Hans Grimm

Hans Grimm (1935)

Hans Emil Wilhelm Grimm (n. 22 martie 1875 în Wiesbaden ; † 27 septembrie 1959 în Lippoldsberg an der Weser ) a fost un scriitor și publicist german . Titlul cărții sale „ Oamenii fără spațiu ” a devenit deviza politicii de expansiune național-socialistă .

Viaţă

Copilăria și adolescența

Tatăl său, istoricul juridic și profesor universitar Julius Grimm (1821-1911), a fost membru al parlamentului de stat al Partidului Național Liberal, iar în 1882 a fost implicat în fondarea Asociației Coloniale Germane . Avocat și membru al Reichstagului Karl Grimm (1826-1893) a fost un frate al tatălui său.

În copilărie, Grimm era timid și visător. A trăit o viață retrasă , deoarece avea o deficiență vizuală gravă ca urmare a unui accident și, de asemenea, suferea de alergii . El și-a arătat talentul de a scrie la o vârstă fragedă: la vârsta de doisprezece ani a scris o dramă despre Robin Hood . După absolvirea liceului în 1894, a început să studieze literatura la Lausanne , dar a renunțat după un an sub presiunea tatălui său.

Din 1895 s-a format ca negustor de comerț exterior la Londra. După finalizarea sa în 1897, Grimm a fost angajat de o companie comercială germană în Port Elizabeth ( Cape Colony , astăzi Africa de Sud ). Din 1901 a fost comerciant independent și agent portuar în estul Londrei și, de asemenea, a condus o fermă. În 1908 a venit în Germania pentru scurt timp.

Carieră ca publicist și scriitor

În 1910 s-a întors în Africa în numele Daily Rundschau din Berlin și a scris rapoarte de presă din ceea ce era atunci colonia germană a Africii de Sud-Vest germane , acum Namibia. În textele sale din această perioadă, apare pentru prima dată sloganul „ politica spațiului viu ”, cu care a devenit ulterior cunoscut. În anii 1920 s-a întors privat în Africa de Sud-Vest pentru o vizită și a adus înapoi fotografii cu cele mai variate motive din această regiune, care, potrivit cercetărilor actuale la Arhiva literaturii germane din Marbach , pot fi atribuite unor lucrări literare ale sale. .

După întoarcerea în Germania în 1911, a început să studieze științe politice la München (1914–1915) și la Hamburg . De asemenea, a lucrat ca scriitor independent. În 1913 au apărut romanele sud-africane , în care și-a procesat impresiile din Africa de Sud-Vest germană și a articulat o atitudine rasistă față de locuitorii africani.

În timpul primului război mondial , Grimm a servit inițial ca soldat pe frontul de vest , iar mai târziu ca interpret. În 1917 a scris în numele Comandamentului Suprem al Armatei, Der Ölsucher von Duala . Din cauza lipsei de hârtie, cartea nu a fost publicată decât în ​​1918. Potrivit lui Uwe-Karsten Ketelsen, a rămas la latitudinea sa să propage „ambițiile coloniale ale Reichului german și ale claselor sale dominante”. Cartea a fost republicată în 1933. Potrivit propriei sale declarații, acesta i-a servit lui Langen Müller Verlag pentru „a-și crește profilul în Germania Național Socialistă”. În istoriografia literară național-socialistă, era cunoscută sub numele de „carte de urgență a rasei albe în general” ( Hellmuth Langenbucher ). După finalizarea romanului, Grimm a fost angajat ca propagandist militar în Comandamentul Suprem al Armatei. Sarcina sa era de a „explica nevinovăția germană a războiului” presei străine neutre.

După sfârșitul războiului, Grimm a achiziționat un conac la fosta mănăstire Lippoldsberg și s-a stabilit aici ca scriitor independent în iarna anului 1918. La fel ca mulți politicieni și intelectuali naționali germani , el a simțit înfrângerea germană din Primul Război Mondial - și în special pierderea asociată a coloniilor germane - ca o rușine națională și s-a opus Republicii Weimar .

Descoperire cu oameni fără spațiu

Din 1920, Grimm a lucrat în Lippoldsberg la romanul Oamenii fără spațiu , care l-a făcut brusc proeminent atunci când a fost publicat în 1926. În el a propagat achiziționarea spațiului locativ ca strategie de soluție pentru problemele economice și politice ale republicii germane. Romanul a fost una dintre cele mai bine vândute cărți ale Republicii de la Weimar, iar titlul său a devenit rapid o slogană. Sloganul oameni fără spațiu s-a oferit ca o formulă atrăgătoare cu care toate problemele sociale și economice ale republicii au fost atribuite cauzal unei presupuse lipse de spațiu. Romanul lui Grimm a acționat ca un amplificator de rezonanță al unei dispoziții care ar putea fi descrisă drept „claustrofobie colectivă” și a fost preluat puțin mai târziu de național-socialiști în ideile lor de „ spațiu de locuit din est ” și implementat în cele din urmă în așa-numitul general Planul Est . Grimm a fost unul dintre autorii preferați ai lui Adolf Hitler .

Grimm însuși nu s-a gândit la „spațiu de locuit în est”, ci mai degrabă, bazat pe colonialismul clasic din epoca imperială („poporul german [are nevoie] de spațiu în jurul său și de soare deasupra lor”), de nou „spațiu de locuit” de peste ocean .

Relația lui Grimm cu național-socialismul

Grimm a fost un simpatizant al național-socialiștilor din 1923 . El nu a fost niciodată membru al NSDAP , dar a făcut campanie deschisă în Göttinger Tageblatt pentru alegerea lui Hitler în al doilea tur de scrutin în alegerile prezidențiale din 1932 .

După „ preluarea puterii ” în 1933, a fost numit senator al Academiei Germane de Poezie , la fel ca o serie de alți autori respectați de național-socialiști (precum Börries Freiherr von Münchhausen , Ernst Jünger , Erwin Guido Kolbenheyer sau Hans Friedrich Blunck ) . Discipolul a fost singurul care i-a respins chemarea. Din 1933 până în 1935 Grimm a ocupat funcția de consilier prezidențial al Camerei de literatură din Reich .

În 1934, prin scrisori către ministrul de interne al Reichului Wilhelm Frick , el a criticat manipularea alegerilor din Lippoldsberg și atacurile SS asupra membrilor opoziției individuale din zonă. În 1935 a fost demis din Consiliul prezidențial al Reichsschrifttumskammer. Cu toate acestea, acest lucru nu i-a schimbat atitudinea pozitivă față de regimul nazist.

În 1936, Grimm a propagat în revista Die neue Literatur în conformitate cu teoria rasială völkisch pe stăpânii nordici cu următoarele cuvinte: „că noi , nordicii , cu diferitele noastre popoare, cu ființele noastre profund similare, suntem chemați să fim maeștri ai acestui pământ”. În 1944, Grimm a fost listat pe lista cu daruri de Dumnezeu .

În 1938 a existat un conflict cu ministrul propagandei Joseph Goebbels . Conținutul său nu poate fi verificat, deoarece sunt disponibile doar declarații de sine. Deși Grimm nu s-a alăturat NSDAP și nici nu a fost pe deplin de acord cu ideologia nazistă, el a văzut „al treilea Reich” ca fiind singurul mod de a- și realiza ideile sale coloniale, expansive, sociale și naționaliste . Potrivit unei hotărâri din 2010, el s-a văzut pe sine ca „național-socialist în afara partidului”. Chiar și după 1945 l-a considerat pe Hitler ca pe un „reformator”. În timpul celui de-al doilea război mondial, el și-a trimis romanul Volk ohne Raum cu o dedicație scrisă de mână soldaților răniți din Lippoldsberg care se aflau în spital.

În zona de ocupație sovietică , scrierile sale Von der civil honor and civil necessity (1932), Faith and experience (1937), Von der Deutschen Not (1937), Englische Rede (1938), Vom Deutschen Kampf um den Raum (1940), Der Oil prospectors von Duala (1944) și Volk ohne Raum (1944) s-au adăugat la lista literaturii care trebuie aruncată.

Diferențele sale nu l-au împiedicat să apară după 1945 ca o reducere a național-socialismului. În 1950 a reușit să publice Die Erzbischofsschrift , în care diferențiază între Hitler și „Ideea național-socialistă” și continuă să celebreze național-socialismul ca „revoluționar”, în Plesse-Verlag . El a apărat „național-socialismul original” și a vorbit despre el ca pe o măsură necesară împotriva „masificării” și, astfel, împotriva „declinului culturii europene”. El i-a acuzat pe aliați de vina pentru escaladarea războiului. El chiar a justificat Holocaustul pe baza unei referințe distorsionante la Deuteronomul 20, versetele 13, 16; scenariul a stârnit critici acerbe în Germania și în străinătate.

În 1951 a fondat „Klosterhaus Verlag” în Lippoldsberg și, pe lângă lucrările sale colectate, a vândut și cărți de autori relevanți precum Hans Venatier , Jürgen Rieger și Erich Glagau .

Lucrarea de relief De ce - de unde - dar de unde (1954) a fost recomandată de NPD ca „dezbatere istorică fundamentală contemporană”. În acesta, Grimm a apărat și banalizat, printre altele, politica rasială și, în special, antisemitismul regimului nazist, așa cum sa menționat în 1969. Organismul național german „s-a îmbolnăvit” după 1918. „Protestele practic religioase” ale „național-socialismului autentic”, care reprezenta un „antisemitism defensiv ca apărare împotriva dezintegrării”, au fost îndreptate împotriva acestui fapt.

Ambele cărți au fost respinse în unanimitate de către critici, dar au fost bine primite de public; au realizat tiraje mari. Grimm a publicat, de asemenea, în lunarul extremist de dreapta Nation și Europa .

La alegerile federale din 1953 , Grimm a participat pe lista Partidului Reich german (DRP), extremist de dreapta . A apărut ca vorbitor pentru Asociația foștilor internați și a victimelor denazificării . În prelegerea sa, Grimm a folosit sloganul „Tu nu ești nimic, oamenii tăi sunt totul”. În 1955 unul dintre evenimentele sale a fost interzis.

Începând cu anii 1990, studiile literare au crescut odată cu Grimm în contextul în care s-a împăcat cu regimul nazist și preistorie. Accentul a fost pus pe contribuțiile lui Grimm la lupta împotriva statului constituțional de la Weimar, cu oameni fără spațiu pentru a populariza mitul popular și național-socialist al presupusului „spațiu de locuit” inadecvat și politica de expansiune bazată pe acesta și rolul său de pionierat pentru un vest-german neo-nazism.

Literatura Arhiva germană în Marbach a preluat biblioteca de la Hans Grimm în 2008. La început a rămas în proprietatea familiei și a fost dată arhivei ca bază pentru cercetare.

Lippoldsberger Dichtertage

La „Lippoldsberger Dichtertreffen” anual organizat de Grimm în casa sa din 1934, oricui s-a referit la participarea la „experiența de război” 1914–1918 i s-a permis să fie prezent conform criteriilor sale, pentru a face o „adevărată suferință” ulterioară din „ starea poporului ”credibilă și o„ Atitudine dreaptă ”față ​​de„ interiorul real al Reichului [german] ”. A fost invitat un spectru larg naționalist în dreapta. La începutul războiului, aceste întâlniri au fost interzise de Goebbels pentru că le-a văzut într-o concurență crescândă cu întâlnirile literare național-socialiste oficiale. Una a avut loc ultima dată în 1939. Grimm, care se transformase într-un apolog nazist deschis și antisemit în cursul războiului, a reconstituit districtul în 1949. Acum, participanții s-au redus la un spectru restrâns de participanți „etnici, radicali naționaliști și neo-naționali socialiști”, inclusiv Hans-Ulrich Rudel . Reuniunile au devenit un „punct focal” pentru cultura extremistă de dreapta și politica culturală. Ca atare, s-au întâlnit cu o mare acceptare în regiune în presă, politică și turism. O nouă generație tinerească de extremiști de dreapta a fost introdusă în zilele poeților .

După moartea lui Grimm, întrunirile au fost continuate până în 1981 de fiica sa Holle Grimm , cofondator al extremismului de dreapta „ Society for Free Journalism ” și moștenitor al extremistului de dreapta „Klosterhaus Verlag” fondat de Grimm după sfârșitul regimul nazist. La primele întâlniri de după 1949 au participat 2.000 - 3.000 de persoane; după moartea lui Grimm, numărul participanților a scăzut rapid. Au existat tot mai multe proteste antifasciste . La ultimul Dichtertage din 1981 erau încă 200 de participanți. Secretara ei de lungă durată, Margret Nickel, a continuat apoi activitățile lui Holle Grimm în același spirit. Se vinde, printre altele. „Consilier juridic” pentru „activiști naționali” și scrieri de la negatorii Holocaustului.

Scriitorul Hugo Ernstkauf, care este asociat cu literatura grupului de lucru al Lucru Lumii, a descris zile post-național - socialiste ale poeziei într - un poem în 1975 :

„În Lippoldsberg (3417) / pe frumosul Weser / în fiecare vară / naziștii și anturajul lor / își îndeplinesc sabatul vrăjitoarelor”.

Aceasta a inclus și conferințe, inclusiv întâlniri cu negatorii Holocaustului (2009). Nickel este purtătorul Scrisorii de onoare a statului Hesse. Între timp, familia Grimm nu mai vrea să aibă nimic de-a face cu activitățile extremiste de dreapta ale strămoșilor lor („spionul maro”). Este uimită că „agitația maro ... continuă” și că populația locală, primăria și primarul au rămas tăcute în legătură cu aceasta.

Participanții au inclus:

Citate

„Cu spusele lor antisemite și cu metodele chinuitoare, Hitler și conducerea oficială a partidului național-socialist au atras, fără îndoială, ura defensivă militantă împotriva evreimii mondiali, care este probabil așteptată uman, asupra noastră [...]”

- Recenzie 1950

Fonturi

  • Nuvele sud-africane . Langen / Müller, Frankfurt pe Main 1913
  • Locotenentul și Hottentottul și alte povești africane . Biblioteca casă germană, Hamburg 1913
  • Cercetătorul petrolier Duala . Un jurnal . Ullstein, Berlin 1918
  • Saga Olewagen . Albert Langen, Munchen 1918
  • Oameni fără spațiu . Albert Langen, München 1926
  • Cele treisprezece scrisori din sud-vestul Africii germane . Albert Langen, München 1928
  • German Southwest Book . Albert Langen, München 1929
  • Scriitorul și timpul. Mărturisire . Albert Langen, Munchen 1931
  • Cercetătorul petrolier Duala. un jurnal de război african . Hamburg 1931, cu ajutorul lui Hans Aschenborn
  • Povestea vechiului sânge și a abandonului imens. Comunitatea Germană a Cărții, Berlin 1931
  • Ceea ce căutăm este totul. Trei romane . Berlin 1933
  • Lüderitzland . Șapte incidente . Munchen 1933
  • Vorbire engleză. Cum îl văd pe englez . C. Bertelsmann, Gütersloh 1938
  • Germanii ruși și germanii dunărene ca grupuri etnice de fertilitate diferită . În: DArchLandesVolksforschung 4, 1940
  • Arhiepiscopia. Răspuns de la un german . Plesse Verlag, Göttingen 1950
  • Viața în așteptare. Tinerețea mea . Klosterhaus-Verlag, Lippoldsberg 1954
  • De ce, de unde, dar de unde? Înainte, sub și după apariția istorică a lui Hitler. Klosterhaus-Verlag, Lippoldsberg 1954.
  • Caută și speră . Klosterhaus-Verlag, Lippoldsberg 1960
  • Fontul Thomas Mann . Klosterhaus-Verlag, Lippoldsberg 1972

literatură

  • Christian Adam : Lectură sub Hitler: autori, bestselleruri, cititori în al treilea Reich. Galliani, Berlin 2010, ISBN 978-3-86971-027-3 , p. 280ff.
  • Timm Ebner: Literatura colonială național-socialistă. Trădătorii coloniali și antisemiti figurează „în culisele teatrului mondial”. Wilhelm Fink, Paderborn 2016, pp. 43–78.
  • Gudrun Eiselen: modul de viață sud-african în poezia lui Hans Grimm . o. O. 1951.
  • Manfred Franke : Grimm fără clopote. Ambivalențe în gândirea și interpretarea politică a scriitorului Hans Grimm . SH-Verlag, Köln 2009, ISBN 978-3-89498-192-1 .
  • Annette Gümbel: Oameni fără spațiu - scriitorul Hans Grimm între gândirea conservatoare națională și ideologia etnică , Darmstadt / Marburg 2003, ISBN 3-88443-087-4 .
  • Dieter Lattmann : Spațiul ca vis. Hans Grimm și saga sa de oameni . În: Profeții naționalismului , ed. v. Karl Schwedhelm. List, München 1969.
  • Wolfgang Monath:  Grimm, Hans Emil Wilhelm. În: New German Biography (NDB). Volumul 7, Duncker & Humblot, Berlin 1966, ISBN 3-428-00188-5 , pp. 83-85 (versiune digitalizată ).
  • Baboucar Ndiaye: Descrierea Africii în literatura recentă de limbă germană. Folosind exemplul dramelor și nuvelelor africane ale lui Hans Grimm și al romanului „Morenga” al lui Uwe Timm . Teză de master, Universitatea din Konstanz 2006. ( text integral )
  • Hans Sarkowicz : Între simpatie și scuză: scriitorul Hans Grimm și relația sa cu național-socialismul . În: Karl Corino (ed.): Intelectuali sub vraja național-socialismului . (= Cărți pe această temă) Hoffmann și Campe, Hamburg 1980, ISBN 3-455-01020-2 .
  • Heike Wolter: Oameni fără spațiu. Concepte de spațiu de locuit în discursul geopolitic, literar și politic al Republicii Weimar. O investigație bazată pe studii de caz despre viața și opera lui Karl Haushofer, Hans Grimm și Adolf Hitler . (= Istorie socială și economică; 7) LIT, Münster u. A. 2003, ISBN 3-8258-6790-0 .
  • Peter Zimmermann : Lupta pentru spațiul de locuit. Un mit al literaturii coloniale și de sânge și sol . În: Horst Denkler , Karl Prümm (Hrsg.): Literatura germană în al treilea Reich. Subiecte - tradiții - efecte . Reclam, Stuttgart 1976, ISBN 3-15-010260-X .

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ A b Daniel Berndt: Dans popular și safari - reflecții asupra fotografiilor lui Hans Grimm din Africa de Sud-Vest . pe www.mww-forschung.de
  2. ↑ Toate informațiile din acest paragraf conform: Thomas Vordermayer: Bildungsbürgertum und völkische Ideologie. Boston / Berlin 2016, p. 35f.
  3. ^ Natalie Krentz: Hans Grimm. Curriculum vitae tabelar în LeMO ( DHM și HdG )
  4. ↑ a b c d Ernst Klee : Lexiconul culturii pentru al treilea Reich. Cine era ce înainte și după 1945 . S. Fischer, Frankfurt pe Main 2007, ISBN 978-3-10-039326-5 , p. 198.
  5. ^ Josef Wulf: Cultura în al treilea Reich. Literatură și poezie . Berlin / Frankfurt pe Main 1989, pp. 36-38.
  6. ^ Josef Wulf: Cultura în al treilea Reich. Literatură și poezie . Berlin / Frankfurt pe Main 1989, p. 197.
  7. ↑ Angela Stüber: Grimm, Hans (Emil Wilhelm) , în: Hermann Weiß (Hrsg.): Personenlexikon 1933–1945. Tosa Verlag, Viena 2003, ISBN 978-3-85492-756-3 , p. 164.
  8. ^ Citat din Ernst Klee: Kulturlexikon, p. 198.
  9. ↑ Hermann Weiss (Ed.): Lexicon biografic pentru al treilea Reich . Fischer Taschenbuch Verlag, a doua ediție actualizată, Frankfurt pe Main 2002, ISBN 3-596-13086-7 , p. 164.
  10. ↑ Hans-Martin Pleßke: relația lui Ernst Wiechert cu colegii scriitori ai timpului său. În: Leonore Krenzlin, Klaus Weigelt (eds.): Ernst Wiechert în conversație: Întâlniri și perspective asupra operei sale. Berlin / New York 2010, pp. 35–58, aici: p. 48.
  11. ↑ polunbi.de 1946 ; polunbi.de 1948
  12. ↑ Katrin Sello: Începutul rupt . În: Die Zeit , nr. 38/1975.
  13. ^ Fritz K. Richter: Despre scrierea arhiepiscopului lui Hans Grimm . În: Viața și literele germane, seria nouă 4 (1951), pp. 198-204.
  14. ↑ Martin Wellmann: Grimm, Hans, 2004, în: [1] .
  15. ^ Hermann Bott: Die Volksfeind-Ideologie: Pentru critica propagandei radicale de dreapta. Stuttgart 1969, p. 18.
  16. ^ Jürgen Hillesheim, Elisabeth Michael: Lexicon of National Socialist Poets: Biographies, Analyses, Bibliographies. Würzburg 1993, p. 213.
  17. ↑ a b A se vedea articolul personal Hans Grimm în: Wilhelm Kühlmann (Hrsg.): Killy Literaturlexikon, Bd. 4. Ediția a II-a. Munchen 2009, p. 418f.
  18. ↑ Hirsch: Chiar din Uniune. P. 377f.
  19. ↑ Hirsch: Chiar din Uniune. P. 377.
  20. ↑ A se vedea: Hans Sarkowicz: Between Sympathie and Apology. Scriitorul Hans Grimm relația sa cu național-socialismul. În: Karl Corino (ed.): Intelectuali sub vraja național-socialismului. Hamburg 1980, pp. 120-135; Klaus von Delft: Apologia critică a național-socialismului. Revoluția conservatoare a lui Hans Grimm? În: Jörg Thunecke (Ed.): Întristarea cuvintelor. Panorama socialismului literar național. Bonn 1987, pp. 255-277.
  21. ↑ Gerd Koch: cercul de poet Lippoldsberger al lui Hans Grimm. În: Richard Faber , Christine Holste (eds.): Cercuri - grupuri - freturi. Despre sociologia asocierii intelectuale moderne. Würzburg 2000, pp. 165–188, aici: p. 165.
  22. ^ Michael Lausberg: Extrema dreaptă în Renania de Nord-Westfalia 1946-1971 . Tectum Wissenschaftsverlag, 2014, ISBN 978-3-8288-5769-8 , p. 179 ( google.de [accesat la 25 martie 2018]).
  23. ↑ a b Gideon Botsch : Lippoldsberger Dichtertage. În: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus. Antisemitismul în trecut și prezent, vol. 7, Literatură, film, teatru și artă. Berlin / München / Boston 2015, pp. 290–293, aici: p. 291.
  24. ↑ Ei sapă și sapă în pământul mamă The Lippoldsberger Dichtertag 1963 , Uwe Nettelbeck , „ Die Zeit ” , 19 iulie 1963.
  25. ↑ Trofee ale Grupului Armatei Roșii pentru seif , Der Spiegel 14 octombrie 2002.
  26. ↑ Gerd Koch: cercul de poet Lippoldsberger al lui Hans Grimm. În: Richard Faber, Christine Holste (eds.): Cercuri - grupuri - freturi. Despre sociologia asocierii intelectuale moderne. Würzburg 2000, pp. 165–188, aici: p. 167.
  27. ↑ Martin Wellmann, 2004 polunbi.de
  28. ^ Carsten Meyer, Julian Feldmann, extremist de dreapta North Hesse, onorat extremist de dreapta , Frankfurter Rundschau 11 septembrie 2012.
  29. ↑ Gerd Koch: cercul de poet Lippoldsberger al lui Hans Grimm. În: Richard Faber, Christine Holste (eds.): Cercuri - grupuri - freturi. Despre sociologia asocierii intelectuale moderne. Würzburg 2000, pp. 165–188, aici: p. 182.
  30. ↑ Gerd Henke: Inglorious Tradition Klosterhof: Young Grimm Generation se distanțează de fantoma reală. În: HNA , 6 septembrie 2012.
  31. ↑ Compensarea a ceea ce nu a fost ratat - Gerd Henke pe scrisoarea de onoare din 5 septembrie 2012
  32. ↑ Prim-ministrul ar trebui să revoce premiul Margret Nickel Greens. Nicio scrisoare de onoare pentru extremiștii de dreapta , în: HNA, 5 septembrie 2012.
  33. ↑ După: Hirsch: Rechts von der Union. P. 377
date personale
NUME DE FAMILIE Grimm, Hans
NUME ALTERNATIVE Grimm, Hans Emil Wilhelm
DESCRIERE SCURTA Scriitor și publicist naționalist german
DATA DE NASTERE 22 martie 1875
LOCUL NASTERII Wiesbaden
DATA MORTII 27 septembrie 1959
Locul decesului Lippoldsberg pe Weser