Strigoi

Un strigoi își părăsește mormântul
( incunabil din secolul al XVI-lea, Bayerische Staatsbibliothek , München)

Strigoi sunt fiinte fantastice care oamenii întruchipeze care au murit deja, care continuă fizic să fie printre cei vii sau care se întorc la ele. Strigoii provin din mitologie , folclor și religie . Ca supraviețuitori, ei se află într-o stare fizică și mentală între viață și moarte . În genul horror , strigoiii sunt reprezentați ca vampiri , zombi sau răzvrătitori .

Strigoi în credințe populare, basme și religie

Poveștile strigoiilor aparțin manifestărilor narative ale credinței răspândite cultural și istoric în morți . În culturi precum cele creștine , care neagă finalitatea morții, ele sunt o expresie a credinței că cei vii au relații cu morții dincolo de mormânt. Ideea cadavrelor vii și a morților neliniștiți este - deși nu există dovezi din surse - asociată cu concepțiile germano- medievale. În contrast, părerea creștină este că morții care se întorc își vor găsi odihna eternă în pace cu Dumnezeu după răscumpărarea lor . Cauzele neliniștilor morților se găsesc în cea mai mare parte în păcatele pământești, eșecurile sau legăturile durabile cu această lume . În lumea celor vii, morții caută cereri neîndeplinite, transmit mesaje, ispășesc sau se răzbună pentru o datorie care nu a fost decontată. Perturbarea deliberată sau accidentală a păcii morților de către cei vii este, de asemenea, o cauză frecventă a apariției lor. Aceste cauze au ca rezultat și trăsăturile ambivalente ale strigoiilor în raport cu cei vii și comportamentul lor cel mai ostil, enervant, agresiv și periculos față de ei. Pericolul morților se bazează pe puterile lor speciale.

Aachen Bahkauv reprezintă un strigoi în formă animală

Ideea unui strigoi poate diferi de cea a unei fantome sau a altor ființe spirituale prin aceea că aceasta din urmă este privită ca fiind moartă fizic și doar forme de viață active mental sau emoțional, în timp ce strigoiii, dimpotrivă, sunt de obicei imaginați ca fiind spirituali și morți emoțional, devin doar ființe umbre prezente fizic. Morții vii apar fizic ca figuri teriomorfe ( asemănătoare animalelor) și antropomorfe (asemănătoare omului).

O formă obișnuită de strigoi este vampirul , care apare în forma sa clasică în sudul României, Grecia și Serbia, în timp ce este greu cunoscut în Transilvania , presupusa patrie a personajului de roman și film Dracula .

În Yoruba -Religionen, precum Voodoo , credința face referire la vrăjitori care au dominat zombii un rol major. În alte mitologii, însă, strigoii acționează independent de puterile externe care le controlează. Figura lui Koschei , care își ține sufletul separat de trupul său strigoi, provine din mitologia rusă .

Strigii pot dăuna vieților în mai multe moduri. Cel mai cunoscut este suptul de sânge al vampirilor. Potrivit celor mai vechi rapoarte, se spune că războinicii strigoi și-au strangulat victimele și au răspândit boli și epidemii. Alți strigoi, așa-numiții scauni , se ghemuiesc pe cei vii și se lasă transportați până când victimele lor se prăbușesc, epuizate sau moarte. Un motiv obișnuit este acela că o persoană care se apropie de un strigoi primește o palmă ascuțită sau un semn permanent pe corpul său. În plus față de strigoiii care se ridică din mormintele lor, a existat și credincioșia populară europeană care a mâncat după , un mort care zace în mormânt, care poate suge vitalitatea supraviețuitorilor prin orificii și, de asemenea, să-i tragă la moarte.

A existat o poveste despre magicianul german Agrippa von Nettesheim, care a fost deja răspândită în timpul vieții sale, că el a resuscitat cadavrul unui mort pentru a deghiza o crimă în așa fel încât a mers ca un strigoi pe piața pieței pentru o vreme. , unde a căzut în cele din urmă și pentru toți vizibil a „murit” din nou.

O formă specială a strigoilor este întruchipată în povestea romantică târzie Das kalte Herz de Wilhelm Hauff din Holländer-Michel și victimele sale, care ajung deja într-o stare de strigoi înainte de moartea lor fizică, înlocuindu-și inima cu o piatră și, prin urmare, capacitatea umanității și compasiune de pierdut.

Adaptări moderne

Diferite tipuri de strigoi apar ca personaje fictive în literatura fantasy , precum și în mass-media, cum ar fi filme și jocuri pe computer și consolă . Figurile strigoi cunoscute din diferite contexte mitologice sunt adesea atribuite proprietăți foarte diferite în diferitele evoluții media; nu există o clasificare generală a acestor personaje de joacă și divertisment. Adesea, magii negri sau necromanții sunt cei care creează sau invocă strigoiul. Ele apar adesea în hoardele de strigoi inferiori, cum ar fi zombi, demoni sau schelete ambulante care amenință, atacă sau trebuie să fie înfrânți de joc, film sau eroi noi. O formă specială a strigoiilor este lichul , un puternic magician negru care alege în mod deliberat existența strigoiilor ca o formă de nemurire pentru a se consacra mai intens studiului magiei.

Uneori, termenul „strigoi” este preluat în științele vieții și în studiile culturale și folosit din diferite perspective pentru a ilumina tensiunea dintre viață și moarte în lumea reală.

Vezi si

• Draugr
• Lista creaturilor mitice

literatură

• Helmut Fischer : Mort, mort. În: Rolf Wilhelm Brednich (Ed.): Enciclopedia basmelor. Dicționar concis pentru cercetări narative istorice și comparative. Volumul 13: Căutare - Seducție. de Gruyter, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-023767-2 , Sp. 788-801.
• Angelika Franz, Daniel Nösler: decapitat și mizat. Arheologii la vânătoare de strigoi. Theiss Verlag, Darmstadt 2016, ISBN 978-3-8062-3380-3 .
• Peter Kremer: Unde pândește groaza. Sângeroși și călăreți fără cap, strigoi, vârcolaci și răzvrătitori pe Inde, Erft și Rur . PeKaDe, Düren 2003, ISBN 3-929928-01-9 . 
• Thomas Schürmann: Credința după consum în Europa Centrală . Elwert, Marburg 1990, ISBN 3-7708-0938-6 . 
• Wolfgang Schwerdt: Vampiri, răzvrătitori și strigoi. Pe urmele morților vii . Editura trecută, Berlin 2011, ISBN 978-3-940621-39-9 . 
• Wolfgang Seidenspinner: Cadavru viu. În: Kurt Ranke (ed.): Enciclopedia basmelor . Dicționar concis pentru cercetări narative istorice și comparative . bandă 8 : Cler - Maggio. de Gruyter, Berlin 1996, ISBN 3-11-014339-9 .  , Col. 815-820.

Dovezi individuale

1. ↑ Harlinda Lox: Moarte. În: Rolf Wilhelm Brednich (Ed.): Enciclopedia basmelor. Dicționar concis pentru cercetări narative istorice și comparative. Volumul 13: Căutare - Seducție. de Gruyter, Berlin 2010, ISBN 978-3-11-023767-2 , Col. 696-712 (aici: Col. 702 f., "5.2. T. ca tranziție la un alt Dasein").
2. ^ Sascha Westphal ( film EPD ): recenzie a inimii reci. 23 septembrie 2016, accesat la 25 noiembrie 2017 (recenzie de film despre Das kalte Herz (2016) de Johannes Naber ). 
3. ↑ Markus Metz , Georg Seeßlen : Strigoii și cum să ajungi acolo. Sugestii pentru proiectarea critică a unui nou discurs. În: moare.: Ne strigoiem! Despre postumani, zombi, monștri botox și alte forme de supraviețuire și sub-viață în Life Science & Pulp Fiction. Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-563-2 , pp. 7-38.

Link-uri web