Fără unul de altul

Fără unul de altul (1993) de Martin Walser

Fără unul de celălalt este un roman al scriitorului german Martin Walser , care a fost publicat în iulie 1993 de Suhrkamp Verlag . Lucrarea, concepută ca o poveste triunghiulară, descrie o zi din viața unei familii de pe lacul Starnberg din diferite perspective .

Titlul Fără unul de celălalt se referă la temele centrale ale înstrăinării și la lipsa relațiilor dintre membrii unei familii. Walser descrie încercările eșuate ale personajelor sale de a-și împăca planurile de viață cu viața de familie de zi cu zi. Decorul este mediul media german de la sfârșitul secolului al XX-lea, ale cărui motive și personaje clișee determină caracterul satiric al romanului.

Romanul reprezintă un punct de cotitură în opera lui Martin Walser în sensul că evocă teme precum confruntarea cu îmbătrânirea, dragostea și sexualitatea la bătrânețe, care îi vor forma opera literară în următoarele decenii.

conţinut

Fără unul de celălalt este un portret satiric și, în același timp, o examinare critică social a burgheziei și a mediului mediatic în momentul reunificării germane . Romanul este împărțit în trei capitole, fiecare dintre ele fiind spus la persoana a treia din perspectiva unui alt membru al familiei. În centrul complotului se află cuplul care acționează fără putere Ellen Kern-Krenn și Sylvio Kern și cei doi copii adulți ai lor, Sylvi și Alf, în vila lor de pe lacul Starnberg.

Primul capitol, care este descris din punctul de vedere al Ellen Kern-Krenn, în vârstă de 55 de ani - mamă, soție, iubit și jurnalist - are loc în Arabellapark, în mediul media din München. Ellen, care conduce împreună cu soțul ei Sylvio o căsătorie deschisă și trebuie să facă față eșecului modelului său social, derivat ca editor, departamentul , viața "în editorialul revistei săptămânale de mare tiraj DAS (REVISTA OPINIEI) că „între Spiegel , Stern și TITANIC a găsit puțin spațiu”. De ceva timp, Ellen încearcă fără succes să-și suprime fricile de viață și blocajul scriitorului cu alcool și tablete. Pentru a evita agitația în echipa de redacție, ea a oprit toate lucrările independente și acum se concentrează doar la editarea interviurilor. În timpul unei conferințe editoriale, Ellen primește de la editorul revistei Dr. Bertram Spitz, care este numit doar „Prințul” în industria mass-media, a primit sarcina de a scrie un articol laudativ despre filmul Hitler Youth Salomon în termen de două ore pentru a risipi suspiciunile de antisemitism , în care revista bazată pe este recomandată o recenzie a celebrului critic literar Willi André König, numit și „Erlkönig”. În recenzia sa de carte, el a subliniat dominația iudaismului în crima organizată prea provocator . Ellen, incapabilă să pună nici măcar o singură linie pe hârtie sub presiunea timpului, a pus-o pe colega ei nesimpatică, care picura sudoare, Wolf Koltzsch să-i scrie articolul necesar. În schimb, Ellen „suportă relații sexuale [...] pe care trebuie să le accepte în forma clasică de birou, așezată pe marginea biroului”. După această umilință extorcată, Ellen, deranjată și cu câteva ore de întârziere, ajunge la moșia familiei, unde ar fi avut o întâlnire cu iubitul ei mai mare Ernest Müller-Ernst.

În al doilea capitol, al cărui complot are loc paralel cu evenimentele descrise de Ellen în primul capitol, scena tragediei familiale se schimbă în vila familiei de pe malul lacului Starnberg. Evenimentele din această după-amiază de vineri sunt povestite din punctul de vedere al fiicei Sylvi, în vârstă de 19 ani, care a eșuat atât la școală, cât și cu cariera de pianist și este acum fixată pe windsurfing. Sylvi primește un telefon de la mama ei, Ellen, informându-i despre întârzierea ei și despre sosirea iminentă a iubitului ei Ernest Müller-Ernst. Pentru a preveni o catastrofă, fiica ar trebui să se asigure că tatăl ei Sylvio părăsește moșia familiei înainte de sosirea iubitului bogat și de succes. Nici fratele ei, în vârstă de 27 de ani, Alf, care stătea apatic pe un scaun balansoar pe care l-a oprit de trei ani în sala de recepție și își plânge cariera de violoncelist, nu ar trebui să-l întâlnească pe invitat. Dar Sylvi nu mai poate împiedica o „întâlnire lungă și jenantă cu Sylvio, care este de trei ori umilit ca soț, iubit și tată” și cu Ernest Müller-Ernst. Pentru a îndrepta situația precară, Sylvi o duce pe iubitul mamei sale la malul lacului pentru antrenament de surf. Însă izolarea locului idilic devine o capcană: Ernest Müller-Ernst, „fetișistul vechi al corpului”, seduce și violează fiica iubitului său în apa puțin adâncă a țărmului înainte de a-l urmări pe Sylvi pe o a doua placă de surf și de a se îneca în valurile Lacul Starnberg.

Al treilea și ultimul capitol al romanului are loc în același timp cu primele două capitole și descrie experiențele din punctul de vedere al scriitorului și tatălui familiei, fără succes, Sylvio Kern. După întâlnirea cu iubitul soției sale, romancierul bețiv se gândește la umilința pe care a suferit-o din mediul său, la care se expune în mod repetat masochist. Sylvio nu este îngrijorat doar de aventura soției sale și de înstrăinarea față de copiii săi, ci și-a atins un nivel minim în viața sa profesională: operele sale sunt expuse criticilor cinice și condamnărilor din partea presei, în special a criticului literar publicat de Erlkönig el, în revista DAS, s-a confruntat cu „discuții obositoare și greoaie”. Dar Sylvio, în neputință, și-a dezvoltat propria tehnică de procesare a modelului său de viață eșuat. El reușește să îndure realitatea prin preluarea și procesarea suferința provocată pe el în lucrarea sa trilogia cu titlurile corespunzătoare Schwächling , RöHLING și Feigling . În stilul vieții sale, romanele sale, necriptate și doar slab mascate, se ocupă de aventura soției sale cu succesul proprietar al fabricii Ernest Müller-Ernst.

După accidentul fatal al lui Ernest Müller-Ernst, toți cei patru membri ai familiei se întâlnesc în sufragerie. Înstrăinarea finală și deconectarea dintre figuri se dezvăluie acum sub forma lipsei de vorbire: „Un grup de oameni separați unul de celălalt. În cel mai îngust spațiu. Separat inseparabil. ”, Așa cum Sylvio o exprimă în mod inconfundabil. În mod surprinzător, după trei ani în balansoar, Alf se trezește din stupoare, își face bagajele și părăsește familia. La sfârșitul romanului, Sylvio se retrage în studiul său și scrie două cuvinte pe o foaie de hârtie goală care exprimă tristețea separării infinite și inevitabile a celor care credeau că aparțin unul pentru celălalt pentru totdeauna: Fără unul de altul.

formă

Fără unul de altul este împărțit în trei capitole, fiecare dintre ele concentrându-se pe o figură centrală a romanului, din perspectiva căreia sunt descrise evenimentele dintr-o singură după-amiază din viața familiei Kern-Krenn. Capitolele sunt conduse de numele membrului familiei care determină perspectiva narativă (Ellen, Sylvi și Sylvio). Cuplul, Ellen și Sylvio, sunt deja conectați prin împărțirea capitolelor de către fiica intermediară Sylvi și, în același timp, separați. Această poziționare a capitolelor este aleasă în mod deliberat și reflectă funcția protagoniștilor individuali. În structură și formă, lucrarea amintește de primul roman al lui Martin Walser, Ehen în Philippsburg (1957), care este scris și în proză de rol și într-un stil puternic asociativ.

Evident, nici un narator la prima persoană și nici un narator autorial nu descriu evenimentele din Fără unul de altul . Nici naratorul și personajele nu sunt identice unul cu celălalt și nici naratorul nu apare ca personaj la un moment dat în roman, astfel încât este dată o situație narativă heterodiegetică . Descrierile din Fără unul de altul par a fi narațiune fără narațiune, deoarece nu există declarații de evaluare sau de comentare, iar destinatarul percepe evenimentele din acea zi exclusiv din perspectiva protagonistului respectiv.

Martin Walser lucrează în acest roman, la fel ca în Ein flehendes Pferd (1978), cu un narator personal și pune astfel accentul pe intriga interioară a personajelor individuale. Întrucât evenimentele din Fără unul celuilalt sunt povestite din perspectiva diferiților protagoniști - Ellen, Sylvi și Sylvio - un mod narativ polifonic - o așa-numită perspectivă personală multiplă - este dat în acest caz. Narațiunea este limitată la orizontul de conștiință al personajului descris în capitolul respectiv, care are un efect sugestiv asupra cititorului, întrucât realitatea povestită îi este transmisă exclusiv prin sentimentele și gândurile acestei figuri. Apropierea dintre naratorul personal și personajele Ellen, Sylvi și Sylvio apare din reprezentarea scenică și utilizarea frecventă a vorbirii experimentate și a monologului interior , care sunt integrate în discursul naratorului aproape neobservat de cititor.

Pe 226 de pagini, romanul Fără unul de altul spune evenimentele care se întind într-o singură după-amiază de vineri, adică câteva ore. Martin Walser atinge de mare narativ viteza și dinamismul lucrărilor , în ciuda-timp care acoperă narațiunea prin rularea celor trei secvențe narative în același timp și ilustrând evenimențiale ore de această după - amiază într - un mod variat din trei perspective diferite. Concizia concisă și viteza narativă ridicată, precum și intensificarea dramatică până la un moment decisiv în viața lui Ellen, Sylvi și Sylvio dau operei trăsături asemănătoare unei novele , deși unul fără celălalt este clar clasificat ca roman de către autor și editor.

În Fără unul de altul, Martin Walser preferă să lucreze cu elemente stilistice și figuri retorice care pot fi găsite și în numeroasele sale alte lucrări și, prin urmare, au devenit marca sa. Aceasta include șmecheria formală de a începe și a termina o narațiune cu propoziții sau imagini similare, ca în Un cal fugit (1978), Surf (1985), Moartea unui critic (2002), Momentul iubirii (2004) și, de asemenea, în Fără Unii pe alții (1993). Numeroși cărturari și critici literari sunt de părere că această legătură circulară este semnul mișcării circulare fără speranță în care personajele din operele lui Martin Walser sunt încurcate fără speranță: „Narațiunea își propune să împiedice rezolvarea unei probleme prin transpunere literară și abreacția persistă în ochii autorului ".

Reluarea literală a titlului, una fără cealaltă la sfârșitul romanului, în acest caz reprezintă o structură narativă circulară în forma sa cea mai radicală: „Mult mai clar decât în„ Flieende Pferd ”, începutul și sfârșitul sunt relatate în„ Fără reciproc ', deoarece titlul îi spune cititorului că citirea este cel mai probabil să fie amintită și când apare din nou într-un punct atât de expus ca sfârșitul, se remarcă imediat. ”Deoarece opera lui Sylvio se potrivește cu romanul lui Martin Walser din titlul Fără fiecare altul , Martin Walser creează o relație între propriile sale cuvinte finale ale romanului său și opera fictivă a lui Sylvios. Această epanadiploză deschide cititorul la întrebarea dacă adevăratul autor Martin Walser sau personajul scriitor fictiv Sylvio este autorul real al acestui titlu. Asocierea creației literare depășește identificarea creatorului literar: Pe fondul motivației lui Sylvio ca scriitor de a transforma literar realitatea într-o formă tolerabilă, destinatarul își pune întrebarea conținutului realității acțiunii fictive din punctul său de vedere. „Walser pune în scenă un joc de identitate filigranat bazat pe diferite niveluri de ficționalitate, în care, în primul rând, granițele dintre autorul empiric și figura ficțională sunt estompate și, în al doilea rând, procesul de transformare a realității și ficțiunii este discutat atât de explicit încât cele două nu pot fi greu separate una de cealaltă. " metalepsia narativă câștigă autorul empiric al romanului Fără fiecare de personaj fictiv sub forma figurii Sylvios. Cu posibilitatea de a delega autorul lui Sylvio, acest joc metaficțional despre autor și scriitor îi permite lui Martin Walser să se distanțeze ironic de conținutul operei sale: „Datorită structurii narative circulare, autorul Walser ocupă un loc în spate ca o figură cheie în procesele creative și astfel își deschide textele către un orizont pluralist de interpretare. "

interpretare

personaje

În Fără unul de altul, Martin Walser recurge în mod conștient la un design stereotip și ascuțit al figurilor sale, ceea ce le face mai lizibile ca tipuri decât ca personaje individuale. Figurile îi aparțin destinatarului în acest roman ca marionete; sunt caricaturate și prezentate. Cu cele două personaje principale ale sale, Ellen Kern-Krenn și Sylvio Kern, Martin Walser exemplifică rețeaua de dependențe și structuri de putere din mediul media. Pe lângă un scriitor alcoolic care poate suporta realitatea doar dacă o transformă literar, editorul blond, dependent de valium, Ellen servește și clișeele peisajului media german cu trucul ei de modă și un iubit bogat.

Figura constelație una fără cealaltă (Martin Walser)

Ellen a încetat de mult să fie un reprezentant convingător al acestei lumi satirice. Este dezgustată de munca ei și de colegii ei și disprețuiește această „industrie a transfigurării și degradării”, pe care o poate suporta doar cu alcool și Valium. Naiva Ellen nu mai este capabilă să facă față luptei puternice pentru putere din cadrul editurii și, prin urmare, nu este surprinzător faptul că colegii ei și superiorul ei exploatează fără milă situația ei: „Ar putea fi șantajată. [...] Diferite grade de șantaj, aceasta a fost cea mai importantă diferență în rândul echipei editoriale. Abilitatea de a șantaja a crescut de sus în jos. ”Datorită inhibării scrisului, incapabilă să transmită textul solicitat la timp, Ellen intră într-un barter de tip prostituțional. Ea se cumpără din situația ei fără speranță prin actul sexual forțat de colegul ei Wolf Koltzsch; ea se prostituează pentru acest articol. „Această devalorizare a subiectului scrisului prin factori economici, precum și prin politica de publicare a presei și a publicației este astfel aproape alegoric dusă la extreme. Fraza principală „Cine scrie, rănește” rezumă acest lucru cu claritate satirică. ”Martin Walser caracterizează această figură în momentul constrângerii sexuale cu o liniște și devotament tulburătoare. Ellen nu reușește să vorbească în cel mai jos punct al pierderii de sine; ea nu găsește niciun cuvânt convingător - nici un clar nu. Pe lângă blocajul scriitoarei de care suferă, inhibarea vorbirii sale devine și ea clară aici. La fel ca celelalte personaje din Without One Another , Ellen nu mai este capabilă să reacționeze în mod adecvat și nealterat la împrejurimile sale. Ea trăiește numai din camuflaj și pretenție, astfel încât plânsul răscumpărător de la sfârșitul capitolului său reprezintă o eliberare care, totuși, rămâne o excepție: „De îndată ce plângi, ai sentimentul că nu te mai păcălești pe tine însuți. De îndată ce plângi, simți că reacționezi la lume așa cum ar trebui. "

Și în viața sa privată, Ellen nu se mai poate poziționa clar: după ce soțul ei Sylvio a înșelat-o, Ellen încearcă să integreze triunghiul amoros cu iubitul ei Ernest Müller-Ernst în viața ei, care are de mult o nouă prietenă. Ellen s-a distanțat emoțional de soțul ei; Chiar și ambițiile sale literare nu mai pot câștiga nimic în afară de jenă: „Romanele lui Sylvio aleargă întotdeauna de-a lungul vieții ca un câine pe un gard viu. Din când în când, își ridică piciorul. ”Deși Ellen simte doar milă de soțul ei, ea nu mai poate exprima acest sentiment față de soțul ei cu cuvinte. În schimb, ea se conformează dorinței sale de admirație. „Sylvio a trăit din a fi lăudat. La fel ca în viața profesională de zi cu zi, Ellen trăiește în mediul ei privat doar prin camuflaj și pretenție.

Funcția de mediere a fiicei Sylvi în cadrul familiei Kern-Krenn este deja clară din poziționarea descrierii sale în mijlocul romanului între cele două capitole ale părinților. La prima vedere, tânăra puternică și vioi cu ambițiile sale sportive arată ca un corp străin în propria familie. Deși la început nu este implicată în problemele celorlalți protagoniști, Sylvi devine involuntar punctul central al acțiunii. Deși Sylvi suportă constrângerea sexuală a iubitei mai mari de cincizeci de ani a mamei sale Ernest Müller-Ernst, ea se răzbună pe el în felul ei. Într-o provocare sportivă, ea îl chinuie pe îmbătrânitul om de succes în care se arată net superioară lui Ernest Müller-Ernst cu trupul ei tânăr și astfel - dacă nu intenționat - îi provoacă moartea înecându-se în lacul Starnberg. Odată cu moartea accidentală a iubitului mamei sale, Sylvi reușește să se elibereze pentru întreaga familie: nu numai că o salvează pe mama ei Ellen de umilința amenințătoare a lui Ernest Müller-Ernst, care vrea să o părăsească pe Ellen pentru o altă femeie, dar și o răscumpără. tatăl Sylvio de la adversarul presupus superior. „Tocmai prin caracteristicile sale contrare familiei, prin forța fizică și dispoziția practic sfidătoare, este posibil ca ea să influențeze evenimentele reale (în cadrul textului). Într-un fel, devine catalizatorul evenimentului, deoarece moartea lui Ernest este pre-formată în schițele literare ale lui Sylvio, dar devine o realitate doar prin Sylvi. ”Martin Walser a ales asemănarea numelor dintre Sylvio și Sylvi destul de deliberat, deoarece tatăl și fiica se posedă reciproc în Ohne o strânsă legătură funcțională: în timp ce Sylvio reflectă poetic moartea rivalului său Ernest Müller-Ernst ca un eveniment fictiv în romanul său din această după-amiază, fiica sa realizează - deși neintenționat - fantezia lui Sylvio și, spre deosebire de ea tată apatic, influențează realitatea.

Personajul Sylvio Kern este descris în Fără unul de celălalt ca un estetician armonios care poate suporta realitatea insuportabilă a vieții doar transformând-o în texte fictive: „Pentru ca totul să ruleze mai satisfăcător, el a rescris realitatea. El nu putea suporta deloc realitatea decât dacă i-ar fi răspuns în scris. "Sylvio își adresează în mod explicit motivația pentru literarizarea eufemistică a realității:" Nu că lumea nu este frumoasă. Este doar de nesuportat. Pentru a-i face suportabili, trebuia să-i forțăm să arunce o umbră albă. Acest lucru a fost posibil doar în scris, dacă este deloc. ”La fel ca soția sa Ellen, Sylvio nu mai este capabil să reacționeze la lume într-un mod nealterat:„ Cel mai rău lucru este să te las să vezi cum ești de bună dispoziție. Dacă ar admite cum și ce gândea, s-ar pierde. Ar fi luat de disprețul celor care fac diferența ".

Sylvio consideră că atitudinea critică a producătorilor de opinie publică este o ipocrizie, a cărei victimă este el însuși. El atestă industria media „dreptatea de sine și ipocrizia. Aceasta a fost baza producției de opinie. [...] Cu cât este mai ipocrit, cu atât mai flagrant critic sau cu atât mai flagrant critic, cu atât mai ipocrit. Acesta este un nod indisolubil al interdependenței pentru a preveni o perspectivă asupra propriilor acțiuni. ”Cu actele sale literare de laudă și elocvență, Sylvio dorește să stabilească un semn personal împotriva acestei culturi a judecății și trebuie să afirme că nu poate face acest lucru deoarece mediul său deoarece un scriitor este critic O atitudine față de actualitate este de așteptat și dorește să regăsească acest lucru în lucrările sale. În lupta grea pentru supraviețuire în mediile de afaceri, Sylvio nu are altă opțiune decât să-și subordoneze ideea cerințelor strategiei de publicare și publicității eficiente.

Cu figura lui Sylvio, Martin Walser descrie binecunoscuta dilemă a scriitorului din peisajul mediatic actual, care „trebuie să-și vândă scrierea ca acțiune socială [pe baza revendicării] criticile sale sunt deja primul pas către depășirea abuzurilor criticate ". În general, mărturisirile scriitorului Sylvio și lupta sa eternă împotriva editorilor capitalisti și a criticilor critici amintesc de un autoportret al autorului Martin Walser: „Ceea ce Walser pune în gura scriitorului Sylvio în noul său roman ca cunoaștere amară nu este altceva decât chintesența propriilor sale experiențe. "

Referințe la oameni reali

Romanul unul fără celălalt poartă trăsăturile unui roman cheie în sensul că Martin Walser înțelege jocul cu diferite niveluri de realitate și folosește oameni proeminenți din media germană și industria editorială ca șablon pentru protagoniștii săi. Editorul din München Dr. Bertram Spitz (prințul), care „a primit banii de la tatăl său sau oriunde pentru a-și pune viziunea revistei pe piața de reviste supraaglomerată exact acolo unde numai el putea vedea un mic spațiu între SPIEGEL , Stern și TITANIC ”, către Patriarhul rezident din München Hubert Burda și revista sa de știri FOCUS , care a fost publicată pentru prima dată pe piața revistelor în ianuarie 1993 . Se pot găsi și paralele cu alte persoane reale din mediul german: editorul lui Sylvio, Herbert, seamănă cu fostul editor Suhrkamp al lui Martin Walser, Siegfried Unseld , pe care scriitorul îl avea deja în scrisoarea către Lord Liszt (1982) cu figura lui Arthur Thiele imortalizată literar.

La fel ca Unseld, figura lui Ernest Müller-Ernst poartă un cap chel pieptănat cu fire .

Scriitorul creează cea mai mare asemănare cu o persoană reală în Fără unul pe celălalt cu figura influentului critic literar Willi André König, care este pur și simplu numit Erlkönig în industria media. Această denumire metaforică se referă la celebra baladă a lui Johann Wolfgang Goethe Erlkönig și sugerează cititorului că în brațele celebrului critic Erlkönig „autorii pier precum copilul din balada lui Goethe”. Willi André König (Erlkönig) - un talentat auto-orchestrator și „specialist în insulte” - este prezentat cititorului doar în primul capitol din Fără unul pe altul în timpul unei conferințe editoriale. El își justifică stilul de predicare puternic și cheia exagerată cu care Erlkönig își exprimă judecățile devastatoare cu durerea pe care o declanșează în el cărțile rele și plictisitoare ale literaturii germane contemporane. Cu această reprezentare, Martin Walser își expune cel mai mare critic Marcel Reich-Ranicki și fraza sa „suferind inuman din proza ​​lui Walser o viață întreagă”. Criticului Erlkönig îi este deosebit de durere de ocazionalitatea „monologului cel mai nestăvilit”, care este prezentat în mod repetat ca marea și enervantă slăbiciune a scriitorului Sylvio. Marcel Reich-Ranicki spune exact același lucru în recenzia sa despre Fără unul pe celălalt despre Martin Walser: „Îi place să vorbească și să discute, vorbește și bârfește neobosit. Vorbăria este elementul său și cel mai important mijloc de exprimare. ”În consecință, se spune în roman:„ Ori de câte ori Erlkönig avea nevoie de un exemplu în nenumăratele sale apariții pentru abuzul obișnuit al literaturii germane contemporane, Sylvio Kern îmi venea întotdeauna în minte primul și ar putea folosi chiar și acest nume, fără mențiune fără adăugarea: Chatul obositor și greoi. ”Reacția peisajului mediatic și a criticului însuși este restrânsă. Marcel Reich-Ranicki găsește asemănările cu persoana sa „complet irelevante”, ceea ce se datorează și faptului că Erlkönig nu joacă un rol central în acest roman. Cu personajul său principal, criticul literar evreu André Ehrl-König, care a reapărut în Death of a Critic (2002), Martin Walser a declanșat una dintre cele mai intense controverse din peisajul literar german din perioada postbelică.

Deși asemănările dintre personajele lui Martin Walser din Fără unul pe celălalt și oamenii reali din industria publicistică și media germană sunt evidente, cărturarii sunt de acord că această lucrare nu este un roman cheie: „Această piesă este o fundătură. Se asigură că comparațiile sunt întârziate, cheile nu se potrivesc în ciuda tuturor similitudinilor. ”Martin Walser se apropie în mod deliberat de oamenii reali cu figurile sale, doar pentru a se îndepărta imediat de ei din nou din cauza abundenței inomogenităților și discrepanțelor. „„ Fără unul de celălalt ”nu este cu siguranță o clavă romană, nu doar un pamflet slab camuflat care vrea să vizeze unul sau altul contemporan, ci portretul mușcător, capricios și elegant al oamenilor înstăriți din jurnaliști și scriitori „mediu, o metacolă urâtă pentru finalul jocului.” Martin Walser concentrează complotul romanului asupra tragediei familiale de pe lacul Starnberg, ceea ce înseamnă că protagoniștii săi din mediul din München ocupă un loc prea mare pentru a fi clasificat ca roman cu cheie: „„ Fără unul de altul ”nu este un roman cu cheia. Walser este în primul rând despre constelația privată, despre soție, soț, fiu, fiică, iubit, iubit. Numai că, așa cum spune Walser, aceste personaje sunt „ocupate în lumea mass-media” de această dată. ”Scriitorul Martin Walser insistă să creeze o lucrare fictivă:„ N-am spus niciodată că [ea] a fost o cheie romană. Nu știu dacă ar putea exista un autor care să spună că a scris un roman al cheilor. Nu este deloc un gen literar. Poți scrie o romană, poți scrie o dramă, dar nu poți scrie o cheie. "

subiecte

Martin Walser desenează, deși într-un mod satiric și grotesc, o tragedie realistă, de zi cu zi, în care membrii individuali ai unei familii nu se mai găsesc în sfârșit. Lipsa relațiilor oamenilor în cadrul unei comunități, munca convulsivă împotriva lipsei de perspective și împotriva restului societății, conștientizând lipsa de sens, sunt temele centrale ale acestei lucrări. „O familie este un grup de mizerie. Nu lăsați așa ceva ”, spune categoric prima parte a poveștii. Dar la sfârșitul romanului există conștientizarea sumbru că nu mai există nici o comunitate în această familie.

O stagnare s-a produs în viața familiei Kern-Krenn, ceea ce este ilustrat de exemplul fiului lor Alf, care stă apatic în scaunul balansoar suspendat de ani de zile. În timp ce ceilalți membri ai familiei se ascund în lumea exterioară și pretind o lume ideală, întreaga lipsă de stabilitate și perspectivă a figurilor individuale este dezvăluită în spațiul protejat al familiei. Ei suferă de eșecul planurilor lor de viață și de lipsa relațiilor în familie. Situația este îngreunată de comunicarea tulburată dintre protagoniștii individuali: în timp ce Alf nu mai vorbește cu niciun membru al familiei, Sylvio găsește întotdeauna cuvintele greșite la momentul nepotrivit și în acest fel provoacă un rău și mai mare. În caz contrar, personajele din această familie nu au nimic de spus, ceea ce crește distanța dintre ele în fiecare zi. Titlul romanului Fără reciproc spune totul: fiecare luptă pentru sine și toată lumea luptă împotriva tuturor. Ellen, Sylvi, Sylvio și Alf își tratează propriile probleme singure și cu mijloacele pe care le consideră adecvate, fie prin abuzul de droguri și alcool, afacerile, greșile de tip sit-in sau fugind de pe tabla de surf. Dar presupusele tehnici de supraviețuire nu fac decât să conducă personajele spre autodistrugere mai repede: „Toți au fugit. Sau i-a alungat pe cei care fug. Au fost doar persecutori și persecutați ".

Deși accentul din această lucrare se concentrează asupra evenimentelor din familia Kern-Krenn, autorul Martin Walser conectează această lume cu sfera mediului german prin ambițiile profesionale ale lui Ellen și Sylvio. În plus față de istoria familiei , unul fără celălalt este, de asemenea, o satiră asupra peisajului mediatic, în care Martin Walser are o perspectivă profundă datorită activităților sale de reporter și editor radio, precum și a zeci de ani de muncă ca autor. Scriitorul, care în ultimii ani a devenit involuntar subiectul unor critici mass-media violente, uneori răuvoitoare, știe din experiența personală că puterea și manipularea sunt la ordinea zilei în această industrie. „Mass-media sunt noua biserică. Jurnaliștii sunt preoții cărora li se permite să facă ceea ce vor ”, spune Martin Walser, rezumând punctul său de vedere asupra celei de- a patra puteri din stat.

În consecință, cei responsabili în satira mediatică a lui Martin Walser Fără unul de altul și-au luat rămas bun de la toate principiile umane și etice: „Aceasta este împărțirea muncii în lumea mass-media: unii produc glamour, alții îl scotocesc. Realitatea nu se produce. ”Editorul Dr. Bertram Spitz este interesat doar de numărul de exemplare și nu de calitatea jurnalistică. El disprețuiește întrebarea despre ce este adevărul („Nu există adevăr, ci doar versiuni”.) Și pledează pentru curajul de a spune totul atât de simplu. Cele două personaje principale Ellen și Sylvio experimentează - fiecare în felul său - media și lumea editorială ca o luptă dură pentru putere, pe care amândoi nu o mai pot rezolva independent una de cealaltă. „Întreaga expresie a comerțului este [...] o industrie a transfigurării și degradării. DAS este specializată în renunțare ”, spune Ellen, rezumând abordarea în echipa sa editorială. Și scriitorul Sylvio se vede „expus la o cultură a judecății dominată de magnatii de opinie și prinții expresivi, care atestă disprețul lor într-o simbioză perfectă, și anume cea mai critică cu cei mai puternici din lume”.

Sunt neîncetat prezenți în Fără unul de celălalt - jurnalista Ellen inhibată de scriere cu dependența ei de Valium, scriitorul alcoolic Sylvio, corectorul Wolf Koltzsch, care suferă de boli și compulsii ale pielii, editorul capitalist Dr. Bertram Spitz și criticul literar Erlkönig ca actori dotați în scenă de sine - tot ceea ce obișnuia să fie o țintă în cadrul sloganului. Deși protagoniștii din Fără unii sunt descriși exagerat și batjocorit, romanul nu este o așezare polemică cu peisajul mediatic german și reprezentanții săi, pe care autorul le subliniază în mod repetat („Eu nu sunt Neil Postman ”.). Cu toate acestea, acest roman tragico-comic poate fi citit ca o descriere grotescă, dar foarte realistă a mediului. „Mai multe părți mi-au confirmat că este exact același lucru în redacții, așa cum este prezentat în cartea mea”, explică Martin Walser într-un interviu la scurt timp după publicarea Fără reciproc .

Contextul de lucru

Context în opera lui Martin Walser

Martin Walser 2010 (Foto: Elke Wetzig / CC-BY-SA)

Romanul Fără unul de altul este înțeles în cercurile literare ca o întoarcere la începuturile literare ale lui Martin Walser: „Cu„ Fără unul de altul ”, el s-a întors de fapt la romanul social pe care l-a început odată, în mod obișnuit Walser, care este acum foarte„ Monosilabic ”, dacă nu chiar clar, este ceea ce societatea vest-germană de la începutul anilor nouăzeci a vizat reprezentanții săi din comerțul media și al artiștilor.” Acesta este modul în care portretizarea literară ascuțită a societății bogate și critica satirică găsită în acest roman mediul și mediul cultural apar, de asemenea, în primele lucrări ale lui Martin Walser, cum ar fi căsătoriile din Philippsburg (1957) și Einhorn (1966). Deși temele și motivele familiare sunt folosite din nou și dezvoltate în continuare în Fără unul de altul, nu este suficient să înțelegem romanul ca un inventar al celor 48 de lucrări anterioare ale lui Martin Walser. Mai degrabă, romanul este o „operă la graniță”, care, pe de o parte, nu neagă afirmația socio-critică a lucrărilor timpurii și, pe de altă parte, preia motive și teme centrale, precum confruntarea problematică cu îmbătrânirea și sexualitatea și dragostea la bătrânețe, pe care literaturile lui Martin Walser le operează în deceniile următoare după publicarea Fără a avea un impact major unul pe celălalt .

În ciuda temelor bine încercate, cum ar fi înstrăinarea individului și lipsa relațiilor în cadrul societății, starea de spirit predominantă în Fără reciproc este mult mai pesimistă decât în ​​celelalte opere ale scriitorului. Problemele nu mai sunt atent distribuite între personaje; În schimb, „Walser se aventurează acum într-o pungă mixtă indivizibilă: mizeria a devenit universală și nu mai poate fi împărțită în porțiuni”. Acest conglomerat îi conduce pe protagoniștii din Fără unul pe celălalt într-o „lume a pustiirii perfecte”, în care, în ciuda rutinei vieții de zi cu zi și a muncii, ei rămân singuri și neînțelegeți în spatele propriilor așteptări. Comparativ cu celelalte lucrări ale lui Martin Walser, situația pare și mai lipsită de speranță pentru cititor, deoarece personajele nu își mai pot găsi drumul unul către celălalt și eșecul planurilor de viață respective este definitiv. Ca rezultat, există o „dispoziție de rău intenționată la sfârșit și condamnare pe care Martin Walser și-a impus-o romanului de la început” în Fără reciproc , care nu poate fi echivalată cu lipsa de perspectivă a personajelor din lucrările anterioare.

Numeroși cercetători literari consideră poziția fără unul în celălalt al operei lui Martin Walser ca fiind remarcabilă în măsura în care scriitorul povestește pentru prima dată dintr-o perspectivă feminină de observare și descriere. Se poate specula dacă aceasta este o reacție la întrebarea adresată din nou și din nou de intervievați și parteneri de conversație, dacă nu a fost timpul să facem din femeie personajul principal al operelor sale. Odată cu reprezentarea evenimentelor din punctul de vedere al doi protagoniști - Ellen și Sylvi - Martin Walser face acest pas decisiv, care, însă, întâlnește un ecou mixt în public. „Recenzorii nu sunt de acord dacă a câștigat noi voturi prin intermediul femeilor din acest roman, dar pentru prima dată în Walser, criticii au descoperit puncte de vedere feministe și critici directe asupra bărbaților.” Savantul literar Gunhild Kübler a salutat și „saltul asupra Ecuator de gen ”, dar critică faptul că, cu figurile feminine Ellen și Sylvi, în comparație cu celelalte lucrări ale lui Martin Walser, sunt prezentate doar femeile paralizate:„ Acum, aceste figuri feminine care vorbesc convingător din propria experiență sunt acolo. Sunt specialiști înalți, sportivi și vitali și totuși inferiori, la fel ca eroii masculini ai lui Walser. ”Într- un interviu, autorul explică în mod pragmatic că protagonistele sale feminine nu sunt mai bine decât personajele masculine de la sfârșitul Fără una de alta :„ Femeile simt la fel din interior ca și bărbații ".

Istoricul literar

Scriitorul Martin Walser descrie proiectul său literar ca „istoria vieții de zi cu zi”. Lucrările sale se concentrează pe conflictul interior al personajelor lor, care nu sunt la înălțimea cerințelor pe care mediul lor și ei înșiși le pun asupra lor. Cu studiul planurilor de viață eșuate și lipsa de perspectivă a individului în cadrul societății, Martin Walser permite cititorului să întrevadă funcționarea interioară a protagoniștilor săi în lucrările sale. Printre curentele literare ale literaturii contemporane, el este unul dintre reprezentanții Noii Subiectivități , care reprezintă o contramutare la politizarea literaturii din anii 1960. Tragedia familială și descrierea vieții interioare a protagoniștilor sunt, de asemenea, în prim plan în Fără unul pe altul , în timp ce subiectele politice contemporane, cum ar fi trecerea istorică la Holocaustul din Germania, sunt abordate doar pe scurt în primul capitol. romanului:

După ce revista DAS a fost suspectată de antisemitism pe baza unei recenzii a celebrului critic literar Erlkönig , un comentariu explicit pro-evreiesc este destinat să fie folosit ca un remediu pentru opinia publică care a fost afectată. Numai din acest motiv, Ellen a primit sarcina de a scrie o recenzie lăudabilă a filmului recunoscut la nivel internațional Hitler Youth Salomon (1990), care, bazat pe o poveste adevărată, spune viața evreului Sally Perel , care a fost membru al Tineretul hitlerist din timpul Holocaustului a supraviețuit în Germania. Într-o manieră grotescă exagerată, Martin Walser caricaturizează ceea ce el percepe ca fiind modul tipic în care germanii se ocupă de problemele național-socialismului și antisemitismului în figura editorului Dr. Bertram Spitz. În timpul conferinței, el declară în mod expres că își va asuma responsabilitatea pentru toate și că nu va fi marcat în niciun caz cu cea mai rea suspiciune de antisemitism. Seara acasă citește broșura de propagandă Mein Kampf , „în primul rând pentru a vedea că el însuși nu este deloc un antisemit, în al doilea rând pentru a se face rezistent la posibilele atacuri de antisemitism, care pare a fi un rău ereditar german ". Excentricul proprietar de fabrică Ernest Müller-Ernst se plânge și de prezența constantă a crimelor național-socialiste în mass-media și subliniază riscul ritualizării: „Un șantaj nesfârșit prin prezentarea continuă a atrocităților germane în toate mass-media. Generații în urmă, care nu puteau avea nimic de-a face cu atrocitățile! Dar cine ar trebui să ofere mărturisiri de vinovăție! Și nimic nu distruge o societate pe termen lung mai bine decât o morală care este doar acasă pe buze. "Manevrarea tulburată a germanilor cu istoria lor, care amintește de un tabu auto-impus și de cenzură, o aduce pe Ellen cu ea declarație „Despre Auschwitz nu poți discuta” pe scurt. „Aici, Walser este în mod clar ironic cu privire la faptul că germanul se împacă cu trecutul, o parte dintre acestea fiind de a circumnava problemele despre Israel, credința evreiască și evreii în general într-un mod neliniștit”.

Examinarea lui Martin Walser a subiectului criticului literar evreu Erlkönig și a eșecurilor latente antisemite ale celor două personaje Dr. Bertram Spitz și Ernest Müller-Ernst în Fără unul pe celălalt au trecut aproape neobservate de public și de criticii săi, ceea ce este surprinzător având în vedere dezbaterea care a urmat câțiva ani mai târziu. Pentru că în Fără unul pe altul , jocurile mintale și piesele set sunt deja prezentate, cu care Martin Walser provoacă o controversă aprinsă atât în ​​romanul său cheie Tod einer Kriter (2002), cât și în discursul său pentru acordarea Premiului Păcii din Cartea Germană Comerț în 1998. În acest discurs, scriitorul avertizează - asemănător cu figura lui Ernest Müller-Ernst din Fara unul pe celălalt - cu privire la pericolul ca Holocaustul să fie instrumentalizat ca o parte relevantă a unei industrii de etos: „Dar dacă acest trecut îmi revine în fiecare zi în mass-media, observ că ceva din mine rezistă acestei prezentări permanente a rușinii noastre. [...] Auschwitz nu este potrivit pentru a deveni o rutină amenințătoare, un mijloc de intimidare care poate fi folosit în orice moment, sau un club moral, sau chiar doar un exercițiu obligatoriu. Ceea ce apare prin ritualizare este calitatea rugăciunii pe buze [...]. "

recepţie

Romanul Fără reciproc - la fel ca multe alte lucrări ale lui Martin Walser - a fost publicat ca o preimprimare în Frankfurter Allgemeine Zeitung (FAZ) în vara anului 1993 , sub responsabilitatea lui Frank Schirrmacher , șeful de atunci al literaturii și vieții literare. Echipa editorială, care a dat criticului Marcel Reich-Ranicki , a lăsat, de asemenea, acest roman pentru recenzie. În FAZ , dintre toate locurile , Martin Walser, cu lucrarea sa Jenseits der Liebe , publicată în primăvara anului 1976, a trebuit să suporte cele mai dure critici ale carierei sale de către influentul critic literar.

„Walser nu este un narator, nu cred. Nu poate scrie romane pentru care să moară ”, este socoteala nemiloasă a lui Marcel Reich-Ranicki în fața unui public de milioane din cvartetul literar cu ocazia recenziei romanului unul fără celălalt . Deși criticul găsește această poveste mult mai interesantă decât ultimele lucrări ale lui Martin Walser, el nu obosește niciodată să sublinieze lipsa de talent narativ a scriitorului: „De când mă ocup de cărțile lui Walser, nu pot să scap de suspiciunea că scrie întotdeauna puțin sub nivelul său. "Acesta este modul în care Marcel Reich-Ranicki nemulțumește unul de celălalt, pe lângă mijloacele constante de exprimare neschimbate ale autorului, precum și aderarea de zeci de ani la aceeași alegere de subiecte, precum lipsa relațiilor și singurătatea individului: „Oamenii lui Walser suferă toți de aceeași boală: de frica de viață. Aceasta arată cât de deliberat este de modă veche acest roman, mai exact: cât de hotărât se leagă Walser de începuturile sale. "

Marcel Reich-Ranicki recunoaște cea mai mare insuficiență lingvistică a romanului în repetările încăpățânate ale scriitorului, pe care îl numește „un reprezentant al verbozității”: „Îi place să vorbească și să vorbească, bârfește și bârfește neobosit. Vorbăria este elementul său și cel mai important mijloc de exprimare. Da, dragul nostru Martin Walser și-a făcut drum vorbind: El, „cel mai neîngrădit monolog”, este cel mai deștept vorbăreț din Germania. ”Mai mult, papa literar critică faptul că filosoful Martin Walser nu reușește„ nici măcar o dezvoltare clară, astfel imaginabilă ”. , figură: Pentru că are un ochi ascuțit, nu pentru personaje, ci pentru trăsături individuale de caracter ”. Din acest motiv, protagoniștii romanului unul fără celălalt se estompează în simple figuri sintetice care nu există în realitate. Potrivit lui Marcel Reich-Ranicki, Martin Walser își folosește și personajele ca muștiucuri fără viață: „Pentru puncte de vedere nu tocmai rușinoase, dar cel puțin prostești, pentru prostii de-a dreptul, pentru formulări nepăsătoare, pentru imagini strâmbe și înghesuite - pentru tot ce are nevoie, nu, își abuzează eroii. "

Spre sfârșitul recenziei sale, cel mai mare critic al lui Martin Walser adoptă un ton conciliant și, în ciuda numeroaselor puncte slabe, atestă lucrarea calificativul „merită citit”: „Da, deocamdată îl avem pentru roman Fără a fi recunoscători fiecăruia altele . Mulțumesc pentru ce? Pentru percepții clare și observații surprinzătoare, pentru reflecții scurte și minunate. Pentru că și acest roman trăiește [...] dintr-o abundență de detalii și amănunte, din nuanțe uluitoare de tot felul. Dar ce noroc că avem ”.

Scriitorul și criticul literar german Reinhard Baumgart este, de asemenea, dezamăgit de superficialitatea complotului narat din Fără reciproc și compară opera cu o bandă desenată . La o inspecție mai atentă, romanul se dovedește a fi o „nouă punere în scenă a constelațiilor Walser antice: o putere nesăbuită și o concurență între sexe, grupele de vârstă, clasele de venituri, care este mai degrabă acoperită de costumele și decorurile”. Potrivit lui Reinhard Baumgart, Martin Walser rămâne persistent la temele, motivele și personajele celor treizeci de ani de scriere din Fără unul pe altul . Repetițiile tenace în alegerea motivelor sale asigură faptul că acțiunile și figurile din lucrările sale, precum Fără reciproc ( 1993), Brandung (1985) și A Fleeing Horse (1978), par interschimbabile. Dar cea mai mare slăbiciune a romanului - din punctul de vedere al criticului - este „delirul vorbăreț” în care Martin Walser cade din nou și din nou: „Ca narator, el încă nu poate face ceea ce fiecare narator real trebuie să facă: închide sus. Pentru că a discuta, chiar a revizui lumea și a spune ceva sunt încă strict două lucruri. În calitate de narator, Walser încearcă în continuare să scape de el însuși, de a povesti și de a vorbi, dar și de teribila monotonie a temei sale de bază. ”Abia după ce a citit Fără unul pe celălalt , criticul Reinhard Baumgart a văzut clar că este scriitorul. Lui Martin Walser îi lipsește orice interes real față de suferința politică și socială a protagoniștilor săi: „Dacă există suferință furioasă în lumea lui Walser, atunci nu datorită unei anumite constituții sociale, care se poate rezolva din punct de vedere istoric, care poate fi reformată politic sau revoluționară, ci mai degrabă că a fi ca un animal social trebuie să fie așa, forțat într-o societate care falsifică totul, vorbește de moarte, minciună, deziluzionată ".

Biograful și criticul literar Walser Jörg Magenau observă superficialitatea complotului ca fiind singura slăbiciune a operei. În opinia sa, „complotul este destul de prost și, evident, caricatură despre sine”. Criticul își justifică impresia generală complet pozitivă prin descrierea plastică și realistă a ambelor setări ale romanului și ale protagoniștilor săi. Spre deosebire de ceilalți critici, Jörg Magenau laudă în mod expres arta lui Martin Walser de a proiecta personaje expresive și realiste cu un potențial ridicat de identificare în recenzia sa Fără reciproc : „El nu doar își prezintă personajele, nu își bate joc de ele, ci de îi atrage cu drag, conștienți că nu sunt diferiți de el însuși și de cititorii săi: noi, micii burghezi. "

Citindu-l unul pe celălalt pe Martin Walser , Literarisches Colloquium Berlin, iunie 1993, de la stânga: Gunhild Kübler, Martin Walser, Hajo Steinert, Martin Lüdke

Savantul literar Gunhild Kübler este entuziasmat de critica socială satirică din Fără reciproc : „Încredător, amuzant și cu o claritate amară, Martin Walser a descris societatea din Republica Federală ca fiind ape de rechin, care este excitată pentru prosperitate și carieră, putere și prestigiu "Ea găsește legătura deosebit de reușită a celor două sfere diferite în lucrarea lui Martin Walser:„ Oricine dorește poate citi noul roman „Fără unul de celălalt” al lui Martin Walser ca pe un raport incitant și rău intenționat din frumoasa nouă lume a presei germane. […] Dar puteți, de asemenea, să scoateți satira mediatică a romanului „Fără reciproc” ca un costum. Apoi, un roman de familie iese în prim plan - cu contururi familiare. ”În special, Gunhild Kübler nu poate fi de acord cu opinia unor recenzori care neagă lui Martin Walser capacitatea de a-și prezenta personajele și personajele într-un mod diferențiat:„ În această carte, zeitgeist a prins contur, iar Walser te face să dansezi cu o dorință vizibilă. În jurul personajelor sale a existat întotdeauna ceva de genul aerului de comedie. Acum există o briză satirică ascuțită în care personalul acestui roman prosperă surprinzător de abundent. ”Cărturarul literar subliniază, de asemenea, că acest roman diferă de alte lucrări ale autorului, în ciuda temei similare, deoarece a fost scris în Fără reciproc. pentru prima dată în perioada sa literară Activity folosește forme inovatoare de exprimare, în care povestește mari pasaje ale romanului din perspectiva femeilor.

Publicist Klaus Bellin recunoaște , de asemenea , diferențe evidente în comparație cu lucrări anterioare ale scriitorului. El laudă plăcerea recent descoperită a lui Martin Walser într-un stil de scriere ironico-satiric și în răutate și observații pregătite aforistic , care fac din lucrare o plăcere extraordinară de lectură: „Rareori îl are pe Martin Walser într-un roman atât de nemilos și clarvăzător, atât de amuzant și ascuțit formulat . El înlocuiește lățimea epică, care (la fel ca în epopeea anterioară Apărarea copilăriei ) luminează cu atenție ultimul colț al unei povești, cu concizie aforistică. În povestea sa, țese în mod constant propoziții lustruite, propoziții mușcătoare, satirice, ironic luminoase, care conferă cărții strălucire și o claritate minunată. Numai Martin Walser poate face acest lucru astăzi ".

Cu mare plăcere autorul Hans Christian Kosler recunoaște intenția satirică a scriitorului Martin Walser, care, cu caricatura personajelor sale din Fără unul pe celălalt, creează o imagine mai complexă a societății decât în ​​lucrările sale anterioare: „Abilitatea ingenioasă a lui Walser de a atribui personaje în câteva propoziții prin schițarea unui monolog interior, sunt acum și mai pronunțate, dorința sa de sentință și lipsa aforistică au crescut. Fiecare propoziție se potrivește, fiecare cuvânt lovește: magul supărat lasă limbajul să devină o unitate din decalajul dintre cuvânt și esență, pe care moralistul neclintit îl deplânge în epoca noastră media. "

Savantul literar Martin Lüdke laudă și faptul că romanul este „autentic, cu contururi extrem de ascuțite și o acuratețe care nu se datorează doar experienței autorului, ci, mult mai mult, sentimentelor și resentimentelor sale”. Drept urmare, romanul are o deschidere mai mare și în același timp mai multă finețe în comparație cu lucrările anterioare ale lui Martin Walser. Așadar, nu este deloc surprinzător faptul că Martin Lüdke a ajuns la următoarea concluzie la sfârșitul recenziei sale Fără unul de altul : „Efectul: Walser este cel mai bun”.

filmare

Cu ocazia împlinirii a 80 de ani a scriitorului Martin Walser în 2007, regizorul și scenaristul Diethard Klante au filmat romanul Fără unul pe celălalt , care va fi difuzat pentru prima dată pe 19 martie 2007 ca producție de televiziune de către ZDF . Decizia pentru această lucrare a lui Martin Walser este luată în strânsă consultare cu fiica sa cea mare, Franziska Walser , care joacă rolul principal în film alături de Jürgen Prochnow și Klaus Dieter Pohl.

Diethard Klante adaptează romanul pe baza nevoilor cinematografice și conferă producției de televiziune un caracter artistic propriu. În adaptarea filmului, complotul se concentrează exclusiv pe tragedia familiei de pe lacul Starnberg. Evenimentele din mediul din München descrise în detaliu în lucrarea lui Martin Walser - în special modul în care mass-media au tratat subiectul național-socialismului și antisemitismului - sunt ascunse în film. Această decizie nu se datorează doar scurtității filmului, ci ar trebui, de asemenea, să înțeleagă subiectul și, astfel, să împiedice din nou dezactivarea dezbaterii cu privire la discursul lui Martin Walser privind acordarea Premiului Păcii pentru comerțul german cu carte din 11 octombrie 1998 .

Până în acest moment, Martin Walser a criticat comparațiile directe dintre adaptările cinematografice ale romanelor sale și opera literară: „Compararea constantă a unui film din literatură cu originalul literar și găsirea unuia mai bun sau mai rău decât celălalt este o prostie, provine din Neajutorarea estetică și nici o idee. ”Scriitorul percepe adaptările anterioare ale filmului ca„ jenă [...] pentru că ulterior a trebuit întotdeauna să încerce să fie necinstit ”. Cu toate acestea, la premiera Fără reciproc în primăvara anului 2007, autorul a fost impresionat și a lăudat în mod deosebit munca regizorului și scenaristului Diethard Klante, pentru că de data aceasta „cartea mea nu este filmată”.

Alții

Încă din vara anului 2007, scriitorul Martin Walser deține Arhiva literaturii germane în Marbach (DLA), o mare parte din manuscrisele sale, ca moștenire prematură, a trecut. Numeroasele cutii de arhivă conțin cele mai importante lucrări narative și dramatice ale lui Martin Walser, inclusiv lucrările pregătitoare și manuscrisele pentru romanul său Fără reciproc .

Ilustrația copertei cărții fără unul de celălalt provine de la a treia fiică a lui Martin Walser, Alissa Walser , care este un pictor și scriitor de succes.

cheltuieli

• Fără unul de altul . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1993, ISBN 3-518-40542-X . (Prima editie)
• Fără unul de altul . Frankfurt pe Main: Suhrkamp Taschenbuch, Frankfurt pe Main 2007. ISBN 978-3-518-45907-2 (ediție nouă)

literatură

Literatura secundară

• Klaus Bellin: „Final la lacul Starnberg”. În: NDL New German Literature . Volumul 41, numărul 490 (octombrie 1993). Pp. 141-144.
• Dorea Dauner: Autoreflexivitate literară . Disertație Universitatea din Stuttgart, 2009. aici: pp. 144-170.
• Heike Doane: „Umbra comicului. Observații despre romanele lui Martin Walser „Fără unul de altul” și „O fântână izvorâtă” ”. În: Colloquia Germanica Volumul 35 (2002). Pp. 311-338.
• Gerald A. Fetz: Martin Walser . Metzler: Stuttgart 1997. pp. 145-151. ISBN 978-3-476-10299-7
• Kirsten Harjes: „Martin Walser„ Fără unul de celălalt ””. În: Focus on literatura . Recenzii de carte Vol. 1, Nr. 2, 1994. pp. 208-211.
• Hans-Jörg Knobloch: Viziuni de sfârșit: Studii despre literatură de la începutul modernității . Würzburg: Königshausen și Neumann, 2008. pp. 213-225.
• Jörg Pottbeckers / Lutz Graner: „Am trasat o linie și a devenit un cerc. Despre structura narativă circulară din „Un cal care fuge”, „Fără unul de celălalt” și „Moartea unui critic” a lui Martin Walser ”. În: Text & Context 2010. pp. 49–70.
• Petra Weber: Nu s-a întâmplat nimic - dar trebuie să raportăm. Profesia de jurnalist în literatura germană din 1945 până în 1995 . Würzburg: Königshausen și Neumann, 2004.

Recenzii

• Reinhard Baumgart: „Zapfenstreich și Endzeit-Comic: romanul lui Martin Walser„ Fără unul de altul ”- lecție din sex și surf”. În: ZEIT din 30 iulie 1993 (disponibil online: Lecție din sex și surf )
• Torsten Gellner: „Cel greu și delicat - nu poți veni cu noi, dar poți și„ unul fără celălalt ”? Despre relația dintre Marcel Reich-Ranicki și Martin Walser ”. În: Literaturkritik.de din 1 octombrie 2003 (disponibil online: Der Harte und der Zarte )
• Jochen Hieber: „„ Fără unul de celălalt ”- un roman de Martin Walser ca preprint în FAZ”. În: FAZ nr. 125 din 2 iunie 1993. p. 31.
• Hans Christian Kosler: „Îmi place atacul sufletului. Noul roman al lui Martin Walser 'Fără unul de celălalt' ”. În: Süddeutsche Zeitung din 31 iulie 1993. p. 132.
• Martin Lüdke: „neputința de politete”. În: Frankfurter Rundschau din 31 iulie 1993. Pagina ZB4.
• Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
• Jörg Magenau: „Lejeritatea tolerabilă a literaturii. Scriitorul ca albitor: romanul lui Martin Walser „Fără unul de altul” ”. În: Vineri nr. 32 din 6 august 1993. p. 12.
• Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.

Link-uri web

• Dichterlesen.net - Literatură de ascultat: Martin Walser citește primul capitol al romanului Fără unul de celălalt și discută despre lectura fără unul cu celălalt cu Martin Walser cu criticii literari Gunhild Kübler și Martin Lüdke la 17 iunie 1993 la Colocviul literar din Berlin
• Cvartetul literar cu Marcel Reich-Ranicki - episodul 26 difuzat pe ZDF pe 15 august 1993 - recenzie de literatură una fără cealaltă (55:02 - 1:15:04)

Dovezi individuale

1. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 25.
2. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. P. 90.
3. ↑ Jörg Magenau: „Lejeritatea tolerabilă a literaturii”. În: vineri , 6 august 1993. p. 12.
4. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 145.
5. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 27.
6. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 210.
7. ↑ Heike Doane: „Lumea interioară și exterioară în romanul lui Martin Walser„ Un cal fugit ””. În: GSR III / 1 (1980). P. 83.
8. ↑ Jörg Pottbeckers / Lutz Graner: „Am trasat o linie și a devenit un cerc. Despre structura narativă circulară din „Un cal care fuge”, „Fără unul de celălalt” și „Moartea unui critic” a lui Martin Walser ”. În: Text & Context 2010, p. 58.
9. ↑ Jörg Pottbeckers / Lutz Graner: „Am trasat o linie și a devenit un cerc. Despre structura narativă circulară din „Un cal care fuge”, „Fără unul de celălalt” și „Moartea unui critic” a lui Martin Walser ”. În: Text & Context 2010, p. 61.
10. ↑ Jörg Pottbeckers / Lutz Graner: „Am trasat o linie și a devenit un cerc. Despre structura narativă circulară din „Un cal care fuge”, „Fără unul de celălalt” și „Moartea unui critic” a lui Martin Walser ”. În: Text & Context 2010, p. 61.
11. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 74.
12. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 13.
13. ↑ Dorea Dauner: Autoreflexivitate literară . Disertație Universitatea din Stuttgart, 2009. p. 168.
14. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 93.
15. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 79.
16. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 81.
17. ↑ Dorea Dauner: Autoreflexivitate literară . Disertație Universitatea din Stuttgart, 2009. p. 150.
18. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 165.
19. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 165.
20. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 180.
21. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 176.
22. ↑ Jörg Magenau: „Lejeritatea tolerabilă a literaturii. Scriitorul ca albitor: romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: Vineri nr. 32 din 6 august 1993. p. 12.
23. ↑ Hans Christian Kosler: „Ca de la infarctul sufletului. Noul roman al lui Martin Walser 'Fără unul de celălalt' ”. În: Süddeutsche Zeitung din 31 iulie 1993. p. 132.
24. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 25.
25. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 109.
26. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Prieteni și dușmani”. În: Literaturkritik.de .
27. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 26.
28. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
29. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
30. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
31. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. pp. 27/28.
32. ↑ Cvartetul literar cu Marcel Reich-Ranicki - episodul 26 difuzat pe ZDF pe 15 august 1993. (1:10:19)
33. ↑ Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
34. ↑ Klaus Bellin: „Endgame at Lake Starnberg”. În: NDL New German Literature. Volumul 41, numărul 490 (octombrie 1993). P. 142.
35. ↑ NN: „Aussen hui.” În: Klartext - Das Schweizer Medienmagazin . Numărul 4 (1993).
36. ↑ Stephan Sattler / Rainer Schmitz: „Efectul literaturii.” În: revista FOCUS nr. 20 (13 mai 1996).
37. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 80.
38. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 92.
39. ↑ Martin Walser. Citat din: „Aussen hui.” În: Klartext - Das Schweizer Medienmagazin. Numărul 4 (1993).
40. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 73.
41. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 14.
42. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 74.
43. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 180.
44. ↑ Martin Walser. Citat din: „Aussen hui.” În: Klartext - Das Schweizer Medienmagazin. Numărul 4 (1993).
45. ↑ Stefan Scherer: „Modernizarea literară în restaurare. „Căsătoriile în Philippsburg” ale lui Martin Walser. „În: între continuitate și reconstrucție . P. 115.
46. ↑ Martin Lüdke: „Politețe-Neputință”. În: Frankfurter Rundschau din 31 iulie 1993. Pagina ZB4.
47. ↑ Reinhard Baumgart: „Zapfenstreich și Endzeit-Comic: romanul lui Martin Walser„ Fără unul de altul ”- lecție din sex și surf”. În: ZEIT din 30 iulie 1993.
48. ↑ Hans Christian Kosler: „Ca de la infarctul sufletului. Noul roman al lui Martin Walser 'Fără unul de celălalt' ”. În: Süddeutsche Zeitung din 31 iulie 1993. p. 132.
49. ↑ Gerald A. Fetz: Martin Walser . Metzler: Stuttgart 1997. p. 149.
50. ↑ Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
51. ↑ Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
52. ↑ Martin Walser. Citat din: Jörg Magenau: „Lejeritatea tolerabilă a literaturii. Scriitorul ca albitor: romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: Vineri nr. 32 din 6 august 1993. p. 12.
53. ↑ NN: „Nimic pe jumătate, nimic întreg”. În: DIE ZEIT numărul 13 (20 martie 1987).
54. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 61.
55. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 69.
56. ↑ Martin Walser: Fără unul pe celălalt . Frankfurt pe Main: Suhrkamp, ​​1993. p. 66.
57. ↑ Kirsten Harjes: „Martin Walser„ Fără unul pe altul ””. În: Concentrați-vă asupra literaturii. Recenzii de carte Vol. 1, Nr. 2, 1994. p. 209.
58. ^ Premiul Păcii al comerțului german de carte 1998 - Martin Walser. De Frank Schirrmacher , cântare și discursul de acceptare de către Martin Walser Paulskirchenrede ( amintirea originalului din 18 iunie 2013 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.friedenspreis-des-deutschen-buchhandels.de
59. ↑ Cvartetul literar cu Marcel Reich-Ranicki, episodul 26 difuzat pe ZDF pe 15 august 1993 (1:13:15)
60. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
61. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
62. ↑ Cvartetul literar cu Marcel Reich-Ranicki - episodul 26 difuzat pe ZDF pe 15 august 1993 (1:02:22)
63. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
64. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
65. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
66. ↑ Marcel Reich-Ranicki: „Cei care iubesc mai puțin sunt superiori. Romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: FAZ nr. 175 din 31 iulie 1993.
67. ↑ Reinhard Baumgart: „Zapfenstreich și Endzeit-Comic: romanul lui Martin Walser„ Fără unul de altul ”- lecție din sex și surf”. În: ZEIT din 30 iulie 1993.
68. ↑ Reinhard Baumgart: „Zapfenstreich și Endzeit-Comic: romanul lui Martin Walser„ Fără unul de altul ”- lecție din sex și surf”. În: ZEIT din 30 iulie 1993.
69. ↑ Reinhard Baumgart: „Zapfenstreich și Endzeit-Comic: romanul lui Martin Walser„ Fără unul de altul ”- lecție din sex și surf”. În: ZEIT din 30 iulie 1993.
70. ↑ Reinhard Baumgart: „Zapfenstreich și Endzeit-Comic: romanul lui Martin Walser„ Fără unul de altul ”- lecție din sex și surf”. În: ZEIT din 30 iulie 1993.
71. ↑ Jörg Magenau: „Lejeritatea tolerabilă a literaturii. Scriitorul ca albitor: romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: Vineri nr. 32 din 6 august 1993. p. 12.
72. ↑ Jörg Magenau: „Lejeritatea tolerabilă a literaturii. Scriitorul ca albitor: romanul lui Martin Walser 'Fără unul de altul' ”. În: Vineri nr. 32 din 6 august 1993. p. 12.
73. ↑ Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
74. ↑ Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
75. ↑ Gunhild Kübler: „'Fără unul de altul'”. În: NZZ Neue Zürcher Zeitung nr. 173 din 29 iulie 1993. p. 17.
76. ↑ Klaus Bellin: „Endgame at Lake Starnberg”. În: NDL New German Literature . Volumul 41, numărul 490 (octombrie 1993). P. 143.
77. ↑ Hans Christian Kosler: „Ca de la infarctul sufletului. Noul roman al lui Martin Walser 'Fără unul de celălalt' ”. În: Süddeutsche Zeitung din 31 iulie 1993. p. 132.
78. ↑ Martin Lüdke: „Politețe-Neputință”. În: Frankfurter Rundschau din 31 iulie 1993. Pagina ZB4.
79. ↑ Martin Lüdke: „Politețe-Neputință”. În: Frankfurter Rundschau din 31 iulie 1993. Pagina ZB4.
80. ↑ Fără unul pe altul (2007) în baza de date Internet Movie (engleză)
81. ↑ Siegmund Kopitzki într-un interviu cu Martin Walser: „Fidelitatea la muncă înseamnă loialitate față de motiv”. În: Südkurier.de . (Fost în original; pagina nu mai este online)
82. ↑ Claudia Tieschky: „Oameni de artiști foarte fermecători”. În: Süddeutsche Zeitung , 19 mai 2010. (disponibil online: „Fără unul de altul” al lui Walser: artiști foarte fermecători )
83. ↑ Claudia Tieschky: „Oameni de artiști foarte fermecători”. În: Süddeutsche Zeitung , 19 mai 2010. (disponibil online: „Fără unul de altul” al lui Walser: artiști foarte fermecători )
84. ↑ Comunicat de presă 040/2007 Arhivă literatură germană Marbach din 11 iunie 2007 (disponibil online: Comunicat de presă 040/2007  ( pagina nu mai este disponibilă , căutare în arhive web )  Informații: linkul a fost marcat automat ca defect. Vă rugăm să verificați linkul conform la instrucțiuni și apoi eliminați această notificare. )@ 1@ 2Șablon: Toter Link / www.dla-marbach.de