Mănăstirea Arnsburg

Mănăstirea cisterciană din Arnsburg
Ruinele bisericii mănăstirii Arnsburg
Locație	Germania Germania Hessen
Minciuni în eparhie	fost Arhiepiscopia Mainz , astăzi Episcopia Mainz
Coordonate:	50 ° 29 '37 .4 "  N , 8 ° 47 '31.6"  Coordonate E : 50 ° 29 '37 .4 "  N , 8 ° 47' 31.6"  E50,49371 8,79212
Număr de serie conform lui Janauschek	434
Patronaj	BMV
anul fondator	1174
Anul dizolvării / anulării	1803
Mama manastire	Mănăstirea Eberbach
Abația primară	Mănăstirea Clairvaux

Manastirea Arnsburg (dar și Arnsberg Abbey ; Latină Monasterium Castrum Aquilae ) este parțial păstrat complexul mănăstirii a fost abație cisterciană și a fost o parte a orașului Lich în Hesse , Germania , din 1977 . Abația a fost fondată în 1174 și a abolit în 1803 în timpul secularizării . După plecarea călugărilor în 1810, proprietatea mănăstirii a căzut în mâinile contilor de Solms-Laubach , care folosesc în continuare părți ale clădirilor baroce ca castel, în timp ce părțile romanice târzii și gotice timpurii ale bisericii au fost păstrate ca ruine . Un cimitir de război este situat în fostul mănăstire din 1960 .

Locație geografică

Mănăstirea Arnsburg este situată la marginea de nord a Wetterau în valea râului Wetter , nu departe de Castelul Munzenberg , în imediata vecinătate a Limes . Se poate ajunge din vest prin ieșirea 36 Münzenberg de pe A 45 ( linia Sauerland ) și drumul federal 488 spre Lich , dinspre est de Lich și prin B 488 spre Butzbach . Locurile din apropiere sunt Lich, Munzenberg, Butzbach și Gießen . Mănăstirea Arnsburg, până la 31 decembrie 1976, o municipalitate independentă cu numele Arnsburg , a fost un district din Lich de la finalizarea reformei regionale în Hesse , precum și un district local separat , cu un consiliu consultativ local și șef local, conform § 81 și 82 din codul municipiului Hessian .

poveste

predecesor

La Roman Wetterau Limes n. Chr. A fost un fort fortificat de 90 de cohorte pe un platou deasupra gurii somnului pe vreme. Odată cu abandonarea Roman Limes 250/260, fortul din Arnsburg a fost încet degradat. În anii următori, franconienii au stabilit Wetterau și în apropierea fortului abandonat au fost construite două castele unul după altul: unul mai mic în partea de nord-vest a mănăstirii de mai târziu Arnsburg, care este datată în jurul anului 800, iar ultimele rămășițe au fost menționate în 1834 și, în al doilea rând, a fost creată în jurul valorii de 1000. Aceasta s-a dezvoltat în patru faze de construcție până în 1151. Zona fostului fort a aparținut, ca un teren extins în Valea Wetter, Castelului Arnsburg , în apropierea căruia se afla așezarea medievală Villa Arnesburg .

Primul domn al castelului, Reichsministeriale Kuno von Arnsburg, adept al împăratului Heinrich III. , s-a căsătorit cu contesa Mathilde von Beilstein în 1064. Fiica lor Gertrud von Arnsburg s-a căsătorit cu Eberhard von Hagen din Dreieich . Ambii au ales Arnsburg ca loc de reședință și de acum înainte s-au numit von Hagen și Arnsburg .

Nepotul ei Konrad II și soția sa Luitgart au donat mănăstirea benedictină Altenburg , care aparținea mănăstirii Fulda , în 1150 pe locul fostului fort, nu departe de castelul lor . Ca despăgubire, au primit Munzenberg nelocuit de la Fulda în 1151 și după 1156 și-au mutat sediul în castelul nou construit de acolo. Fiul lor Kuno I, născut în același an, a fost primul din familie care s-a numit von Hagen-Münzenberg .

Călugării, cu permisiunea proprietarilor, au folosit materiale din fort și, după 1156, din Castelul Arnsburg, acum abandonat, pentru construirea bisericii mănăstirii, care a fost grav avariată ca urmare. Cu toate acestea, lucrările de construcție ale mănăstirii s-au încheiat încă din 1174 și au fost închise.

fondator

La doar câteva luni de la plecarea călugărilor benedictini, Kuno I von Münzenberg a predat rămășițele castelului său ancestral din Arnsburg, inclusiv ținuturile, mănăstirii Eberbach pentru a restabili o mănăstire cisterciană în valea râului din apropiere.

Kuno I. von Münzenberg a acționat în conformitate cu vremurile numind o mănăstire cisterciană la Wetterau. Epoca noilor mănăstiri benedictine din zona Hessian s-a încheiat, fondatorii mănăstirii s-au orientat spre noile idei ale ordinelor de reformă . Pe lângă arhiepiscopii din Mainz , familiile ministeriale au apărut tot mai mult ca fondatori. Ctitorii nu au mai revendicat drepturile de protecție laică pentru mănăstire, care fuseseră contestate cu înverșunare de la reforma bisericii din secolele al XI-lea și începutul secolului al XII-lea, ci l-au transferat episcopului responsabil. Cistercienii, augustinienii și premonstratenii au revendicat în mod fundamental libertatea executorului judecătoresc . Kuno I. a ales cistercienii. La 16 iulie 1174, o întâlnire a avut loc la Castelul Miinzenberg, la care el ceremonios predat fundației la Abbot Gerhard a Mănăstirii Eberbach și Cistercians transferat , de asemenea , motivele fostei sale Castelul Arnsburg cu rămășițele fort și construcția a bisericii benedictine. În actul de întemeiere, independența cistercienilor față de fondator a fost stabilită ca garantată. Ctitorul a fost responsabil doar de patronajul ( tutoris ac provizoris ) asupra mănăstirii. Regele Frederic al II-lea a pus Mănăstirea Arnsburg sub protecția sa ( defensio ) în 1219 , fără a cere privilegii. Aceasta a evidențiat libertatea executorului judecătoresc a dus în mod repetat la dispute violente între autorități și mănăstire. În ciuda zelului inițial, nici întemeierea efectivă a celei de-a doua mănăstiri nu a făcut niciun progres. De ce așezarea cu călugării s-a întâmplat abia în 1197 nu poate fi explicată în mod concludent.

deţinere

Conduși de starețul lor Mengot, călugării Eberbach s-au mutat în Arnsburg în 1197. Deja odată cu înființarea în 1174, mănăstirea a primit o dotare extinsă de 710 acri de teren, dintre care 150 se aflau în imediata apropiere, dar cea mai mare parte a fost răspândită pe scară largă până la Mainz și Frankfurt .

La sfârșitul secolului al XIV-lea, mănăstirea a primit venituri din 270 de locații și avea propriile ferme în Frankfurt , Friedberg , Grünberg , Mainz, Marburg , Gelnhausen , Gießen și Wetzlar , unde și-a comercializat produsele agricole. În extinderea proprietății, fundațiile de urmărire ale familiilor evlavioase care au ales un loc de înmormântare în mănăstire au jucat un rol esențial. Mentiune speciala merita familia Lorzilor si Contilor de la Hanau , care si-au instalat aici înmormântarea ereditara si au ordonat masele spirituale . Ea a fost succesorul legal parțial direct al familiei fondatoare. În 1324, Angelus von Sassen din Friedberg, în ultimii ani ai vieții sale, un călugăr din Arnsburg, a donat un altar și a oferit mănăstirii proprietăți extinse în Wetterau în testamentul său . În 1367, episcopul Rudolf von Verden a construit în mănăstire o capelă de înmormântare și i-a pus la dispoziție mulți bani, terenuri și clădiri.

Prosperitatea crescândă a Arnsburgului s-a bazat și pe priceperea economică a cistercienilor. Institutul Konversen dezvoltat pe deplin de aceștia , integrarea fraților laici în economia și viața spirituală a mănăstirilor, a făcut posibilă reorganizarea cu succes a economiei monahale: administrarea centrală a bunurilor și veniturilor, unități de afaceri independente ( grangia și curiae) administrate de Konversen cu sarcina Generarea de surplusuri și vânzarea lor în orașe au fost esențiale pentru concept.

Călugării au fost nu numai constructori de succes, ci și fermieri maeștri: au crescut tipuri mai productive de cereale și fructe și au construit ferme precum Kolnhausen , Hof Güll , Wickstadt și Pfaffenhof zu Erbstadt . Agricultura exemplară a acestora este documentată într-o mare carte de teren, 780 de pagini de pergament, pe care este notată fiecare proprietate, care a ajuns de la Emsdorf la nord de Kirchhain lângă Marburg până la Geinsheim am Rhein . Cu toate acestea, până la abolirea mănăstirii în 1803, aceste bunuri au dispărut din cauza frământărilor externe și interne, astfel încât sfera lor de aplicare s-a redus până la aproximativ întinderea fundației mănăstirii. „Încă acum aparțin proprietății mănăstirii în jur de 700 de acri de teren” poate fi citit într-un scenariu din 1834.

dreapta

Odată cu posesia cistercienilor din Arnsburg, drepturile acordate acestora au crescut în același timp. Așa că au deținut investitura în Muschenheim din apropiere și patronajul mai multor biserici parohiale din zonă. În plus, un document emis de cardinalul Bessarion în 1461 a confirmat că bisericile din Grüningen , Muschenheim, Trais-Münzenberg , Birklar , Bettenhausen , Wickstadt , Holzheim și Eberstadt au fost încorporate în mănăstire . În plus, Arnsburgii au supravegheat alte șase mănăstiri cisterciene (inclusiv mănăstirea Patershausen ).

Veniturile din vânzarea de indulgențe și venituri indirecte de către împărat sau landgraful Hessian acordat libertate fiscală și vamală au fost printre privilegii, precum și cele aprobate deja de Papa Hadrian și ulterior confirmate în mod repetat libertatea zecimii pentru acele bunuri care au ordonat mănăstirea însăși. Poziția juridică a mănăstirii a fost susținută de realizarea independenței față de episcopul eparhial ( scutire ) căreia i-a fost supusă inițial.

Mănăstirea și familia donatoare

În timp ce familia fondatoare din jurul lui Kuno I fusese de acord cu renunțarea la drepturile bailiwick asupra mănăstirii, moștenitorii lor au văzut tot mai mult reducerea drepturilor lor și au încercat, în cele din urmă, cu succes, să le afirme. După Munzenberg, moștenitorii lor, Lorzii din Falkenstein-Eppstein și ulterior contii de Solms , au luptat pentru privilegii de a ține zile de curte în mănăstire și de a exercita jurisdicția asupra pieței de îngăduință conectată la mănăstire. Au trimis reprezentanți autorizați să-l aleagă pe stareț și au pretins depozitarea și gravarea . În 1541 și 1542, din cauza nemulțumirilor evidente și a presiunii exercitate de Reformă la Arnsburg, s-au ajuns la acorduri între mănăstire și comitele Solms, care le-au permis să aibă o influență considerabilă asupra managementului financiar și chiar asupra stilului de viață al starețului și călugări.

Când linia Lich a lui Solmser s-a alăturat Reformei în 1562 , au încercat, inițial fără succes, să aducă mănăstirea și zona înconjurătoare la credința luterană. Ideea reformării bisericii din Arnsburg nu a întâmpinat respingerea de la bun început: în 1581, călugărul arnsburgic Heinrich Jung a devenit pastor protestant în Freienseen .

Eforturile de reformă Solms au numit în mod firesc Arhiepiscopia Mainzului pe scenă. A izbucnit o amară dispută, în care abatele Robert Kolb I, printre alții, a intervenit în 1687 și 1694 cu broșurile sale asupra vulturului luptător ( Aquila certans pro immunitate și Laurea aquilae certantis ). Partea catolică a profitat de aceasta ca o oportunitate de a cere vechile privilegii religioase și de a se independiza de stăpânirea protestantă. În 1715, Reichshofrat din Viena a decis în favoarea mănăstirii, dar obiecțiile constante ale părții opuse nu au permis niciodată procesul să ajungă la o concluzie. Desființarea mănăstirii în 1803 a precedat o judecată. În cele din urmă, câștigătorii au fost succesorii familiei fondatoare, contii de Solms-Laubach , cărora le-a căzut mănăstirea și care încă o dețin astăzi și, în unele cazuri, o folosesc și în scopuri rezidențiale.

Confuzie externă

Arnsburg nu a fost ferit de evenimentele politice și militare. Arhiepiscopul Johann I von Nassau a confiscat posesiunile Arnsburgului în zonele Wetterau, Rheingau și Main în timpul luptelor dintre Hesse și Mainz în 1406 , a interzis mănăstirea și a amenințat că o va distruge. Acest lucru a fost împiedicat de arhiepiscopul de Trier , Werner von Falkenstein , care a transferat 400 de oameni la Arnsburg ca pază. În aceste dispute, conform evidențelor Arnsburg, 26 de ferme au ars și daunele au fost estimate la nu mai puțin de 73.000 de guldeni. Prin urmare, în 1489, cistercienii au trebuit să împrumute bani de la Grünberg Antonites pentru reconstrucție și rambursarea datoriilor.

Mănăstirea a fost grav lovită în timpul războiului de 30 de ani . Încă din 1623, fermierii protestanți au distrus Capela Sfintei Cruci, pe care cistercienii o construiseră în ruinele vechiului Castel Arnsburg. Starețul Wendelin Fabri (1616–1631) a primit crucea capelei transferată la biserica mănăstirii. Acest crucifix, care a fost atârnat pe lanțuri în naosul bisericii mănăstirii, a fost spulberat de un fermier din Eberstadt în 1631. Starețul Wendelin Fabri a instalat în biserică o capelă a Sfintei Cruci, lângă care a fost înmormântat în 1631.

Înainte de apropierea trupelor suedeze în 1631, călugării au fugit la Clairvaux împreună cu starețul Johann Adam Will . Nu s-au mai putut întoarce până în 1634. Între timp, suedezii și aliații lor solmezi se stabiliseră aici. Rezultatele au fost catastrofale: o parte din inventar, inclusiv organul, a fost adusă la Lich.

Nu numai că biserica fusese degajată și altarele ei distruse, dar și acoperișurile bisericii și ale căminului fuseseră demolate. Mănăstirea și toate clădirile fermei au prezentat semne de avarie. În 1672, la patruzeci de ani de la distrugere, o slujbă putea fi ținută pentru prima dată în vestibulul bisericii numit Paradis .

Războiul austriac de succesiune și în special șapte ani , războiul a adus noi probleme în jurul valorii de 1759 în timpul mandatului lui Abbot Peter Schmitt (1746-1772):

În ciuda tuturor frământărilor, stareții Robert I. Kolb, Antonius Antoni, Peter Schmitt și Bernhard Birkenstock au început extinderea în stil baroc a mănăstirii cu prelatul și bucătăria, poarta și casa din grădină.

Conflictele interioare

Institutul Konversen practicat de cistercieni, adică integrarea fraților laici în viața monahală, a adus succesul economic pe de o parte, dar a dus și la conflicte masive între grupuri, pe de altă parte. Încă din 1240 a avut loc o răscoală a Konversului la Arnsburg, deoarece se simțeau dezavantajați. Frații laici, dintre care erau mai mult decât călugări în mănăstire, erau nemulțumiți de tratament, îmbrăcăminte și mâncare.

La sfârșitul secolului al XVII-lea, călugării s-au distanțat departe de asceza cisterciană originală. Bunăstarea cu excursii de vânătoare, vin și femei a ajuns la cea mai extremă fază a acestuia sub starețul Georg Heyl (1663–1669), dar acest lucru nu a durat mult. Aceste excese s-au încheiat cu numirea lui Robert I. Kolb ca stareț (1673–1701). Nu numai că a reușit să eradice consecințele războiului de treizeci de ani, dar a restaurat și disciplina monahală. Abatele Conrad Eiff (1708–1714) a condus, de asemenea, ordinul strict conform regulilor cisterciene, iar abatele Peter Schmitt (1746–1772) a conceput o metodă de retragere pentru a spori zelul pentru credință.

bibliotecă

Biblioteca mănăstirii , care crescuse până la Războiul de 30 de ani, a fost aproape complet distrusă în cursul acestei perioade și după 1648 a fost reconstruită într-un timp relativ scurt. Catalogul din 1708 conținea deja 2.100 de cărți, iar în 1784 inventarul crescuse la aproximativ 15.000 de volume. Acest lucru s-a datorat în primul rând celor doi stareți Peter Schmitt și Bernhard Birkenstock, care nu numai că au apărut ca constructori, dar au sprijinit și biblioteca susținută a mănăstirii Arnsburg.

Cele șase secțiuni împărțite în bibliotecă conținute în secțiunea I lucrează asupra vieții monahale ca regulă cisterciană conform căreia Viața lui Bernard din Clairvaux , concordanțe de regulă și viață sfântă, teologică în textele secțiunii II, cum ar fi Vechiul Testament în ebraică , Noul Testament în limba greacă , Coranul în textul original și în traducerea și scrierile Părinților Bisericii, în secțiunea III din istoria bisericii și a comenzilor, în lucrările filosofice secţiunea IV de exemplu , prin Leibniz , John Locke și autorii iluminismului francez , în secțiunea V literatura generală, printre altele o descriere a Asiei și, în cele din urmă, în Secțiunea a VI-a, cărți apărute din mănăstirea Arnsburg.

Sfârșitul mănăstirii

Reorganizarea teritorială care a mers mână în mână cu Reichsdeputationshauptschluss , a însemnat sfârșitul mănăstirii. În cursul secularizării , a fost abolită în 1803 și dată familiei Solms. Starețul Alexander Weitzel, aflat în funcție din 1799, a trebuit să părăsească mănăstirea. A murit în orașul natal Rockenberg în 1819 .

Oamenii Solms și-au împărțit noua proprietate, pe care o primiseră drept despăgubire pentru bunurile pierdute pe malul stâng al Rinului, în contracte încheiate la 10 noiembrie 1802 și 27 martie 1804 sub liniile Solms-Braunfels , Solms-Hohensolms-Lich , Solms-Rödelheim și Solms -Laubach sus. Ultima linie a fost acordată mănăstirii Arnsburg cu 5400 de acri de teren. Odată cu schimbarea administrației, Arnsburg a devenit luteran și a fost îngrijit inițial de parohia Gonterskirchen până în 1815 , apoi de parohia Wohnbach până în 1859 .

O mare parte din inventar a fost, de asemenea, scoasă din mănăstire: Solms-Laubach a primit biblioteca mănăstirii și un came bizantin din secolul al XII-lea. Bogat Rococo Amvonul din lemn de tei a fost adus la Licher Marienstiftskirche , în cazul în care organul principal Arnsburg (eventual , de asemenea , construit de orga constructor Georg Wagner de la Lich) a fost mutat pentru a proteja împotriva jafurilor în timpul Războiului de Treizeci de Ani . Orga veche de cor mai mică (I / P / 9 [10?]) A bazilicii , construită în 1733 de către producătorul de organe Johann Georg Dreuth (Drauth, Drutt) din Griedel, a fost vândută Bisericii Catolice (care nu se mai păstrează) din 1807. Biserica Castelului Sf. Nikolaus din Kransberg a fost vândută și demolată acolo după ce biserica a fost vândută în 1883; noua orgă de cor mai mare (I / P / 15), construită în 1766/68 de constructorul de organe Florstadt Johann Friedrich Syer , a fost mutată în biserica Castelului Braunfels și a fost păstrată acolo (după două extinderi în 1900 și 1965). Altarul mare baroc, adaptat noilor condiții spațiale, și-a găsit locul în biserica parohială catolică Sf. Georg din Mainz-Kastel . Unele liturgice veșminte, The monstranței și potir de aur a mers la Rockenberg, Kransberg și Erbach în Rheingau. Pietrele funerare au fost, de asemenea, îndepărtate sau refăcute ca o scurgere în fața jgheaburilor.

Între 1803 și 1811, o parte din clădirea mănăstirii a fost folosită ca crescătorie, muncă și cămin de nebuni , după care noii stăpâni ai mănăstirii Arnsburg au luat o decizie, ale cărei consecințe s-au dovedit în curând mult mai devastatoare decât distrugerea celor 30 de ani. Război: au vândut o parte din clădire la demolări . Încă din 1818, acoperișurile și bolțile bisericii s-au prăbușit, iar mănăstirea și mănăstirea barocă cu clădirea bibliotecii au căzut victime. La urma urmei, a fost reconstruită, redusă cu un etaj, ca biserică în apropierea Birklar . Clădirea prelatelor și a bucătăriei, magazia de grădină, clădirea bursei și majoritatea clădirilor fermei au fost păstrate și au servit temporar contele de Solms-Laubach și alții ca apartamente.

Omul Rentamt, Christian Wilhelm Fabricius, a trăit din 1804 până la moartea sa în 1877 la Arnsburg și a alcătuit imediat înainte de demolarea din 1811 mai multe desene ale mănăstirii, care permit recunoașterea stării sale înainte de distrugere.

Inițiată de reformatorul social Johann Peter Schäfer , casa de salvare a fetelor neglijate s-a mutat în casa grădinii în 1847 și din 1877 și în clădirea bursei . Această facilitate a fost urmată temporar în 1944 de Clinica pentru femei a Universității Gießen și din 1957 până în 1961 o casă pentru copii , apoi pentru o scurtă perioadă o casă pentru bătrâni . Sala capitulară gotică timpurie și pridvorul bisericii ( paradisul ) au fost folosite ca stână, iar până în anii 1950 zona mănăstirii, lipsită de bolțile sale, a servit drept zonă de stivuire a lemnului și livadă.

Lista Abatilor

(din cate se stie)

• Gerhard (1174)
• Mengot (1197)
• Johann (1317-1319)
• Rudolph (1418)
• Wendelin Fabri (1616-1631)
• Johann Adam Will (1631–1663)
• Georg Heyl (1663–1669)
• Christian Stattworbis (1670–?)
• Robert Kolb I (1673-1701)
• Robert Kolb II. (1701-1708)
• Conrad Eiff (1708-1714)
• Antonius Antoni (1714–1746)
• Peter Schmitt (1746–1772)
• Bernhard Birkenstock (1772–1799)
• Alexander Weitzel (1799-1803)

Clădiri

Clădiri medievale

Începutul construcției mănăstirii

Conduși de starețul lor Mengot, călugării Eberbach s-au mutat în Arnsburg în 1197 și au început să construiască mănăstirea, folosind inițial castelul ca colibă ​​de construcție și carieră , precum și biserica neterminată din fort. Ambii au fost doborâți la temelii în anii următori.

Călugării au trebuit să se mulțumească cu cazarea temporară timp de câteva decenii, deoarece prima lor sarcină a fost construirea bisericii, al cărei an este consemnat în 1246. Abia atunci au urmat celelalte clădiri ale incintei și ale zonei economice. Planificarea și construcția construcțiilor se aflau sub conducerea unui călugăr care era cunoscut ca un maestru al construcțiilor . În Arnsburg, acesta era Magister Ditericus , ale cărui planuri erau puse în aplicare în comun de călugări, frați laici (conversații) și alți asistenți.

La fel ca alte mănăstiri cisterciene, Arnsburg a avut constructori și pietrari excelenți ( lapicidae ) care au venit din rândul conversațiilor. Calitatea clădirilor cisterciene i-a determinat pe mai mulți episcopi germani să își folosească experiența în construcția catedralei. Această angajare a muncitorilor calificați arată de ce reputație s-au bucurat constructorii cistercieni la sfârșitul secolelor XII și XIII. Clădirile mănăstirii din Arnsburg mărturisesc și măiestria și performanța artistică a ordinului.

Zidul mănăstirii

Zidul mănăstirii, care are o lungime totală de 1,6 kilometri și o înălțime medie de 2,5 metri, închide cartierul mănăstirii în stare bună. Există progrese în doar câteva locuri: pe de o parte la intrarea și ieșirea Wetterului și pe de altă parte la Gottesackertor , accesul anterior la cimitirul călugărului, la Poarta Roșie din 1750, care deservea transportul public în direcția Lich până în 1874 și printr-o nouă deschidere a zidului de la casa din grădină a fost înlocuită, iar la clădirea porții, intrarea principală în terenul mănăstirii.

Clădiri agricole

În zona exterioară, imediat în dreapta, în spatele intrării principale prin porțile mănăstirii, se află clădirile fermei, un hambar lung de aproape 50 de metri, moara mănăstirii din secolul al XVII-lea (astăzi un restaurant), vechea fabrică de bere și o clădire stabilă. Numai turnul scara baroc , cu jumătate de timbering la etajul superior a fost păstrat din fosta adiacente forjă din 1696 . Mai la sud, la Wetterbrücke, cu balustrada sa din fier forjat din secolul al XVIII-lea, este un alt grajd în caramida.

Alte clădiri agricole din diferite epoci sunt împrăștiate pe întregul teren al mănăstirii, cum ar fi vagonul de la intrarea în cimitir.

Bursa de constructii

Clădirea Bursen vizavi de moară, care domină curtea interioară a mănăstirii, a fost construită în jurul anului 1250. A slujit administrării bunurilor mănăstirii. Această clădire este cea mai importantă clădire medievală din afara incintei . Datorită creșterii terenului, este întoarsă ușor spre sud-est spre sistemul altfel dreptunghiular al complexului mănăstirii, probabil pentru a nu îngusta coridorul care duce între Paradies și Bursenbau până la Klostergasse. Un pasaj cu arc rotund, care duce sub clădire la Klostergasse și la intrarea în mănăstire, separă subsolul în două camere. Refectorul laic era la sud de pasaj și pivnița la nord. De remarcat în acest pasaj sunt diversele deschideri, acum parțial zidite, cu arcuri gotice, fost romanice, care asigurau accesul la pivniță și la refector. Aici era și o crescătoare de câini.

Refectorul fraților laici de la parter, inițial împărțit în șase golfuri și redus ulterior la cinci în cursul unei renovări baroce, a fost, de asemenea, schimbat de mai multe ori în perioada următoare. La 2 aprilie 1457, etajul superior a fost victima unui incendiu. Reconstruită rapid, noua structură a acoperișului s-a prăbușit din nou. Facilitatea, care a fost apoi reînnoită, a fost complet reconstruită din nou în 1750. Această conversie a dus la ferestrele dreptunghiulare încă existente și la acoperișul din mansardă și la noua intrare din colțul de nord-vest cu o scară exterioară și grătar bogat decorat.

Bursenbau include o boltă extinsă, din două părți, care se întinde de la latura de nord-vest până la biserica din față, paradisul . Intrarea, care a fost ascunsă mult timp de un acoperiș și expusă în 1987, se află în partea stângă în fața pasajului arcuit către Klostergasse; nu există acces din clădire. Partea stângă a subsolului are două culoare cu stâlpi pătrați care susțin o boltă de creastă și are o suprafață de 13,8 pe 6,55 metri. Camera din subsol din dreapta, cu bolta de butoi , care se află în fața laturii de nord a clădirii Bursen, are o dimensiune de 10 pe 6,35 metri. Un canal de drenaj medieval duce de la subsol într-un arc spre sud și se varsă în Mühlgraben lângă moara mănăstirii.

Mănăstire

Mănăstirea , construită în jurul anului 1250 și măsurând 27,18 pe 31,60 metri, și astfel incinta , era legată direct de latura sudică a naosului bazilicii. Singurul acces extern de la Kirchgasse, atunci, ca acum, este o poartă îngustă vizavi de pasajul boltit al Bursenbau. Coridorul circumferențial, prevăzut inițial cu o delicată boltă inghinală, ale cărui arcuri se sprijineau pe consolele încă existente de pe pereții din jur, au dispărut ca parte a jocului de demolare în 1810. Plintele de perete ale mănăstirii orientate spre grădina încrucișată cu fundațiile contraforturilor lor și cele ale capelei fântânii au fost restaurate în timpul transformării complexului într-un cimitir al victimelor războiului din 1958 până în 1960. Fântâna în sine a fost reconstruită și pusă din nou în funcțiune folosind două boluri originale care au fost găsite în grădinile palatului Licher.

Mănăstirea, care inițial nu era deschisă publicului larg, și incinta a servit familia von Hanau ca înmormântare ereditară din secolul al XIII-lea până la începutul secolului al XV-lea , deoarece nu aveau propria mănăstire . Mănăstirea cisterciană Patershausen fondată de aceștia era subordonată mănăstirii Arnsburg. Din anul 1343 a fost predat un document în care Adelheid von Hanau , fiica lui Ulrich al II-lea , are dreptul de a vizita mormântul tatălui în mănăstirea mănăstirii, care nu este deschisă publicului, de două ori pe an, care, de altfel, a fost cu trei ani înainte să se întâmple cu moartea tatălui ei.

Ulrich IV a fost ultimul Hanauer care și-a găsit ultimul loc de odihnă aici, la fel ca toți predecesorii săi și soțiile lor în 1380. Unele pietre funerare ornamentate au fost păstrate și atașate de pereții mănăstirii. Au fost îngropați aici:

• Reinhard I de Hanau († 1281)
• Elisabeth von Rieneck , soția lui Ulrich I († aprox. 1300)
• Ulrich I Hanau (* 1255 /1260; † 1305 care / de 1306)
• Contesa Adelheid von Nassau († 8 august 1344), soția lui Ulrich al III-lea.
• Ulrich II. Von Hanau (* aprox. 1280/1288; † 23 septembrie 1346)
• probabil și Agnes von Hohenlohe (* înainte de 1295; † 29 noiembrie 1346) ca soție a lui Ulrich al II-lea. Cu toate acestea, nu există dovezi în acest sens.
• Ulrich III. von Hanau (* aprox. 1310; † 1369/1370)
• Adelheid von Hanau († 1378)
• Ulrich IV. Von Hanau (* 1330/1340; † 1380)

Capitolul

În clădirea care se învecinează cu mănăstirea și astfel cimitirul de astăzi al victimelor de război spre est, mai multe uși orientate spre mănăstire sunt vizibile la parter. În spatele ei se aflau camere importante pentru viața monahală, precum auditoriul , un pasaj către clădirea mănăstirii și ușa unei camere cu o scară interioară către căminul de la etajul superior. Este izbitor grupul de portaluri și ferestre de la parter, care caracterizează sala capitolelor, o cameră deosebit de frumoasă gotică timpurie, cu trei golfuri pătrate cu bolți inghinale. Zidul estic al sălii capitoliale se deschide în trei grupuri de câte trei ferestre cu arc rotund fiecare și opuse la dreapta și la stânga intrării prin două câmpuri cu arcuri ascuțite, fiecare cu două ferestre separate de coloane gemene. Portalul și ferestrele de pe această parte nu au fost niciodată închise, ci deschise spre mănăstire. Băncile cu două niveluri care se desfășoară în jurul sălii capitolului arată că sala capitolului nu era o cameră autonomă, ci o prelungire a mănăstirii. Reconstrucția pardoselii din sala capitolelor de astăzi se bazează pe structura originalului.

În partea de est a sălii capitolului se află o cantină modernă, de tip altar, cu inscripția Mortui viventes obligant („Morții îi obligă pe cei vii”). Dedică sala capitolului amintirii celor 447 morți de război îngropați în Kreuzganggeviert, soldaților căzuți în nordul Hesse și muncitorilor sclavi uciși în ultimele zile ale războiului.

sacristie

În stânga sălii capitolului, se poate vedea fosta poartă zidită spre sacristie . A doua intrare din biserică duce încă în această cameră, care era o sursă pentru apa necesară pentru curățarea altarelor. Sacristia servește acum ca o capelă pentru morți.

Camerele sudice

La sud de sala capitolului se află ușa spre scara reconstruită care duce la cămin , fostul cămin al călugărilor. Camera alungită, demolată în secolul al XIX-lea, a fost recuperată prin lucrări ample. Astăzi se folosește în partea din față cu trei culoare pentru schimbarea expozițiilor și în partea din spate cu două culoare pentru susținerea de concerte. Intrarea principală de astăzi în cămin se face printr-o scară din transeptul bazilicii.

Lângă casa scărilor de la cămin se află un pasaj către clădirile din est, care inițial adăpostea secția spitalului. Ulterior a fost înlocuit de clădirea mănăstirii baroce , care a fost demolată în jurul anului 1811. În cele din urmă, în colțul sud-estic al mănăstirii se află intrarea în auditoriu . Această cameră a oferit călugărilor, care altfel erau supuși unui secret strict, posibilitatea de a vorbi.

Cea mai notabilă poartă, portalul călugărului, se află în colțul nord-estic al mănăstirii. A fost folosită de călugări pentru a accesa bazilica direct din mănăstire și este bogat decorată în funcție de importanța sa. Ușa închisă orizontal se află într-o nișă romanică de arc rotund, ale cărei arcuri semicirculare în trepte se termină în coloane cu trei sferturi. Portalul călugărului este închis definitiv astăzi.

În timp ce vizitatorii din afară ajungeau pe culoarul nordic prin Paradis , biserica din față, frații laici foloseau accesul doar la capătul Kirchgasse între Bursenbau și mănăstire.

bazilică

Prin acest portal gotic, vizitatorul ajunge la ruinele bazilicii cu trei culoare, cea mai impresionantă clădire a mănăstirii. Biserica, construită din Lungstein , este prezentă până la nivelul pragurilor ferestrelor superioare îmbrăcate după ce a fost demontată la începutul secolului al XIX-lea . Unele părți ale bolților din culoarul nordic au fost păstrate. Două desene ale lui Fabricius din 1810 arată exteriorul clădirii bisericii cu puțin timp înainte de a fi distrusă. În aceste imagini, pereții exteriori tencuiți au o structură de pilastru și o arcadă rotundă și o friză de consolă sub streașină sau frontonă . Clădirea era dominată de o turelă mare de acoperiș peste trecerea navei și a transeptului, pe laturile cărora erau turnulețe mai mici de acoperiș.

Întreaga clădire a bisericii, inclusiv biserica din față și coroana capelei, are o lungime exterioară de 85,30 metri, transeptul de 36,75 metri. Exteriorul naosului are o lățime de 24,15 metri, transeptul de 12,00 metri. Dimensiunile interioare ale transeptului sunt de 32,75 x 8,95 metri, cele ale naosului central 65,17 cu 8,80 până la 8,87 metri. Cele două culoare laterale care însoțesc naosul central pe toată lungimea lor sunt ușor diferite în lățime: 4,45 și 4,55 metri și au o înălțime uniformă de 7,22 metri până la traversă și 9,90 metri până la vârful anterior . Acestea sunt clar turnate de naosul central, cu o înălțime superioară de 19,50 metri și o înălțime a traversei de 13,23 metri.

Dimensiunea clădirii este caracteristică bisericilor cisterciene. Bazilica Mănăstirii Arnsburg are 65,17 metri lungime și este comparabilă cu clădirile din Georgenthal , construite în 1143 și 54,50 metri lungime, și Mănăstirea Altenberg din 1255 cu 77,50 metri lungime. Înălțimea originală a plafonului bazilicii din Arnsburg este, de asemenea, comparabilă cu alte biserici cisterciene. Raportul dintre lățimea navei și înălțimea vârfului său este de 1: 2,18 în Arnsburg, 1: 1,88 în Eberbach (1145) și 1: 2,35 în Otterberg (1200 până la 1270), deci este în jurul raportului ideal de 1 : 2.

Întreaga clădire a bisericii orientată spre est, în afară de naosul cu anticameră, naos central și două culoare laterale, precum și transeptul, consta din clădirea corului cu o coroană de înconjurătoare a capelei și o capelă a tuturor sfinților în legătura nordică cu naos. Se presupune că anul 1197 este începutul construcției. În 1246 a fost sfințită prima secțiune de construcție orientală a bazilicii, celelalte în 1256, 1257 și 1260, fiecare documentată prin scrisori de indulgență papale .

Această secvență de timp de construcție explică faptul că formele romanice târzii ale părților estice care au fost începute mai întâi sunt urmate de goticul timpuriu în vest. Stilul romanic cu arcele sale rotunde poate fi văzut de la cor până la al patrulea jug al naosului. De atunci, arcurile zigomatice se schimbă în forma gotică ascuțită, în timp ce formarea consolelor și a capitelelor a fost continuată în modul care începuse spre vest. Deschiderile ușoare care se desfășoară deasupra culoarului sudic sunt, de asemenea, concepute ca ferestre arcuite până la capătul vestic; aceleași sunt păstrate în secțiunile de perete superioare ale corului și ale transeptului. Schimbarea stilului arhitectural este evidentă și în executarea serviciilor , imagini în formă de coloană ale bolților nervurate sprijinite de stâlpi . Dacă aceste elemente portante se ridică de la sol până la partea de est a traversării, ele ies din stâlpii jugului la diferite înălțimi în cursul următor spre vest.

Coroana de capelă din jurul corului merită o atenție specială. Distrugută la începutul secolului al XIX-lea, a fost săpată de Dr. Siemer Oppermann poate fi recunoscut astăzi din nou în 1979, deoarece fundațiile au fost zidite atât de departe încât planul acestor părți ale clădirii era vizibil. Acest lucru se aplică nu numai celor unsprezece capele care erau aranjate în jurul corului, ci și Capelei Tuturor Sfinților, care a fost adăugată în 1394 la nordul culoarului lateral pe o lungime de patru golfuri.

Cavalerul Johannes von Linden și soția sa Guda von Bellersheim, care au fost îngropați aici, sunt considerați fondatori. Piatra funerară roșie din gresie are o înălțime de 3,46 metri și o lățime de 1,56 metri și obișnuia să stea pe peretele de vest al Capelei Tuturor Sfinților până când a fost mutată pe culoarul nordic în 1985. Este grav afectat de influențele mediului. Capătul superior lipsește, pentru care Martin Morkramer sugerează o friză arcuită oarbă. Analizele stilistice sugerează că creatorul mormântului a fost maestrul Tyle von Frankenberg , care a activat în zona din jurul Frankenberg între 1360 și 1396 .

paradis

De pre-biserică, numit Paradis , a fost o sală de așteptare pentru vizitatori din afara. Astăzi servește ca biserică protestantă. Partea de vest a clădirii constă din zidărie de sarmă . Similar cu culoarele laterale ale bazilicii, este închisă sub acoperiș de o friză cu arc ascuțit. Există frize de consolă pe laturile înguste din nord și sud. Portalul orientat spre grădina Sindicus și o fereastră arcuită ascuțită deasupra marchează axa centrală a clădirii. Bolta originală inghinală cu trei juguri pătrate, care sunt împărțite prin două arcuri rotunde cu spare profilate , a fost prevăzută cu benzi din stuc în 1744 . Cheile sunt acoperite în sud cu monograma lui Hristos, în mijloc cu stema abatelui Antonius Antoni și în nord cu anul renovării „ANNO 1744”.

După secularizarea din 1803, pre-biserica a fost folosită ca stână timp de decenii, astfel încât balegele s-au îngrămădit treptat un metru, până la pragul portalului de vest . În 1877, paradisul a fost eliberat de 120 de metri cubi de balegă de oaie, astfel încât camera să poată fi din nou folosită pentru slujbele bisericești. În jurul anului 1890 existau din nou un amvon, o galerie și o sobă. Până în 1944, Paradisul a fost folosit pentru închinarea protestantă, apoi temporar, la fel ca Bursenbau, Clinica pentru femei a Universității Gießen ca cameră de boală. Din 1967 pre-biserica a fost treptat readusă la starea inițială și este folosită și astăzi ca biserică.

Compania de construcție de organe Förster & Nicolaus a pus la punct o nouă lucrare în 1979, din diverse părți de orgă conservate. Carcasa de orgă barocă și un registru de pedale au venit de la biserica din Bindsachsen , tastaturile manuale și două registre vechi de la biserica Gedern și un alt registru vechi de la biserica din Holzheim . Astăzi instrumentul are opt registre, care sunt distribuite pe un manual și pe pedală. Sculptura „Hristos pe copacul vieții” al sculptorului polonez Józef Sękowski (* 1939) din 1996, care se bazează pe o gravură pe lemn din secolul al XV-lea și este realizată din lemn de tei aurit policrom, este montată deasupra altarului cu blocuri simplu zidite .

Cimitirul călugărului

În aripa nordică a transeptului bazilicii, portalul cimitirului se deschide ca o contrapartidă a portalului călugăr vizavi. Portalul cimitirului era intrarea în fostul cimitir al călugărilor, care se întinde de la latura de nord a bisericii până la zidul mănăstirii. La vest, cimitirul este închis de clădirea micului vagon. În spatele ei, Grădina Sindicus se întinde între paradis , zidul mănăstirii și porțile baroce. Vizavi de portalul călugăresc se află un crucifix acoperit de maestrul din Frankfurt Wolfgang Fröhlich, realizat în jurul anului 1700, sprijinit de zidul mănăstirii .

Cimitirul este folosit și astăzi ca ultim loc de odihnă pentru membrii familiei Solms-Laubach și familiile care sunt prietene.

Clădiri baroce

La mijlocul până la sfârșitul secolului al XVIII-lea clădirile asemănătoare castelului care domină ansamblul mănăstirii au fost construite în stil baroc, în ordine cronologică clădirea prelată 1727, clădirea mănăstirii 1745, clădirea bucătăriei 1747, noul etaj superior al clădirea bursa 1750, casa cu grădină 1751 și în cele din urmă clădirea porții 1774–1777.

Starețul Antonius Antoni din Mainz a planificat extinderile uniforme prezentate clădirilor mănăstirii medievale din est și sud și au început în est, pe locul spitalului medieval și paralel cu vechea clădire estică, cu noua clădire a mănăstirii cu două etaje , care a fost, de asemenea, în clădirile de colț cu trei etaje din nord și sud finalizate. După 1810, clădirea în sine a fost demolată, cu excepția unei bucăți de cinci axe de fereastră și vândută. Municipalitatea Birklar a achiziționat clădirea din colțul nordic în 1818 și a reconstruit-o în anul următor, cu un etaj mai jos decât biserica satului . Clădirea din colțul sudic, care a servit ca apartament al starețului, nu a fost vândută și a fost păstrată până în prezent ca o clădire prelată.

Clădire prelată

Clădirea prelată, construită în 1727 conform planurilor lui Bernhard Kirn , este o clădire independentă, pătrată, cu trei etaje. Portalul este situat în clădirea abației adiacente.

Parterul, realizat din gresie roșie, domină clădirea ca un soclu, deasupra căruia cornișă etajele principale și superioare cu rame de ferestre roșii se ridică în patru axe între tencuiala albă. Deasupra acestuia, un acoperiș de mansardă formează capătul. Cele două axe centrale sunt proiectate ca un risalit și încoronate în zona acoperișului de către un câmp semicircular cu frontonă în care stema Arnsburg este deținută de două lebede mari . Lebăda era animalul heraldic al starețului Antoni. Partea de nord a clădirii prelate este fără decor. A fost adăugat funcțional după demolarea clădirii mănăstirii.

În interiorul clădirii prelate, există o frumoasă balustradă de fier din momentul în care a fost construită. Stema abatelui Antoni se află deasupra ușii de marmură încadrată de benzi de pilaștri către apartamentul starețului de la etajul superior. Inscripția latină indică anul construcției și constructorul: Antonius Antoni de Moguntia Abbas Arnsburgensis hanc abbatiam erigi curavit anno Domini MDCCXXVII (Antonius Antoni din Mainz, starețul Arnsburgului, a făcut această mănăstire construită în anul Domnului 1727).

Clădirea abației

Clădirea lungă, cu două etaje, cu podul mansardei, care se învecinează cu vestul clădirii prelate, este clădirea mănăstirii din 1745 și găzduia inițial camere auxiliare sau de birouri. Clădirea este chiar atât de departe la sud de incinta medievală încât capătul sudic al clădirii estice iese încă în clădirea mănăstirii. Frontul de sud al clădirii are 21 de axe. Ferestrele au cadre din gresie roșie cu profil arhitect . Deasupra celor două intrări laterale, ferestrele sunt în două părți, mai largi și mai înalte decât celelalte. Pe latura vestică îngustă, exista o legătură cu structura bursei, care a fost scurtată de două axe. Această structură de legătură, al cărei contur poate fi încă văzut, a fost ulterior înlocuită de o arcadă de piatră.

Clădirea mănăstirii are în total trei portaluri. Cel din mijloc nu este cel dominant, așa cum este obișnuit, ci apare mai degrabă modest comparativ cu cele două din lateral. Acest lucru se datorează funcției mai importante a portalurilor laterale proiectate în mod similar. Cel din stânga este poziționat astfel încât să se afle la începutul unui coridor drept care ducea prin clădirea mănăstirii și până la demolarea refectorului medieval până la capela puțului. Portalul estic este intrarea în clădirea prelatului, care nu are intrarea proprie. Ambele portaluri laterale au scări care duc în sus, în timp ce în spatele mijlocului există doar o cameră îngustă cu o scară în spirală care duce la auditoriul și dormitorul clădirii medievale de est. La etajul superior al scării de est a clădirii prelate se află o balustradă din fier forjat cu forme rococo și anul 1751 pe o parte, stema abatelui Peter Schmitt (1746–1772) pe cealaltă.

Deasupra ușilor portalurilor laterale există un luminator semicircular cu grile din fier forjat , care este închis de un fronton segmentat susținut de coloane toscane. Portalul din mijloc, pe de altă parte, nu este realizat din gresie, ci din piatră pulmonară colorată fără cadru de coloană. Lintelul drept este acoperit de un luminator dreptunghiular, deasupra căruia este atașată o placă cu inscripția clădirii și anul MDCCXLV = 1745 și deasupra un scut de gresie cu stema abatelui Antonius Antoni.

Construcție de bucătărie

Starețul Peter Schmitt a făcut construirea bucătăriei la est de clădirea prelatului, probabil pe baza planurilor lui Bernhard Kirn, al cărui nume se referă la bucătăria mănăstirii găzduită aici. Sala de bal este situată și în partea de est. La fel ca clădirea abației, clădirea bucătăriei cu 13 axe are două etaje, cu mansardă. Ferestrele bucătăriei și ale camerelor alăturate au pereți netezi, cei ai sălii de bal de la etajul superior sunt puțin mai mari. Ușa intrării arcuite, care se află în axa centrală, este acoperită cu un luminator semicircular cu o grilă decorativă bogată. Deasupra ei este un fronton segmentat elaborat, iar deasupra stema constructorului. O altă ușă, mai simplă, cu un luminator dreptunghiular este situată pe partea îngustă de est a clădirii de sub sala de bal.

Holul de intrare din spatele portalului principal duce la un coridor central, la capătul căruia se afla bucătăria mănăstirii cu tavan boltit, în timp ce camerele din față de la parter au tavane drepte. Bucătăria avea o legătură cu Mühlbach, care se întinde de-a lungul laturii înguste de vest dintre clădirea prelatului și clădirea bucătăriei. Un canal mic alerga de la el sub clădire spre vreme.

Sala de bal, care ocupă cele trei axe estice de la etajul superior, este caracterizată de bogate ornamente rococo pe cadrul interior al ușii, care poartă stema egumenului, pe nișele ferestrei și pe tavan.

Casă de grădină

Casa de grădină asemănătoare unui palat din 1751, care a fost construită și de starețul Peter Schmitt, și dependințele sale sunt puțin departe de complexul mănăstirii reale din spatele clădirilor fermei dincolo de vreme. Clădirea mică, cu un singur etaj, cu nouă axe are un acoperiș mansardat . În timp ce ferestrele laterale au rame netede, portalul este flancat în secțiunea ușor proeminentă de două ferestre mai mari, cu capete rotunjite. Portalul în sine, spre care duce o scară în două rânduri, are inițial un cartuș de stuc cu numele starețului deasupra unui buiandrug drept , deasupra acestuia un acoperiș plat și, în cele din urmă, stema egumenului.

În fața scării în două trepte către portalul principal, fosta grădină a mănăstirii, care a fost inițial amenajată în stil baroc și a fost ulterior reproiectată cu pomi fructiferi într-o grădină de bucătărie simplă, se întinde aproape dreptunghiular, înconjurată de o perete de piatra. Axa centrală a fostului complex baroc poate fi văzută încă clar.

Construcția porții

Cea mai reprezentativă clădire din perioada barocă este clădirea porții, proiectată de părintele Coelestinus Wagner și ridicată între 1774 și 1777, prin care intrarea principală duce dinspre vest în cartierul mănăstirii. Clientul a fost penultimul stareț din Arnsburg, Bernhard Birkenstock, care a ridicat clădirea cu ocazia aniversării a 600 de ani de la mănăstire. Clădirea cu un pasaj cu arc rotund, pasaje pietonale laterale și aripi laterale joase avea un predecesor medieval, care a fost restaurat după distrugerea din 1631 până în 1632, ca un desen din 1761 care se afla în posesia Muzeului Hesiei Superioare din Gießen și este nu astăzi există mai multe, a arătat.

Întregul complex a fost extins semnificativ de noua clădire barocă. Pe ambele părți ale aripii centrale superioare sunt aripi laterale cu două etaje, care sunt proiectate pe partea de sud cu trei axe și pe partea de nord cu patru axe, fiecare cu o ușă pe partea de est. Fâșiile de pilastru structurează marginile exterioare și marginea de mijloc a clădirii centrale, care este trasă cu 28 de centimetri înainte pe ambele părți ale ușii. Sculptura de gresie a Sfântului Bernard de Clairvaux cu o carte și un escroc ca indiciu al apartenenței cisterciene la mănăstire se află deasupra portalului de trecere exterior . În interior, această figură corespunde cu cea a Neprihănitei peste semilună și șarpe. Ambele sculpturi provin de la sculptorul curții din Mainz, Martin Binterim . Ambele arcade sunt încoronate de o cheie cu un relief al vulturului cu două capete.

Exteriorul clădirii centrale este subliniat în mod deosebit de un fronton mare segmentat, care, la fel ca banda de consolă, este realizat din gresie roșie și are omologul său în partea din față a clădirii prelate. Un oval în picioare cu stema Arnsburg este reprezentat între copaci și cerbi, iar deasupra o mitră și un escroc.

Utilizare culturală

Monument cultural

În timp ce biserica mănăstirii medievale a rămas cel puțin ca o ruină expresivă, clădiri individuale și ansambluri de clădiri întregi au dispărut în 1811 din cauza autorizației de demolare. Altele au fost îndepărtate doar parțial și, grație inițiativei Asociației Mănăstirilor Prietenii Arnsburgului , au fost restaurate cu fidelitate din 1960. Familia Solms-Laubach a pus la dispoziție fonduri considerabile pentru acest lucru.

Clădirile baroce din secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, cu excepția clădirii mănăstirii, au fost păstrate și, după ce au fost restaurate în mod exemplar, modelează aspectul actual al întregului complex mănăstirii.

După distrugerea și neglijarea zonelor mănăstirii medievale, natura a început să câștige stăpânirea. Tufișurile și copacii au prins rădăcini pe coroanele zidurilor bisericii mănăstirii și în biserica însăși.În timpul renovării monumentului din 1983, s-a făcut compromisul pentru a curăța doar pereții nordici de iederea grea și vegetația copacilor, astfel încât să nu să perturbe romantismul a ruinelor . Totuși, în 2007, zidurile de est au arătat, de asemenea, daune grave cauzate de vegetație, astfel încât a trebuit să fie îndepărtat și pentru a păstra ruinele bisericii.

Astăzi complexul este un monument cultural conform Legii privind protecția monumentelor din Hessa .

Cimitirul victimelor războiului

De Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge a început negocierile cu proprietarii mănăstirii , în mijlocul anilor 1950 pentru a restabili curtea manastirii, care a fost utilizat în mod abuziv ca o zonă de depozitare din lemn, în zona mânăstire la un caz, utilizarea demnă. Planul a apărut pentru a transfera victimele celui de-al doilea război mondial, care au fost împrăștiate pe scară largă în morminte din districtele Gießen, Alsfeld și Büdingen, către un memorial al victimelor de război din mănăstirea Arnsburg, indiferent de originea lor etnică. Această acțiune nu era o chestiune firească la momentul respectiv, deoarece trebuia să fie chiar primul cimitir de război în care erau îngropați nu numai soldații germani, ci și civili din alte națiuni. De aceea memorialul a fost ales cu grijă pentru a nu folosi una dintre denumirile obișnuite precum cimitirul de război sau cimitirul militar , ci cimitirul victimelor războiului . În ziua de doliu național din 1959, cimitirul a fost predat destinației sale ca memorial și structura a fost finalizată în 1960.

447 morminte în rânduri plantate cu cimbru și căptușite cu cărări de iarbă sunt așezate în interiorul mănăstirii. Pe baza practicii de înmormântare a cistercienilor, aceștia sunt orientați de la vest la est. Plăcile de bronz de la poalele fiecărui mormânt poartă, din câte se știe, datele personale ale îngropatului, care adesea constă doar dintr-o dată sau un an. Crucile de piatră realizate din tuf de lavă roșiatică sunt împrăștiate prin complex, fie individual, fie în grupuri . Pe lângă soldații căzuți, prizonierii de război decedați și muncitorii străini din fosta Uniune Sovietică , Polonia , Ungaria , România , Franța și Luxemburg și-au găsit un ultim loc de odihnă, printre care 81 de femei și șase bărbați din diferite țări care au lucrat la Hirzenhain în scurt timp înainte de sosirea armatei americane pe 26 martie 1945, SS și Gestapo au ucis cu împușcături într-o operațiune de noapte și ceață . Dintre cei 87 uciși, doar Emilie Schmitz din Luxemburg (mormântul 320) a putut fi identificată.

O placă din partea de vest a mănăstirii comemorează acest grup de victime ale guvernării național-socialiste. În sala capitulară alăturată pe partea de est se află o piatră memorială sub forma unui altar ( cafenea ). Pe lângă inscripția latină Mortui viventes obligant („Morții obligă pe cei vii”), poartă și stema Arnsburgului, panglica ordinului cistercian și cele cinci cruci ale organizației de bunăstare a mormintelor de război.

turism

Mănăstirea Arnsburg este semnalizată de la intrarea în B 488. Două locuri de parcare pentru vizitatori au fost create în interiorul zidului mănăstirii. De acolo o potecă circulară duce la toate clădirile mănăstirii. Intrarea în bazilică, cămin și cimitirul călugărilor este contra cost. În fosta moară a mănăstirii există un restaurant care conducea Bursenkeller ca sală de bal până în 2013 și gestiona un hotel la etajul superior al clădirii Bursen. O potecă îngustă face posibilă deplasarea în jurul întregii circumferințe a zidului mănăstirii în exterior. În afara zidurilor mănăstirii se ajunge la Hainfeld, la 800 de metri sud-vest, cu ruinele Castelului Arnsburg . Alți 600 de metri spre sud-vest sunt rămășițele fortului roman din Arnsburg-Alteburg . Castelul și fortul au jucat un rol important în istoria construcției mănăstirii. Tururi de specialitate pot fi obținute de la Freundeskreis Kloster Arnsburg e. V. să fie comandat.

cerc de prieteni

Freundeskreis Kloster Arnsburg eV există din 1960 și a realizat numeroase proiecte de întreținere și reconstrucție de la înființare. Până în 1997 s-au cheltuit aproximativ trei milioane de euro pentru îndepărtarea coroanelor de perete degradate din ruinele bisericii și pentru a le asigura cu trei straturi de moloz, pentru a cimenta zidăria, pentru a reface și fortifica bolțile de culoar nord, pentru a expune și a zidui fundațiile capelei nordice și ale corului, precum și cele ale absidelor pentru a reintroduce patru arcuri ale corului din piatră pulmonară și a folosi plăci de gresie pentru a face căile către cimitirul călugărului, căminul și sala călugărului mai ușor de parcurs.

Cu sprijinul Bisericii Evanghelice din Hessa și Nassau , paradisul a fost extins și a devenit din nou utilizabil pentru slujbele bisericești și a fost achiziționată o orga barocă pentru această cameră .

În cooperare cu Volksbund Deutsche Kriegsgräberfürsorge s-ar putea pregăti mănăstirea și sala capitolelor, iar în clădirea estică a sacristiei, sala de trecere de lângă sala capitolului, sala fostului călugăr și cele două scări către cămin au fost reparate. În cămin, bolțile și arcurile centurii deteriorate și cele patru câmpuri de bolți ale grupurilor de ferestre medievale au fost reînnoite, coloanele au fost ridicate, partea sudică cu tavanul cu grinzi a fost extinsă și scena, încălzirea, încăperile auxiliare, toaletele și iluminatul au fost reparate.

Fosta brutărie și intrările anterioare în clădirea mănăstirii demolate din bucătăria barocă au fost extinse și turnul scării din forjă restaurat, zonele de acoperiș ale clădirii estice și clădirile fermei au fost nou acoperite cu țiglă simplă, zidul mănăstirii lung de 1,6 kilometri securizat și cimitirul călugărului, inclusiv crucifixul reparat.

Căutarea Castelului Arnsburg ca origine a mănăstirii a fost începută în 1981 cu participarea financiară a Freundeskreis și a dus la succes în 1982 prin fotografii aeriene ale prof. Baatz, directorul Muzeului Saalburg, astfel încât săpăturile acestui castel complex, incluzând Capela Sfintei Cruci, a început în 1984 și a fost construit ca un monument terestru în 1986 care ar putea fi pus la dispoziția publicului.

Pentru aceasta, Freundeskreis a fost distins cu emisfera de Argint a Premiul german pentru protecția monumentelor în 1987 de către Comitetul Național german pentru protecția monumentelor , în acel moment , la Ministerul Federal de Interne .

literatură

• Günther Binding , Matthias Untermann: mică istorie a artei arhitecturii de ordine medievală în Germania. Societatea de carte științifică, Darmstadt 1985.
• Georg Dehio : Manual al monumentelor de artă germane , Hessen I: Districtele administrative Giessen și Kassel. Editat de Folkhard Cremer , Tobias Michael Wolf și alții. Deutscher Kunstverlag, München / Berlin 2008, ISBN 978-3-422-03092-3 .
• Wilhelm Dersch: carte mănăstirii Hessian. Studii sursă despre istoria fondatorilor, mănăstirilor și ramurilor cooperativelor religioase fondate în districtul administrativ Cassel, provincia Hesse Superioară și principatul Waldeck. Elwert, Marburg 1915. p. 6 f.
• Carl Ebel: Istoria Mănăstirii Arnsburg din Wetterau. În: Comunicări ale Asociației de Istorie a Hesiei Superioare. Noua serie Volumul 4, 1893, pp. 66-101 ( online ).
• Hans Harvest: Bunuri împrăștiate de la Mănăstirea Arnsburg. În: patria hessiană. Nr. 1/12. Ianuarie 1966.
• Otto Gärtner: Mănăstirea Arnsburg în Wetterau - Istoria sa - clădirile sale. Fotografii de Helmut Lindloff (= Cărțile albastre ). Editat de Freundeskreis Arnsburg eV ediția a treia, revizuită. Langewiesche, Königstein im Taunus 1998, ISBN 3-7845-4052-X .
• Wilhelm Haffke: Cimitirul victimelor războiului din mănăstirea Arnsburg. În: Willy Zschietzschmann (Ed.): 800 de ani de mănăstire Arnsburg. 1174-1974. Volkmann, Lich 1974.
• Walter Heinemeyer (Hrsg.): Devenirea lui Hessens (= publicații ale comisiei istorice pentru Hesse. Nr . 50). Elwert, Marburg 1986, ISBN 3-7708-0849-5 .
• Bettina Jost; Administrarea Palatelor și Grădinilor de Stat din Hessa (Ed.): Ruinele Castelului Munzenberg - Castelul Adelsburg din perioada Staufer (= Micul ghid de artă. Volumul 2410). Schnell & Steiner, Regensburg 2000, ISBN 3-7954-6250-9 .
• Bettina Jost: Reichsministeriale von Münzenberg ca constructori în Wetterau în secolul al XII-lea. Departamentul de istorie arhitecturală a Institutului de istorie a artei, Köln 1995.
• Gottfried Kiesow : romanic în Hessen. Konrad Theiss, Stuttgart 1984, ISBN 3-8062-0367-9 .
• Andreas Kuczera: Grangie și regula domnească. Despre constituția economică a mănăstirii Arnsburg între autogestionare și regula manierială a pensiilor 1174–1400. Hessian Historical Commission, Darmstadt 2003, ISBN 3-88443-081-5 .
• Waldemar Küther : Mănăstirea Arnsburg din istoria Germaniei și a Hessiei. În: Cronica cisterciană. NF 81, 1974, pp. 74-78.
• Josef Leinweber, Johannes Burkardt: Altenburg / Wetterau. În: Mănăstirile și mănăstirile benedictine din Hessa (= Germania Benedictina. Volumul VII). În legătură cu Regina Elisabeth Schwerdtfeger arr. de Friedhelm Jürgensmeier și Franziskus Büll. EOS Verlag, St. Ottilien 2004, ISBN 3-8306-7199-7 , pp. 50-53.
• Doris Moos: Bernhard Birkenstock - un fiu important al lui Erbach . În: Cistercienser Chronik 126 (2019), pp. 71–83.
• Martin Morkramer: Mormântul Linden-Bellersheim. În: Comunicări ale Asociației de Istorie a Hesiei Superioare. Noul episod 67, 1982, pp. 143-149.
• Simone Noehte-Lind: Din istoria mănăstirii Arnsburg. În: Willy Zschietzschmann (Ed.): 800 de ani de mănăstire Arnsburg. 1174-1974. Volkmann, Lich 1974.
• Karl-Heinz Spieß: Familia și rudele în înalta nobilime germană din Evul Mediu târziu. Steiner, Stuttgart 1993, ISBN 3-515-06418-4 .
• Ernstotto zu Solms-Laubach : influență lombardă în mănăstirea Arnsburg. Piatra memorială a lui Johann von Linden și Guda von Bellersheim În: Hessische Heimat. Volumul 21, 1970, pp. 77-79.
• Heinrich Walbe : Mănăstirea Arnsburg cu Altenburg - Monumentele de artă din districtul Gießen Volumul 2; parte istorică de Carl Ebel, apendice de Nikolaus Kindlinger Repertoriul monumentelor grave din mănăstirea Arnsburg , Darmstadt 1919.
• Wilhelm Wagner: Fostele stilouri ecleziastice din Marele Ducat de Hessa. Vol. 1, Darmstadt 1873.
• Peter Weyrauch : Aprovizionarea spirituală a Arnsburgului după 1803 și paradisul său ca biserică protestantă. În: Willy Zschietzschmann (Ed.): 800 de ani de mănăstire Arnsburg. 1174-1974. Volkmann, Lich 1974.
• Eberhard Wieser: Călătorește în trecut - Schiffenberg, Munzenberg, Arnsburg și timpul de la disputa de investitură până la primul război mondial. Gardez! -Verlag, Remscheid 2006, ISBN 3-89796-179-2 .

Link-uri web

• Mănăstirea Arnsburg
• Locul de pe site-ul orașului Lich
• Arnsburg, districtul Giessen. Lexicon istoric local pentru Hesse. În: Landesgeschichtliches Informationsystem Hessen (LAGIS).
• Mănăstirea Arnsburg, districtul Gießen. Lexicon istoric local pentru Hesse. În: Landesgeschichtliches Informationsystem Hessen (LAGIS).
• Literatură despre Mănăstirea Arnsburg În: Hessische Bibliographie

Dovezi individuale