziu, național-socialismul a eșuat în eforturile sale de a alinia corpul studențesc german. Unele asociații studențești au evitat conformitatea și au fost suspendate .

Membri

literatură

  • Max Hodann , Walther Koch (ed.): Urburschenschaft ca mișcare de tineret. Publicat în rapoarte contemporane despre centenarul Festivalului de la Wartburg. Jena 1917.
  • Karl Schulze-Western: Moștenirea fraternității originale. Cursul și lumea gândirii unei mișcări studențești bazate pe documente contemporane. Bochum-Langendreer 1952.
  • Günter Steiger : Plecare. Fraternitate originală și festival Wartburg. Leipzig, Jena, Berlin 1967 și: Festivalul Urburschenschaft și Wartburg. Freiburg 1991.
  • Peter Kaupp (edit.): Stamm-Buch al Jenaische Burschenschaft. Membrii fraternității originale 1815-1819 (= tratate despre studenți și învățământ superior. Vol. 14). SH-Verlag, Köln 2005, ISBN 3-89498-156-3 .

Link-uri web

Commons : Urburschenschaft  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ^ Fraternities: Zu Jena auf der Tanne , de Peter-Philipp Schmitt, FAZ 13 iunie 2015
  2. ^ Fraternities: Rebellion in Black-Red-Gold , de Jörg Schweigard, Die Zeit 23 iulie 2015
  3. ^ La liceele germane . În: Friedhelm Golücke, Siegfried Schieweck-Mauk, Raimund Neuss (Eds.): Biblioteca de Istorie a Studenților în numele Asociației pentru Istoria Studenților Germani e. V. Band 5 . SH-Verlag, Köln 1997, ISBN 3-89498-042-7 , p. 96 .
  4. DOCUMENT CONSTITUȚIONAL AL ​​JENAISCHEN BURSCHENSCHAFT, în: Herman Haupt (Hrsg.), Die Verfassungsurkunde der Jenaischen Burschenschaft din 12 iunie 1815 (= surse și reprezentări despre istoria fraternității și mișcarea unității germane, vol. 1), a 2-a ediție, Heidelberg 1966, pp. 114-161.
  5. Herman Haupt (Ed.): Surse și prezentări despre istoria frăției și mișcarea unității germane , Volumul 1, C. Iarna, 1910. P. 124.
  6. Isis sau Encyclopädische Zeitung zum Wartburgfest 1817 Copie arhivată ( amintire din 8 ianuarie 2009 în Internet Archive ).
  7. ^ Emil Popp: Despre istoria corpului studențesc din Königsberg 1900–1945 . Holzner, Würzburg 1955 (ediție nouă: WJK, Hilden 2004, ISBN 3-933892-52-X ).