Siegmund Kaznelson

Siegmund Kaznelson (n . 17 mai 1893 la Varșovia , Imperiul Rus ; murit la 20 martie 1959 la Ierusalim ; de asemenea, Siegmund Katznelson ) a fost un avocat, editor, autor și editor care a apărut ca activist sionist și în special evreimii germane încă din perioada de emancipare în lucrarea sa principală Evreii din sectorul cultural german (1934) documentată.

Viaţă

Tatăl lui Siegmund Kaznelson a fost medic de district în Bobruisk și a murit la Varșovia în 1895. Mama sa mutat la Gablonz , unde Kaznelson a absolvit liceul în 1911. Fusese un sionist ferm din liceu și a avut contact cu Robert Weltsch la o vârstă fragedă , cu a cărei sora mai mare Lisa s-a căsătorit ulterior. În 1911 ambii au mers la al 10-lea Congres sionist de la Basel , în 1913 el și Lisa au fost la Congresul sionist de la Viena. Weltsch l-a convins pe Kaznelson de nevoia de a învăța ebraica .

Kaznelson a început să lege studiu la Universitatea germană din Praga . Din 1913 până în 1917 a fost și redactor al săptămânalului sionist Die Selbstwehr și de atunci a scris în primul rând sub pseudonimul „Albrecht Hellmann”. Întrucât nu a fost recrutat ca apatrid în timpul primului război mondial , a reușit să continue studiile pe lângă activitatea sa jurnalistică și și-a luat doctoratul la Praga la sfârșitul anului 1918 .

În 1920 s-a mutat la Berlin . Acolo a fost redactor al lunarului Der Jude publicat de Martin Buber . Revistele publicate de Gottfried Selig din 1768 până în 1772 și din 1832 de Gabriel Riesser aveau același nume, dar au fost concepute complet diferit. La Berlin, Kaznelson a devenit și director al editurii evreiești , pe care a condus-o la succes cu proiecte de carte ambițioase. Lexicul ebraic în cinci volume , ediția Talmud cu douăsprezece volume a Goldschmidt și istoria mondială a poporului evreu în zece volume a lui Dubnow ar trebui menționate aici. În 1931 a fondat o filială a editurii evreiești din Palestina , The Jewish Publishing House Ltd.

În 1937 a emigrat la Ierusalim. Din 1939 până în 1940 a fost administratorul revistei lui Robert Weltsch publicată săptămânal la Paris, apărând World Jewish-Rundschau (JWR). JWR a fost produs la Ierusalim, tipărit la Paris și de acolo distribuit în peste 60 de țări până când hârtia a fost întreruptă în mai 1940. Predecesorul JWR a fost Berlin Jüdische Rundschau , care a fost interzis în 1938 . JWR a fost pentru o vreme cel mai important purtător de cuvânt al sionismului german și un forum pentru colectarea și sprijinirea emigranților evrei dispersați, proiectat de foști reprezentanți ai Asociației Sioniste pentru Germania și redactori ai Jüdischen Rundschau care au emigrat în Palestina .

plantă

Manual biografic despre iudaismul german

Istoria originii

Colecția de evrei din sectorul cultural german Kaznelson, care a fost finalizată la sfârșitul anului 1934 și a fost concepută cu intenție apologetică și în apărarea onoarei evreiești, este și astăzi de mare valoare . Cartea s-a bazat pe o idee a lui Leopold Ullstein (1906-1995) în 1933. Ullstein era un membru mai tânăr al cunoscutei familii de edituri de ziare și cărți și la acea vreme partener al editurii Rowohlt . El elaborase o schiță pentru carte, predase prelucrarea diferitelor domenii tematice unor angajați și îl abordase pe Kaznelson în calitate de director al editurii evreiești. Kaznelson a fost convins de acest concept și și-a oferit imediat cooperarea.

Cât de puțin s-a desprins Kaznelson de doctrina rasială și de concluziile date de terminologia național-socialistă este arătat în prefața sa la prima ediție: criteriul care a fost considerat decisiv pentru includerea și selecția personalităților numite în această lucrare a fost nu simpla afiliere confesională, ci afilierea rasială care este acum valabilă și legal stabilită în Germania. Prin urmare, cartea include evrei și evrei etnici în sfera considerațiilor sale .

Cartea a fost interzisă de Poliția Secretă de Stat din Berlin „pentru a restabili siguranța și ordinea publică”, iar exemplarele existente au fost confiscate. Motivul a fost următorul: „Când citește lucrarea, cititorul imparțial trebuie să aibă impresia că întreaga cultură germană până la Revoluția Național-Socialistă a fost susținută doar de evrei. Cititorul primește o imagine complet greșită a activității reale, în special a activității corozive a evreilor în cultura germană. În plus, contrabandiștii și speculatorii evrei cunoscuți sunt prezentați cititorului ca victime ale timpului lor, iar munca lor murdară este trecută în revistă. În acest sens, mă refer la pagina 170 și în special la pagina 175 (frații Rotterdam). Mai mult, evreii care sunt binecunoscuți ca dușmani ai statului (Lassalle, Hilferding, Georg Bernhardt, Leopold Schwarzschild și alții) sunt descriși ca purtători remarcabili ai „culturii germane”. "

După sfârșitul celui de-al Treilea Reich , a doua ediție a cărții a fost publicată în 1959 ca un manual enciclopedic al evreimii germane, care acoperă perioada de la emancipare până la 1933. În prefața scrisă de Richard Willstätter pentru prima ediție, scrie: Prezenta lucrare urmărește să picteze un tablou istoric adevărat al rolului pe care evreii germani l-au jucat în realizările culturale ale patriei lor în perioada de la „Nathan cel Înțelept” la pierderea a avut egalitate .

A doua ediție, pe care Kaznelson nu o mai putea completa, a avut o remarcă preliminară a lui Robert Weltsch . A treia și ultima ediție a apărut în 1962 sub auspiciile Weltsch.

Siegmund Kaznelson a dat mai mult de douăzeci de ani din viață pentru această lucrare - pentru ceea ce el însuși a numit „bilanțul final al evreimii germane” după război.

Cartea a fost editată cu atenție și, în afară de erorile minore, este foarte fiabilă.

Coautor

Ediția de carte din 1959 este împărțită în 45 de secțiuni, fiecare dintre ele fiind responsabilă de un autor diferit în afară de Kaznelson însuși.

Cercetare Beethoven

După cel de- al doilea război mondial , Kaznelson a adus o contribuție semnificativă la cercetarea Iubitului nemuritor și a iubitului îndepărtat al lui Beethoven , a cărui identitate, mult timp controversată în literatura muzicală, a declarat-o alături de Josephine Brunsvik și Rahel Varnhagen . Aceste lucrări au fost inițial concepute ca primul volum al unei opere cuprinzătoare care se intitulează Secretul ambulant cu subtitlul Fapte și profeții din epoca emancipării evreiești .

Fonturi

  • Siegmund Kaznelson (ed.): Evrei din zona culturală germană. O compilație cu o prefață de Richard Willstätter , Berlin: Jüdischer Verlag 1934
    • A doua ediție, foarte extinsă, 1959
    • Ediția a 3-a cu completări și corecții, 1962
  • Iubitul îndepărtat și nemuritor al lui Beethoven . Zurich 1954
  • Siegmund Kaznelson (ed.): Soarta evreiască în poeziile germane . 1959 (antologie)
  • Problema Palestinei și soluția ei - o nouă schemă
  • Secretul mersului. Fapte și profeții din epoca emancipării evreiești
  • Sionismul și Liga Națiunilor
  • Soarta evreiască în poeziile germane. O antologie finală

literatură

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Cuprins de la prima ediție 1916/1917 pe site-ul Institutului pentru critici de text, Heidelberg
  2. Thomas von der Osten-Sacken: Înălțarea și căderea unui ziar sionist. Jüdische Welt-Rundschau . haGalil.com
  3. Avraham Barkai , Paul Mendes-Flohr : Plecare și distrugere: 1918–1945 (= istoria germano-evreiască în timpurile moderne. Vol. 4). Munchen 1997, p. 189
  4. ^ Scrisoare de la Biroul Poliției de Stat Secret din 5 februarie 1934, număr de referință Stapo.6.36 00 /223.34.
  5. Walter Abendroth: identificare tardivă. Ghicitori rezolvate despre viața lui Beethoven. Die Zeit, 11 martie 1954