Mănăstirea Rila

Mănăstirea Rila
Рилски манастир
Patrimoniul mondial UNESCO Emblema Patrimoniului Mondial UNESCO
Mănăstirea Rila, august 2013.jpg
Stat (e) contractant (e): BulgariaBulgaria Bulgaria
Tip: Cultură
Criterii : iv
Zonă: 10,7 ha
Zona tampon: 1.289,7 ha
Nr. De referință: 216
Regiunea UNESCO : Europa și America de Nord
Istoricul înscrierilor
Înscriere: 1983  (sesiunea 7)

Mănăstirea Sf . Ivan din Rila ( bulgară Манастир „Свети Иван Рилски“ ), Manastirea Rila pentru scurt (Рилски манастир) este un ortodox mănăstire din Munții Rila din sud - vestul Bulgariei . A fost fondată în secolul al X-lea și este cea mai importantă și mai mare mănăstire din Bulgaria. Face parte din Patrimoniul Mondial UNESCO . Complexul este unul dintre cele 100 de obiecte turistice naționale .

Din secolul al XVIII-lea până la eliberarea Bulgariei de sub stăpânirea otomană-turcă (1878), Mănăstirea Rila a fost singura instituție bulgară funcțională la nivel național și, împreună cu mănăstirile Zografou și Chilandar de pe Muntele Athos, a fost considerată unul dintre centrele Iluminismul în Bulgaria .

Narthicesele altor mănăstiri bulgare au fost pictate pe baza modelului mănăstirii Rila . Școala de pictură Samokow a fost liderul în acest domeniu, cu Sachari Sograf (1810–1852) și Dimitar Sograf (1796–1860) cei mai renumiți reprezentanți ai săi.

Locație

Bulgaria - Munții Rila - Mănăstirea Rila
Curte interioară cu turnul Chreljo

Mănăstirea Sf. Ivan Rilski este situată la aproximativ 120 km sud de Sofia în partea de vest a Munților Rila și este situată într-o vale montană la aproximativ 1147 m deasupra nivelului mării, pe malul vestic al confluenței micului pârâu Drusljawiza în Rila mai mare , astfel încât mănăstirea este situată între cele două râuri. Partea de nord a văii se ridică cu pante abrupte până la vârful muntos Maljowiza, înalt de 2729 m . Pe partea sa de nord, la 6-8 ore distanță, în funcție de traseu, se află coliba Maljowiza. Alte trasee de drumeții duc de la mănăstire la „Șapte Lacuri” și la cabana montană „Fischsee” (aprox. Trei ore).

Cinci sunt în imediata apropiere a mănăstirilor Rila deținute mici mănăstiri și Metohija : Metochion Orliza, Metochion Pcelino, mormântul Sfântului Ivan din Rila, Schitul „Sf. Lukas ”din secolul al XIV-lea și biserica cimitirului. Toate au fost reconstruite între secolele XVII și XIX.

Mănăstirea este favorizată de amplasarea sa geografică. Drumul Sofia-Salonic rulează aproximativ 20 km spre vest; și aproximativ 30 km nord-est de drumul de la Istanbul prin Plovdiv la Sofia (→ Via Diagonalis ). Ambele drumuri existau deja în antichitate și erau folosite și în timpul ocupației turcești. În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea au avut o semnificație specială pentru călătorii din Imperiul Otoman: ofereau călătorilor din Budapesta și Viena , precum și pelerinilor de la mănăstirile moldovenești și din Rusia cea mai scurtă rută spre sud - Salonic și Athos. În interesul comercianților din vestul Bulgariei, drumul a fost mutat prin orașele Dupnița și Samokov la sfârșitul secolului al XVIII-lea . Așa că a trecut mai aproape de mănăstire și, după această mutare, a fost construit un drum între mănăstirea Rila și ruta comercială care poate fi văzută și astăzi.

istorie

Începuturile în Evul Mediu

Mănăstirea a fost fondată cel târziu în prima treime a secolului al X-lea. Potrivit ritualurilor și tradițiilor locale, Sfântul Ivan Rilski și primii săi urmași au trăit în peșteri de stâncă sau trunchi de copac în diferite locuri de pe partea superioară a râului Struma din Munții Vitosha și din Munții Rila, unde se află „vechiul schit”. astăzi. După ce a devenit cunoscut pentru „vindecări miraculoase și expulzarea spiritelor rele”, a găsit mulți ucenici cu care a întemeiat prima mănăstire Rila între 927 și 941.

Ivan Rilski a murit în 946 și a fost probabil îngropat la „vechiul schit”. Descoperirile arată că primele clădiri din piatră și prima biserică au fost construite aici. Datorită resurselor limitate și a locației izolate, biserica poate fi doar o clădire cu un singur naos, similară cu biserica mănăstirii Batschkowo din secolul al XI-lea. Osuarul și capela Sf. Luca datează încă din această perioadă de înființare .

Turnul Chreljo din secolul al XIII-lea

Deja în Evul Mediu mănăstirea a primit daruri bogate de către pelerini și s-a transformat într-un centru al vieții spirituale și culturale din Bulgaria. În 1334/35, Protosebastos Stefan Chrelja Dragowol (numit Chreljo) avea un zid, un turn de apărare ( kula bulgară ) și o mică biserică construită în curtea mănăstirii. Nu se știe nimic despre apariția acestei mici biserici. Acesta a fost situat direct la turnul Chreljo și a fost numit „Maica Domnului Ossenowiza”.

Mănăstirea a primit mari privilegii de la țarul bulgar Ivan Shishman în 1378. Numeroși scriitori, artiști și constructori au lăsat în urmă manuscrise, clădiri ecleziastice și seculare, picturi murale, sculpturi în lemn, vase liturgice și icoane .

Cu siguranță mănăstirea nu a fost distrusă în timpul cuceririi Bulgariei de către turcii otomani 1393-1396, ceea ce ar putea fi legat de faptul că regiunea aparținea despotatului Welbashd. Regiunea a devenit probabil otomană când conducătorul despotatului, Konstantin Dragaš , a devenit vasal al Imperiului Otoman după bătălia de la Mariza din 1371 . Potrivit unor surse, despotatul a continuat să existe în cadrul Imperiului Otoman. Este cunoscut despotul lui Welbaschd Jusuf , care s-a răzvrătit după bătălia de la Ankara în jurul anului 1402, când otomanii au suferit o înfrângere grea și apoi au restabilit despotatul în vechile sale granițe. În jurul anilor 1427/28, cel târziu în toamna anului 1431, principatul a devenit din nou otoman. Otomanii și-au distrus cetățile și au construit sanjak Kyustendil în interiorul granițelor sale , una dintre cele mai mari din provincia otomană Rumelia .

Există doar dovezi că, odată cu cucerirea Bulgariei de către otomani, mănăstirea și-a pierdut influența în secolele XIV și XV și că a fost jefuită și distrusă în mare parte în al doilea și al treilea sfert al secolului al XV-lea. Au rămas doar biserica și turnul Chreljo. Mănăstirea a fost reconstruită spre sfârșitul secolului al XV-lea. La acea vreme, moaștele lui Ivan Rilski din capitala bulgară Veliko Tarnovo de atunci au fost aduse ceremonial înapoi la Mănăstirea Rila. Procesiunea este detaliată în lucrarea Rila Legend (bulgară Легендата за Рила и Пирин) de Vladislav Grammar . Chiar și sub stăpânirea otomană, mănăstirea s-a bucurat de privilegii asemănătoare cu cele din perioada preotomană. Cu toate acestea, scrisoarea de protecție a sultanului la Constantinopol (acum Istanbul, bulgară: Цариград / Tsarigrad) nu a împiedicat complet atacurile. În 1466 a fost semnat un acord de parteneriat între mănăstirea Rila și mănăstirea Sfântul Panteleimon din republica monahală Athos .

Curtea interioară a mănăstirii

Au fost stabilite și relații cu Biserica Ortodoxă din Rusia . În 1558, mulți dintre călugării de la mănăstire au emigrat în Rusia . În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, relațiile cu bisericile ortodoxe din țările vecine din Serbia , România și Grecia s-au extins .

Bisericii mănăstirii i s-a oferit un aspect nou la sfârșitul secolului al XVIII-lea: în 1777 camera de est a fost transformată într-o nișă de altar și camera de mijloc într-o naos , în 1784 a fost extinsă pentru a include un pronaos și două capele laterale. Acestea au fost decorate cu icoane de perete până în 1794. Din descrierea mănăstirii de Neofit Rilski , însă, nu se pot trage concluzii despre programul pictural al vechii biserici. Datorită extinderii bisericii mănăstirii, în 1792, Wali (guvernatorul) din Sofia a ordonat gherilelor din Dupnița să monitorizeze în permanență călugării mănăstirii Rila.

Construcția primelor clădiri rezidențiale a început în 1816.

Clădire nouă din 1834

În iarna 1832/33, un incendiu major a distrus complexele mănăstirii, cu excepția turnului Chreljo și a capelei. În epoca iluminismului bulgar , reconstrucția a devenit un proiect de importanță națională. Cu donații din partea populației, clădirile au fost restaurate, extinse și reînnoite. La scurt timp după incendiu, negustorii bogați Stojan și Walko Tscholakowi din Kopriwtschiza au fost de acord să contribuie la finanțarea începerii noii clădiri. În martie 1833, patriarhul ecumenic din Constantinopol, Constantin I, a început o campanie de colectare pentru mănăstire. O cerere de construcție a fost depusă în luna iulie a aceluiași an. Autoritățile locale turcești au recomandat și sultanul a aprobat printr-un Ferman (decret) numai reparații și completări în vechile dimensiuni.

Biserica Mănăstirii Sweta Bogorodiza

Înainte de reconstrucția din 1834, călugării au decis să demoleze complet capela și să o înlocuiască cu una mai mare. Sub conducerea lui Igumen (Abatele) Jossif, complexul mănăstirii a fost în cele din urmă construit în forma sa actuală. Noua biserică mănăstirii Sweta Bogorodiza este formată din două părți, naosul cu trei culoare și pronaosul, care au fost construite în același timp. Două perioade pot fi distinse în cazul construcției noi: prima din 1834 până în 1837, când a fost construită biserica; iar al doilea, din 1838 până în 1860, când interiorul a fost finalizat. Reconstrucția a fost încredințată constructorului Alexi, care a condus deja renovările în anii 1770. Arhitectul noii biserici mănăstirești Sweta Bogorodiza a fost Pavel Ivanovici din Krimin , un cunoscut constructor la acea vreme.

Conform codului mănăstirii, construcția bisericii a început la 1 mai 1834, a fost finalizată la 26 octombrie 1837 și sfințită în iulie 1838. Pronaosul a fost finalizat în 1835. Lucrările la interiorul bisericii au început în 1838 și s-au încheiat în 1860. În această perioadă, pardoseala a fost acoperită cu marmură, frescele au fost pictate și s-au început lucrările la acoperișul cupolei , inițial cu plumb din cauza fondurilor limitate . Această acoperire de plumb a fost înlocuită cu cupru începând cu 1870 .

Noua clădire din epoca iluminismului bulgar la sfârșitul secolului al XVIII-lea și mai ales în secolul al XIX-lea a dat mănăstirii Rila noi impulsuri. A devenit din nou destinația a mii de pelerini , donatori, constructori și artiști. În lupta pentru o Bulgarie independentă, mănăstirea a servit ca refugiu pentru mulți luptători pentru libertate, inclusiv Wasil Levski , Ilyo Wojwoda , Goze Deltschew , Jane Sandanski și alții.

Ierarhia administrativă

Inițial mănăstirea a fost subordonată episcopilor din zonă, probabil mai întâi episcopului de Serdika . Iordan Ivanov este de părere că mănăstirea era stauropegială independentă pe vremea primului și celui de-al doilea imperiu bulgar (679-1018 sau 1184-1393) și aparținea astfel jurisdicției patriarhilor bulgari. În timpul domniei bizantine (1018-1184), mănăstirea a fost subordonată Arhiepiscopiei Ohridului .

Se crede că mănăstirea nu a fost plasată sub patriarhia sârbă din Peć imediat după cucerirea celui de-al doilea imperiu bulgar și dizolvarea asociată a Bisericii bulgare în 1393 . Contractul mai sus menționat al starețului mănăstirii Rila, David, cu mănăstirea rusă Panteleimon de pe Athos este cunoscut din 1466 . În tratat, cele două mănăstiri și-au stabilit unitatea, dar administrații separate.

După abolirea Patriarhiei de Peć în 1766, mănăstirea a fost subordonată (direct) stauropegial patriarhului ecumenic al Constantinopolului . De când Biserica Ortodoxă Bulgară a devenit independentă în 1870, mănăstirea a fost inițial subordonată exarhilor bulgari și mai târziu patriarhilor stauropegiali (astăzi Maxim ).

Frescele

Pronaos cu fresce

Biserica mănăstirii din Rila are astăzi mobilierul pitoresc extins din secolul al XIX-lea. Pictura de perete din pronaosul Mănăstirii Rila nu este cea mai veche din timpul Învierii bulgare. Cu toate acestea, schema de compoziție pare a fi o simbioză a aproape tuturor posibilităților iconografice și este foarte apreciată ca o reflectare a artei bulgare a vremii.

Clădirile mănăstirii și inventarul valoros

Înfățișarea Judecății de Apoi în pronaosul Bisericii Sweta Bogorodiza

Biserica principală este o structură cu cinci cupole semicirculare peste abside și două capele laterale. Interiorul este decorat cu fresce de scene religioase și un iconostas monumental . Numeroasele icoane au fost realizate de cei mai importanți pictori bulgari ai vremii, inclusiv Sakari Sograf .

Din fosta biserică Chreljo , rămâne doar turnul de apărare cu același nume din 1334, care este un exemplu al arhitecturii celui de-al doilea imperiu bulgar, Școala Tarnowo . Un turn-clopotniță a fost adăugat la acest turn în 1844.

Clădirile din zona mănăstirii adăpostesc în jur de trei sute de camere decorate. Acestea oferă o varietate extraordinară de detalii arhitecturale, dar mai ales picturi pe pereți și tavan care se bazează pe popularitate. Imaginile sunt reprezentări ale scenelor cotidiene, din Evanghelie sau portrete ale donatorilor. În secolul al XX-lea a fost înființat un muzeu în aripa de est a mănăstirii. Ușa Turnului Chreljo este păstrată aici, colecțiile includ și arme vechi de la gărzile mănăstirii, documente de la țarii bulgari, bijuterii, monede vechi și obiecte bisericești. O cameră conține icoane care au fost date mănăstirii din întreaga lume. Comorile muzeului includ, de asemenea, sculpturi semnificative în lemn, cum ar fi crucea lui Raffail . Pe crucea de lemn de 81 cm × 43 cm sunt reprezentate 104 scene religioase și 650 de figuri mici. Potrivit unei legende bulgare, călugărul cioplit a orbit de-a lungul anilor în timp ce făcea această lucrare. Din 2011, o serie de bolți de la parter au fost accesibile în aripa de nord, care adăpostea fosta bucătărie și cuptor a mănăstirii și au fost echipate cu o expoziție de ustensile monahale și rurale, inclusiv o mașină de pompieri acționată manual.

literatură

  • Emil Iwanow : Programul pictural al pronaosului din mănăstirea Rila din Bulgaria cu o atenție specială a ciclurilor de sfințire a apei. Disertație. Erlangen 2002.
  • Emil Ivanov: Mănăstirea Rila, Articol: RGG 4 , Volumul 7, 2007, Col. 520.
  • Margarita Koeva: Rilskijat manastir / Рилският манастир. Sofia, Editura Borina, 1995
  • Friedbert Ficker : Mănăstirea Rila: sanctuar religios și cultural național din Bulgaria , München, 1993
  • Comorile Mănăstirii Rila. Comitetul pentru cultură, Muzeul Național „Mănăstirea Rila” (ed.), Nedatat
  • Neofit Rilski: Описание болгарскаго священнаго монастира Рилскаго (despre descrierea germană a sfintei mănăstiri bulgare Rila, 1879)

Link-uri web

Commons : Mănăstirea Rila  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ a b c Flyer Mănăstirea Rila. ed. de Balkantourist , 1968
  2. ↑ a b Detalii despre Mănăstirea Rila din „Zona Bulgaria”; Adus la 11 februarie 2010
  3. ↑ Jordan Ivanov: Свети Иван Рилски, Sofia, 1917, p. 74

Coordonate: 42 ° 8 ′ 0 ″  N , 23 ° 20 ′ 25 ″  E