Kassandra (Christa Wolf)

Kassandra este o nuvelă a scriitorului est-german Christa Wolf . Povestea, publicată simultan în RDG și Republica Federală în 1983 , comentează evenimentele războiului troian din perspectiva fiicei regelui troian și a văzătorului Kassandra .

Potrivit autorului, ideea pentru Kassandra a apărut întâmplător. Fiind unul dintre puținii autori din RDG, Wolf a avut ocazia să călătorească în țările occidentale - mai exact: în Grecia. Dar a ratat zborul spre Atena și a trebuit să-și petreacă noaptea la Berlin. În absența altor literaturi, ea a început să citească Oresteia lui Eschylus . Fascinată de persoana Cassandrei, ea a început să cerceteze ea și Grecia antică.

Wolf a descris apariția figurii Kassandra și a poveștii în patru prelegeri în 1982 ca parte a Conferințelor de poetică din Frankfurt . În Republica Federală Germania acestea au apărut într-un volum separat în același timp cu povestea. Ediția GDR publicată de Aufbau-Verlag conținea prelegeri și o poveste într - un singur volum. Conferințele au fost cenzurate în ea . Au existat omisiuni în unele locuri, care au fost indicate prin elipse [...] asupra intervenției lui Wolf.

conţinut

Kassandra , fiica regelui Priam de Troia și a soției sale Hecabe , este îngrijită de zeul Apollo și i se dă darul viziunii. Din moment ce ea refuză să-l iubească, el o pedepsește punându-i un blestem că nimeni nu-i va crede profețiile. Are o relație iubitoare cu tatăl ei: spre deosebire de frații ei, el o lasă mereu să stea în cameră atunci când are o întâlnire politică cu soția sa, Hekabe. Priam guvernează împreună cu soția sa, lăsând cea mai mare parte a puterii în seama ei. Hecabe apare ca o mamă strictă. Ca parte a unei degradante Entjungferungszeremonie, Kassandra a întâlnit-o pentru prima dată pe Enea, care îi duce, dar ei nu au dezflorit. Se îndrăgostește de Aeneas. Mai târziu este dezflorită de Panthoos - „Panthoos Grecul” -, primul preot Apollo după ce a hirotonit-o ca preoteasă. Dar ori de câte ori Panthoos vine la ea să se culce cu ea, își imaginează că este Enea.

Anchises , tatăl lui Enea, o învață pe Kassandra povestea primei dintre cele trei nave și îi spune că panthii au fost aduși ca pradă. În același timp, a doua navă este trimisă, cu Anchises și Kalchas , văzătorii, să- l aducă pe Hesione , sora lui Priam, înapoi în Troia, care a fost răpită de spartanul Telamon . Întreprinderea eșuează, deoarece Hesione este acum soția lui Telamon, iar văzătorul Kalchas nu se mai întoarce, deși inițial nu este sigur dacă a fost capturat de greci sau dacă a mers la grecii din propria sa alegere, ceea ce s-a împlinit ulterior.

La scurt timp apare Paris , care se dovedește a fi fratele Cassandrei. Kassandra află de la Arisbe , mama lui Aisakos , fratele ei vitreg, că Parisul a fost dat unui păstor de Priam să-l omoare, în timp ce Hecabe a visat înainte de nașterea sa că va deveni un buștean din care se târăsc nenumărați șerpi aprinși și îi vor da naștere. Kalchas a văzut din aceasta ea a profețit că Parisul va da foc Troiei. Cu toate acestea, Ciobanul nu a avut inima să-l omoare, ci l-a abandonat, iar Paris a crescut alături de păstori. Afrodita i-a promis cea mai frumoasă femeie umană, Helena , soția regelui Menelau din Sparta. Parisul este inițial batjocorit de frații săi, deoarece numele său înseamnă ceva de genul „geantă” sau „pungă”. Dar Kassandra îl iubește la fel cum a iubit-o cândva pe Aisakos. Aisakos și-a luat viața pentru că iubita lui soție Asterope a murit de febră puerperală; Cu toate acestea, Kalchas a spus că Artemis l-a transformat într-o pasăre de scufundare neagră, cu gâtul roșu.

În acest moment, Menelaus a venit la Troia, iar în timpul mesei din ultima seară a avut loc o ceartă între Paris (care îl admiră pe Eumelos din Pherai , șeful gărzii palatului troian și un fel de autoritate troiană „ Stasi ”), iar Menelaus este despre Helena. În timp ce se afla încă în sala de mese, Kassandra s-a potolit și a fost declarată nebună de frații ei; dar Kassandra se protejează de durere cu singura ei nebunie aparentă, din moment ce prevede căderea Troiei. Menelaus părăsește Troia și a treia navă pleacă, cu Parisul la cap. Kassandra se vindecă din nou cu ajutorul lui Arisbe. A treia navă se întoarce, dar fără Paris, pentru că face un ocol prin Egipt cu Helena, pe care a răpit-o pentru că i s-a refuzat Hesione. După câteva luni, se întoarce cu o persoană voalată despre care pretinde că este Helena. Kassandra refuză să vadă că această persoană nu este Helena. Totuși, după ce a fost informată de familie, ea nu le spune „oamenilor” despre asta, deoarece Priam i-a interzis să facă acest lucru și totuși simte că îi aparține.

Războiul începe primăvara. În prima zi, fratele Kassandrei, Troilos, este ucis cu brutalitate de Ahile fără să adere la regulile luptei; de atunci Kassandra l-a numit întotdeauna „Ahile vitele”. Briseis, iubita soție a lui Troilos, aproape își pierde mințile și este adusă la tatăl ei, Kalchas, grecii, la cererea ei. Aineias o ajută pe Kassandra să moară fratele ei și se dezvoltă o dragoste tandră și pasională între cei doi. În această relație, Kassandra găsește împlinirea dorită de mult timp a dorințelor și dorințelor sale. Dar el nu poate sta cu ea și pleacă a doua zi dimineață. Kassandra discută acum adesea despre durerea ei la Anchise, unde se întâlnesc unii troieni și sclavi greci. Hekabe nu mai are voie să participe la ședințele consiliului. Polyxena, sora lui Kassandra, se îndrăgostește de Andron, ofițerul lui Eumelus, începe o relație și rămâne însărcinată de el, dar pierde copilul. Kassandra încetează să mai meargă la Anchises și se retrage la templu. Între timp, Priam se destramă din ce în ce mai mult, cu atât mai mult subliniază că este rege. Kassandra îl întâlnește pe Agamemnon, care îi dă bijuterii pentru că arată ca fiica sa Ifigenia. (Agamemnon a sacrificat Ifigenia în Aulis pentru că Kalchas profețise că acesta era singurul mod în care vântul va apărea, astfel încât navigatorii să poată naviga spre Troia.) Kassandra se întoarce în Anchise pentru a-i vorbi despre Eumelos, care îi spune din ce în ce mai mult lui Priam unui falsă Arta influențează și domină. Hector îl învinge pe marele Aias într-un duel, după care Ahile îl provoacă la un duel și îl ucide și apoi cere fie Polyxena, fie tot atât de mult aur cât cântărește cadavrul lui Hector. Briseis se întoarce și se ascunde în peșterile Munților Ida, unde locuiește Arisbe și unde Kassandra ar vrea să trăiască. Polyxena trebuie să meargă la Ahile. Aeneas se întoarce și aduce cu ei amazoanele războinice , cu Pentesilea în frunte . Vor să lupte de partea Troiei. Myrine, un Amazon ascuns de troieni, devine un bun prieten cu Kassandra. Myrine este grav rănită. Panthoos sunt uciși de amazoane. Ahile o ucide pe Penthesilea și profanează cadavrul ei. După ea, toate amazoanele sunt ucise, cu excepția lui Myrine, care este bine ascunsă.

Kassandra află despre planul de a-l ucide pe Ahile: Polyxena ar trebui să-l atragă la templu sub pretextul unei căsătorii, iar Paris ar trebui să-l lovească în călcâi cu o suliță; deoarece singurul punct slab al lui Ahile este călcâiul său. Kassandra este împotriva acestui plan în interesul lui Polyxenas, după care Priam se enervează și o închide. Când a fost eliberată, Ahile fusese deja ucis și, în timp ce murea, îi jurase lui Ulise că Polixena va fi sacrificată la mormântul său. Kassandra locuiește acum și în peșteri și încearcă, împreună cu celelalte femei care sunt acolo și Anchises, să se bucure de timpul dinaintea căderii. În prima primăvară, Priam trimite după ea să se căsătorească cu Eurypylos, un nou aliat, care moare a doua zi după noaptea nunții, pe care o violează pe Kassandra, făcând-o însărcinată. Kassandra se întoarce în peșterile din Munții Ida și mai târziu dă naștere gemenilor.

Paris moare, Kassandra merge la Troia pentru a participa la înmormântare și vede cât de rău este orașul. Într-o seară, ea purta o conversație cu Enea pe zidul orașului. Aeneas insistă ca Kassandra să-l părăsească pe Troia cu el pentru a începe o nouă viață. Kassandra nu vrea să meargă cu el, presupunând că noii stăpâni își vor dicta legea tuturor celor care supraviețuiesc. Aceste noi legi l-ar forța pe Enea să devină în curând un erou, iar ea nu putea să-l iubească. Ea alege moartea. Enea fuge, prăbușirea vine repede, deoarece troienii aduc calul în oraș împotriva voinței Kassandrei. Toți troienii sunt uciși în timpul nopții. Polyxena este sacrificată pe mormântul lui Achill, Kassandra este violată de micul Aias și capturată de Agamemnon împreună cu gemenii ei și Marpessa, slujitorul ei, și dusă la Micene. Acolo, Agamemnon și Kassandra sunt asasinați de Clytaimnestra , soția sa și de iubitul ei, Aigisthus, deoarece Clytaimnestra nu poate face față sacrificiului fiicei sale Ifigenia.

interpretare

Critic al patriarhatului

Kassandra este povestea unui străin, o femeie înlănțuită cu clasa superioară, într-un stat care se dezvoltă într-un patriarhat pronunțat , într-o stare de război în care bărbații devin din ce în ce mai asemănători cu adversarii lor, iar femeile sunt implicate în toate deciziile -procesele de realizare - în special cele politice relevante - să fie împinse. Kassandra spune povestea unei femei care este făcută obiect. Legată social de clasa superioară conducătoare, legată emoțional de tatăl ei, de trecutul și prezentul familiei regale, Kassandra a experimentat un proces dificil și îndelungat de detașare. Ea optează pentru autonomie, iar moartea de către Enea nu urmează. În aceasta, povestea arată clar tendințele feministe .

Contemporan / critic social

Lucrarea a fost creată la începutul anilor 1980 în RDG, care se militariza din ce în ce mai mult în timpul înălțimii armamentului nuclear al blocurilor din interior. Cartea este în același timp un raport impresionant (și un proiect) al proceselor de conștiință din cadrul societății. Kassandra, care aparține instanței troiene cu un sentiment de „noi” ca un lucru firesc și care simte mentalitatea „pre-război” și „securitate” rampantă care îi este complet străină, trebuie să devină mai întâi conștientă de faptele din o laborioasă clarificare de sine Viața ca fiică a unui rege și preoteasă este împletită în structurile care construiesc puterea la curte. Doar după auto-clarificare se poate elibera de aceste structuri. Acest lucru face ca povestea (cu raportul Der König David al lui Stefan Heym , de exemplu ) să fie una dintre mărturiile rare din RDG despre o auto-analiză consecventă a lui însuși ca intelectual care se simte îndepărtat de putere.

Conexiune Kassandra la Christa Wolf

Povestea poate fi citită și ca examinarea de către Christa Wolf a rolului ei în RDG. Conexiunea poate fi văzută în următoarele caractere:

  • Eumelos → Serviciul de securitate / Securitatea statului (Stasi) ,
  • Priam → Aparat de stat,
  • Hecabe → petrecere (SED),
  • Marpessa → mulțime care lucrează,
  • Arisbe → mișcarea femeilor.

oameni

Arborele genealogic al familiei regale troiene
  • Ahile : erou grec, este numit de Kassandra „Ahile vitele” (greacă)
  • Agamemnon : fratele lui Menelau, soțul Klytaimnestras, și-a sacrificat propria fiică Iphigenia (greacă)
  • Aias cel mare : este învins în duel de Hector (grec)
  • Aias cel mic : violat Kassandra (greacă)
  • Enea : fiul lui Anchise, iubitul Kassandrei, scapă, supraviețuiește (troian)
  • Aisakos : Fratele vitreg al lui Kassandra, fiul lui Arisbe, și-a luat viața când soția sa Asterope a murit de febră la pat. (Troian)
  • Amazoane : Amazoanele sunt femei războinice care luptă de partea Troiei
  • Anchises : tatăl lui Aeneas, un fel de al doilea tată pentru Kassandra
  • Andromaca : soția lui Hector (troian)
  • Andron: slujitorul curții, ulterior adept Eumelus și iubitul Polyxenas (troian)
  • Afrodita : promite Parisului frumoasa Helena. (Zeiță grecească)
  • Apollo : Dumnezeul văzătorilor și al muzelor. El i-a dat Kassandra puterea de a vedea (zeul grec)
  • Arisbe : mama lui Aisakos. Trăiește în Munții Ida (femeie troiană)
  • Artemis : zeița vânătorii. Se spune că l-a transformat pe Aisakos într-o pasăre scufundătoare. (Zeiță grecească)
  • Asterope : soția lui Aisakus , a murit de febră la pat (femeie troiană)
  • Athena : zeița patronă a Atenei, este de partea grecilor, deoarece Parisul nu a ales-o drept cea mai frumoasă zeiță (zeița greacă)
  • Briseis : fiica lui Kalchas, soția lui Troilos, se duce la tatăl ei, la greci, după moartea sa, dar se întoarce mai târziu și locuiește de atunci în munții Ida (femeie troiană)
  • Deiphobos : Al doilea frate mai mare al Kassandrei (troian)
  • Diomedes de Argos (greacă)
  • Eumelos : ofițer șef și consilier al lui Priam, stimulează războiul (troian)
  • Euripil : vrea să se alieze cu Troia, cu condiția ca Kassandra să se căsătorească cu el, să cadă după noaptea nunții (conducătorul tesalian)
  • Hecabe : Regina Troia, mama Cassandrei (troian)
  • Hector : Fratele mai mare Kassandra, este ucis de Ahile (troian)
  • Helena : soția lui Menelau, răpită de Paris, cauza războiului (greacă)
  • Helenos : fratele geamăn al lui Kassandra, Augur (vorbitor de oracol) (troian)
  • Herophile : preoteasa Apollo
  • Hesione : sora lui Priam, este răpită de Telamon și luată drept soție (femeie troiană)
  • Ifigenia : fiica lui Agamemnon și Klytaimnestra, a fost sacrificată de tatăl ei lui Artemis (greacă)
  • Kalchas : „văzătorul”, trece de la troieni la greci.
  • Kassandra : Narator la prima persoană, fiica lui Priam și Hecabe. Este preoteasă în templul lui Apollon, străină, văzătoare și pradă a lui Agamemnon.
  • Killa: tânărul sclav al lui Ahile
  • Klytaimnestra : soția lui Agamemnon, îl ucide pe Agamemnon și Kassandra ca răzbunare pentru sacrificiul Ifigeniei (greacă)
  • Cybele : Zeiță misterioasă care este venerată în Munții Ida
  • Lampos : A adus Panthoos la Troia pe prima navă
  • Laocoon : preotul Poseidon
  • Lykaon : fiul lui Priam (troian)
  • Marpessa : Slujitoare și sclavă, fiica Partenei , o bună prietenă a Kassandrei, ea crește gemenii Kassandrei. (Troian)
  • Menelau : soțul Helenei, regele Spartei (grec / spartan)
  • Merops : interpret al viselor la curte
  • Myrine : Amazon, păzește darul grecilor (calul de lemn) și este primul ucis de soldații care ies
  • Ulise : erou grec
  • Oinone : Înainte ca Helena, amanta Parisului, să facă o medicină specială pe bază de plante
  • Panthoos : numit „Panthoos Grecul”, preot suprem Apollo
  • Paris : fratele Cassandrei ar fi trebuit să fie ucis pentru că este un blestem asupra lui, a crescut cu ciobani, Helena îi este promisă de Afrodită, el o răpește. (Troian)
  • Parthena : asistenta Cassandrei, mama lui Marpessa
  • Patroclu : văr și iubitor de Ahile (greacă)
  • Penthesilea : liderul amazoanelor
  • Polyxena : sora Kassandra, îl atrage pe Ahile către templul unde este ucis de Paris, sacrificat de Ulise lui Ahile (troiană)
  • Priam : Regele Troiei, tatăl Cassandrei
  • Pythia : zeița faimei și a onoarei
  • Telamon : spartan care l-a răpit pe Hesione
  • Troilos : fratele lui Kassandra, este ucis de Ahile în prima zi de război (troian)
  • Cal troian : grecii și-au falsificat plecarea, dar s-au ascuns în uriașul cal troian. Troienii l-au dus în oraș, crezând că este un dar de la greci către zei, astfel încât grecii au reușit să asalte Troia.
  • Zeus : Dumnezeu, capul zeilor

Editări

  • Christa Wolf o citește pe Kassandra. DAV, Berlin 2012, ISBN 978-3-86231-207-8 (lectură înregistrată a autorului).
  • Corinna Harfouch citește „Kassandra” de Christa Wolf. Random House Audio Editions, Köln 2005, ISBN 3-89830-975-4 (carte audio).
  • Compozitorul elvețian Michael Jarrell a ales povestea ca șablon pentru monodrama sa din 1994, Cassandre.

ieșire

  • Christa Wolf: Kassandra . Narativ. Cu un comentariu de Sonja Hilzinger. Suhrkamp, ​​Berlin 2011, ISBN 978-3-518-18921-4 .

recepţie

Romanul este încă prezent la câteva decenii după ce a fost publicat. Jens Bisky îl numește pe Kassandra „un văzător care nu vede prea multe, care este prea familiarizat cu familiarul, tradiționalul prea natural”. Caracteristica remarcabilă a figurii nu este cunoașterea superioară, ci propria voce. „Impotența de a schimba cursul evenimentelor, pe care toată lumea ar putea să o prevadă, devine un ghimpe pentru a recunoaște propriul rol, pentru a vedea prin joc.”

Kassandra joacă, de asemenea , un rol în generația tânără . Într- un interviu, lirica Maren Kames (* 1983) a descris-o pe Christa Wolfs Kassandra drept unul dintre cele două personaje feminine din literatura care i s-a adresat, iar romanul ca pe un text pe care „l-a găsit important”. Ea a argumentat: „Pentru că Kassandra se caracterizează prin abilitățile sale analitice și nu prin relația cu un bărbat”.

Într-o lectură prin diagnosticul vremurilor, precum întâlnirea dintre drept și studii literare, proiectul Kassandra al lui Christa Wolf se dovedește a fi „cheia unei înțelegeri diferențiate a Germaniei divizate în faza finală a Războiului Rece, transformarea punctul 1989 și transformările politice, sociale și juridice și culturale ulterioare. Provocate și sensibilizate de cealaltă disciplină respectivă, momentele de criză se conturează având în vedere mitul și legea, poetica și politica, fracturile și răsturnările cărora încă ne modelează prezentul. "

literatură

  • Wolf Hellberg: Christa Wolf, Kassandra. Ajutor pentru citire cu cuprins detaliat și interpretare. Ediția a II-a. Klett, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-12-923043-5 (pentru Abitur central în Renania de Nord-Westfalia 2009 și 2010).
  • Bernd Matzkowski: Christa Wolf. Kassandra (= Explicații și materiale ale regelui. Volumul 372). 3. Ediție. Bange, Hollfeld 2006, ISBN 3-8044-1766-3 .
  • Norbert Tholen: Christa Wolf, Kassandra. Analize, model didactic, materiale și copii master. Krapp & Gutknecht, Rot an der Rot 2009, ISBN 978-3-932609-92-3 .

Publicații universitare

  • Alena Janke: Mitul antic și literatura modernă, despre problema tradiției și inovației în opera lui Christa Wolf („Kassandra” și „ Medea: Voices ”) , Hamburg 2010, DNB 1006374507 (disertație online Universität Hamburg 2010, text integral online PDF , gratuit, 218 pagini, 820 kB).
  • Nikolaos-Ioannis Koskinas: „Străin m-am mutat, străin m-am mutat din nou”, de la Kassandra, via Medea , la Ariadna : Manifestări ale psihicului în ultima lucrare a lui Christa Wolf (= Epistemata / Seria Studii literare , volumul 629), Königshausen & Neumann, Würzburg 2008, ISBN 978-3-8260-3756-6 (Disertație HU Berlin 2008, 246 pagini).

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ↑ a b c Jens Bisky: Kassandra și leul Micenelor. , în: Süddeutsche Zeitung , nr. 301, 31 decembrie 2015/1. Ianuarie 2016, p. 14.
  2. ↑ a b Anna Fastabend într-un interviu cu Alina Herbing, Juliana Kálnay, Maren Kames și Kathrin Bach: Lectură și numărare. Patru tineri autori ai literaturii contemporane în limba germană vorbesc despre scrierea lor, despre viața lor de scriitori și despre sexism în domeniul literaturii. În: Süddeutsche Zeitung , nr. 169, 25 iulie 2017, p. 9.
  3. ↑ Alexandra Kemmerer, Doren Wohlleben: În războiul rece al sexelor. Mitul și legea, poetica și politica în proiectul Kassandra al lui Christa Wolf (Războiul rece, în gen: mit și lege, poetică și politică în proiectul Kassandra al lui Christa Wolf) . ID 3478655. Rețea de cercetare în științe sociale, Rochester, NY 31 octombrie 2019 ( ssrn.com [accesat la 6 ianuarie 2020]).