Thanatos (mitologie)
Thanatos ( greacă Θάνατος Thanatos , germană , Moartea " ) este un zeu al morților sau o Daimon în mitologia greacă , ea corespunde Mors din mitologia romană . Thanatos este, de asemenea, denumit Letum și Letus în mitologia romană . Letum locuiește la intrarea în Tartaros . Mors este pe jumătate în lumea muritoare, pe jumătate pe tărâmul morților. Ambii reprezintă trecerea în tărâmul morților.Tanatos este zeul morții blânde și, prin urmare, este adesea descris împreună cu fratele său Hypnos , zeul somnului . Sora lui este Ker , zeița morții violente.
origine
În teogonia lui Hesiod și în Iliada lui Homer , el este fiul lui Nyx . Cicero îl menționează și pe Erebos drept tatăl său , în care mitograful Hyginus îl urmează.
Potrivit lui Hesiod, frații săi sunt Ker , Moros , Hypnos , Oneiroi , Momos , Oizys , Hesperides , Keren, Moiren , Nemesis , Apate , Philotes , Geras și Eris .
Descriere
Potrivit lui Hesiod, Thanatos trăiește acolo unde se întâlnesc noaptea și ziua și unde Atlas poartă bolta cerului. Aici, unde razele soarelui, Helios , nu pătrund niciodată , trăiește și somnul, Hypnos , dar, în timp ce acesta din urmă își întreprinde incursiunile pe pământ și mare de aici, pașnic și prietenos cu oamenii, Thanatos are „o inimă de fier și dezbrăcată, nemiloasă simț ”. Odată ce o persoană a fost împachetată, nu o mai eliberează niciodată și este chiar ostil zeilor nemuritori. Cu Homer încă nu are o formă definită, mai târziu apare cu aripi negre și o încruntare care taie o buclă a muribundului cu un cuțit de sacrificiu. Mai târziu, apare ca un somnoros, de obicei un tânăr sau un băiat frumos înaripat care ține în mână o făclie coborâtă, încă aprinsă sau deja stinsă.
mit
Doi oameni au reușit vreodată să-l depășească pe Thanatos. Unul dintre ei a fost Heracle , celălalt Sisif :
- Herakles a rămas cu Admetus , regele lui Pherai în Tesalia , pe drumul către Diomedes . Acolo Admetos i-a spus despre pierderea soției sale Alcestis , care se sacrificase pentru Admetus. Prin urmare, Heracles a decis să-l urmărească pe Thanatos și să îl elibereze pe Alcestis. Heracles l-a provocat pe Thanatos la un meci de lupte și l-a învins. Alcestis s-a întors temporar la soțul ei.
- Sisif l-a trădat pe Zeus dezvăluind locul unde se afla Aigina, tatăl ei Asopos . Zeus l-a trimis pe Thanatos la Sisif pentru a-l duce în lumea interlopă. Dar asta l-a superat pe Thanatos și l-a legat. Potrivit altor surse, Sisif l-a îmbătat în prealabil. Nu mai au murit suflete muritoare din cauza că au fost copleșiți de Thanatos. În cele din urmă, zeul războiului Ares a eliberat moartea, deoarece nimeni nu a murit pe câmpul de luptă sau la ordinele lui Zeus. Sisif a fost alungat în lumea interlopă, dar l-a înșelat și pe Hades . Înainte ca Sisif să fie promovat în lumea interlopă de Ares, el i-a dat soției sale ordinul să nu ofere un sacrificiu mort pentru el. În lumea interlopă i-a convins apoi pe Hades și pe soția sa Persefone să se întoarcă încă o dată în lumea celor vii pentru a-și organiza sacrificiul pentru morți. Cererea a fost acceptată și el s-a întors la soția sa, unde a batjocorit apoi Hades și zeii. Apoi Thanatos s-a întors la Sisif și l-a răpit în lumea interlopă. De data aceasta, Sisif nu și-a mai putut folosi șiretlicul.
Într-o altă legendă, gemenii Hypnos și Thanatos trebuie să aducă corpul lui Sarpedon la Licia la ordinele lui Zeus , astfel încât să fie îngropat acolo.
Termenul thanatos și psihanaliză
Ideea perechii dialectice de contrariile Thanatos-Eros a apărut mai întâi prin psihanaliza freudiană și a împrumutat din mitologia greacă. Thanatos și Eros sunt priviți ca instincte originale în sensul unei evoluții a instinctelor. Freud însuși a vorbit doar despre „Eros” în perechea de contrarii ale instinctelor de viață și ale instinctelor de moarte din teoria sa ulterioară. (Freud menționează instinctul și instinctele alternativ, folosind astfel singularul și pluralul fără o definiție precisă.) Termenul „Thanatos” ca antiteză la „Eros” nu a fost introdus de Freud însuși, ci de Ernst Federn .
Recepție socială și media
Medial, lui Thanatos i se atribuie culoarea neagră, iar Eros culoarea roșie.
În ceea ce privește societatea în ansamblu, confruntarea cu Thanatos este mai degrabă expusă unui anumit grad de represiune ; dar nu în sociologie , vezi Émile Durkheim .
Citat din Herbert Marcuse , Drive Structure and Society: A philosophical contribution to Sigmund Freud , 1984 Frankfurt / Main, Suhrkamp, (publicat deja în 1957 sub vechiul titlu „Eros și Cultură”.): „Ultima relație dintre Eros și Thanatos rămâne întunecat ”(P. 32). Arthur Schnitzler a preluat deja teoriile psihologice ale lui Freud despre Eros și Thanatos în „Romanul de vis”, descriind relația unui tânăr cuplu în a cărui relație instinctul de dragoste (Eros) a fost grav neglijat în raport cu experiențele și dorințele erotice ale iubitorilor. Arthur Schnitzler era un contemporan al lui Freud și era într-o corespondență plină de viață cu el. (De fapt, există o singură scrisoare, și anume de la S. Freud către A. Schnitzler, din 14 mai 1922)
literatură
- Annemarie Ambühl, Christine Walde : Thanatos. În: The New Pauly (DNP). Volumul 12/1, Metzler, Stuttgart 2002, ISBN 3-476-01482-7 , Sp. 241.
- Jan Bažant: Thanatos . În: Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae (LIMC). Volumul VII, Zurich / München 1994, pp. 904-908.
- Wilhelm Vollmer: Dicționar al mitologiei tuturor popoarelor. Reprint-Verlag, Leipzig 2003 (ediție nouă), ISBN 3826222008 , pp. 339-340.
- Otto Waser : Thanatos . În: Wilhelm Heinrich Roscher (Ed.): Lexic detaliat al mitologiei grecești și romane . Volumul 5, Leipzig 1924, Col. 482-526 (versiune digitalizată ).
- Helga Willinghöfer: Thanatos - Reprezentarea morții în arta greacă a timpurilor arhaice și clasice. Tectum-Verlag 1996, ISBN 978-3-89608-118-6 .
Link-uri web
Dovezi individuale
- ↑ THANATOS: Zeul grec al morții. Theoi Project Copyright © 2000-2011, Aaron J. Atsma, Noua Zeelandă, accesat la 16 august 2016 .
- ↑ Virgil , Eneida 6.268 și.
- ↑ Gaius Valerius Flaccus , Argonautica 8,67ff.
- ↑ Wilhelm Vollmer: Dicționar de mitologie al tuturor națiunilor, p. 313.
- ↑ Hesiod , Teogonia 212.
- ↑ Homer, Iliada 14.231.
- ↑ Cicero , De natura deorum 3, 17f.
- ^ Hyginus , Fabulae Prefatio.
- ↑ Hesiod, Teogonia 211-225.
- ↑ Hesiod, Teogonia 746-766
- ↑ Euripide , Alkestis 1140 și urm.
- ↑ Eschil , Sisif Drapetes
- ↑ Homer, Iliada 16: 419-683.