Ariadna

Dionis și Ariadna; Lekythos cu figuri roșii din Apulia , aproximativ 375 î.Hr. Chr.

Ariadna ( greaca veche Ἀριάδνη Ariádnē , germană „cea mai sfântă” , latină Ariadna , italiană Arianna ) era în mitologia greacă fiica regelui cretan Minos și a soției sale Pasiphaë , fiica zeului soarelui Helios . Ea a ajutat Tezeu înfrângerea Minotaurul . Mai târziu a devenit mireasa zeului vinului Dionis .

În Creta, Ariadna a fost considerată și zeița fertilității . În această calitate a fost venerată și în Naxos , Delos , Cipru și Atena .

mit

Mitul Ariadnei a fost răspândit în diferite versiuni încă din perioada homerică .

Ariadna și Tezeu în Creta

Frații Ariadnei erau Glaukos , Phaidra , Akakallis , Androgeos , Deukalion și Katreus . Fratele ei vitreg din partea mamei sale era hibridul sângeros de sânge Minotauros (un bărbat cu cap de taur), care a luat naștere dintr-o relație între Pasifa și un taur și a fost închis în Creta într-un labirint construit de inventatorul și arhitectul Daedalus .

Versiunea ateniană a legendei spune că Minos a supus Atena după ce fiul său Androgeus a fost ucis acolo. Atenienii au fost obligați să trimită șapte fecioare și șapte tineri în Creta la fiecare nouă ani ca sacrificii umane pentru Minotaur. Când a venit pentru a treia oară hidosul tribut , prințul atenian Tezeu a intrat în contrabandă în grupul condamnaților. Ajunsă în Creta, Ariadna s-a îndrăgostit de Teseu la prima vedere și, împotriva promisiunii sale de căsătorie, a fost de acord să-l ajute să învingă Minotaurul. Când Teseu a intrat în labirintul în care trăia Minotaur, ea i-a dat, la sfatul lui Daedalus, o minge de fir de lână, al cărei capăt l-a atașat la intrarea în labirint. Tezeu a ucis monstrul și, datorită firului lui Ariadna , și-a găsit nevătămat ieșirea din labirint.

Ariadna pe Naxos

Dionysos o găsește pe Ariadna pe plaja din Naxos; Mozaic, acum în Muzeul Arheologic din Salonic

Teze a fugit apoi spre Atena, însoțit de Ariadna. Povestea este vagă, uneori chiar contradictorie, continuată în diferitele versiuni. Cea mai veche mențiune din Odiseea face ca - cel puțin după unii interpreți - să cadă victima geloziei zeiței Artemis . Potrivit versiunilor ulterioare, Ariadna era deja destinată zeului vinului Dionisus printr-o putere mai mare și, prin urmare, nu avea voie să aibă loc deloc o nuntă între ea și Tezeu. Alți naratori au descris jurământul căsătoriei lui Teseu ca fiind nesincer, în orice caz, Ariadna este lăsată în urmă pe o escală pe insula Naxos. Hesiod și majoritatea celorlalți naratori relatează că a fost găsită complet abandonată și dormind pe plaja de pe insula Dionysus. Zeul vinului s-a îndrăgostit de ea și a ales-o să-i fie mireasă. El i-a aruncat diadema sus în cer, unde a devenit constelația Coroanei de Nord . Dionis și Ariadna au avut mai mulți fii, printre care Oenopion , care întruchipează vinificația (→ enologie ) și Thoas .

În ciuda legăturii sale cu Dionis, Ariadna a continuat să fie îndrăgostită de Tezeu și i-a plâns amarnic moartea. Cu toate acestea, după moartea ei, Dionis l-a adus pe Ariadna din Tartarus acasă la Olimp .

Reprezentări artistice

Ariadna a fost prezentată pe scară largă în literatură, artele vizuale și muzică. Un motiv popular este triumful lui Bacchus .

Arte vizuale

pictura

sculptură

Ariadna pe Pantera din Liebieghaus din Frankfurt pe Main

muzică

Materialul Ariadnei a fost musicat pentru prima dată de Claudio Monteverdi în 1608 ca opera L'Arianna , din care însă a rămas doar Lamento d'Arianna . Au supraviețuit și următoarele lucrări:

Opera

balet

Literatură / teatru

Muzica instrumentala

Ariadna ca omonim

Printre altele, asteroidul (43) Ariadna și o serie de rachete spațiale ale ESA numite după Ariadna. O serie de crime politice pentru femei a fost publicată și sub numele de Ariadne .

Vezi si

literatură

Teze universitare

  • Silke Köhn: Ariadna pe Naxos. Recepția și istoria motivelor din antichitate până în 1600 (= studii de artă , volumul 3). Utz, München 1999, ISBN 3-89675-660-5 (disertație, FU Berlin 1996, 281, [83] pagini cu ilustrații și reprezentări grafice, 21 cm).
  • Nikolaos-Ioannis Koskinas: „ Ciudat m-am mutat, străin mă mut din nou”, de la Kassandra , via Medea , la Ariadna: Manifestări ale psihicului în ultima lucrare a lui Christa Wolf (= Epistemata / Seria Studii literare , volumul 629). Königshausen & Neumann, Würzburg 2008, ISBN 978-3-8260-3756-6 (disertație HU Berlin 2008, 246 pagini, 24 cm).
  • Jörg Maurer: Investigații asupra tehnicii poetice și a modelelor ovidelor Ariadne-Epistle. Lang, Frankfurt pe Main / Berna / New York, NY / Paris 1990, ISBN 3-631-42596-1 (Dissertation University of Heidelberg 1989, 187 pagini, 21 cm).
  • Claudia Marie Wolf: Ariadna dormind în Vatican: un tip elenistic de statuie și recepția sa (= seria Antiquitates , volumul 22). Kovač, Hamburg 2002, ISBN 3-8300-0632-2 (Disertație Universitatea din München 1999, XXXIII, 371, 106 pagini cu ilustrații, 21 cm).

Link-uri web

Commons : Ariadne  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Bibliotecile lui Apollodorus 3,1,2,4
  2. ↑ Bibliotecile lui Apollodor 3, 1, 4, 2
  3. ↑ Robert von Ranke-Graves: Mitologia greacă. Surse și interpretare. Ediția a VII-a. Vol. 1, Rowohlt, Reinbek 1974, ISBN 3-499-55113-6 , plăcuța 9, mai sus și p. 275.
  4. ↑ Diodor , Biblioteca 4.61; Plutarh , Tezeu 19; Hyginus , Fabulae 42; Robert von Ranke-Graves: Mitologia greacă. Pp. 305-308.
  5. ↑ Homer , Odiseea 11, 321-325
  6. ↑ Hesiod, Teogonia 947-949
  7. ↑ Ovidiu , Metamorfoze 8, 169-182
  8. ↑ din: Philipp T. Sandhurst, James Stothert: The Masterpieces of European Art. Gebbie & Barrie, Philadelphia 1876, după p. 28 ( digitalizat în Internet Archive ).