Aub

stema	Harta Germaniei
	49.552777777778 10.065277777778 310Coordonatele: 49 ° 33 '  N , 10 ° 4'  E
Date de bază
Stat :	Bavaria
Regiune administrativă :	Franconia de Jos
Județul :	Wurzburg
Comunitatea de management :	Aub
Înălțime :	310 m deasupra nivelului mării NHN
Zona :	17,54 km 2
Rezident:	1425 (31 decembrie 2020)
Densitatea populației :	81 locuitori pe km 2
Cod poștal :	97239
Prefixul zonei :	09335
Plăcuța de înmatriculare :	WÜ , OCH
Cheia comunității :	09 6 79 114
LOCOD :	DE A52
Structura orașului:	7 părți ale comunității
Adresa administrației orașului:	Marktplatz 1 97239 Aub
Site web :	www.stadt-aub.de
Primul primar :	Roman Menth (CSU)
Locația orașului Aub din districtul Würzburg

Aub ( pronunție ^{? / I} ) este un oraș din districtul Franconian inferior al Würzburg și sediul comunității administrative Aub .

geografie

Locație geografică

Orașul este situat pe Gollach, la granița de stat cu Baden-Württemberg , aproximativ la jumătatea distanței dintre Rothenburg ob der Tauber și Würzburg .

Organizarea bisericii

Există șapte părți ale municipiului (tipul de așezare între paranteze ):

• Aub (orașul principal)
• Baldersheim ( sat parohial )
• Burgerroth (sat parohial)
• Herrgottsmühle ( pustie )
• Lämmermühle (pustie)
• Stilt mill (pustie)
• Ullenmühle (pustie)

Există districtele Aub, Baldersheim și Burgerroth.

poveste

(Surse de mai jos)

Nume de familie

Numele orașului Aub, fost „Awe” sau „Aue”, provine din locația din Wiesenau, care a dat mănăstirea fondată în jurul anului 1000 d.Hr.: „Catedrala noastră dragă de femei și mănăstirea din Au”.

De la ceramiști de bandă până la popoarele germanice

Pe Rothenburger Höhe, la 1000 de metri sud-est de Biserica Catolică a Adormirii Maicii Domnului, au fost găsite în 1978 urme de așezare a ceramicii liniare , a ceramicii de cusătură , a culturii Rössen , a epocii bronzului și a culturii de câmp urne . Un mormânt de incinerație din Urnfield epoca a fost găsit la 700 de metri nord-nord-vest a bisericii în 1900 .

Lângă capela Kunigunden au fost găsite urme de așezare din epoca de cupru . Urme semnificative de așezare din mai multe epoci au fost găsite pe o rază de aproximativ 17 km în jurul Aub în Acholshausen și pe Bullenheimer Berg .

Resturi de așezări celtice au fost găsite pe Eulenberg, vizavi de capela Kunigunden. Cele Celtii stabilit în Gollach și regiunile Tauber . Mormântul domnesc de pe Fuchsenbühel din Riedenheim datează din jurul anului 600 î.Hr. (perioada târzie Hallstatt) . Cele trei movile funerare din pădurea Stelzenholz dintre Aub și Baldersheim, care au fost examinate în 1921, datează și din perioada Hallstatt . Oppidumul Finsterlohr a fost construit în jurul anului 150 î.Hr. (sfârșitul perioadei La Tène ) .

Începând cu 100 î.Hr., germanii din Elba repartizați la așa-numitul orizont Großromstedt au început să se stabilească. Potrivit lingvist Ernst Schwarz, dialectul principal franconian , de asemenea , își are originea în Elba germanic.

Germanii Elbei din Baldersheim

Poate că era deja timpul pentru grupul internațional german Elba de Herminoni aparținând lui Marcomanni . Acest lucru nu este dovedit. Este sigur doar că în jurul anului 100 î.Hr., germanii din Elba aparținând culturii Großromstedter au pătruns în zona Maing, urme de așezare din această perioadă au fost găsite și în Baldersheim (în coridorul Staffelsbrunn) și că helvetienii celtici au migrat în Elveția și sud-vest Germania chiar atunci. Este, de asemenea, sigur că Marcomanni s-au stabilit în zona din jurul Franconiei principale, cândva în secolul I î.Hr.

În secolul al XIII-lea, Baldersheim era încă numit „Baltolt (e) sheim”. Este greșit să presupunem că toponimul Baldersheim poate fi dat de la zeul german Balder . Nici o dovadă concretă a existenței unui lăcaș de cult păgân în timpurile preistorice nu a fost găsită la Capela Kunigunden, dar presupunerile experților merg încă în această direcție.

Romani în Franconia de Jos

În anii 11 și 10 î.Hr., Marcomanni a suferit o înfrângere împotriva romanilor. În perioada 7-3 î.Hr., Marcomanni a emigrat în Boemia sub Marbod . Legatul roman din Germania la acea vreme era Lucius Domitius Ahenobarbus . 10 v. Până în 16 d.Hr. a existat o tabără de două legiuni în Marktbreit ( Drusus până la Germanicus ).

Teutonii Rhine-Weser, Alemanni și franci

În anul 20 d.Hr., germanii din Elba din cultura Großromstedt au fost înlocuiți cu o cultură aparținând germanilor din Rin-Weser . Continuitatea așezării poate fi văzută în așezarea Baldersheim, un nume comun nu a fost transmis. În 213 Caracalla i-a învins pe alamani în câmpia Hohenlohe .

În 370 au existat dispute asupra izvoarelor sărate între Alamanni și Burgundia , care la acel moment probabil s-au soluționat între Hohenlohe și zona Mittelmaing. În 450 „Uburzis” ( Würzburg ) a fost menționat pentru prima dată ca orașul alamanni. În acest moment a început franarea regiunii Tauber . A continuat cu stropirile turingiene până în secolul al VI-lea. În 650, orașul Würzburg a devenit scaunul ducal franconian pe Main. Curtea regală franconiană din Gollhofen (menționată pentru prima dată în 741 de Karlmann ) a devenit centrul orașului Gollachgau cu ocazia unei donații în legătură cu fondarea eparhiei Würzburg de către Bonifatius.

creştinare

În călugării Scottish Kilian , Kolonat și Totnan au fost martirizați în 689. Numele Virtheburh a apărut pentru prima dată în 704. În 742 Boniface a înființat o eparhie în Würzburg, iar ulterior Saint Burkard a devenit primul episcop de Würzburg. În 788, catedrala din Würzburg a fost sfințită în prezența lui Carol cel Mare .

Primele urme de așezare documentate

În 803 a apărut pentru prima dată numele așezării „Lemmerheim”. Numele Lämmermühle de astăzi provine de la acest prim nucleu de așezare din zona Aub.

După ce parohia Sonderhofen a fost alocată mănăstirii benedictine Sf. Burkard sub episcopul Hugo , în jurul anului 1000, adică pe vremea episcopului Heinrich I , provostia benedictină a Maicii Domnului Münster și mănăstirea din Au, al doilea nucleu de așezare al satul, a devenit o mănăstire aristocratică benedictină fondată.

Biroul prepostului era o filială a mănăstirii benedictine Würzburg din St. Burkard și centrul său spiritual și economic administrativ pentru posesiunile din jurul lui Aub. A fost situată sub Biserica Catolică a Adormirii Maicii Domnului de azi, fosta biserică catedrală, în zona actualului rectorat catolic, cele două grădini parohiale și - peste Kirchsteige - cele două case Hauptstrasse 10 și 12. La poalele Kirchsteige de astăzi, care la acea vreme nu exista încă, exista doar o cărare îngustă la est de grădina parohială până la piața pieței, poarta principală a mănăstirii era între Mühlstrasse 4 și casa cu jumătate de lemn, vizavi de fântână ( fosta scoala latina). Această poartă a fost încă numită în 1575. Când abația Würzburg a fost transformată în mănăstire de cavaler în 1464, Auber Propstei a fost dizolvat.

În timpul Reichstag-ului din Frankfurt, în 1009, regele Heinrich al II-lea și soția sa Kunigunde au dat zona Baldersheim ca feud eparhiei Bamberg, care fusese fondată cu doi ani mai devreme la Sinodul Imperial din Frankfurt .

În 1136 Biserica Auber Minster a fost reconstruită. În 1156 a existat un Reichstag în Würzburg, la care Barbarossa s-a căsătorit cu Beatrice de Burgundia. La un alt Reichstag din Würzburg, în 1168, i-a acordat episcopului Herold și tuturor episcopilor Würzburg ulteriori titlul de duce franconian prin Güldene Freiheit . În 1151 a fost menționată pentru prima dată ruta comercială Veneția - Drumul Romantic - Scandinavia, care ar putea fi acoperită și prin Aub pe tronsonul Rothenburg - Würzburg.

Sub Hohenlohern ca un feud al lui Bamberg

Nu departe de Aub, între Langensteinach și Simmershofen , se afla Castelul Hohlach , castelul ancestral după care familia Hohenlohe este numită și astăzi.

În 1230 Gottfried și Konrad von Hohenlohe- Brauneck au semnat un contract de moștenire prin care acesta din urmă a devenit singurul proprietar al Reichelsburgului . Contele Brauneck (castelul ancestral al acestei ramuri a familiei Hohenlohe era Castelul Brauneck), în calitate de vasali ai mănăstirii Bamberg, aveau dreptul profitabil de escortă în acel moment și observau traficul pe drumul dintre Würzburg și Rothenburg dinspre Reichelsburg. Drumul era una dintre ramurile de legătură de pe cele două rute comerciale importante Veneția-Lübeck și Paris-Praga. În plus, Hohenloher (și mai târziu Weinsbergers, după ce Hohenlohe a murit în 1390) au fost executori ai biroul ofiterului . Auber Propstei a existat până în 1464. În secolele de existență, dovezile Auber au fost adesea promovate la stareți ai mănăstirii Würzburg.

Oamenii Hohenlohe erau foarte loiali lui Friedrich II. Hohenlohe , în special Gottfried von Hohenlohe în disputa cu fiul lui Friedrich Heinrich VII . Walter von der Vogelweide , sponsorizat de Friedrich al II-lea, a murit probabil la Würzburg în 1230, când s-a născut Konrad von Würzburg .

În 1232, Konrad și Gottfried von Hohenlohe-Brauneck au fondat Frauental Abbey . În 1234 multe castele Hohenlohe au fost distruse de rebeli. Brauneck și Lichtel au fost reconstruite, poate și Reichelsburg. Nu se știe de când gardienii mănăstirii aveau o cetate ca bază în cel mai înalt punct din Aub. Părți ale castelului romanic Hohenlohe din secolul al XIII-lea, care au ajuns până la fundul șanțului care există încă pe partea de nord, sunt cele mai vechi rămășițe ale castelului original. Cetatea din Awe a fost menționată pentru prima dată în scris într-un act de gaj în 1369.

În 1325 Ludwig Aub Bavarian a acordat drepturi de piață adepților săi Ludwig și Godfried III. din Hohenlohe-Brauneck . În 1355, sub impresia de așa-numita Moartea Neagra , acesta din urmă a donat Pfründner Spitalului, care a fost transformat într - un muzeu si poate fi vizitat. Sfârșitul familiei Hohenlohe- Brauneck era deja aproape în acel moment. Faptul că mulți descendenți bărbați ai acestui sex au devenit demnitari spirituali ar fi putut contribui la aceasta. Cu mai mult de o sută de ani mai devreme, când frații Konrad și Gottfried, adepții împăratului Friedrich al II-lea , erau în fruntea casei, ceilalți trei frați ai lor Heinrich, Andreas și Friedrich erau duhovnici. Heinrich a fost al șaptelea maestru german care a devenit faimos ca Heinrich von Hohenlohe și probabil că a construit capela Kunigunden în cartierul Burgerroth . Fratele său Andreas a fondat Deutsch-Ordenshaus la Mergentheim, iar Friedrich a fost și membru al Ordinului Teutonic . Chiar și cu Konrad și Gottfried, cei doi reprezentanți seculari ai casei, s-a exprimat atașamentul puternic față de idealurile creștine ale poporului Hohenlohe: Amândoi au fondat mănăstirea cisterciană în Frauental în 1232 . Feudele cavalerilor erau frecvente în Germania la acea vreme. Nibelungenlied , a cărui dramă încearcă să corespundă acest moment plin de evenimente, și Wolfram von Eschenbach lui Parzival au fost scrise doar câteva zeci de ani mai devreme. Dar a fost , de asemenea , în momentul în care Albertus Magnus a fost afară și Eike von Repgow a scris Sachsenspiegel .

La mijlocul secolului al XIV-lea, Albrecht și fratele său Friedrich erau amândoi prinț-episcopi din Würzburg și Bamberg Hohenloher.

În 1369, Veste Aub a fost menționat pentru prima dată într-un act de gaj de la Gerlach von Hohenlohe către cetățenii din Rothenburg Holtschuher și Goltsmit.

Sub Weinsbergers și Baldersheimers ca feudă din Würzburg

Timpul cumplit al secolului al XIV-lea se putea simți și la Aub. Cu puțin timp înainte ca Moartea Neagră să înceapă să invadeze Europa, „Regele Armleder” fusese la înălțime la Aub. La fel ca „ König Rintfleisch ” cu patru decenii mai devreme, și el plecase de la Röttingen.

Când linia Brauneck a familiei Hohenlohe a dispărut în 1390, văduva Anna contesa von Hohenlohe-Brauneck (născută von Hohenlohe-Weikersheim) s-a căsătorit cu domnul camarist Konrad von Weinsberg în 1396 . Konrad și Anna și-au vândut în 1398 o jumătate din aliatul său Aub, Cantonul Cavalerilor Odenwald a organizat cavalerii franci Hans Steward din Baldersheim . În 1399, prințul-episcop Gerhard von Schwarzburg a permis transferul Curții Centrale și a Curții Neck la Aub, așa cum ceruseră Konrad von Weinsberg și Hans von Baldersheim.

Jurisdicția a fost dată prințului-episcop contelui și a fost ereditară. În 1521, au fost menționați 15 judecători laici: doi din Würzburg, unul din Truchseßschen, unul din cartierul lui Rosenberg și alții din satele înconjurătoare Öllingen, Sechselbach și Gollachostheim.

Ziua judecății a început cu o masă. Din 1400 a existat un turn de închisoare în Harbach, care a fost extins la Geyerschlössle în 1704. O fermă deasupra turnului a ars în 1945. Mâncarea pentru deținuți conform reglementărilor precise a venit de la hanul de la Weissen Ross. În secolul al XIX-lea închisoarea a devenit o casă săracă. În 1401, Konrad von Weinsberg a fost încredințat Reichelsburgului prințul-episcop Johann I von Egloffstein , fondatorul primei universități din Bavaria , unde locuia soția sa Anna (contesa von Hohenlohe-Brauneck).

Truchseß von Baldersheim au fost vasali ai Hohenlohe-Brauneck atâta timp cât a existat această familie. Când foștii lor stăpâni feudali au dispărut, au avut ocazia să-și creeze propriul domeniu, datorită, de asemenea, relației lor bune cu celălalt lor stăpân feudal, mănăstirea Würzburg , care a acționat ca braț legal al prințului-episcop. Odată cu familia von Hohenlohe, Truchseß von Baldersheim a deținut funcția judecătorească a Truchsess (latină dapifer ) și, de-a lungul timpului, titlul oficial devenise parte a numelui. Înțelesul etimologic al cuvântului Truchsess provine din faptul că stătea în fața anturajului. Truchsess are aproximativ semnificația de președinte al anturajului.

Drepturile orașului și dizolvarea mănăstirii

La 1 ianuarie 1404 Aub, la instigarea lui Hans Steward de Baldersheim și a fost Konrad von Weinberg de la regele romano-german Rupert al Rinului , statutul de oraș acordat, pe care Aub din orașul de piață a fost ridicat și dreptul a primit satul " cu mvren vndt a sapa ”. În 1436 a fost finalizat zidul orașului, cu aproximativ 15 turnuri și porțile Würzburg și Rothenburg. Proprietatea Aub a fost împărțită: rândul pieței de mijloc dintre Marktplatz și Hauptstraße și blocul de case dintre Schloss Aub și Spital au fost inițial văduvei lui Fritz Truchseß von Baldersheim, ulterior această zonă a fost deținută pentru scurt timp de Zobel von Giebelstadt și apoi a devenit Cartierul Rosenbergschen .

La fel ca spitalul, zona de așezare a evreilor Auber (Judengasse, Neuertgasse și Hauptstrasse de astăzi) se afla în cartierul Rosenberg. Clădirea de birouri de la Rosenberg era casa cu Pietà, Hauptstrasse nr. 9. Era un „Freihaus”, deci oferea dreptul la azil. Ganherrschaftliche competența Auber cen- și a gâtului Court , prin urmare , sa încheiat ușa din față în prag. Chiar mai târziu, sub stăpânirea Ordinului Teutonic din 1682, aceeași casă era „ libertatea stăpânului german ”. Restul zonei la nord de strada principală de astăzi, piața și Etzelstraße, adică partea de nord dintre Würzburger Tor și Rothenburger Tor (aproximativ între Gollachbrücke și Ullrichsturm de astăzi) a rămas Weinbergish. În 1464, Auber Propstei, care se afla în jumătatea Weinsberg între Hauptstrasse 10/12 și Mühlstrasse 76, de-a lungul Steige, a fost dizolvată, întrucât mănăstirea Würzburg din St. Burkhard, care îi era superordonată, a fost transformată în un cavaler.

Castelul și blocul de case dintre linia de piață superioară și astăzi Johannes-Böhm-Straße a devenit „Truchsessviertel“. Casele nr 17 și 19 aparținând rândului superior de piață a devenit sanctuarul episcopiei . De la divizarea din 1436, oamenii au schimbat teritoriile de trei ori în timp ce făceau o plimbare în ceea ce era atunci Aub.

Familia von Rosenberg , care în acel moment a devenit proprietarii proprietăților vândute de Truchseß, a fost a patra familie a cărei soartă a influențat istoria lui Aub.

Prima primărie a fost construită între 1482 și 1489. Gloria supremă a lucrărilor de construcție din secolul al XV-lea a transformat Aub într-un oraș cu ziduri. Această primărie primară era încă cu un singur etaj. Abia când a fost reconstruită în același loc după distrugerea războiului de treizeci de ani, a obținut dimensiunea actuală prin intermediul unui fiu al lui Konrad von Weinsberg, Philipp the Elder von Weinsberg , care împreună cu Truchsessen von Baldersheim, frații Martin, Georg și Reinhardt, primăria construită.

În 1493, aceiași bărbați au construit Schenkstatt zum Lamm pe piața pieței. Stema Weinsbergers poate fi văzută încă deasupra intrării. Filip cel Bătrân locuia împreună cu fratele său, duhovnicul Filip cel Tânăr, în Reichelsburg . Între 1507 și 1521, Filip cel Tânăr, ultimul Weinsberger, a murit, iar jumătatea Weinsberg din Aub a devenit Würzburg.

Johannes Böhm s-a născut în 1485 .

• 

  Stema Casei Hohenlohe

• 

  Stema Lords of Weinsberg

• 

  Stema familiei Truchseß von Baldersheim

• 

  Stema familiei von Rosenberg

Războaiele cavalerilor și războiul țăranilor

La fel ca în multe locuri dintre Goslar și Berna, secolul al XVI-lea a fost marcat de evenimentele războiului țărănesc și de războaiele anterioare ale cavalerilor . „Mvren vndt Graben” a oferit o protecție limitată, iar în 1523 orașul Aub a fost atacat de Federația șvabă în timpul războiului franconian și - la fel ca Castelul Waldmannshofen - a fost demis din cauza membrilor familiei von Rosenberg , care acum erau stăpâni ai unui sfert din Castelul Aub, alături de ei, făcuse o cauză comună cu tâlharul baron Thomas von Absberg (a se vedea, de asemenea, gravurile de fier călătorie din 1523 ). Castelul Aub era un Ganerbeburg , celălalt cartier aparținea Truchsessen, iar jumătatea regiunii Weinberg aparține Mănăstirii Würzburg de când Weinsbergers a dispărut. Cuntz von Reussenberg este menționat pe xilografia Aubs de atunci; Reussenberg era ortografia lui Rosenberg la acea vreme.

Thomas von Absberg este considerat a fi simbolul baronului tâlhar , dar a fost și unul dintre susținătorii Götz von Berlichingen , iar aliații săi includeau Rosenbergs și multe alte familii franconiene respectate, inclusiv familia Aufseß și unii dintre Thüngen. familie care, pe de altă parte, l-a asigurat pe prințul-episcop de atunci ( Konrad II von Thüngen ), care era stăpânul episcopiei și se afla de partea Ligii șvabe . Strămoșii lui Karl-Theodor von und zu Guttenberg au fost aliați cu Thomas von Absberg.

La 22 aprilie 1525 (sâmbătă după Paști), Reichelsburg și Castelul Brauneck au fost jefuite și distruse de țărani rebeli în războiul țăranilor , astfel încât Georg von Rosenberg, care locuise în Reichelsburg ca executor al mănăstirii Würzburg, a mers la ruda sa Kunz von Rosenberg (Cuntz von Reussenberg) s-a mutat la Castelul Aub , care fusese ars cu doi ani mai devreme .

Hochstift Würzburg, contrareforma și războiul de treizeci de ani

În 1515 Truchsessviertel a devenit un feud din Würzburg, dar castelul a rămas sediul Truchsess. În 1602, familia Truchseß a murit din Baldersheim. Făceau fermă în Aub de peste 200 de ani. Posesiunile lor au revenit domnului lor domnitor, Hochstift Würzburg. La acea vreme , prințul-episcop era Julius Echter von Mespelbrunn , care a făcut ca palatul să fie renovat și extins în stilul Renașterii târzii și dedicat din nou ca pavilion de vânătoare. La acea vreme a renovat și biserica și spitalul.

Julius Echter a fost unul dintre protagoniștii contrareformei . Dar, din moment ce Truchseß von Baldersheim și Rosenberg se convertiseră la confesiunea luterană, el - Cuius regio, eius religio - nu a putut deveni activ în contrareforma din Aub, atâta timp cât familia Truchseß a existat încă. La un an după moartea ultimei Truchsess, Echter a devenit activ în Aub.

Cu toate acestea, a existat și un pastor protestant la Aub pentru prima dată după 1610, deoarece Rosenbergii, care erau acum într-o poziție minoritară când Aub devenise trei sferturi din Biserica Catolică din Würzburg, au încercat să se afirme și credința lor ca fiind Contrareforma și-a găsit drumul în Aub. Acest prim pastor protestant, Aubs, urma să fie ultimul până în secolul al XIX-lea, după ce și Rosenberg-ul a dispărut în timpul războiului de treizeci de ani.

În 1628 Rosenbergviertel a devenit Würzburg prin decret imperial după o victorie a Ligii Catolice în Războiul de 30 de ani . Dar, după Pacea din Westfalia , a revenit domnului său domnitor, acum Palatinatul Electoral Calvinist , cu care erau aliate Rosenberg-urile anti-catolice. Biroul lui Aub, pe care odinioară îl dețineau Rosenberg, a fost convertit în Oficiul Superior al Boxberg după pacea din Westfalia .

În 1631, Castelul Aub era sediul lui Johann T'Serclaes von Tilly , un lider militar al Ligii Catolice , când adversarul său Gustav Adolf II stătea în Cetatea Marienberg .

Aub a fost complet Würzburg din 11 ianuarie 1632, după ce Albert Christoff von Rosenberg a murit ca ultimul din familia sa, iar castelul revenise la mănăstirea Würzburg. Weinsbergerii erau deja dispăruți între 1507 și 1521. În 1521 Episcopia de Würzburg a reușit să achiziționeze Castelul Reichelsburg de la Katharina contesa von Königstein, fiica lui Filip cel Bătrân. A. von Weinsberg să dobândească.

În 1632, Aub a fost demis de croați și de cavaleria imperială și până la sfârșitul războiului de 30 de ani, contingentele de trupe au venit la Aub din nou și din nou, de exemplu Bernhard von Sachsen-Weimar în 1632 și generalul Wallenstein Octavio Piccolomini în 1639 pe marș prin Franconia. La sfârșitul războiului, în 1648, soldații francezi locuiau în castel. În anul următor erau încă trupe sub Carl Gustav Wrangel în țară.

În 1673, în timpul Războiului de Succesiune Palatinat , Aub a fost din nou jefuit și tezaurul bisericii a fost furat când un regiment de cavalerie al lui Ludovic al XIV-lea sub comandamentul general al marșalului Turenne a campat lângă Brauneck. Caii erau păstrați chiar și în sufragerie.

După ce Castelul Aub a devenit învechit ca reședință, acesta a fost acum deținut de Mănăstirea Würzburg și, în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, a funcționat ca un hotel pentru înaltă nobilime în tranzit. Acolo a rămas noaptea: Christina Suediei în drum spre Roma, împăratul Leopold I în drum spre Frankfurt pentru încoronarea imperială, în ianuarie 1689 Electorul Saxoniei și, în 1689, regina Anna a Spaniei .

Aub proprietate a Ordinului Teutonic

Din 1668 până în 1805, Aub a fost deținut de Ordinul Teutonic . Vechea sinagogă, care a fost percepută ca fiind prea mare și poziția sa, chiar sub Biserica Catolică, era un ghimpe în partea Ordinului Teutonic, în ciuda gargoiului înghețat care privea în jos din corul de vest în cartierul evreiesc încă din 13. secol. În 1743, la instigarea ordinului, a fost construită așa-numita Sinagogă nouă mai mică la celălalt capăt al Neuertgasse.

Castelul Aub a rămas în posesia Mănăstirii Würzburg. A trăit perioada cea mai fierbinte în cursul secolului al XVIII-lea, în special pe vremea iubitorului de vânătoare Adam Friedrich von Seinsheim , care a rămas deseori acolo.

În 1793, Karl von Österreich-Teschen a călătorit prin Aub cu trupele austriece în timpul războiului împotriva Republicii Franceze .

secolul al 19-lea

În 1803 Ordinul Teutonic și- a pierdut posesiunile ca urmare a Reichsdeputationshauptschluss . AUB a scăzut la electoralele Bavariei în cursul secularizării . În 1805, ca urmare a unui schimb de teritoriu convenit în pacea de la Pressburg , Aub a venit la Marele Duce Ferdinand al Toscanei și din 1806 a aparținut Marelui Ducat de Würzburg, care a fost creat pentru Ferdinand .

Ca urmare a dizolvării Confederației Rinului , Marele Ducat de Würzburg a fost, de asemenea, dizolvat. Drept urmare, Aub a căzut în mâinile Regatului Bavariei sub conducerea lui Maximilian I în 1814. Aceasta a fost sigilată de Congresul de la Viena .

În cursul reformelor administrative din Bavaria, autoguvernarea a luat ființă odată cu edictul municipal din 1818 . În Regatul Bavariei, Franconia a fost împărțită în districtele administrative ale Franconiei superioare, medii și inferioare în 1837. Influența erei napoleoniene poate fi încă văzută în împărțirea districtelor administrative în cercuri, ale căror nume se bazau pe nume de râuri, ca în Franța.

Încorporări

În cursul reformei regionale din Bavaria , municipalitatea Burgerroth a fost constituită la 1 iulie 1976 și municipalitatea Baldersheim la 1 mai 1978.

Dezvoltarea populației

• 1961: 1936 locuitori
• 1970: 1714 locuitori
• 1987: 1631 locuitori
• 1991: 1699 locuitori
• 1995: 1771 locuitori
• 2000: 1702 locuitori
• 2005: 1608 locuitori
• 2010: 1521 locuitori
• 2015: 1506 locuitori
• 2016: 1474 locuitori
• 2017: 1455 locuitori

În perioada 1988 - 2018, populația a scăzut de la 1670 la 1466 cu 204 de locuitori sau 12,2%. În 1992 orașul avea 1809 de locuitori. Sursa: BayLfStat

politică

Comunitate administrativă

Orașul formează comunitatea administrativă a Aub cu piața în Gelchsheim și comunitatea Sonderhofen .

Consiliul municipal

Datorită populației din 2019, consiliul orașului este format din doisprezece membri (plus primarul). Începând cu 1 mai 2020, distribuția locurilor a fost următoarea:

• CSU / Lista cetățenilor: 7 locuri,
• Cetățeni independenți : 3 locuri și
• Comunitatea electorală Baldersheim-Burgerroth: 2 locuri.

Comparativ cu 2014-2020, CSU / Lista Cetățenilor a pierdut un loc și Forumul Municipal (un loc) nu mai este reprezentat în consiliul orașului. În schimb, comunitatea de alegători Baldersheim-Burgerroth a câștigat două locuri.

Primar

Roman Menth (CSU / Bürgerliste) este primar de la 1 mai 2020; a fost ales la 15 martie 2020, cu o participare la vot de 76,9%, cu 81,5% din voturi. Predecesorii săi au fost

• 2002–2020 Robert Melber (CSU / lista cetățenilor),
• până în 2002 Dietmar Scheid (cetățean independent).

stema

	Blazon : „Stând în roșu în fața unei flăcări aurii glorie pe o lună de lună de argint, îmbrăcată în albastru și aur încoronată a Maicii Domnului, pe brațul drept copilul cu globul, în stânga un sceptru de aur”.
	Fundația stemei: Am păstrat impresii de sigiliu cu Madonna din secolul al XV-lea. Se referă la hramul bisericii parohiale. Motivul nu s-a schimbat până în prezent, dar culorile au fost incerte de mult timp. Pe o stemă din 1864, o Madonă îmbrăcată în roșu poate fi văzută pe un fundal albastru.

Înfrățirea orașelor

• Wrixum on Föhr ( Schleswig-Holstein ), din 1998

Cultură și obiective turistice

Pe lângă primărie , coloana mariană , castelul , capela Kunigunden și Reichelsburg , Aub oferă numeroase alte atracții . Biserica parohială catolică a Adormirii Maicii Domnului are un grup de răstignire, o capodoperă realizată în jurul anului 1510 în atelierul lui Tilman Riemenschneider . În Muzeul Spitalului Franconian puteți afla despre medicina mănăstirii și sistemul de sănătate și viața de zi cu zi din Franconia medievală. În unele locuri, Aub este încă înconjurat de părți ale fostului zid al orașului, iar din cele 15 turnuri defensive odată, mai pot fi vizitate mai multe buturugi și unele turnuri complet conservate. Într-un tur în jurul structurii lungi de 1,4 kilometri și prin aleile din orașul vechi, puteți explora o serie de peisaje urbane care merită, care constau din rămășițe din secolul al XV-lea până în al XVIII-lea.

Centrul micului oraș este piața medievală cu fântână și coloana mariană din fața primăriei vechi de 500 de ani . În spatele primăriei se află cartierul numit Harbach, prin care ajungi la cimitirul evreiesc de deasupra Gollach, unde pot fi citite nume de familie evreie de renume mondial precum Oppenheimer, Mannheimer și Sichel.

Ruinele Reichelsburgului din secolul al XIV-lea se află la sud de Baldersheim .

Capela Kunigunden este situată lângă Burgerroth . Potrivit unei legende, această capelă a fost construită după ce împărăteasa Kunigunde a zburat trei voaluri albe în Bamberg și s-a jurat că va fi construită o capelă în cinstea Maicii Domnului în locul unde au fost găsite vălurile. Unul dintre voaluri a fost prins în ramurile unui tei de atunci tânăr, presupus teiul de astăzi Kunigunden . Cu toate acestea, în adevăr, capela nu a fost construită pe vremea lui Kunigundes, ci doar două secole mai târziu, când închinarea lui Kunigundis s-a răspândit și s-a consolidat în mod tradițional în sfera de influență a lui Bamberg după ce împărăteasa Kunigunde fusese canonizată. Probabil că Heinrich von Hohenlohe a fost construit capela.

Biserica parohială Sf. Andreas din OT Burgerroth a fost construită în 1824.

• 

  Vedere din 1523

• 

  Intrarea casei pe piața din timp real

• 

  zidul orașului

• 

  Turnul de apărare deteriorat

• 

  Turnul de apărare al zidului orașului

• 

  Castelul Aub

• 

  Păstrarea Castelului Aub

• 

  Castelul și turnul bisericii din spatele zidului orașului

• 

  Stema la spital, în centru Julius Echter von Mespelbrunn , pe stânga Truchseß von Baldersheim , pe dreapta familia von Rosenberg

Comunitate evreiască

Începuturi

Se spune că prima imigrație a evreilor în Franconia Inferioară a avut loc în secolul al XI-lea, perioada de glorie a comunităților evreiești din Würzburg și Rothenburg a fost secolul al XIII-lea, timpul Meir von Rothenburg și s-a încheiat în 1298 cu pogromul rintfleisch care a început în Röttingen . Prima mențiune documentată a evreilor rezidenți din Aub provine din acest an și se află în martirologia Memorbuch-ului de la Nürnberg, unde Aub este numit printre „locurile de sânge” în legătură cu pogromul Rintfleisch. Ca partizani ai lui Frederic al II-lea, Hohenloherul a beneficiat de raftul evreiesc . Toate locurile de sânge ale pogromului Armleder au fost sediul puterii pentru familia Hohenloher.

Dar, desigur, prezența evreilor în Aub se întoarce mult mai departe în trecut, deși cea mai veche dovadă a prezenței lor sub Fronveste este o fostă gargoylă din corul de vest al Bisericii Catolice, care datează și din a doua jumătate a Al 13-lea. Se uită în jos spre cartierul evreiesc și îl înfățișează pe un bărbos cu o pălărie ascuțită evreiască, al cărui chip dureros contorsionat este încadrat de ghearele unei pisici mari. Majoritatea celor aproape 200 de comunități evreiești care existau în Bavaria în 1933 se aflau în Franconia Centrală și de Jos. De asemenea, nu este o coincidență faptul că Löb Strauss , Abraham Löw Lehmann și Marcus Goldman au venit din Franconia. În 1939, comunitatea evreiască din Aubs, care, conform stării actuale de cunoaștere, a durat probabil cel puțin 650 de ani fără întreruperi semnificative, a luat sfârșit.

Perioada războiului de treizeci de ani și după aceea

Datorită conducerii foarte complexe din Aub, atitudinea față de evrei a fost destul de liberă de-a lungul secolelor pentru a garanta așezarea lor permanentă. Comunitatea Auber, care avea propriul său cimitir din 1630, a continuat să existe când Johann Philipp von Schönborn a decis în 1643 să expulzeze în sfârșit toți evreii din Würzburg. Evreii se stabiliseră la Aub din nou și din nou, deoarece două dintre căile laterale din sud-nord și vest-est traversau acolo, făcând legătura între Lübeck și Veneția și Praga cu Parisul și, prin urmare, mulți comercianți care treceau au venit și prin Aub. Un evreu foarte bogat, pe nume Isaac Juda, a construit casa nr. 15 pe piață în 1719, a cărei fațadă este împodobită cu o casă Madonna din secolul al XVI-lea, care a fost instalată acolo abia în 1948.

Sinagogi

Clădirea vechii sinagogi , care a deservit comunitatea până în 1743, se află încă la colțul Hauptstraße-Neuertgasse. A existat cel puțin din secolul al XVI-lea. În 1742 poziția sa, direct sub Biserica Catolică, a fost contestată de Ordinul Teutonic , căruia îi aparținuse Aub din 1668. De asemenea, s-a simțit că este prea mare. În descrierea din 1742 este descrisă drept „foarte spațioasă”, cu intrare laterală, curte închisă și beci. Datorită reclamației, așa-numita Sinagogă Nouă a fost construită în anul următor la celălalt capăt al Neuertgasse. Chiar înainte de a fi construită această nouă clădire, vechea mikvah era amplasată acolo , care era alimentată de o mică fântână. Acest vechi mikveh și-a păstrat locul în grădină în spatele ei chiar și după construirea Noii Sinagogi. Abia când zidurile înalte ale orașului și-au pierdut caracterul defensiv în prima jumătate a secolului al XIX-lea, ca peste tot în Europa, mikve-ul s-a mutat în Gollach de sub Mühlstrasse, unde „Mang”, fosta zonă de spălare publică, găsise puțin la vest de casa numărul 33, fosta baie medievală, acum un apartament privat. Moara mănăstirii, de la care Mühlstrasse își datorează numele, a fost situată în același loc în Evul Mediu.

Noua sinagogă a fost mobilată foarte simplu, dar a păstrat o perdea valoroasă a Torei din 1669, cu broderii baroce și un cadru ornamentat, argintiu, din seder. Ambele s-au pierdut de la pogromul din 1938. Familiile mergeau acolo să se roage în fiecare vineri. Orașul a avut ultimul rabin până în 1851. Sinagoga a fost folosită și ca școală de învățământ religios, cu Abraham Kannenmacher ca profesor religios. Astăzi Noua Sinagogă este o reședință privată.

Între 20 și 30 de copii evrei și creștini au participat la școală. Evreii au primit sărbătorile după calendarul evreiesc, creștinii după cel creștin. Din 1938 încoace, copiilor evrei nu li s-a mai permis să meargă la școală.

vremea nationalsocialismului

Până în secolul al XX-lea, evreii au contribuit la prosperitatea orașului ca comercianți de vite și bunuri. La sfârșitul secolului al XIX-lea, peste zece la sută din populația Auber era evreiască. După victoria NSDAP la alegerile Reichstag din martie 1933 , viața evreiască de zi cu zi din Aub a fost din ce în ce mai expusă la presiunea sentimentelor anti-evreiești. În cronicile asociațiilor și alte înregistrări, de exemplu, se poate citi că după 1933 au fost șterse chiar și membrii onorifici ai membrilor asociațiilor evreiești care meritau, iar apartenența evreilor la asociații și asociații nu mai era de dorit. Consecința acestei politici de excludere a fost plecarea și emigrarea diferiților membri ai comunității. Conform statisticilor populației din orașul Aub la 1 februarie 1933, erau 71 de persoane de credință evreiască, dar până în 1937 numărul acestora scăzuse la 52.

Pogromul noiembrie 1938 a avut loc în Aub o zi întârziere, dar încă nu mai puțin crud decât ceea ce sa întâmplat în toată Germania , în timpul nopții din ziua precedentă. Evenimentele de la Aub au făcut parte dintr-o acțiune generală planificată și desfășurată de SA în districtul Ochsenfurt. Oamenii SA înarmați cu arme de foc și bastoane s-au dus la Aub cu camioane seara pentru a se întâlni cu membrii partidului local. Cu o minuțioasă jenantă, implacabilă, au trecut prin fiecare proprietate evreiască, au deschis ușile din față, au distrus toate mobilierele și și-au însușit obiectele de valoare. După ororile acelei a doua nopți de pogrom, a doua zi dimineață fâșii lungi de două suluri Torah desfășurate se întindeau pe treptele cărării de sub Biserica Catolică.

Aceste atacuri au provocat plecarea definitivă a evreilor Auber. Numărul total de membri ai comunității evreiești a scăzut rapid, izolarea fiecărui individ a crescut din ce în ce mai mult, deoarece mulți au decis să se mute în comunități evreiești mai mari. Vârstnicii au fost ultimii care au părăsit Aub până pe 21 iulie 1939. Noile lor case erau Würzburg, Neumarkt in der Oberpfalz și Frankfurt pe Main. De atunci nu au mai existat rezidenți ai credinței evreiești în Aub.

Urme ale vieții evreiești

Familia respectată Kannenmacher a locuit în casa magnifică de la Echterzeit la numărul 19 de pe piață. Suprafața de piatră a arcadei drepte arată unde se afla mezuzah . Majoritatea celorlalți evrei Auber au trăit în cartierul evreiesc, care a existat probabil încă din era Hohenlohe. Acesta a constat din așa-numita Judengasse (fostă Obere Judengasse) și Neuertgasse (fostă Untere Judengasse) și secțiunea străzii principale care leagă cele două străzi. Vizavi de sinagoga veche se află o casă cu jumătate de lemn, cu numărul 19, care poartă anul 1677 și ale cărei grinzi de fațadă formează o stea a lui David în mijlocul frontonului. Este ușor de dor, deoarece două ferestre mici la mansardă ascund vârful acestei stele. Această casă a fost deținută mult timp de un evreu foarte bogat pe nume Cussel. Marea stea este ușor de văzut dacă stai în fața bisericii de sub gargola anti-evreiască, de peste 700 de ani, care privește în jos spre cartierul evreiesc din corul de vest al bisericii. Văzută de acolo, steaua acționează ca un scut protector, dezastruos.

Printre altele, fostul sacrificare a fost localizat în Obere Judengasse. Înainte de aceasta, blocuri de poticnire au fost puse în memoria familiei Fleischmann.

Cimitirul Evreiesc

Noul Cimitirul evreiesc a fost înființat în 1888. Unele pietre funerare din cimitirul anterior au fost construite în zidul vestic, iar unele dintre vechile morminte au rămas neschimbate. Acolo se află și mormântul bunicului lui Senta Kannenmacher, Aaron Rosenfeld. Există, de asemenea, pietre funerare care arată doar locul morții celor care au murit ca soldați ai armatei imperiale în Primul Război Mondial.

Afaceri

Locuri de munca

În 2017, în municipiu erau 409 de locuri de muncă supuse contribuțiilor de asigurări sociale. Din populația rezidentă, 597 de persoane se aflau într-o relație de muncă supusă asigurării obligatorii. Acest lucru a însemnat că numărul persoanelor care au efectuat navetiști a fost cu 188 mai mult decât cel al navetiților. 21 de rezidenți erau șomeri.

Agricultură

Conform statisticilor oficiale din 2016, existau 30 de ferme.

trafic

Zona este străbătută de drumurile de stat 2269 și 1003 . Marienwegul franconian trece prin Aub .

Instruire

În oraș există (începând cu 2018):

• două centre de zi cu 65 de locuri aprobate și 40 de copii
• o școală elementară cu patru profesori, patru clase și 68 de elevi.

Personalități

• Johannes Böhm (* în jurul anului 1485 în Aub, † în jurul anului 1533/1535 probabil în Rothenburg ob der Tauber), umanist german
• Georg Christoph Neller (1709–1783), teolog catolic, canonist și profesor universitar
• Elias Adam Papius (1722–1777 / 78), fizician la Königshofen , inclusiv profesor de botanică și medic personal al prințului-episcop, precum și decan la Würzburg
• Johann Adam Schmidt (1759-1809), medic al lui Ludwig van Beethoven
• Johann Martin Gehrig (1768–1825), duhovnic romano-catolic
• Kaspar Bausewein (n. 15 noiembrie 1838 la Aub; † 18 noiembrie 1903 la München), cântăreț la Opera de la München
• Konrad Hoos (n. 9 iulie 1892 în Baldersheim; † 20 mai 1982 în Aschaffenburg), preot, duhovnic, profesor, cetățean de onoare al Baldersheim
• Helmut Merklein (1940-1999), cărturar biblic catolic
• Max Aub (1903–1972) însuși nu era din Aub, dar, la fel ca rabinul Joseph Aub , este descendentul lui Abraham Meyer din Aub, care a luat numele fostului său oraș natal ca nume de familie la mijlocul secolului al XVIII-lea.

literatură

• D. Geißendörfer, K. Hochgeschwender: Ghid prin Aub cu o scurtă cronică. Aub 1931.
• Konrad Hoos: Baldersheim în Ochsenfurter Gau. O privire înapoi la istoria sa. Companie de tipărire de carte și offset Weltz, Ochsenfurt 1972.
• Georg Menth: Orașul Aub: Baldersheim, Burgerroth. Wolfratshausen: Aubanusverlag, 1988. ISBN 3-924178-05-4 .
• Anton Ott: Biserica Catolică din Aub (Franconia Inferioară: Tilman Riemenschneider). Editura Schnell & Steiner, München 1940.

Vezi si

• Groot Aub (Gross Aub) în Namibia

Link-uri web

• Pagina principala
• Districtul Baldersheim
• Spitalul Franconian Muzeul Aub
• Intrare pe stema lui Aub  în baza de date a Casei istoriei bavareze

• Istoria evreilor din Aub
• Germania, Israel și Aub
• Cimitirul evreiesc Aub
• Istoria evreilor din Franconia
• The Truchsess von Baldersheim (1284 - 1602) ( Memento din 15 mai 2014 în Arhiva Internet ) (fișier PDF; 93 kB)
• Pe urmele Lorzilor de la Weinsberg
• Familia nobilă Weinsberg
• AUB: Statisticile oficiale ale LfStat (PDF, 1,05 MB)
• Johann Michael Joseph van der Auwera
• Johann Georg Auwera
• Johann Michael Josef Auwera
• Franz Auwera
• Informații și galerii de imagini despre orașul Aub

Dovezi individuale