Jacza von Köpenick

Jacza sau Jaczo von Köpenick (adesea și Jaxa von Köpenick , * înainte de 1125; † februarie 1176 ) a fost un prinț slav .

La mijlocul secolului al XII-lea, Jacza era domn și prinț al Copnicului , cartierul Köpenick din Berlin . Existența, numele și titlul său sunt evidențiate de monedele sale din anii 1150 și 1160. În știința istoriei pentru a provoca fricțiuni, cercetările recente sugerează că Jacza cu polonezul Jaksa din Miechów era identic numit prinți. Conform acestor rezultate, Jacza s-a căsătorit în jurul anului 1145 cu influenta familie poloneză a magnatului Peter Wlast și a câștigat astfel în Cracovia , în jurul Miechów , în Silezia și în Proprietatea, drepturile și influența regiunii Lublin . După ce a participat la o cruciadă în 1162, a fondat o mănăstire în Miechów , parte a eparhiei Cracoviei , pe care a ales- o ulterior ca loc de înmormântare .

Între 1150 și 1157, Jacza von Köpenick s-a luptat cu Albrecht Ursul pentru supremația pe Havel și Spree. Din această luptă, margraful Albrecht a ieșit învingător pe Havel în 1157 și a așezat astfel o piatră de temelie importantă pentru existența margraviatei de Brandenburg . Schildhornsage , o poveste legendara despre evadarea și creștinarea Jacza, este strâns legată de mitul fondator și imaginea istorică a creării Mark Brandenburg și - au găsit expresia artistică în monumentul Schildhorn pe Berlin Havel .

Jacza von Köpenick (portret fantastic), Cracovia 1757

Trăiește și acționează

Mai ales datorită descrierii lui Herbert Ludat a legendelor din 1936 despre Jaxa von Köpenick. Prinți germani și slavi în lupta pentru Brandenburg la mijlocul secolului al XII-lea , identitatea istorică a lui Jaxa von Köpenick a fost mult timp contestată în cercetările istorice. Nu era clar dacă prințul lui Köpenick ( Jacza de Copnic ) era de fapt identic cu Jaxa, care a făcut istorie ca adversar al lui Albrecht. În 2012, istoricul Michael Lindner a publicat prima monografie despre prinț în limba germană. Ținând cont de înregistrările arheologice , numismatice și istorice, precum și de rezultatele a ceea ce a spus că a fost o cercetare poloneză foarte productivă, Lindner a ajuns la concluzia că prințul von Köpenick a luptat împotriva Albrecht, precum și identic cu prințul polonez Jaksa von Miechów . Potrivit cercetărilor Lindner, apare următoarea imagine:

Numele prințului

Jacza bracteat cu cruce dublă și inscripția IACZA DE COPNIC

De la începutul anilor cincizeci ai secolului al XII-lea, pe unele monede a apărut un om care se numește Jacza, Jaczo von Köpenick (Copnic, Copninc, Coptnic) și care renunță la titlurile latine obișnuite dominus , dux sau princeps de două ori cu numele slav cnes, knes să fie recunoscut ca prinț. Originea sa este asigurată, de asemenea, de habitusul emfatic slav al descrierii sale (barbă și coafură) pe monede și de amplasarea castelului Köpenick în zonele de așezare slave de pe Spree și Dahme . Simbolurile ramurii de palmier și cruce dublă (crux gemina), pe care Jacza, Jaczo le poartă pe monedele sale, arată că era creștin. În cercetările în limba germană, prințul apare adesea ca Jaxa , mai rar ca Jacza, Jaczo , în poloneză ca Jaksa . Tradiția istorică, documentele și operele istoriografiei dețin o varietate confuză de nume pregătite pentru Jacza, Jaczo: printre altele - în ordine alfabetică - Ajax, Jacxo, Jaksa, Jason, Jaxa, Jaxsco, Laksa, Lasla, Sackzo, Saxzo . Din moment ce monedele, așa-numitele bracteate sau bănuți goi, datorită singurei lor monede unice, au fost create sub supravegherea directă a Prințului de Köpenick, forma denumirii Jacza, Jaczo conform lui Lindner, este preferabilă tuturor celorlalte decât varianta a numelui său autorizat chiar de autor. Jacza, Jaczo a fost prințul lui Koepenick. Alte nume care pot fi găsite în literatură până în prezent, cum ar fi Prințul Sprewanen , (parțial) Prinț al Poloniei sau Lutizian Gaufürst, sunt invenții ulterioare fără referire la surse.

Köpenick ca centru al stăpânirii slave

Castelul Köpenick, situat la confluența strategică a celor două râuri și un Spreefurt, a fost sediul dovedit arheologic al domnilor slavi de la mijlocul secolului al IX-lea cel târziu. Numele primilor stăpâni ai castelului sunt necunoscuți. Numai monedele din jurul anului 1160 dezvăluie că Castelul Köpenick și proprietarul său se numeau Jacza, Jaczo. Numele de loc Köpenick (Copnic) provine din cuvântul slav kopa = deal și sufixul -nik , adică loc pe un deal. Jacza este o formă scurtă de Jaczemir, Jaczewoj și se bazează pe jakъ (jь) = puternic, puternic . Copnic a înflorit sub acest prinț. Populația a crescut, artizanatul și comerțul s-au dezvoltat, traficul pe piață și începuturile relațiilor bunuri-bani au devenit evidente - scaunul prințului a căpătat importanță culturală, politică și economică. Bracteatele au răspândit vestea acestei creșteri către vecinii de pe Elba și Marea Baltică , către sași , Polonia și Pomerania .

Extinderea Principatului Jaczas, numită după Köpenick, poate fi dată doar ca o presupunere: partea inferioară a râurilor Spree, Dahme și Notte a format coloana vertebrală a domeniului. La est, se învecina cu Fürstenwalde / Spree pe Țara Lebuser a Poloniei Mari de atunci . În sud a ajuns până la Teupitz , Storkow și Beeskow și a inclus așezările slave în marele Spreebogen. În sud-vest, Zossen și Mittenwalde , poate Baruth , erau unul dintre ei. Cu Treptow și Stralau inclusiv Spreefurt, puterea lui Jacza extins la mai târziu Berlin- Cölln Spreepass. În direcția nord-est, el va fi tras de-a lungul așa-numitei Alte Straße ( via vetus ) de la Köpenick la Wriezen până la Freienwalde pe Oder , unde unele dintre monedele sale au fost găsite lângă Gabow .

După moartea lui Jacza în februarie 1176, ducii Bogislaw († 1187) și Casimir († 1180) din Pomerania l-au urmat în domeniul său Köpenick în virtutea unui acord între cei trei prinți din ultimul trimestru al anului 1168. Probabil din baza lor Köpenick, Pomeranienii au căzut Întăriți de Lutizen în 1179 în Lausitz , au învins o armată de margravi în fața Lübben și au ars posesiunile arhiepiscopale Magdeburg Zinna și Jüterbog la întoarcere . În anul următor s-au ciocnit cu margraful Brandenburg și burgraful, care i-au costat viața lui ducele Casimir. În a doua jumătate a anilor 1180, perioada slavă s-a încheiat pe Dahme și Spree. Zona a fost cucerită din sud - în josul Spree - de către margrafii Ostmark / Lausitz, Dedo și Konrad din familia Wettin și astfel încorporată în Imperiul romano-german medieval . La 10 februarie 1210 Köpenick ( Acta sunt hec in Copnic ) apare pentru prima dată într-un document al margrafului Conrad II (von Landsberg; † 1210).

După moartea margrafului Konrad trei luni mai târziu, domeniul Koepenick cu Ostmark / Lausitz a căzut în rudele sale Meißner . Pentru ascanii din Brandenburg , frații și margrafii care conduceau împreună Johann I și Otto III. , zona a venit în cele din urmă după tratatul de pace ca urmare a războaielor de la Teltow și Magdeburg din 1245.

Bătălia pentru Brandenburg

În 1127 a venit la Brandenburg creștinatul și Kaiser Lothar temporar regele l-a numit pe Hevellerfürst Pribislaw , care primise numele creștin Henry la putere. Moartea lui Pribislav în 1150 a ridicat problema cine ar trebui să-l moștenească. Jacza avea mari speranțe pentru Brandenburg , deoarece era înrudit prin căsătorie cu decedatul și ca acesta din urmă un creștin slav. Probabil că Köpenicker se căsătorise cu o soră a Brandenburgerului. Dar Jacza a plecat cu mâinile goale. Petrissa, soția influentă a lui Pribislaw / Heinrich, a predat - cu ani în urmă sub împăratul Lotar al III-lea. a fost de acord - Brandenburgul Ascanului Ursul Albrecht , un prinț saxon de est din landul Harz .

Ilustrație pentru legenda cornului scutului Jaczo von Köpenick despre [presupusa] evadare prin Havel . Xilografia de O. Vogel după un desen de Adolph Menzel , 1868

Dar Jacza nu a renunțat. Aștepta o oportunitate de a pune în aplicare ceea ce credea că este dreptul său. În primăvara anului 1157 a apărut oportunitatea potrivită: împăratul Friedrich Barbarossa a pregătit o campanie împotriva ducilor polonezi Bolesław IV. ( Kraushaar ; † 1173) și Mieszko III. ( bătrânul ; † 1202) care erau de partea lui Jacza. Ursul Albrecht a avut probleme cu supușii săi de pe Brandenburg. De exemplu, Jacza, cu sprijinul militar al prinților piasti, a reușit să ia castelul într-un atac surpriză, după ce a mituit pe unii dintre ocupanții castelului, care se pare că erau nemulțumiți de stăpânirea lui Albrecht Ursul. Singura sursă pentru această cucerire este Tractatus de urbe Brandenburg scris în jurul anului 1200 de canonul Brandenburg Heinrich von Antwerp , a cărui descriere este dată de biograful Albrecht Lutz Partenheimer după cum urmează:

„După Heinrich von Antwerp, un anume Jaxa […] s-a simțit dezmoștenit imediat ce a aflat că Ursul Albrecht a preluat Brandenburgul după moartea prințului de Heveller. Dar în scurt timp a reușit să mituiască locuitorii castelului. Porțile lor s-au deschis atunci într-o noapte, iar Jaxa a avansat cu o mare armată poloneză. Oamenii margrafului care își trădaseră stăpânul au fost luați prizonieri și aduși în Polonia ".

- Lutz Partenheimer: Ursul Albrecht. 2003.

Influentul arhiepiscop Wichmann de Magdeburg și Albrecht Ursul au prezentat împreună contraatacul . Au asediat Brandenburgul cu cavalerii lor până la 11 iunie 1157. În cele din urmă, după un acord jurat cu o strângere de mână împotriva acordării călătoriilor gratuite, susținătorii lui Jacza au predat castelul și s-au retras la Köpenick. Reconquistarea castelului în 1157 este considerată a fi actul fondator al Mark Brandenburg , care, totuși, scurtează mult problemele complexe. De atunci, Ursul Albrecht s-a numit definitiv și permanent Margrave în Brandenburg sau mai târziu Margrave de Brandenburg .

Fiul ostatic al lui Jacza

În august 1157, a început campania lui Frederick Barbarossa împotriva Poloniei , ai cărei prinți, după înfrângerea lor, au fost nevoiți să pună ostatici domniști în aceeași lună. Printre aceștia se aflau fratele mai mic al ducilor polonezi Bolesław al IV-lea și Mieszko al III-lea, Kazimir ( cel drept ; † 1194), care a devenit ulterior duce și prinț al Poloniei, și fiul mic al lui Jacza. Puii ( os indolis puerulus ) Jaczas, descris ca fiind foarte talentat , al cărui nume nu a fost transmis, a venit la Praga în custodia ducelui boem Vladislav și urma să fie adus de acolo la împăratul Friedrich Barbarossa din Würzburg la sfârșitul anului Septembrie 1157 . Cu puțin timp înainte, băiatul a murit și a fost înmormântat cu femeile premonstratene în mănăstirea boemă Doksany , căreia Jacza i-a făcut mari donații pentru a le mulțumi. În schimb, femeile premonstratensiene și-au încurajat amintirile amândurora în anii următori.

Evenimentele din jurul fiului lui Jacza, pe care cercetările germane nu le-au luat în seamă decât până la monografia lui Lindner Jacza din 2012, oferă prima indicație clară a identității Köpenicker și Jaczas care au lucrat în Polonia. Lindner ridică întrebarea ce interes ar fi trebuit să aibă Friedrich Barbarossa și susținătorii săi princiari din Saxonia de Est în fiul mic - al cărui nume nu era nici măcar cunoscut - al vreunui Jaczas polonez, dacă el nu era identic cu adversarul lor în bătălia pentru Brandenburg. În special, viața interconectată și coerentă din punct de vedere temporal a Köpenickerului și a Jaczelor poloneze oferă dovezi suplimentare ale identității prințului. Crucea dublă, simbolul canoanelor Miechów din St. Săpați, de asemenea, pe monedele Köpenick ale lui Jacza.

Fateful Years of a Prince - Cum Jacza von Köpenick a devenit Jaksa von Miechów

Elbinger / timpanul Olbinger cu Boleslaw Kraushaar , fiul său Leszek, Jacza și soția sa Agatha. Jacza poartă un model al Bisericii Sf. Mihail din Wrocław , pe care socrul său Peter Wlast îl donase și pe care Jacza continuase să îl construiască.

Anul 1157 a reprezentat o cotitură profundă pentru Jacza: a pierdut Brandenburgul și, odată cu acesta, șansa unei creșteri a puterii pentru Havel și Spree. Și-a pierdut singurul fiu până atunci și era în pericol să nu fie moștenitori. Și a pierdut sprijinul ducilor polonezi, care au fost din nou ocupați cu problemele lor familiale, pentru activități la vest de Oder. A rămas Köpenick. Acolo a domnit relativ netulburat la confluența râurilor Dahme și Spree până la moartea sa în 1176. Afirmația repetată a monedei: Eu sunt Jacza von Köpenick ( Jacza de Copnic ) sugerează că era acasă în regula sa Köpenick, că punctul său de plecare era acolo, că el avea moștenirea paternă acolo, casa lui. La sfârșitul anului 1168, Jacza și-a transferat stăpânirea pe Spree ducilor pomerieni Bogislaw I și Casimir I, la o întâlnire la confluența Ueckerului cu Oderhaff . Potrivit lui Lindner, acest transfer a fost posibil doar dacă ar putea dispune în mod liber de Köpenick ca proprietate (moștenită) a acestuia, nefiind legat de obligații față de pieții polonezi sau sașii de est.

Cercetătorul polonez Jacza, Janusz Bieniak, a justificat faptul că acest Köpenicker, cu echipamentul său relativ modest în regiunea slavă de pe Spree, a avut relații atât de bune în Polonia vecină, cu căsătoria lui Jacza în 1999. În jurul anului 1145, bogatul nobil, magnat , fondator al bisericii și mănăstirii din Silezia, Peter Wlast s -a căsătorit cu fiica sa Agatha cu Jacza din Breslau , care a fost numit cu această ocazie prințul țării sorabe ( dux Sorabie ). Văzută din Polonia, țara sorabă era situată la vest de Oder pe Spree. Prin această căsătorie, Jacza von Köpenick a devenit parte a familiei influente a socrului său, Wlastiden (Vloscides), și a primit moșii și unele drepturi suverane în Polonia. De când contele Petru a murit la scurt timp după aceea († 1151 sau 1153), Jacza a devenit deosebit de apropiat de cumnatul său Swietoslaw. În anii 1160 și 1170, ambii au fost puternic implicați în disputele piastice interioare. După evenimentele devastatoare din 1157, Jacza s-a îndreptat din ce în ce mai mult către Polonia, unde a avut oportunități mai mari de dezvoltare. Bazându-se pe relațiile sale de familie de acolo, Jacza von Köpenick a devenit încet Jaksa von Miechów. La început s-a lipit de Köpenick, după cum arată monedele, conform numismaticului Bernd Kluge , care începând din 1157 a avut întotdeauna adăugarea lui de Copnic .

Colegiata din Miechów 2007

Cruciadă, întemeierea unei mănăstiri și moarte

În 1162 Jacza / Jaksa mutat în Țara Sfântă și în următoarele an a adus clericii din Ierusalim cu ei pentru a stabili Canoanele Mănăstirea a Gardienilor mormântului din Ierusalim în Miechów (acum Powiat miechowski ) . Mănăstirea aparținea eparhiei Cracoviei și era subordonată stăpânilor de cruce cu dubla cruce roșie . La sfârșitul anilor 1160, prințul a lăsat expirarea monedei sale bracteate în Köpenick - în jurul valorii de timp în care și-a instalat ducii Pomerania ca succesori pe Spree. În Imperiul Piast a participat la întâlniri aristocratice importante și în 1167/68 împreună cu cumnatul său Swietoslaw într-o conspirație împotriva ducelului superior Bolesław IV . În jurul Cracoviei , în jurul lui Miechów, în Silezia și în zona Lublin , a dobândit alte posesiuni și drepturi, care i-au sporit puterea și l-au făcut să devină nobilul de frunte după prinți. Ajunsese în Polonia și voia să rămână acolo. Când a murit în 1176, Jacza a ales Mănăstirea Canonică Miechówer , pe care a înființat-o în 1163, ca loc de înmormântare , demonstrând clar plecarea sa de la Köpenick.

Importanța lui Jaczas și Köpenick pentru începuturile Berlinului și Cölln

Locația de pe Spreefurten a făcut concurenții deja impunători Köpenick și fundațiile viitoare din ultima treime a secolului al XII-lea, Cölln și Berlin . Trecerile fluviale aveau o mare importanță strategică din punct de vedere militar, de transport, comercial și economic. Nu fără motiv au existat fortificații în locurile trecătoare din Köpenick și Treptow / Stralau și nu fără motiv comercianții, comercianții și conducătorii la distanță au fost implicați în ceea ce urma să fie mai târziu Berlin și Cölln înainte de 1200, despre care , în ciuda ultimelor descoperiri arheologice, nu se știe nimic.

Potrivit lui Michael Lindner, evenimentele de la Berlin și Cölln trebuie să fi fost observate cu mare atenție din cauza apropierii de Köpenick. Oricine așezase Berlinul și Cölln pe Spreepass trebuia să se împace cu domnii Köpenick în schimbare - până în 1176 cu Jacza, până la mijlocul anilor 1180 cu pomeranii, apoi cu Wettins-ul Mark-Lausitzian de Est care locuiau în regiunea Dahme-Spree. au fost la culmea puterii lor și de la Köpenick au împins cu putere cu dezvoltarea statului în estul Teltow și sud - estul Barnim . Câțiva ani mai târziu, această dependență reciprocă s-a arătat invers. Ascensiunea Berlinului de la mijlocul anilor 1230 a dus la declinul Köpenick. Pentru a realiza acest lucru, brandgrafii de la Brandenburg Johann I și Otto III. Köpenick a cucerit, a revendicat într-un feud de câțiva ani (1239–1245) împotriva arhiepiscopului de Magdeburg și a margrafului de Ostmark / Meißen și în 1245 a primit un tratat de pace.

Cultura amintirii și mitul fondator al lui Mark Brandenburg

Persoana lui Jacza este, în special cu evenimentele din 1157, strâns legată de mitul fondator și de imaginea istorică a apariției Margraviatei din Brandenburg . Jacza joacă rolul principal în legenda Schildhorn , care și-a găsit expresia artistică în monumentul Schildhorn de pe Havel din Berlin. „Romanticul pe tron” dotat din punct de vedere muzical, Friedrich Wilhelm al IV-lea , a luat decizia de „a revigora zonele adesea moarte neinteresante” ale marșului „ridicând [...] monumente semnificative ”. Trei puncte de cotitură din istoria țării, inclusiv memorialul Jaxa, au fost destinate să inspire istoria în „clopotele de nisip” îndepărtate și să ofere călătorilor stimulente. Pe lângă monumentul mai cunoscut, există aproape uitatul Turn Jaczo din Berlin , care se bazează și pe legenda Jaxa.

Legenda salvării miraculoase a lui Jacza de către zeul creștin

Articol principal: Schildhornsage

Amplasarea defileului Jaczo cu Turnul Jaczo vizavi de Schildhorn

După cucerirea Brandenburgului, se spune că ursul Albrecht și doi dintre călăreții săi l-au urmărit pe Jacza în fuga sa la Havel, potrivit legendei.

Povestea evadării lui Jaxa din Albrecht poate fi cu siguranță exclusă ca un fapt istoric, cel puțin nu există dovezi istorice. Cu toate acestea, povestea populară , care s-a dezvoltat treptat în versiunea Jaxa în prima jumătate a secolului al XIX-lea , are o importanță istorică ca bază pentru monumentul de pe Schildhorn . În rezumat, conform redării făcute de Theodor Fontane , Jacza de Copnic a înotat prin Havel în timp ce fugea de Ursul Albrecht și de alți doi călăreți, care în această zonă se extinde într-unul dintre lacurile Havel. Obosit de zbor, calul lui Jaxa a amenințat că se va scufunda în apă. În ultimă instanță, Jaxa și-a ținut scutul înalt deasupra capului și a pledat cu mântuirea lui Dumnezeu creștin, odiat anterior. Apoi i s-a părut ca și cum o mână a apucat scutul ridicat și l-a ținut cu o forță sigură peste apă, o nouă forță a curs și ea prin calul care se scufunda - malul de la Schildhorn a fost atins. Acolo a jurat credință Dumnezeului creștin și și-a atârnat scutul de un stejar din recunoștință . Theodor Fontane la propriu: Dar scutul său, pe care îl atinge degetul lui Dumnezeu, a părăsit locul în care se petrecuse minunea. Scutul păgânilor devenise pentru el un scut al credinței.

Monument pe Schildhorn

Articol principal: Monumentul cornului scutului

Construirea istoriei și simbolismului

Memorialul Jaxa pe Schildhorn în 1904

Regelui Friedrich Wilhelm al IV-lea al Prusiei , care era înclinat spre orice romantic, i-a plăcut atât de mult această legendă încât, în 1844, a realizat mai multe schițe în creion pentru un memorial în memoria miraculoasei convertiri a lui Jaczo. În timp ce arhitectul comandat Friedrich August Stüler a sugerat un grifon pentru partea de sus a monumentului, regele dorea fie o cruce simplă, fie nimic, deloc - a fost făcută o cruce cu brațe egale . În vara anului 1845, coloana memorială din gresie a fost finalizată pe o înălțime pe Schildhorn de către ofițerul de construcții Christian Gottlieb Cantian . Schildhorn este micul promontoriu de pe Havel din Berlin-Grunewald ( districtul Charlottenburg-Wilmersdorf ), unde, potrivit legendei, Jaxa a ajuns la banca de economisire și și-a închis scutul și cornul - totuși, spre deosebire de multe reprezentări , numele Schildhorn nu consultați această legendă înapoi.

Crucea încoronată cu armă egală simbolizează rândul lui Jaxa către Dumnezeul creștinilor și ajutorul său miraculos, monumentul în sine ar trebui să stilizeze un stejar, un scut este atașat în treimea superioară. În 1893 următoarea inscripție în dialectul Markish-Low German a fost atașată la baza monumentală masivă , care nu mai este disponibilă astăzi:

Memorialul Jaxa pe Schildhorn în 2014

Grot Wendenfürst, dorch Dine Mut
Aici este monumentul obgebut,
dar se învârte mai mult,
De drever înoată cu scut și suliță.

Wenden este un termen colectiv pentru diferite triburi slave vestice; Traducere:

Marele Prinț Wenden, datorită curajului tău
, acest monument a fost ridicat aici,
dar astăzi nu mai există un prinț
care să înoate peste el cu un scut și o suliță.

Monumentul a fost distrus în 1945 și reconstruit în 1954 cu ajutorul fotografiilor și a patru bucăți de moloz de către ucenici de la atelierul de piatră al senatului din Dahlem .

Critica monumentului contemporan

Executarea monumentului, în special a crucii cu brațe egale, a fost aspru criticată. Theodor Fontane, care a vizitat monumentul în 1860, a scris, de exemplu, în plimbările prin Mark Brandenburg :

„Ar fi fost suficient să ridici un scut pe o coloană greacă înaltă și să încoronezi acest scut cu o cruce de dimensiuni moderate. Asta ar fi arătat ... „victoria crucii asupra păgânismului” ... în toată claritatea. Zelul arheologic ... și-a sărbătorit victoria în detrimentul bunului gust. Trunchiul unui stejar vechi noduros a fost reprodus în gresie, creând oricum o figură greu de înțeles; dar scutul atârnat în mijlocul portbagajului, care se lipeste de un stâlp ca un disc, creează, privită de la distanță, o figură complet neclară și enigmatică ".

- Theodor Fontane: Schildhorn lângă Spandau.

În prezent (începând cu 2013) monumentul este în stare proastă, baza se sfărâmă și mușchiul crește peste trunchi.

Jaczoturm în Berlin-Wilhelmstadt

Potrivit istoricului de artă Harry Nehls, uitatul turn Jaczo din Wilhelmstadt , parte a districtului berlinez Spandau, este și mai îndoielnic din punct de vedere al conservării monumentelor . Enumerate Turnul este în Jaczoschlucht la Gatower Straße No. 199 , la granița cu Gatow .

Construcția și degradarea turnului

Potrivit lui Nehls, micul turn rotund a fost comandat de un cetățean din Spandau în 1914 și finanțat privat. În informațiile date în 1914, Nehls se referă la o comunicare a cercetătorului local Kurt Pomplun . Baza de date a monumentelor din Berlin , care listează turnul ca monument , datează clădirea din 1890/1910. Identitatea clientului nu a putut fi niciodată dezvăluită. Turnul înalt de aproximativ patru metri, cu un diametru de aproape trei metri, avea inițial o coroană de creneluri , dintre care două au fost păstrate încă în 2004. Se compune în principal din blocuri de calcar grele, nedespărțite , precum și unele pietre de granit și cărămizi industriale roșiatice în format 28,5 × 13,5 × 8,5 centimetri, care sunt conectate prin mortar de var . Ductal font de două timbre țiglă (51 / A 1) se referă la timpul 1914, potrivit NEHLS. Poarta inițială de fier pentru deschiderea lată de 1,10 metri a dispărut pentru o lungă perioadă de timp și a fost înlocuită de oraș cel târziu în 2004 cu o ușă de scândură din lemn nepotrivită, ceea ce, în ceea ce privește conservarea monumentelor, a însemnat însă un pas înainte în comparație cu turn aceasta era încă deschisă în 1999, deoarece interiorul turnului era mai în față Vandalismul a fost protejat. Încă din 1999, Nehls a deplâns vehement vandalismul și faptul că turnul și relieful principal au fost stropite peste tot cu graffiti .

În 2004 au mai rămas doar câteva rămășițe de graffiti. În plus, site-ul nu mai era înconjurat de gard cu lanț, așa cum era în 1999 și era inaccesibil. Deschideți Monumentul Ziua 2011 a adus uitat spate Jaczo turn în ochii publicului. Asociația istorică de dezvoltare Gatow a restaurat cele 13 creneluri originale în iunie 2011 pe cheltuiala sa. O pistă de drumeție duce din nou peste turn și coboară în Cheile Jaczo. În plus, asociația intenționează să repare fosta cascadă , care s-a revărsat 200 de metri în defileu în etape de la drum. În ciuda măsurilor luate de asociația de dezvoltare, turnul, zidăria și reliefurile sale reprezintă încă un exemplu deosebit de trist de conservare a monumentelor urbane . Nehls a văzut unul dintre motivele disprețului pentru clădire prin faptul că „Turnul Jaczo” era ocazional considerat „non-istoric” în trecut., „Nesemnificativ din punct de vedere cultural” și „clădire fără valoare antichară” a fost descalificată. Istoricul artei a mai scris:

„Dacă conservaționiștii nu doresc ca în curând să existe un singur monument de corn de scut și mai târziu cronicarii batjocoresc că mingile Gatower erau aparent mai populare decât Gatower Jaczo Tower (nici măcar măsurate), atunci ar trebui să caute rapid o măsură de conservare eficientă . "

- Harry Nehls : Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 5348 ( luise-berlin.de ).

Relief: Jaczo fugind de Ursul Albrecht

Jaczoschlucht se termină în punctul de pe Havel care este vizavi de promontoriul Schildhorn; Aici se spune că Ursul Albrecht l-a condus pe Jaczo în Havel împreună cu alți doi călăreți. Această scenă este înregistrată într-un relief de origine necunoscută din 1914, care în 2004 căzuse deja în paragină; imaginile reproduse aici (vezi mai jos și în partea de sus) documentează starea în 2004. Potrivit lui Nehls, relieful era încă în stare excelentă în 1954, așa cum arată fotografiile din acel an în Berlin State Picture Center. Greu de recunoscut în 2004, Jaxa se uită în jur în conformitate cu portretizarea lui Nehl a urmăritorilor săi și nu poartă casca închisă cu piele , ci o glugă de cască asemănătoare unui capac cu două umflături antitetice . Cu mâna stângă ține un mic scut rotund , iar cea dreaptă prinde o lance verticală. Călăreții germani sunt echipați cu o cască închisă cu un panou, precum și un scut și o lance.

Jaczo pe fugă de Albrecht Ursul. Relieful general deasupra inscripției, ca în 2004.

Sub această scenă se află inscripția pe trei linii din placa de gresie în două părți:

Are per fauces, Jaczo, princeps slavorum, de
la Alberto Ursu pulsus, ad habelam evasit.
Anno Domini MCLVII.

Prințul slav Jaczo a fost
urmărit de Ursul Albrecht prin acest defileu și condus în Havel.
Acest lucru s-a întâmplat în anul Domnului 1157.

Un al doilea mic relief de deasupra ușii turnului arată un urs care abia se remarca în 2004 și, potrivit lui Nehls, se află într-o stemă dreptunghiulară. În 1999, Nehls a reușit să distingă o a doua figură, deja grav erodată și în picioare, pe care a presupus-o că este și un urs.

Jacza & Wanda - legenda castelului scufundat

Hite swemmt kin Ferst more drever
(Havel an der Jaczo Gorge)

În Wilhelmstadt, Jaczostraße poartă și numele prințului. Până în prezent (începând cu 2013) nu există străzi, piețe sau monumente care să amintească de Jacza von Köpenick la locul său de lucru real din Köpenick. Abia la cea de-a 800-a aniversare a lui Köpenick, în 2009, cultura amintirii despre Jacza a început la Köpenick cu prelegeri și expoziții . În septembrie 2012 a avut loc spectacolul medieval „Jacza de Copnic - Evul mediu viu în Köpenick”. Ca parte a evenimentului, o librărie a prezentat o piesă de radio care a fost singura amintire istorică a lui Köpenick despre prinț, saga castelului scufundat și prințesa Lacului Diavolului, sub titlul Jacza & Wanda. Declinul Sprewanenului sau povestea prințului Jacza de Copnic și a soției sale Wanda. reprezintă în formă de dialog. Această legendă leagă crearea Lacului Diavolului de soarta soției lui Jacza (în loc de Agatha numită Wanda) și de lupta lui Jacza împotriva Ursului Albrecht:

„După șapte încercări nereușite ale Wends de a-l învinge pe Ursul Panzerreiter Albrecht, Jaczo s-a întors la Koepenick, i-a cerut sfaturilor poporului său Kriwen - preoții și înțelepții:„ Ce ar trebui să fac ca zeii și poporul nostru să câștige ? ' Kriwen a spus: „Trebuie să întemeiezi un castel în Munții Müggelberg și, pentru a-l face de nepătruns, trebuie ca soția ta Wanda să fie zidită în seifuri!” Wanda a respectat judecata preoțească. Când pietrele au început să fie îngrămădite în jurul lor, se spune că furtuni puternice și un cutremur au distrus castelul. „Când soarele a strălucit din nou a doua zi, mai erau doar șase Müggelberge . La locul celui de-al șaptelea era un lac întunecat și liniștit, Lacul Diavolului. Dar Wanda rămâne în adâncul lacului până în ziua de azi și urcă doar o dată pe an pentru a se uita la Jaczo, soțul ei, care a cutreierat lumea înnebunită din acea zi. "

- Legenda castelului scufundat. Reprodus de Hainer Weißpflug. 1996.

La fel ca și legenda Schildhorn, totuși, conținutul și oamenii din această legendă s-au schimbat și în timp. Într-o altă versiune, de exemplu, prințesa din lac este fiica regelui boem Ottokar , care a dispărut odată cu castelul din Teufelssee ca o pedeapsă pentru că a respins cu înălțime toți candidații la căsătorie.

Surse (material istoric)

Cele mai importante moșteniri și surse ale istoriei lui Jacza sunt compozițiile sale contemporane și documentele de la alți prinți.

Bracteat (monede)

Bracteatele lui Jacza de Copnic

Monedele lui Jacza au o mare valoare ca singura dovadă de sine care există despre el. Atunci când le interpretăm, potrivit lui Lindner, trebuie să ținem cont de faptul că acestea reprezintă o autoportretizare politică a unui prinț în spațiul public care era în competiție cu alți demnitari. Au servit pentru a-și reprezenta propria putere și au avut scopul de a impresiona - în special oponenții lor. Bracteatele lui Jacza sunt descrise și comentate în catalogul interactiv al Cabinetului de monede din Berlin .

Certificate

Documentele altor prinți în care apare Jacza, ducii polonezi și episcopul de Kammin (Pomerania), sunt, de asemenea, surse relativ fiabile, deoarece aveau o pretenție legală de validitate care le cerea să fie precise. Lucrările de istoriografie, care spun lucruri importante despre Jacza și mediul său, provoacă dificultăți mai mari: una este tratatul canonului de brandenburg Heinrich von Antwerp , care a scris câteva decenii după evenimentele din 1157 - cu puțin înainte de 1200. Tratatul este cea mai detaliată și cronologică sursă a luptelor pentru Castelul Brandenburg. Majoritatea scriptului latin a fost păstrat. Pe de altă parte, cronica contelui Peter Wlast, care a fost creată în Polonia. Datează de la începutul secolului al XVI-lea, dar a folosit singurul text fragmentar de Carmen Mauri, un script sursă din a doua jumătate a secolului al XII-lea. Este probabil ca autorul dumneavoastră să fi fost un călugăr benedictin educat. Datorită tradiției lor complicate, ambele scrieri sunt dificil de reconstituit în textul lor original, ceea ce face ca interpretarea lor să fie și mai dificilă.

  • Heinrich din Anvers : Can. Brandenburg., Tractatus de urbe Brandenburg ( Memento din 21 februarie 2013 în Internet Archive ). Ed. Nouă și explicat de Georg Sello. În: al 22-lea raport anual al Asociației Altmark pentru istorie și industrie patriotică din Salzwedel. Numărul 1. Magdeburg 1888, pp. 3–35. (Publicație pe internet de Tilo Köhn cu transcrieri și traduceri).
  • Cronica contelui Peter Wlast (cu rămășițele lui Carmen Mauri) este publicată ca: Cronica Petri comitis Poloniae. Accedunt carminis Mauri fragmenta . (= MPH Series nova 3). Ed. Marian Plezia, 1951.

literatură

Literatură de cercetare (cronologică, cu comentarii)

  • Herbert Ludat : Legende despre Jaxa von Köpenick. Prinți germani și slavi în bătălia pentru Brandenburg la mijlocul secolului al XII-lea. În: Germania și Est. Volumul 2, Berlin 1936. Reimprimat neschimbat în Herbert Ludat: Slavi și germani în Evul Mediu. Eseuri selectate despre întrebări legate de relațiile lor politice, sociale și culturale. (= Cercetare germană centrală. Volumul 86). Böhlau, Köln / Viena 1982, pp. 27–84. Traducere în poloneză: Legendy o Jaksie z Kopnika. Niemieccy i słowiańscy książęta w walce o Brennę w połowie XII stulecia. (Legendele despre Jaxa von Köpenick. Prinți germani și slavi în bătălia pentru Brandenburg la mijlocul secolului al XII-lea). În: Słowianie - Niemcy - Europa. Wybór prac / Ludat, Herbert, 2000, pp. 42-92 (Până în 2012, reprezenta în mare măsură starea cercetării germane. Cu toate acestea, potrivit lui Lindner, este depășit din mai multe motive: 1. Datorită utilizării selective a surselor , care a implicat o discuție vizibil polemică, în special cu experții polonezi, precum și lipsa de considerare a relativității declarațiilor științifice istorice 2. Din cauza perspectivei autorului de atunci de 26 de ani de la începutul carierei sale științifice în a doua jumătate a anilor 1930, care, într-o singură limbă și un stil de discuție, am găsit o expresie foarte legată de timp 3. Din cauza modelului de interpretare, a premiselor naționale și a gândirii stat-putere din 19 și 20 secole a fost arestat.)
  • Janusz Bieniak: Polska elita polityczna XII wieku 3 A. (Elita politică poloneză în secolul al XII-lea): Arbitrzy książąt - Krąg Rodzinny Piotra Włostowica (Arbitrul prinților - cercul familial al lui Peter Wlast). În: Społeczeństwo Polski średniowiecznej. 4 (1990) pp. 13-107; și: Janusz Bieniak: Polska elita polityczna XII wieku 3 C. (Elita politică poloneză în secolul al XII-lea): Arbitrzy książąt - Pełnia władzy (Arbitrul prinților - înălțimea puterii). În: Społeczeństwo polski średniowiecznej 8. 1999, pp. 9–66. (Contribuții de bază ale vechiului maestru al cercetării poloneze Jacza, care, potrivit lui Lindner, oferă, printre altele, o critică bine întemeiată și convingătoare asupra legendelor lui Ludat.)
  • Jerzy Rajman: Dominus - comes - princeps. Studium o Jaksach w XII wieku (Herr - Graf - Fürst. Study on the Jaksas in the XII century). În: Studia Historyczne. 33, 1990, pp. 347-369; și: Jerzy Rajman: Pielgrzym i Fundator. Fundacje kościelne i pochodzenie księcia Jaksy (Pelerini și donatori. Fundațiile bisericii și originile prințului Jaksa). În: Nasza Przeszłość. 82, 1994, pp. 5-33. Acest articol a fost publicat în 2013 în traducerea germană sub titlul: Pilger und Stifter. Despre temeliile sacre și originile prințului Jaxa. În: Eduard Mühle (Ed.): Fundații sacrale monarhice și nobile în Polonia medievală . (= Povești de fundație. Volumul 9). Akademie Verlag , Berlin 2013, ISBN 978-3-05-005926-6 .
  • Lutz Partenheimer : Ursul Albrecht, Jaxa von Köpenick și bătălia pentru Brandenburg la mijlocul secolului al XII-lea. În: Cercetări despre istoria Brandenburgului și a Prusiei. (FBPG), New Series 4, 1994, pp. 151-193 ( text integral ). (Motive pentru care Brandenburgul a fost cucerit de Jacza numai în 1157.)
  • Marek Derwich: Saxonia și Polonia în secolul al XII-lea. În: Jochen Luckhardt , Franz Niehoff (ed.): Heinrich leul și timpul său. Regula și reprezentarea Guelfilor 1125–1235. Volumul 2: Eseuri. Catalogul expoziției Braunschweig 1995. Hirmer, München 1995, ISBN 3-7774-6900-9 , pp. 136-143. (Noțiuni fundamentale pentru înțelegerea contactelor saxo-poloneze în jurul anului 1150.)
  • Jósef Dobosz: Monarcha i możni wobec Kościoła w Polsce do pocątku XIII wieku (Monarhii și cei puternici spre Biserica din Polonia până la începutul secolului al XIII-lea). Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu , Poznań 2002, ISBN 83-7177-110-X . (Informații de bază despre Miechowers și celelalte activități ale fundației Jacza în Polonia.)
  • Lutz Partenheimer: Ursul Albrecht. Fondator al Mark Brandenburg și al Principatului Anhalt. Ediția a II-a. Böhlau Verlag, Köln 2003, ISBN 3-412-16302-3 . (Reprezentarea evenimentelor din punct de vedere Ascanian-Brandenburg.)
  • Lutz Partenheimer: Apariția Mark Brandenburg. Cu un atașament sursă latino-germană. Böhlau Verlag, Köln / Weimar 2007, ISBN 978-3-412-17106-3 .
  • Bernd Kluge : Jacza de Copnic și bracteatele sale - fapte, teze și teorii despre cel mai vechi subiect din numismatica Brandenburgului. În: Numismatischer Arbeitskreis Brandenburg / Preußen (Ed.): Contribuții la brandenburg / numismatică prusiană (BBPN). Nr. 17, Berlin 2009, pp. 14-42; precum și: Bernd Kluge: Începuturile monetării în Brandenburg până în jurul anului 1170. Pribislav Heinrich, Ursul Albrecht, Jacza și Otto I. În: BBPN. Nr. 19, Berlin 2011, pp. 7–34. (Afișează valoarea monedelor pentru a dobândi cunoștințe istorice și pentru a corecta opinii de cercetare întemeiate.)
  • Gunnar Nath: Köpenick 1209 - Arheologie și istorie. În: De la Copnic la Köpenick - O plimbare prin 800 de ani de istorie. Seria de publicații a Heimatverein Köpenick e. V., nr. 1, 2009, pp. 35-48. (Rezumatul descoperirilor și descoperirilor arheologice din ultimii 20 de ani.)
  • Michael Lindner: Jacza von Köpenick. Un prinț slav al secolului al XII-lea între Imperiu și Polonia. Povești dintr-un timp în care Berlinul nu exista încă. Viademica-Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-939290-17-9 . (Prima reprezentare monografică în limba germană, luând în considerare tradițiile arheologice, numismatice și istorice, precum și rezultatele cercetării poloneze foarte productive.)
  • Michael Lindner: Copnic-Köpenick și începuturile Colonia-Köln și Berlin. În: Centrul vechi - Centrul nou? Poziții în centrul istoric al Berlinului. Berliner Wissenschafts-Verlag, Berlin 2012, ISBN 978-3-8305-3053-4 , pp. 93-102.
  • Michael Lindner, Gunner Nath: Köpenick acum 800 de ani. De la Jacza la Wettins. Arheologie - istorie. Berlin 2014, ISBN 978-3-89479-885-7 .

Literatură suplimentară (alfabetic)

Implementare populară a temei Jacza ca CD audio

  • Jochen Exler-König: Jacza & Wanda. Declinul Sprewanenului sau povestea prințului Jacza de Copnic și a soției sale Wanda. CD audio . Viademica-Verlag, Berlin 2011, ISBN 978-3-939290-18-6 .

Link-uri web

Commons : Jacza von Köpenick  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, p. 70.
  2. Herbert Ludat: Legende despre Jaxa von Köpenick. 1936, pp. 27-84.
  3. ^ Lutz Partenheimer: Ursul Albrecht. 2003, p. 132.134; de asemenea, p. 309, nota 1161: Problema identității lui Jaxa, care a smuls Brandenburgul de la Albrecht Ursul, trebuie examinată în continuare.
  4. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, pp. 17-22, 67-95.
  5. ^ Gunnar Nath: Köpenick 1209 - Arheologie și istorie. 2009, pp. 35-48.
  6. ^ Gerhard Schlimpert : Cartea de nume Brandenburg, partea 3, Numele de loc al Teltow. Hermann Böhlaus Nachf., Weimar 1972, p. 111.
  7. Aleksandra Cieślikowa: Słownik etymologiczno-motywacyjny staropolskich nazw osobowych 1: odapelatywne nazwy osobowe. Opracowała Aleksandra Cieślikowa przy współudziale Janiny Szymowej i Kazimierza Rymuta (Dicționarul originii și motivării vechilor nume personale poloneze 1: nume personale formate din apelative ). Cracovia 2000, ISBN 83-87623-23-7 , p. 92.
  8. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, p. 18.
  9. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, pp. 117-146.
  10. Johannes Schultze : Mark Brandenburg . 5 volume, Berlin 1961–1969, retipărit într-un singur volum 2010, ISBN 978-3-428-13480-9 , pp. 144–147.
  11. ^ Lutz Partenheimer: Ursul Albrecht. 2003, pp. 36f, 50, 111f.
  12. ^ Lutz Partenheimer: Ursul Albrecht. 2003, p. 132f.
  13. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, p. 23.
  14. ^ Lutz Partenheimer: Ursul Albrecht. 2003, pp. 132ff, 138.
  15. a b Jerzy Rajman: pelerini și donatori. 2013, pp. 5-33.
  16. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, pp. 51, 65 nota 29.
  17. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, pp. 70f, 91, 105.
  18. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, pp. 51f, 74.
  19. Janusz Bieniak: Polska elita polityczna XII wieku 3 C: Arbitrzy książąt - Pełnia władzy. (Arbitrul prinților - înălțimea puterii), 1999. În: Społeczeństwo polski średniowiecznej 8, 1999, pp. 9–66.
  20. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, p. 77f.
  21. Bernd Kluge : Jacza de Copnic și bracteatele sale - fapte, teze și teorii despre cel mai vechi subiect al numismaticii Brandenburg. 2009, pp. 14-42; Bernd Kluge: începuturile monedelor în Brandenburg până în jurul anului 1170. Pribislav Heinrich, Albrecht Ursul, Jacza și Otto I. 2011, pp. 7–34.
  22. Marek Derwich: Premonstratensianul în Polonia medievală. Rolul său în biserică și societate. În: Studii asupra Ordinului premonstratensian. Publicații ale Institutului de Istorie Max Planck . Vandenhoeck & Ruprecht , Göttingen 2003, ISBN 3-525-35183-6 , pp. 311-347 (engleză).
  23. Michael Hofmann, Frank Römer (ed.): De la casa ghimpată la casa economiei. Săpături în Alt-Cölln, Breite Str. 21–29 (= contribuții la conservarea monumentelor din Berlin, numărul 14), Berlin 1999.
  24. ^ „Germania: Berlin mai vechi decât se credea anterior” la Wikinews
  25. Torsten Dressler: Săpături pe Schlossplatz. În: Arheology in Berlin and Brandenburg 1997. Stuttgart 1998, pp. 82-85.
  26. Michael Lindner: Copnic-Köpenick și începuturile Colonia-Köln și Berlin. 2012, pp. 93-102.
  27. ^ Intrare de Ludwig Persius în jurnalul său la 5 noiembrie 1844; reprodus din: Gregor Geismeier: „monumentele semnificative” ale lui Stüler în piață . 1999, p. 8.
  28. Termenul „clopote de nisip” se întoarce la Frederick cel Mare : „Pădurar, de ce nu sunt semănate clopotele de nisip?” (Reise through Rhinluch , 1779)
  29. a b Gregor Geismeier: „monumentele semnificative” ale lui Stüler pe piață. În: The Mark Brandenburg, Marika Großer Verlag, Berlin 1999, numărul 35 (Arhitectul regelui Friedrich August Stüler). Pp. 8-14.
  30. ^ Theodor Fontane: Schildhorn lângă Spandau . 1860/1862, p. 34.
  31. Prezentare și citate din: Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 46 f . ( luise-berlin.de ).
  32. Hans Eugen Pappenheim: 90 de ani coloană pe Schildhorn . Spandauer Zeitung nr. 162 din 13 iulie 1935. 1 supliment
  33. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 47 ( luise-berlin.de ).
  34. ^ Theodor Fontane: Schildhorn lângă Spandau . 1860/1862, p. 35.
  35. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 50 ff . ( luise-berlin.de ).
  36. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 48 ( luise-berlin.de ).
  37. Kurt Pomplun : vechile legende ale Berlinului . Seria: Berliner Kaleidoskop , Volumul 5. Ediția a V-a. (publicat inițial de Bruno Hessling în 1964) Haude & Spencer, Berlin 1985, ISBN 3-7759-0277-5 , p. 78.
  38. Intrare pe lista monumentelor de stat din Berlin
  39. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 48 ff . ( luise-berlin.de ).
  40. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 51 ( luise-berlin.de ).
  41. Ralf Salecker: Canionul Jaczo în orașul Spandau Wilhelm. Unterwegs-in-Spandau.de, 10 iunie 2014. Christoph Stollowsky: Înot ca un prinț slav. În: Der Tagesspiegel , 10 iunie 2012.
  42. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 52 ( luise-berlin.de ).
  43. Bilele Gatower sunt napi speciali , aproximativ comparabili cu napii Teltower . Bile Gatower.
  44. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 49 ( luise-berlin.de ).
  45. Harry Nehls: Ce se va întâmpla cu Turnul Jaczo? În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Numărul 5, 1999, ISSN  0944-5560 , p. 49 f . ( luise-berlin.de ).
  46. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. 2012, p. 161.
  47. Aniversarea a 800 de ani de la Köpenick s-a bazat pe prima mențiune documentară a lui Köpenick ( Copenic ). Acest lucru nu a avut loc decât în ​​1210 într-un document al margrafului Konrad al II-lea din Lusatia , dar a fost sărbătorit în 2009. Și, desigur, Köpenick a existat cu mult înainte de 1210.
  48. viademica.verlag berlin. Comunicat de presă din 7 septembrie 2012: Jacza von Köpenick. Pe urmele primului berlinez.
  49. Hainer Weißpflug: Pfuhle - mărturii despre istoria orașului . În: revista lunară din Berlin ( Luisenstädtischer Bildungsverein ) . Ediția 2, 1996, ISSN  0944-5560 , p. 29 ( luise-berlin.de - secțiune: Wanda urcă doar o dată pe an ... ).
  50. ^ Kristine Jaath: Baden în și în jurul Berlinului. Cele mai frumoase locuri de scăldat din Berlin și Brandenburg. Secțiune: Un castel în Teufelssee. Ediția a doua, actualizată. Trescher Verlag , Berlin 2011, ISBN 978-3-89794-149-6 , p. 72.
  51. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. Pp. 10 f, 20 f, 147-152.
  52. ^ Tava Jacza de Köpenick.  ( Pagina nu mai este disponibilă , căutați în arhivele webInformații: linkul a fost marcat automat ca defect. Vă rugăm să verificați linkul conform instrucțiunilor și apoi să eliminați această notificare. Catalog interactiv al Münzkabinett.@ 1@ 2Șablon: Dead Link / www.smb.museum  
  53. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. Pp. 11, 20 f, 72-77, 147-152.
  54. Michael Lindner: Jacza von Köpenick. P. 92, nota 13.
Acest articol a fost adăugat la lista de articole excelente pe 5 iunie 2004 în această versiune .