zombie

Un zombie este o persoană care a aparent a murit și a fost readus la viață și, ca un strigoi sau Revenant , bântuie în jurul ca soul- jefuite, fiind willless.

Originea termenului

Termenul de zombi este derivat din cuvântul nzùmbe din limba bantu Kimbundu , care este originară din nordul Angolei . Acolo se referea inițial la un spirit al morților , sens pe care cuvântul zonbi (pronunțat zombi) , care este folosit în creol, îl are încă în Haiti .

Mitologie și superstiție

Zombie mitologul vine de la un neo - etnic religie care își are originea în Africa de Vest și a venit în Haiti , ca parte a diasporei africane , în cazul în care sa dezvoltat în actualul său, sincretic forma, Voodoo . Se crede că o persoană pricepută în arta voodoo are modalități și mijloace de a transforma o persoană într-un zombie. Această convingere religioasă trebuie distinsă de noțiunea superstițioasă care poate fi găsită în numeroase culturi din întreaga lume , potrivit căreia decedatul se poate întoarce în lumea celor vii nu numai ca o fantomă , ci și fizic, ca strigoi . În acest context, zombii sunt priviți ca fiind răi în fața celor vii, fie că doresc să se răzbune pentru nedreptățile pe care le-au suferit (de exemplu, tulburarea păcii lor moarte) sau pentru că sufletele lor nu au fost răscumpărate din cauza conduitei lor slabe. .

istorie

Există deja dovezi din istoria timpurie că oamenii credeau și se temeau că morții s-ar putea întoarce și ar putea dăuna celor vii. Mormintele au fost găsite în diferite culturi în care cadavrele decedatului erau legate sau străpunse de mize de lemn. În Sierra Leone , această metodă apare încă sporadic. Cu toate acestea, nu este clar dacă acest lucru a servit singurului scop de a împiedica întoarcerea decedatului sau dacă a fost o formă specială de execuție pentru infractori.

Până în secolul al XVIII-lea, a existat o mare teamă de întoarcerea morților chiar și în rândul populației din Europa Centrală . Una dintre sarcinile trezirii a fost uciderea unui presupus decedat în cazul în care acesta se ridica de pe patul de moarte. Acest lucru s-ar putea întâmpla, deoarece metodele de determinare a morții erau mult mai puțin fiabile.

Figura superstițios și denumirea Zombie a intrat în istoria culturală a Statelor Unite , in timp ce Haiti a fost sub ocupație americană 1915-1934 . Termenul de zombi , derivat din creol (zonbi = fantomă, spirit al morților) , a devenit popular în anii 1920 prin cartea Insula magică a scriitorului de aventuri WB Seabrook și a filmelor și benzilor desenate din SUA inspirate de acesta .

Explorarea etnologică

Etnologul francez Michel Leiris a fost primul care a întreprins cercetări etnologice asupra zombilor . Conform definiției sale din 1929, zombii sunt indivizi care au fost puși artificial într-o stare de pseudo-moarte, îngropați, apoi dezgropați din nou și treziți și care sunt la fel de ascultători ca fiarele de povară, deoarece trebuie să-și asume cu bună credință că sunt mort.

Ethnobotanist Wade Davis a descoperit în timpul călătoriei sale prin Haiti , în 1982 că otrava zombie folosit conține extrem de toxice tetrodotoxină , și a atribuit zombification oamenilor la ea. Este evidentă ideea larg răspândită conform căreia otravă zombi este amestecată cu praf de mâncărime și suflată pe pielea victimei, astfel încât să fie absorbită prin rănile rezultate și să intre în fluxul sanguin atunci când este zgâriat. Otrava provoacă rapid simptomele descrise ca de boală, din care victima pare să moară - o credință în care atât comunitatea, cât și victima în sine sunt prinși atâta timp cât lipsa iluminării favorizează acest lucru. În opinia antropologului Littlewood și a neurologului Douyon, care au reușit să examineze în detaliu mai mulți „zombi”, într-o serie de cazuri este vorba, de asemenea, de străini rătăcitori, bolnavi mintal sau moroni, care nu știu cum să-și găsească și prin urmare sunt adesea identificate incorect ca presupuse decedate.

Zombi în voodoo

Fenomenul zombi este încă în circulație în sfera de influență a voodoo și a religiilor similare yoruba , în special în Haiti. Deși creștinismul a fost religia de stat acolo pentru o lungă perioadă de timp , credința voodoo este încă ancorată în părți mari, în special în rândul populației rurale. Formula creolă pentru aceasta este: Bokor capabil, yo gen puterea secre - ceea ce înseamnă: Vrăjitorii sunt capabili de orice, au putere secretă. Potrivit acestei credințe, un magician negru voodoo ( Bocor ) sau o preoteasă ( Mambo ) pune un blestem pe cineva, după care persoana în cauză moare ( moarte aparentă ). Apoi persoana (presupusă) moartă este readusă la viață ritual, pentru a fi ulterior abuzată ca sclav de muncă. Astfel de zombi sunt numiți cadavre de zombi .

O altă formă de zombie este zombie astral. Este un suflet pierdut care a fost separat de corpul său, de ex. B. prin moartea lor, moartea lor naturală. Un houngan sau un bokor poate captura acest suflet rătăcitor într-un vas sau sticlă mică, din lut, astfel încât să poată ține pe cei îndolii acasă ca într-o „urnă”. Astfel de rituri legate de cultul morților sunt încă practicate în Haiti sau în sudul Statelor Unite . Astfel de ceremonii sunt în mare parte atribuite adepților lui Petrokult, un grup de voodoo dedicat magiei negre. Teama de „cadavru zombie” este totuși atât de mare în rândul oamenilor obișnuiți, încât decedatul este otrăvit suficient de des, străpuns cu un țăruș, dezmembrat și mormintele sunt păzite de rude zile întregi.

Antropolog cultural Wolf-Dieter Storl presupune că inițial infractori care nu au putut fi reabilitate au fost prestate inofensive și pedepsiți în același timp , prin zombification. Dozele regulate de atropină și-au menținut starea de voință ca zombi, o formă de pedeapsă care a fost pronunțată ca instrument al vechiului sistem judiciar din Africa de Vest și Centrală .

Contrar afirmațiilor contrare, legea penală haitiană nu mai conține un paragraf care incriminează zombificarea, adică „fabricarea” unui zombie, ca infracțiune independentă. Cu toate acestea, orice formă de sclavie este o infracțiune penală în Haiti.

Figura zombieului în cultura populară

În cultura pop, zombii acționează ca personaje înfiorătoare în filme de groază , benzi desenate sau jocuri pe computer . Ele sunt în mare parte descrise ca niște oameni leneși strigoi sau infectați cu brațele întinse și sângeroase fețe desfigurate, deja pe jumătate descompuse și priviri goale, care sunt conduse de foamea de carne umană, dar sunt complet inconștiente. Recent, a existat o tendință în creștere, departe de imaginea metafizică a zombie-ului. În unele cazuri, acesta este înlocuit de un concept presupus științific în care zombii au fost creați de o infecție virală, nu de magie. În multe jocuri de rol fanteziste și de groază , zombii servesc drept „strigoi standard”, alături de schelete și mumii animate. Procedând astfel, ele sunt în mare parte descrise ca creaturi cu abilități motorii limitate, singura modalitate de a le ataca este să lovească cu mâna goală și să-și folosească dinții.

Adesea zombii servesc și ca metaforă pentru o vegetație adaptată, supunere supusă și necritică („ascultare cadavru”), consum pasiv și dezinteres, spre deosebire de rebeliune , autonomie sau estetică independentă . De exemplu, mișcarea punk a preluat adesea motivul zombie, inclusiv ca lucrări de artă pe mâneci record sau tricouri. În cercurile critice ale religiei, Iisus Hristos este uneori caricaturizat satiric ca „Zombie Isus”, făcând aluzie la învierea sa din morți . Din 2001, au existat plimbări recurente cu zombie în multe orașe importante din întreaga lume.

Filme

O figură cel puțin asemănătoare unui zombie a apărut încă din 1920 în filmul mut expresionist german Das Cabinet des Dr. Caligari : Somnambulismul Cesare comite infracțiuni într-o stare transă, cum ar fi controlat de la distanță, dar cuvântul „zombie” nu este folosit în film.

Prin contactul cu cultura haitiană în timpul ocupației Haiti din 1915 până în 1934, fenomenul zombilor și-a găsit drumul în producțiile cineastilor americani ca personaje de film. Primul film în care personajul zombie-ului a apărut ca atare a fost The White Zombie, din 1932, al lui Victor Halperin, cu Bela Lugosi în rolul principal, în care portretizarea strigoilor care merg în picioare este încă în concordanță cu credința voodoo. Zombii nu sunt monștri însetați de sânge ca în filmele ulterioare, ci sclavi plictisitori ai stăpânului lor. În Am urmat un zombie (1942) de regizorul Jacques Tourneur și producătorul Val Lewton , zombie este o figură aproape tristă și pașnică.

Mai întâi bine-cunoscutele filme de groază ale lui George A. Romero precum Noaptea morților vii (1968), în care strigoiul este denumit în continuare „Ghouls” și mai ales Zombie - Dawn of the Dead (1978), care a fost primul numit „de către distribuitorul german„ Zombie ”, a transformat personajele în monștri carnivori. În această reprezentare, zombii au devenit o parte integrantă a culturii pop . Potrivit lui Romero, romanul științifico-fantastic Ich bin Legende (Original: I Am Legend ) al scriitorului american Richard Matheson din 1954 , care a fost filmat de patru ori, a avut o influență care nu trebuie subestimată .

Nu în ultimul rând, valul de filme cu zombie declanșat de succesul neașteptat al lui Zombie - Dawn of the Dead în anii 1980 a dus la apariția unui subgen de film de groază propriu. Majoritatea filmelor cu zombie sunt extrem de sete de sânge puse în scenă în tradiția Romero și operează pe scară largă cu efecte de stropire și gore .

În ultimii ani a existat o tendință către o schimbare oarecum dramaturgică în reprezentarea zombilor în cadrul acestui gen. În loc să rătăcească leneș, zombii „moderni” sunt uimitor de rapizi și de concentrați (obiectivul rămâne același - atacarea oamenilor vii). Cel mai cunoscut exemplu al acestei noi portrete este remake-ul Dawn of the Dead din 2004 de Zack Snyder . Portretizarea sa a zombilor a fost cu siguranță inspirată din filmul lui Danny Boyle 28 Days Later (2003), care a fost continuat cu 28 Weeks Later (2007) . Acolo un virus asemănător rabiei transformă oamenii în fiare furioase asemănătoare zombilor. Filmul lui Boyle a realiniat genul și a creat un nou sub-gen al filmului zombie: filmul infectat , care se referă la scenarii realiste și a fost înregistrat și continuat de producții (în principal europene). Diferența decisivă și revoluționară față de filmele tradiționale cu zombie este că protagoniștii rămân oameni în viață care pot muri pasiv (înfometați, mor de sete, înecați, înghețați la moarte etc.), indiferent de uciderea activă. În plus, vindecarea, imunitatea și o întoarcere asociată la cercul civilizației, spre deosebire de strigoii clasici, sunt potențial posibile.

Filmul lui Romero din 2005 Land of the Dead poate fi evaluat ca o dezvoltare ulterioară a temei zombie . Aici zombii sunt prezentați pentru prima dată ca ființe vii înzestrate cu conștiință, capabile de propriile acțiuni structurate. Fiind marginalizați din societate, ei organizează o campanie revoluționară asupra orașului ultimilor supraviețuitori, care s-au închis în spatele sârmei ghimpate de amenințarea strigoiilor. La sfârșitul filmului - acest lucru este unic pentru gen - unii oameni le dau chiar dreptul de a exista.

Dar există, de asemenea, reprezentări pline de umor ale motivului zombi, de exemplu în „comedii stropite” precum Braindead (1992), Zombieland (2009) sau Shaun of the Dead (2004). The Night of the Living Losers (2004), de asemenea, o interpretare plină de umor, descrie zombi ca fiind complet „normali” (gândire logică, voință proprie), pentru cei din afară nu sunt recunoscuți ca zombi - rămâne doar puterea supraomenească și foamea de carne umană consta. În Zombiber (2014), animalele pașnice, erbivore servesc drept zombi.

Manga

Potrivit lui Jason Thompson , Japonia este al doilea mare producător de lucrări de zombi după SUA. Ca un manga remarcabil care se ocupă de acest subiect, el enumeră I Am a Hero de Kengo Hanazawa, care se ocupă de cursul unei apocalipse zombie, de la purtătorii săi liniștiți până la focarul său exploziv și nu numai; Shin'iku no Otoko de Hideshi Hino , în care protagonistul este un zombie care este vânat în mod adecvat de oameni; Biomega de Tsutomu Nihei , care portretizează subiectul în haine cyberpunk ; Apocalypse no Toride de Yū Kuraishi; Mahō Shōjo of the End de Kentarō Satō, care este și o subversiune de groază a genului Mahō-Shōjo ; Viața este moartă de Tomohiro Koizumi, în care transformarea în zombie este descrisă ca o boală în care cei afectați necesită îngrijire medicală pe termen lung; Hellsing de Kōta Hirano despre o organizație secretă care luptă împotriva vampirilor, dar și a zombilor; Royal Doll Orchestra ( Guignol Kyūtei Gakudan ) de Kaori Yuki , care vizează un grup țintă de sex feminin ( Shōjo ) și înfățișează zombi precum figuri de păpuși care sunt eliberate de muzicieni călători; manga subterană Tōkyō Zombie de Yūsaku Hanakuma; și Zombie-ya Reiko de Rei Mikamoto despre un necromant ale cărui arme sunt zombi. Alte lucrări sunt Highschool of the Dead de Daisuke și Shōji Satō , care are asemănări cu filmele americane cu zombi B, precum și comedii cu zombi prietenoși precum Zombie Loan din Peach-Pit sau Kore wa Zombie Desu ka? de Shin'ichi Kimura, care, totuși, se bazează pe un roman. Gakkō Gurashi! de Norimitsu Kaihō și Sadoru Chiba descrie supraviețuirea unui grup de fete după o apocalipsă zombie cu elemente felii de viață .

interpretare

Filmele cu zombi au fost întotdeauna un teren de reproducere ideal pentru subtexte și aluzii ascunse. În majoritatea filmelor cu zombie există o constantă critică social: cel mai mare pericol pentru personaje vine de la zombi, dar oamenii sănătoși cad, de asemenea, în tipare comportamentale bazate pe auto-conservare: pierderea normelor și valorilor sociale , care în filmul cu zombie de obicei vine cu invazia strigoiilor și teama pentru propria lor siguranță - asociată cu oportunismul și egoismul  - creează un climat de ostilitate între personaje care împiedică cooperarea . Multe dintre personaje sunt victime acestui fapt, cel puțin indirect: omul devine, așa cum s- ar putea spune cu Thomas Hobbes, omul devine lup („ Homo homini lupus ”).

Un alt motiv funcțional oarecum mai abstract al multor filme cu zombie este sigilarea a ceea ce rămâne de oameni într-o instituție care reprezintă civilizație, de exemplu un mega-oraș ( Țara morților ) sau un centru comercial ( Zombie - Dawn of the Dead ), care este în primul rând apocaliptic . Caracterul multor dintre aceste filme este menit să sublinieze, dar uneori ar putea fi interpretat și ca pătrunderea animalelor naturale (sub formă de zombi) în ființa umană cultivată.

O altă caracteristică a majorității filmelor cu zombie este lipsa unui final fericit tipic pentru film . Supraviețuitorii se îndreaptă spre un viitor incert, simbolizat printr-o plecare în nicăieri, însoțită de motive muzicale pesimiste. Drept urmare, filmul cu zombie are o viziune nihilistă asupra lumii, iar privitorul părăsește cinematograful cu sentimente ambivalente. Zombii sunt, de asemenea, tăcuți, ceea ce înseamnă că limba locală a publicului nu contează.

În plus, însăși prezența zombilor în lucrările recente pare, de asemenea, să încurajeze un potențial impact al nebuniei. Zombii par complet lipsiți de caracter (este dificil să-i vezi ca niște răi, deoarece nu știu nici triumf, nici înfrângere) și sunt interschimbabili - atât la figurat, cât și spiritual. Uneori, oamenii care se află la capătul legăturii lor intră pur și simplu în masa strigoilor, pentru că nu-și mai pot îndura viața sau nu mai vor să fugă.

Dacă vârcolacii reprezintă aspectul animal al sufletului cu emoțiile și pasiunile sale și vampirii reprezintă aspectul întunecat, rece și viclean care testează inteligența cu auto-reflecție, atunci zombii reprezintă ultimul lucru care rămâne din rațiunea umană: o mlaștină care devorează tot ceea ce era uman.

muzică

Încă din 1983, cântărețul pop Michael Jackson și-a pus în scenă transformarea într-un zombie în fața publicului în videoclipul muzical al piesei sale Thriller (regizor: John Landis ). Piesa Zombie a trupei irlandeze The Cranberries , lansată în 1994, a abordat conflictul din Irlanda de Nord și, astfel, atât comportamentul zombie al soldaților în sine, cât și comportamentul luptătorilor în conflicte motivate religios. Piesa a ajuns pe primul loc în topurile din Germania și Franța , în Austria , Elveția și Suedia a ocupat locul al doilea, în Marea Britanie însă doar locul al paisprezecelea.

• Muzicianul rock american Rob Zombie a avut de fapt numele său de familie schimbat din „Cummings” în „Zombie”.
• Trupa americană de punk horror Misfits tratează zombii fictivi de mai multe ori în cântecele lor. La fel ca în piesa din 1999 Pumpkin Head , care spune cum un anume Ed devine un zombie. De asemenea, ei cântă despre zombi în melodii precum Noaptea morților vii , Astro Zombie , Them sau piese similare. În videoclipul muzical pentru Scream, ei joacă singuri zombi care se supără într-un spital plin de fanii Misfits. George A. Romero a regizat-o.
• Pe lângă punk-ul de groază, există și un alt gen de muzică care se ocupă de zombi ca subcultură: Psychobilly .
• Trupa britanică de rock The Zombies a existat din 1961 până în 1968 , albumul lor inițial nereușit Odessey și Oracle este considerat acum a fi inovator. Din 1990, Zombii au avut mai multe reuniuni.
• La 14 septembrie 2007, Die Ärzte și-a prezentat noul videoclip pentru single-ul Junge , care în versiunea necenzurată , care a fost difuzat abia după ora 22:00, prezintă o scenă tipică filmelor de zombie într- o suburbie a Berlinului . În plus, trupa a lansat cele două piese Pro-Zombie și Anti-Zombie, care sunt despre zombi, în albumul lor Noise în 2004 . Citate din Zori de morți au fost, de asemenea, incluse la început .
• Albumul Evisceration Plague al trupei americane de death metal Cannibal Corpse , lansat în 2009, a fost în principal despre o apocalipsă zombie.
• În 2010, un EP numit Zombie a fost lansat de trupa americană The Devil Wears Prada .
• În 2011, trupa suedeză de power metal Hammerfall a lansat piesa One More Time cu un videoclip în care formația este atacată de zombi și fuge de ei.
• Tot în 2011, Deuce a lansat un videoclip pentru single-ul său de debut America , în care luptă cu zombi într-o casă abandonată.
• Trupa deathcore Suicide Silence și-a produs propria apocalipsă zombie în stil de scurt metraj pentru single-ul lor Slaves to Substance , în care un băiețel din pustie își poate salva marea dragoste de o hoardă de zombi - pentru a le pierde din nou în fața lor. Înarmat cu un arc, încearcă să se răzbune și eșuează.
• Albumul din 2012 Zwei Welten der Wise Guys conține o melodie intitulată My Neighbor is a Zombie , care se referă la vecinul cântăreței care se comportă ca un zombie. În interpretarea live a acestei piese, Wise Guys încorporează părți din dansul thrillerului lui Michael Jackson în coregrafia lor .

Jocuri video

Pe lângă jocurile video din serie, Resident Evil include și șase filme din viața reală și patru filme de animație . În el, oamenii sunt transformațiîn zombiprin intermediul unor viruși sintetizați în mod specific, a căror inteligență și mobilitate sunt restricționate și care nu pot manipula arme.

Zombii sunt arătați mai rar cu arme, așa cum este cazul în Stalker: Shadow of Chernobyl și Gothic 3 .

În Casa morților , zombii sunt vânați cu o armă ușoară . Acest joc a fost filmat și sub numele de Casa morților .

Zombii din Half-Life respectă reguli similare cu cele din Resident Evil , deși acestea sunt gazdele umane ale ființelor extraterestre, așa-numiții crabi de cap și nu strigoi magici.

Jocurile de rol pe computer precum Diablo 2 sau Gothic 2 conțin, de asemenea , zombi ca „strigoi standard”. Jocurile video mai noi sunt Stubbs the Zombie și Dead Rising . Acesta din urmă se bazează foarte mult pe filmul Zori de morți . Prima și a doua parte a jocului Left 4 Dead este despre o uriașă apocalipsă zombie în care o infecție a transformat aproape toată lumea într-una.

Jocul Minecraft este despre lupta cu monștri (inclusiv diferite tipuri de zombi), printre altele.

În jocul Shadow Man , se face referire la Voodoo peste tot.

În unele părți ale seriei Call of Duty există un mod zombie , în care scopul principal este de a supraviețui atacurilor mai mari și mai puternice ale strigoiilor.

DayZ , precum Infestation sau State of Decay: Year One , este o simulare de supraviețuire complexă a unei apocalipse zombie cu elemente de joc de rol.

În jocul Prototype și succesorul său, zombii acționează ca niște bărbați ai unui purtător central de virus împotriva protagonistului jocului.

Jocurile The Last of Us și The Last of Us Part II descriu, de asemenea, ființe asemănătoare cu zombi ale căror infecții (prin mușcătura sau inhalarea sporilor) duc la un Cordyceps în creierul celor infectați și pentru moarte - și „învierea” ulterioară. „Dintre strigoii numiți alergători, stalkers, clickers sau bloaters, în funcție de lungimea infecției.

Zombii joacă un rol important în Plante versus Zombi .

Cărți

Seria de benzi desenate The Walking Dead , care va apărea între 2003 și 2019, stă la baza marketingului cross-media al unei teme zombie: din 2010 a existat o adaptare ca serie de televiziune și între 2012 și 2019 o serie de computere jocuri în mai multe episoade.

În 2009 a fost Alan Goldsher cu Zombie John, Paul Zombie, Zombie George și Ringo Ninja în lansarea sa de debut Paul Is Undead: The British Zombie Invasion , Beatles apar ca strigoi. 2012 a urmat cu Give Death a Chance: The British Zombie Invasion 2, o continuare a romanului ca o carte electronică .

Motivul zombieului în filozofie

Motivul zombiei i-a preocupat întotdeauna pe filosofi. Deci servește z. B. ca metaforă a unei ființe ipotetice care fizic, funcțional și astfel biologic seamănă cu o persoană din exterior, dar nu are conștiință fenomenală din interior , adică nu are „experiență interioară”. Un astfel de zombie filosofic se comportă ca o persoană normală, dar nu are stări calitative de conștiință. Comportamentul său este determinat numai fizic și funcțional.

Bolile zombie în regnul animal

Boala cronică cașectizantă este colocvial referita ca „boala zombie.“ A fost descris pentru prima dată în căprioarele mule din America de Nord în anii 1960 , dar se poate răspândi și la alte specii de animale.

Bomboanele și albinele de miere , care se deplasează fără rost în corpul lor după depunerea ouălor din specia de muște Apocephalus borealis , sunt cunoscute colocvial sub numele de albine zombie . Larvele atacă creierul gazdei, ceea ce duce în cele din urmă la moartea gazdei. Viespile infectate cu parazitul Xenos vesparum sunt denumite uneori și viespi zombie.

diverse

În 2009, o echipă canadiană de studenți la matematică a făcut o analiză matematică a epidemiilor de zombi și a ajuns la concluzia că doar „tactici extrem de agresive” ar putea salva omenirea în acest caz. Studiul a obținut o anumită recepție media.

Armata SUA a dezvoltat jocul educațional Conplan 8888 pentru următoarea generație de lideri. Pentru a-i familiariza cu gândirea strategică, au trebuit să elaboreze un plan de apărare împotriva unei „apocalipse zombi”.

În 2011, Departamentul de Sănătate al SUA a studiat CDC ca parte a unui program general de pregătire pentru crize și dezastre, cu un scenariu fictiv de zombi numit Preparedness 101 . În anul următor, un seminar web lunar de către Agenția Federală de Management al Urgențelor din SUA a fost dedicat subiectului posibilelor pregătiri pentru un ipotetic dezastru zombie.

În SUA (Portland, Oregon) există instruire despre cum să supraviețuiești într-o apocalipsă zombi.

Există un cocktail numit Zombie .

În martie 2013, membrii Partidului Piraților au întrebat dacă Berlinul este pregătit pentru o catastrofă zombi. Potrivit Partidului Pirat, fundalul micii cereri a fost acela că grupurile de populație care de obicei nu se ocupă de problema controlului dezastrelor ar trebui, de asemenea, să fie conștiente de acest lucru. În caz de urgență, 3,8 milioane de persoane trebuie evacuate la Berlin. De asemenea, s-a făcut trimitere la un fel de manual pentru un dezastru zombie în Statele Unite ale Americii. Cu toate acestea, administrația Senatului din Berlin nu a văzut în acest sens o gestionare semnificativă a riscurilor de dezastru.

La 9 februarie 2017, a decis Adunarea Generală din Illinois ( Legislatura statului Illinois ) din octombrie 2017. luna pregătirii zombie (ger.: „Zombie Preparedness Month”) pentru a explica. Cetățenii ar trebui să se pregătească pentru fiecare tip posibil de dezastru natural, inclusiv o posibilă apocalipsă zombi . Raționamentul este: „. Dacă cetățenii din Illinois sunt pregătiți pentru zombi, atunci sunt pregătiți pentru orice dezastru natural” („Dacă cetățenii din Illinois sunt pregătiți pentru zombi, sunt pregătiți pentru orice tip de dezastru natural”)

Termenul a fost inclus în discuția de politică economică găsită și au fost creați termenii Zombie Bank și companiile zombie .

literatură

• Max Brooks : Ghidul de supraviețuire a zombilor . Supraviețuirea printre strigoi . Goldmann, München 2004, ISBN 3-442-45809-9 (engleză: The zombie survival guide . Traducere de Joachim Körber, Andreas Kasprzak). 
• Michael Dellwing, Martin Harbusch (eds.): Comunizarea în vremurile apocalipsei zombie: construcții sociale pe de altă parte fantastic . Springer VS, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-658-01721-7 . 
• Wade Davis: Șarpe și curcubeu. Explorarea culturii voodoo și a drogurilor sale secrete . Knaur, München 1988, ISBN 3-426-03895-1 (engleză: Șarpele și curcubeul . Traducere de Christa Broermann, Wolfram Ströle). 
• Peter Dendle: The Zombie Movie Encyclopedia . McFarland, Jefferson 2001, ISBN 0-7864-0859-6 (engleză). 
• Jan Niklas Meier: Zombie. Introducere. Oldib-Verlag, Essen 2017, ISBN 978-3-939556-60-2
• Wolfgang Schwerdt: Vampiri, răzvrătitori și strigoi. Pe urmele morților vii . Editura trecută, 2011, ISBN 978-3-940621-39-9 . 
• Robert Smith?: Modelarea matematică a zombilor. University of Ottawa Press, Ottawa 2014, ISBN 978-0-7766-2210-1 .

Link-uri web

• Zombi de -a lungul veacurilor - Analiza dezvoltării zombi pe parcursul istoriei filmului
• Zombi pe web. Compilat de David Chalmers - Informații despre diferite forme de zombi
• Hamilton Morris: Nzambi , documentar despre urmele fenomenului zombie haitian, SUA 2010 (engleză)
• Patrick D. Hahn: Dead Man Walking , articol etnobiologic de specialitate despre zombi în: Biology Online din 4 septembrie 2007, accesat la 13 iulie 2012 (engleză)
• Robert Kirk:  Zombi. În: Edward N. Zalta (Ed.): Stanford Encyclopedia of Philosophy .
• Zombii sunt ca noi. Interviu cu George A. Romero În: Spiegel Online. 5 august 2005.
• În tărâmul zombilor video de pe Spiegel Online

Dovezi individuale